مِن مراثي اِرميا النّبيّ بركاتة عِلي جميعنا

انا هوَ الرّجُلُ الّذي رأّى المذلّةُ اتى على بِقضيبِ غضبِهُ . وقادني و سيُرنّي في الظُّلمةِ لا فى النّور . والآن ردّ يدِهُ على النّهارِ كُلّه.
ابلى لِحمي و جلدى وسحق عِظاميِ . احاط بى ونكّس رأسى ، وأذلنى وأجلسنى في مواضِعِ مُظلِمةٍ . مِثلُ الموتى مُنذُ القدمِ ..
سيّج عليّ حتّى لا أخرج ، ضاعف ربطى ووُثُق سلسلتي . اُدعوهُ فلم يستجيبُ لى ، وأصرُخُ إليه فلم يُسر وصدّ صلاتى
: سيّج سُبُلُي واِغلِق طرقى المسلوكة . صار لي كـ دُبِّ كامِنِ وكـ أسدِ في موْضِعِ مختفى ، طاردنى وصرعنى وتركنى هالِكا ،
أوَترُ قوْسِهُ و اقامنى هدفا ليَلقى فى سِهامهُ . اِدخل في كُلًيَتي نِبال جعبتِهُ . صُرتُ ضُحكة لكُلّ شعبيّ و اغنية لهُم النّهار كُلّه . جرعنى الحنظل و أسكرنى مِن العلقمِ
هُشُمُ بِالحصى اسناني وأطعمنى الرّماد . واُبعُد نفسى عن السّلامِ و نسيَت خيراتى . وباد أقنومى ورجائى مِن الرّبِّ .
أذكرُ بؤسى وشقائى والأفسنتين و المرارة الّتي لم تُبرح مِن ذاكرتى ، هذا ماتردده نفسى فىّ ، واُشعُر بِهِ فى قلبى .
مِن أجل ذلِك أتمسُّك بِمراحِمِ الرّبِّ لِأنّه لم يتركنى عنه ، لأن رأفته لاتزول على ممرِّ الشهور والأيام كُلّها ، إرحمنا يارب في فنائنا لأن رأفاتك لاتفرغ
وهى جديدةُ في كُلّ صباح . وعظيمُ هوَ أمانتك . قالت نفسى : نصيبى هوَ الرّبُّ فلِذلِك أرجوهُ . صالِحُ هوَ الرّبُّ لِاللذيْنِ يترجّوْنهُ ،
طيبُ هوَ لِلنفسِ الّتي تطلُّبهُ وتتوَقّعُ بِسُكوتٍ خلاص الرّبِّ .
جيدُ لِلرجُلِ أن يحمِل النّيِّرُ مُنذُ صباِهُ . يُجلِسُ وحدُهُ ويُصمِّتُ لِأنّه قد وضعهُ عليه
يجعلُ في التُّرابِ فمهُ لعلّه يجِدُ رجاءُ . يُميلُ خدُّهُ لمِن يُلطِّمُهُ ويُشبِعُ تعييرا .
إلّا أن الرّبّ لا يُقصيهُ عنه إلى الأبد ، فإنّه ولوْ وضعهُ يترأّفُ عليه ككُثرةٍ رحمتهُ
لِأنّه لم يُصغر قُلّبُهُ بل تواضُع لُبنى البُشرِ . ليُذِلُّ تحت قدميِهُ جميع المُرتبِطيْنِ بالأرض ،
، أوْ حرف حُكمِ الرّجُلِ أمام وجهِ العلى ، ليَلقى الإنسان إلى القضاءِ عندما يُحكِمُ عليه
أفما يقولُ الرّبُّ : مِن ذا الّذي قال فكان والرّبّ لم يأمُر بِهذِهِ أليْس مِن فمِ العلى تخرُّج الخيْراتِ والشُّرورِ كيْف يتذمّرُ الإنسان الحى الرّجِل المُعاقِب لِأُجِلُّ خطيّتهُ .
فلنفحص طرقنا ونختبِرُ خطواتِنا ونُرجِعُ إلى الرّبِّ ولنرفع قلوبنا مع ايدينا لدى العلى الّذي في السّماءِ . قد أخطأنا ونافِقنا واغضبنا وأنتِ لم تُغفر لنا .
قد إلتحفت وحكّمت بِالغضبِ وطردتنا وقِتلتنا ولم تُشفِقُ ، إلتحف بِغمامِ لئلا تبلُّغ إليكِ صلاتى . لأتضع لكى لا ارى فأُطرِّحُ .
تركتُنا في وسطِ الشُّعوبِ ففتح جميع أعدائنا أفواههم علينا فرفّعونا ثمّ طرّحونا فحِلّ بِنا خوْف وسُخط عيناى تسيلُ ينابيعُ مياهِ ، على سحقِ بِنتِ شعبى .
عينى حزّنت ولا تكِفُ ، ولا اِرفع رأسى حتّى يتطلّع الرّبُّ ويُنظِرُ مِن السّماءِ ، عينى تُحزِنُ على نفسى أكثرُ مِن جميع بُنى المدينةِ .
قد إصطادنى أعدائى إصطياد اً كعصفورِ بلّا سبب ، وقرّضوا في الجُبِّ حياتى وطرّحوا على شبكةِ .
فاضت المياهُ فوْق رأسى وقلت : إنّه تركنى عنه . صرخت بإسمك يارب مِن جُبِّ سفلى ، فسمّعت صوتى ،
لا تُمِلُّ أذّنك عن طلبتى في اليَوْمِ الّذي صرخت إليكِ إقتربت مِن معونتى وقلت لى : لاتخف . حكّمت يارب لأحكام نفسى وخلّصت حياتى .
نظّرت يارب الى اضطرابى وحكّمت في دعواى ، رأّيْتُ إنتقامهم كُلّه ، جميع افكارهم الكائِنة على . سمّعت تعييرُهُم يارب
وكُلّ مُؤامراتِهُم الّتي صنّعوها بى اليَوْمِ كُلّه وتحرّيَك شِفاه القائِمين على ، وكانت جميع تِلاوَتهُم في النّهارِ كُلّه في جُلوسِهُم وقيامهُم .
أنظرُ يارب إلى عُيونِهُم وجازهُم بالتعب على قساوة قلوبهُم ، اُطرُدهُم بِغضبِك وأفُنُّهُم يارب مِن تحت السّماءِ ..

مجدا لِلثالوثِ القُدّوسِ .

مراثى ارميا - بطرس القمص مقار

طرح البصخة المقدسة من أسبوع الالآم 

خين إفران إن تيترياس - أسبوع الالآم

لحن امونوجنيس عربي - للمُعلم ابراهيم عياد

صلاة لاستقبال العام الجديد- البابا شنوده الثالث

فكم لله من لطف خفيٍّ _ الشيخ محمد عمران

بيكى يا عدرا

تأمل للبابا شنودة  عن الأم الرب يسوع (2)

Agpaya

ختام التسبحة

قطعة يونانية لتبكيت يهوذا الاسخريوطي (يوداس)، تُصَلَّى في باكر الخميس الكبير المعروف بخميس العهد بعد الابركسيس الكبير (الحزايني) وقبل قطعة الثلاثة تقديسات (أجيوس الكبيرة)

يهوذا مخالف الناموس
بالفضةِ بعتَ المسيح لليهود مُخالفي الناموس. فأمَا مُخالِفو الناموس أخَذوا المسيح وسمَّروه على الصَّليب في موضع الاقرانيون.

يهوذا مخالف الناموس
بارباسُ اللص المُدان أطلَقوه والسيدُ الديَّان صَلَبوه. فى جَنبِكَ وَضَعوا حَربَة ومثلَ لِصٍ سَمَّروكَ عَلَى خَشَبة ووضعوكَ فى قبرٍ يَا مَن أقامَ لِعَازَر من القبرِ.

يهوذا مخالف الناموس
لأنَّه كَمَا مَكَثَ يُونَان ثلاثة أيام فِى بَطنِ الحُوت هَكَذَا مُخلّصُنا أقام ثَلاثة أيام وبعد أن ماتَ خَتَموا القبرَ.

يهوذا مخالف الناموس
بالحقيقةِ قام والجُندُ لَم يعلَموا. أنه حَقَاً نَهَضَ مُخلِّصُ العالم الذى تألّمَ وقام لأجل جنسِنا ياربُّ المجدُ لكَ. آمين.

يُصَلّيها خورس مدرسة القديس أثناسيوس الرسولي للشمامسة، بكنيسة السيدة العذراء والقديس البابا أثناسيوس الرسولي بمدينة نصر، القاهرة.
تم تسجيل اللحن من يوم الخميس الكبير من البصخة المقدسة المعروف بخميس العهد، عام 2012

قطعة لتبكيت يهوذا "يوداس"(عربي) باكر يوم خميس العهد - خورس مدرسة الشمامسة بمدينة نصر

ميدلي ألحان القيامة |by Maikel Assad

ألبوم يا بطلنا - كورال القديس يوحنا المعمدان والشهيد رؤوف صليب

قطعة لتبكيت يهوذا "يوداس"(عربي) باكر يوم خميس العهد - خورس مدرسة الشمامسة بمدينة نصر

Robeir Samir

Related tracks