Die vermeintlich marxistische: "Kritik an Diversität und Intersektionalität" am Ende scheint mir vor allem aus einem völlig mangelhaftem Verständis der marxschen Begriffe von Ideologie und Charaktermaske bedingt zu sein, ebsno wie Marx' Anspruch der Abschaffung aller Verhältnisse, in denen der Mensch ein geknechtetes und verächtliches Wesen ist.

Im Podcast «Rosalux History» geht es darum, «Geschichte gegen den Strich zu bürsten» (Walter Benjamin). Denn wer will schon bloß nacherzählen, was uns die Hofschreiber vergangener Epochen überliefert haben? Wir wollen von einer anderen, einer Geschichte von unten berichten – und jenen mit Empathie begegnen, die heute, in der Gegenwart, von den Erben der herrschenden Klassen der Vergangenheit beherrscht werden.

In diesem Sinne diskutiert «Rosalux History» aktuelle Fragen in ihrem historischen Zusammenhang. Moderiert und thematisch eingeleitet von Anika Taschke und Albert Scharenberg kommen Gäste aus Geschichtswissenschaft und -werkstatt, Politik und Gesellschaft zu Wort. Wir wollen wissen: Wie kann es gelingen, die Erzählung der Sieger zu durchbrechen und strategische Räume der Emanzipation zu öffnen?

Historisches Zentrum der RLS: https://www.rosalux.de/stiftung/historisches-zentrum
Folge uns auf Twitter: https://twitter.com/rls_history
Folge uns auf Instagramm: https://www.instagram.com/rosalux_history

--
Mehr: https://www.rosalux.de/rosalux-history
Podcast-Feed: https://rosalux-history.podigee.io/feed/mp3

«Rosalux History»

Alex Demirović im Gespräch mit Robin Celikates

In wenigen Monaten, schon todkrank, schrieb Frantz Fanon 1961 «Die Verdammten dieser Erde». Der aus der damaligen französischen Kolonie Martinique stammende Fanon hat mit diesem Buch, eine Art Manifest des antikolonialen Aufstands, einen der wichtigen Beiträge zur antirassistischen und postkolonialen Theorie formuliert. Der Kolonialismus bestimmt die Ökonomie und Politik der Menschen. Als Psychiater hat Fanon aber auch ein besonderes Verständnis für die krankmachenden Folgen kolonialer Unterwerfung. Die praktische Frage, wie die Kolonisierten sich aus der systematischen Unterdrückung befreien, mündet in eine differenzierte Auseinandersetzung mit der Frage der Gewalt: sie wird von ihm als eine notwendige Praxis verstanden, um den Kolonialismus auch in der Subjektivität der Kolonisierten zu überwinden. Das Ziel für Fanon ist nicht der Kompromiss mit den europäischen Okkupanten. Beides soll es nicht mehr geben: Kolonisatoren und Kolonisierte. Im Sinne der Internationale trat Fanon für den neuen Menschen, eine «neue Menschheit» ein.
 
Zu Gast bei Alex Demirović ist in dieser Folge: Robin Celikates, Professor für Sozialphilosophie und Anthropologie am Institut für Philosophie an der Freien Universität Berlin.

Grafik: Grafik: www.zersetzer.com, CC BY-NC-SA

Um Frantz Fanon und seinen Kampf für die Dekolonisierung geht es auch in Folge 17 unseres Geschichts-Podcasts Rosalux History: https://www.rosalux.de/rosalux-history

Rosalux History Folge 17: Das Ende des Kolonialismus
www.rosalux.de/mediathek/media/element/1760

Auch passend zum Thema: Rosalux History Folge 1: Der deutsche Kolonialismus: www.rosalux.de/mediathek/media/element/1555

tl;dr #15: Frantz Fanon - Die Verdammten dieser Erde

HOME ... Mix City2city 2022.WAV

Alex Demirović im Gespräch mit dem Politikwissenschaftler Markus Wissen

Das Zeitalter des Anthropozäns zeichnet sich dadurch aus, dass der Mensch zu einem bedeutenden Einflussfaktor auf biologische und geologische Entwicklungen der Weltgeschichte geworden ist. Tiefgreifend haben die Menschen in die natürlichen Kreisläufe eingegriffen. Immer mehr begreifen wir, wie umfassend diese Eingriffe sind und wie sehr sie den Planeten verändern. Die Bewohnbarkeit der Erde steht in Frage: nicht nur für Menschen, sondern auch für alle anderen Spezies: Tiere, Pflanzen, Bakterien, Viren. Für die kommenden Jahrtausende haben die Menschen das Klima und die Meere verändert, durch die Vernichtung von hunderttausenden Pflanzen- und Tierarten in die evolutionären Dynamiken eingegriffen. Nicht nur Menschen flüchten, sondern auch Tiere und Pflanzen. Aufgrund der gesellschaftlichen Praktiken kommen heute die Geschichte des Planeten, des Lebens auf der Erde und die Geschichte der Menschheit zusammen. Das bedeutet der Ausdruck des Anthropozäns.

Über den Ausdruck gibt es Streit, denn in Frage steht, ob es die Menschen im Allgemeinen sind oder nicht eher die kapitalistische Produktionsweise oder noch spezifischer der Kapitalismus seit den 1950er Jahren. Chakrabarty will das nicht entscheiden, aber bei aller Bedachtsamkeit ist er an diesem Punkt sehr klar: Der Kapitalismus zerstört die Lebensbedingungen der Menschen auf der Erde. Nachdenklich überlegt er, dass unsere Vorstellungen von Freiheit und Politik weit hinter den Herausforderungen zurückgeblieben sind. Als Historiker ist er skeptisch, ob die Menschheit es schaffen kann, sich als Teil des Lebensnetzes zu begreifen und als handelndes Kollektiv zu konstituieren. Gleichwohl betont er die Notwendigkeit, zu einer Steuerung der Natur zu gelangen und glaubt, dass die Menschheit das Beste noch vor sich hat.

Grafik: Porträt des indischen Historikers Dipesh Chakrabarty @www.zersetzer.com

tl;dr #21: Dipesh Chakrabarty - Das Klima der Geschichte im planetarischen Zeitalter

Deviant Pop ça reprend, et cette semaine, Eva Peel invite Rosario Ligammari pour une émission sur le Krautrock !

Deviant Pop : le Krautrock

The Microcosm is a condensation of experiences, the invisible that exists. A dimension where nothing is lost.

Meet You In Levante

In der einundzwanzigsten Folge «Rosalux History» geht es um das Leben, Werk und Wirken von Karl Marx. Anika Taschke und Albert Scharenberg sprechen mit dem Vorsitzenden der Internationalen Marx-Engels-Stiftung, Prof. Michael Quante, über die Marxschen Frühschriften, mit Dr. Sabine Nuss (Karl-Dietz-Verlag) über «Das Kapital» und mit Bafta Sarbo von der Initiative Schwarze Menschen in Deutschland über Marxismus und Antirassismus.
 
Foto: Karl Marx 1867 in Hannover(Quelle: Wikipedia)
https://de.m.wikipedia.org/wiki/Datei:Karl_Marx_1867_Hannover.jpg

LINKS:

Folge uns auf Instagram
https://www.instagram.com/rosalux_history/?hl=de

Rosalux History, Folge 3: Friedrich Engels
www.rosalux.de/rosalux-history

Polylux Marx: Bildungsmaterial zur «Kapital»-Lektüre https://www.polyluxmarx.de/home/home

Marx200: Materialien zu Marx und Marxismus 
https://marx200.org/

Martin Krauss: Jude, Antisemit und Hassobjekt 
https://www.juedische-allgemeine.de/politik/jude-antisemit-und-hassobjekt/?amp&fbclid=IwAR2Y2RpHGDHT8myCXm6N8ODsE-cWjfo1cm7rZ-p0LlUR48Egnrh5Z37giaI

150 Years «Capital»: Video mit David Harvey, Nancy Holmstrom und Ajay Singh Chaudhary 
https://www.youtube.com/watch?v=me_mZCUz_9M

«Rosalux History», Folge 21: Karl Marx

In der vierundzwanzigsten Folge «Rosalux History» geht es um die Oktoberrevolution in Russland – um Utopie und Fortschritt ebenso wie um Gewalt und Niedergang. Anika Taschke und Albert Scharenberg sprechen mit der Geschichtsprofessorin Susanne Schattenberg (Universität Bremen) über die russische Revolution von 1905, mit der Politikwissenschaftlerin und Gewerkschaftssekretärin Dr. Katharina Volk (IG Metall) über Alexandra Kollontai und die Revolution der Frauen und mit dem Historiker Dr. Wladislaw Hedeler über die Verbrechen des Stalinismus.

Foto: Moskau, Oktober 1917: Bewaffnete Soldaten tragen bei einer Demonstration zum Kreml ein Banner mit der Aufschrift «Kommunismus».

Links:

Folge uns auf Instagram:  @rosalux_history 

Rosa Luxemburg über die russische Revolution: https://www.rosalux.de/stiftung/historisches-zentrum/rosa-luxemburg/manuskript-zur-russischen-revolution

Alexandra Kollontai: Die Revolutionierung der Lebensgewohnheiten https://www.marxists.org/deutsch/archiv/kollontai/1921/frau/13-leben.html

Bhaskar Sunkara: Die wenigen, die gewannen  
https://jacobin.de/artikel/oktoberrevolution-russische-revolution-bhaskar-sunkara/

Rosalux History, Folge 24: Die Oktoberrevolution

Sound Travels 32 Playlist 06 09 23
1. TheSorcerers-ExitAthens-TheSorcerers/TheOuterWorldJazzEnsemble (ATA)
2. DeleSosomi&TheEstuary21-ESiM’èdòfeat.LizzyDosunmu-The Confluence (WahWah45s)
3. MartinadaSilva-ChegadeSaudade-Melancolia(artist-released)
4. SofiaGrant-Ochre-Extinction(jazzre:freshed)
5. KofiFlexxx-ByNow(AccusedofMagic)feat.AnthonyJoseph-Flowersinthe
Dark (Native Rebel)
6. MyeleManzanza-SomethingOldSomethingNew-Crisis&OpportunityVol.4:
Meditations (DeepMatter)
7. MatthewHalsall-MountainsTreesandSeas-AnEver-ChangingView
(Gondwana)
8. DanielVillarreal-SunsetCliffs-LadosB(InternationalAnthem)
9. DeeByrne-Capsule-Outlines(Whirlwind)
10. Kyoto Jazz Sextet - Search for the New Land - Mission (Universal Music)
11. Joe Panettieri - Povo - Live Creations July ‘23 (artist-released)
12.Marley del Prete - Parade of Roses - Movement (Awake Nu)
13. Menagerie - Kingdom - The Shores of Infinity (Freestyle)
14.40,40A - filing cabinet drip - phone booth drip (artist-released)
15.Gard Nilsson’s Supersonic Orchestra - The Healing Force of the Trojan Horse -
Family (We Jazz)
16.Tenderlonius - John Coltrane - You Know I Care (22a)
17.Willie Morris - Azar - Conversation Starter (Positone) 18.Jonathan Blake - Passage - Passage (Blue Note)
19.Nicola Conte - Dance of Love & Peace (Part 2) - Umoja (Farout)

RADIO.D59B / SOUND TRAVELS #33 w/ Pierre Ringwald

Kracauer war, bevor er von den Nazis ins Exil gezwungen wurde, einer der großen Filmkritiker der Weimarer Republik. 1960 legte er sein theoretisches Hauptwerk zum Film vor. Es trug den bezeichnenden Untertitel: «Die Errettung der äußeren Wirklichkeit». Das ist nicht im naiven Sinn realistisch gemeint. Regisseur*innen sind schöpferisch, aber sie müssen, das unterstreicht Kracauer, sich im besonderen Medium des Films bewegen. Wie in der Fotografie registriert der Film die Wirklichkeit und bildet sie ab. Anders als in der sonstigen Kunst bleibt dieser Rohstoff in den Fotos und im Film erhalten; aber das Kamera-Auge entdeckt auch Wirklichkeit, die das bloße Auge nicht sieht. Vor allem kann der Film den Fluss des Lebens darstellen, also den Alltag, die Eigenart von Gebärden, die Zufälle von Begegnungen, die Treffpunkte vieler Menschen: Bahnhöfe, Flughäfen, Straßen. Die Massen, der schnelle Ortswechsel, das Nachspüren zeichnen den Film aus. 

Für Kracauer ist der Film materialistische Praxis: von unten, nah am Detail, verankert im Alltag. Das meiste, was in die Kinos kommt, hält Kracauer für Kulturwarenproduktion, sie ist Gegenstand der Ideologiekritik, nicht Gegenstand seiner materialen Ästhetik. Seinem programmatischen Anspruch entsprechen nur wenige Filme, solche von Chaplin, Eisenstein, de Sica, Fellini, Hitchcock.
 
Vom Film erwartet Kracauer, dass er uns wie ein Spiegel den indirekten Blick auf die Ungeheuerlichkeiten und Grausamkeiten der bürgerlichen Welt erlaubt; er hofft aber auch darauf, dass der Film ein neues Verhältnis zur gemeinsamen Erde der Menschen stiften und, weil er ihnen ihren gemeinsamen Alltag erschließt, zur Einheit der Menschheit beitragen kann. 

Zu Gast bei Alex Demirović ist in dieser Folge der Filmkritiker, YouTuber und Podcaster Wolfang M. Schmitt.

tl;dr #31: Siegfried Kracauer - Theorie des Films

Die fünfundzwanzigste Folge «Rosalux History» widmet sich der über dreitausendjährigen jüdischen Geschichte. Anika Taschke und Albert Scharenberg sprechen mit der Geschichtsprofessorin Stefanie Schüler-Springorum über die Judenverfolgung am Übergang zur Neuzeit, mit dem Historiker und Leiter des RLS-Büros in Tel Aviv, Gil Shohat, über die Geschichte des Zionismus und mit der Gastprofessorin am Colegio de México Dani Kranz über jüdische Migrationen.

Bild: Hochzeitszug in der Mainzer Judengasse, 1690 (Aquarell). Bild: Anton Maria Keim/Stadtarchiv Mainz

Folge uns auf Instagram: https://www.instagram.com/rosalux_history

Jüdinnen und Juden in der internationalen Linken, Band 3: https://www.rosalux.de/publikation/id/50775

Juden in der DDR, Video: https://www.youtube.com/watch?v=mZ3_8WKa55k&t=5s 

BpB: Die Protokolle der Weisen von Zion: https://www.bpb.de/themen/rechtsextremismus/dossier-rechtsextremismus/21033

Antisemitismus definieren? Eine Handreichung für die politische Bildungsarbeit: https://www.rosalux.de/publikation/id/50899

Israel  – ein Blick von innen heraus, Band 3: https://www.rosalux.de/publikation/id/43173

Alle Folgen von rosalux history: https://www.rosalux.de/rosalux-history

Rosalux History, Folge 25: Jüdische Geschichte

«Rosalux History», Folge 26 vom 29.1.2024

Anfang des 16. Jahrhunderts erheben sich in weiten Teilen Mitteleuropas die Bauern gegen die feudalen Obrigkeiten. Dieses Schlüsselereignis der deutschen Geschichte steht im Mittelpunkt der sechsundzwanzigsten Folge des Podcasts «Rosalux History». Anika Taschke und Albert Scharenberg sprechen mit Prof. Ludolf Kuchenbuch über den Feudalismus, mit der australischen Geschichtsprofessorin Lyndal Roper (University of Oxford) über Geschlechterverhältnisse und mit dem schottischen Autor Andrew Drummond über den thüringischen Revolutionär Thomas Müntzer.

Zeichnung: Albrecht Dürer: Die Bauernsäule (1525)

Folge uns auf Instagram (https://www.instagram.com/rosalux_history/)

Links:

- Thomas Müntzer(https://www.versalia.de/archiv/Muentzer/An_die_Allerstedter__Manifest_an.854.html): An die Allstedter. Manifest an die Mansfeldischen Bergknappen, 26. April 1525

- Friedrich Engels(http://www.mlwerke.de/me/me07/me07_327.htm): Der deutsche Bauernkrieg 

- Käthe Kollwitz](https://www.kollwitz.de/zyklus-bauernkrieg-uebersicht): Zyklus Bauernkrieg 

- Sascha Möbius: Friedrich Engels und der Bauernkrieg in der Historiographie der DDR (https://publishup.uni-potsdam.de/opus4-ubp/frontdoor/deliver/index/docId/2614/file/MGFN_7_2003_2_btr02.pdf)

- Panorama-Museum(https://panorama-museum.de/de/) Bad Frankenhausen

Rosalux History, Folge 26: Der Bauernkrieg

Alex Demirović im Gespräch mit Birgit Sauer

Der Kapitalismus muss sich zwanghaft erweitert reproduzieren: immer mehr Kapital akkumulieren und verwerten. Dabei stößt er auf Widerstände und erzeugt Krisen. 
In ihrem Buch «Das neue Gesicht des Kapitalismus. Vom Fordismus zum Post-Fordismus» verfolgen Joachim Hirsch und Roland Roth einen materialistischen Ansatz und untersuchen die Identität der kapitalistischen Entwicklung: Was bleibt, was setzt sich durch? Sie untersuchen die Krise des fordistischen Modells ab den 1970er Jahren. Die Lohnabhängigen werden erkämpfen einen höheren Anteil am Mehrwert und die Profitrate sinkt. 
Hirsch/Roth beschreiben, wie sich eine neue Form der Regulation herausbildet, die als Postfordismus charakterisiert werden kann. Doch wie sieht diese Regulationsweise aus? Welchen Einfluss hat sie auf die Lebensweise, die Familien- und Frauenbilder? Wie entwickelt sich das Verhältnis der Arbeiter*innen zum Produktionsprozess? Wie wird die Macht der Arbeiter*innen in Betrieb und Gesellschaft zurückgedrängt? Wie entwickeln sich neue Formen der Disziplinarmacht? Wie wird Zustimmung zu der Leitideologie organisiert? Diese Fragen stehen im Zentrum vieler Überlegungen dieser Zeit, die Antworten sind immer noch unabgegolten.   
 
Zu Gast bei Alex Demirović ist in dieser Folge Birgit Sauer, Professorin für Politikwissenschaft an der Uni Wien und Vorsitzende des wissenschaftlichen Beirats der Rosa-Luxemburg-Stiftung. 

Bild: CC by-nc-sa www.zersetzer.com ||| ||| freie grafik

Kontakt, Kritik, Feedback: theoriepodcast@rosalux.org
Alle tl;dr-Folgen: https://www.rosalux.de/theoriepodcast
Alle Podcasts der Rosa-Luxemburg-Stiftung: https://www.rosalux.de/podcasts

tl;dr #34 Hirsch, Roth: «Das neue Gesicht des Kapitalismus. Vom Fordismus zum Post-Fordismus»

Mit einem Staatsstreich linker Offiziere gegen die autoritäre Diktatur beginnt am 25. April 1974 die Nelkenrevolution in Portugal. In der 27. Folge des Podcasts «Rosalux History» sprechen Anika Taschke und Albert Scharenberg mit der Historikerin Dr. Christiane Abele über den portugiesischen Kolonialismus, mit der Übersetzerin Anke Fusek über die Streiks und Landbesetzungen während der Revolution und mit dem Historiker Nélson Pereira Pinto über die amerikanische und bundesdeutsche Portugal-Politik.

**Bitte nimm dir einen Moment Zeit und mach bei unserer aktuellen Umfrage zum Podcast mit: https://survey.lamapoll.de/podcastumfrage. Es lockt ein kleiner Gewinn! Wir freuen uns auf dein Feedback und Kritik.**

Alle Podcasts der Rosa-Luxemburg-Stiftung: www.rosalux.de/podcasts

Du möchtest keine Podcast-Folge mehr verpassen? Abonniere unseren monatlichen Newsletter: https://www.rosalux.de/newsletter-abos.

Bild: "25 Abril 1983 Porto" von Henrique Matos, 1983 (CC BY 2.5)

**Links:**

Grândola, Vila Morena: https://www.youtube.com/watch?v=gaLWqy4e7ls

Portugiesische Kolonialgeschichte: https://www.wikiwand.com/de/Portugiesische_Kolonialgeschichte#Portugiesisches_Kolonialreich_seit_1945_und_Dekolonialisierung

Beatriz Gomes Diaz über Schwarze Selbstorganisation in Portugal (in Englisch): https://www.rosalux.de/en/publications/media-library/detailseite-en/media/element/1833

Portugiesische Vereine und die Rolle der Gewerkschaften in: Der lange Marsch der Migration, S. 103-124. https://www.rosalux.de/publikation/id/42906

Rosalux History, Folge 27: Die Nelkenrevolution

Im Mai 1949 wird das Grundgesetz beschlossen. Heute stellt sich die Frage: Kann auf dem Boden der bundesdeutschen Verfassung auch eine sozialistische Gesellschaft aufgebaut werden? In der 28. Folge des Podcasts «Rosalux History» sprechen Anika Taschke und Albert Scharenberg mit der Historikerin Dr. Kerstin Wolff (Archiv der deutschen Frauenbewegung) über den Gleichheitsartikel, mit der Juristin Halina Wawzyniak (Die Linke, Berlin) über die Artikel zu Enteignung und Vergesellschaftung und mit Prof. Andreas Fisahn (Universität Bielefeld) über linke Interpretationen des Grundgesetzes.

Folge uns auf Instagram: https://www.instagram.com/rosalux_history/

Alle Podcasts der Rosa-Luxemburg-Stiftung: https://www.rosalux.de/podcasts

Du möchtest keine Podcast-Folge mehr verpassen? Abonniere unseren monatlichen Newsletter: https://www.rosalux.de/newsletter-abos.

Foto: "Die Würde des Menschen ist unantastbar." (Wikipedia, CC BY-SA 3.0) Auf Initiative des Generalstaatsanwalts Fritz Bauer wurde der Artikel 1 Satz 1 des Grundgesetzes am Gebäude der Frankfurter Staatsanwaltschaft angebracht.

**Shownotes:**

Das Grundgesetz: in seiner Originalfassung von 1949 (http://www.documentarchiv.de/brd/1949/grundgesetz.html)

Liste und Kurzbiografien aller Mitglieder des Parlamentarischen Rats (https://www.bpb.de/themen/nachkriegszeit/grundgesetz-und-parlamentarischer-rat/39043/die-muetter-und-vaeter-des-grundgesetzes/) 

Änderungen des Grundgesetzes, 1949-2009 (https://www.bundestag.de/resource/blob/494342/c988a114889d64da27975b0f72d71e97/aenderungen-des-grundgesetzes-seit-1949-data.pdf)

Die Interzonenkonferenzen der Gewerkschaften 1946-48 (https://gegenblende.dgb.de/artikel/++co++435b0b9a-1be2-11ee-9b08-001a4a160123)

Rosalux History, Folge 28: Das Grundgesetz

Tracklist:

http://www.nts.live/shows/funkineven/episodes/greg-beato-presents-the-apron-show-20th-june-2017

Greg Beato NTS Apron Show - 20th June 2017

hello friends !

This album with love for all people & nature <3
Our ambient electronic sublabel Secret Domain [ @secretdomainlabel ]

Also FREE ep's from Secret Domain for You :
- secretdomainlabel.bandcamp.com/album/save-amazonian-forest-ep-free-dl
- secretdomainlabel.bandcamp.com/album/save-syberian-forests-free-dl
- secretdomainlabel.bandcamp.com/album/save-siberian-rivers-free-dl

mastering - mmcm.ru

Buy & Support

Amanita Phalloides & Heavenchord - The Cloud Lullaby

[de] Die Rosa-Luxemburg-Stiftung ist eine der sechs parteinahen politischen Stiftungen in der Bundesrepublik Deutschland. Sie steht der Partei DIE LINKE nahe. 
Vorrangige Aufgabe der Stiftung ist die politische Bildung. Die Stiftung fördert mit ihrer Arbeit eine kritische Gesellschaftsanalyse, progressive kulturelle Ansätze sowie die Vernetzung emanzipatorischer Akteure. Sie agiert international im Feld der Entwicklungszusammenarbeit und des gleichberechtigten Dialogs und dokumentiert mit Hilfe des Archivs des demokratischen Sozialismus wichtige Ergebnisse linker Politik. Darüber hinaus fördert sie im Rahmen ihres Studienwerks den wissenschaftlichen Nachwuchs mit Stipendien.

[en] The Rosa-Luxemburg-Stiftung is one of the largest foundations dedicated to political education in Germany today, and stands in the intellectual and political tradition of democratic socialism. Initiated in 1990 as a small political association in Berlin known as “Gesellschaftsanalyse und politische Bildung e. V.”, it has since grown into a nationwide organization encompassing political education, discussion forums for critical thought and political alternatives, as well a research facility for progressive social analysis.

RSS-Feed: http://feeds.soundcloud.com/users/soundcloud:users:5251722/sounds.rss 
Impressum: https://www.rosalux.de/impressum/
Newsletter und Themenverteiler: https://info.rosalux.de

«Rosalux History», Folge 21: Karl Marx

Rosa-Luxemburg-Stiftung

Recent comments

Benjamin Dietze

Related tracks