إخواني، العنوان يوهم أنها في مدح البحتري الشاعر، وليس الأمر كذلك.

Qur'an

قلت لنفسي وقالت لي..الرافعي

لماذا ندعي الله إذا كان هو المتصرف في كل شيء؟
هل الدعاء مجرد صورة طالما الأقدار محددة سلفا؟
- كي نجيب عن هذا السؤال علينا شرح العلاقة بين الأسباب والمسببات، فمثلا بعض العمليات الجراحية نسبة النجاح بها 75% لكن  عند درجة حرارة 100 الماء يغلي دائما، فالعلاقة بين السبب هنا حتمية من حيث قوانين العادة، وقوانين العادة في الطبيعة ليست على درجة واحدة، فمثلا نذاكر ولا نحقق النجاح بالضرورة، لكن لو أسقطنا القلم سيقع على الأرض يقينا، فليست كل الأسباب على درجة واحدة من النتيجة.
وهذا بالنسبة للأسباب الدنيوية، وهناك أسباب أخرى نسمها الأسباب الشرعية مثل الدعاء وإصلاح النفس فهذه ليست أسباب مدركة بالعادة، بل بالشرع، فهي أسباب شرعية ونسبة الارتباط بين السبب والنتيجة ليست واحدة، طيب هل الأسباب الشرعية كلها حتمية؟
ليس شرطا، فبعضها حتمي، مثل من مات على التوحيد دخل الجنة، فهنا العلاقة حتمية شرعا، لكن الدعاء والاستغفار ليست حتمية، لأن لها شروط كثيرة جدا، فالدعاء من شروطه أن يكون مال الداعي من حلال، وإصلاح نيته، وخشوعه، فالعلاقة بين السبب والنتيجة ليست حتمية.
فكل النتائج والأسباب من جملة القضاء والقدر.. فالعلم الإلهي سابق، والداعي إما يوفق فيدعو بما في العلم الإلهي ويحصل هذه الأسباب، ثم النتيجة تحدث كما في علم الله.
في باب الاعتقاد قلبي معلق بالله كأن الدنيا كلها عدم، في باب العمل نأخذ  بالأسباب لأقصى مدى، فلو أردت احتساء الشاي سأذهب لصنعه أو لطلبه، وسأدعو ألا تعوقني معوقات، لكن أدعو أن يهبط علي الشاي من السماء.

الدعاء.. والقدر

عزمت عليك لتسمعها 
ستعيش بها كانك فى يوم القيامة بل وفى الجنة بل وفى النار نعوذ بالله

سورة الزمر  للرائع الشيخ عبد الله كامل

القصيدة رقم (78)

سيرة ناقصة لأصدقائي 
محمد عبدالباري

صوت: جان فالجان

سماعاً ماتعا

Twitter: JAN_FALJ

twitter.com/JAN_FALJ

Telegram: JAN_FALJAN

t.me/JAN_FALJAN

Soundcloud :

@janf_falj


سيرة ناقصة لأصدقائي

سالوا و لا ماءَ
لا مرآة َ وانعكسوا
وباسمهم في الأعالي صلصلَ الجرسُ
مؤذنونَ قدامى
كلما التبست صلاتُهم
أجلّوا التكبيرَ والتبسوا
وكلما فُتنت بالريحِ أنفسُهم
تقمّصوا فكرةَ الأشجارِ وانغرسوا
الداخلون إلى المعنى علانيةً
ودونهم تسقطُ الأبوابُ
والحرسُ
مطابقونَ لغاباتِ الخيالِ
فمذ سميتُهم بينابيعِ الهوى
انبجسوا
من أين أُمسكهم؟!
من فرطِ ما اتسعت أسماؤهم
حفظوا الأسماءَ ثم نسوا
مجلّلون بما للهِ من مطرٍ
تقول صحراؤهم:
حاولتُ...ما يبسوا
وساخنونَ
لأن القلبَ أوقفهم على نوافذهِ الحمراءِ
فاحتبسوا
تكلموا قبل تاريخِ الشفاهِ
معي
وكان يسجنني في نفسيَ
الخرَسُ
يمشون للوترِ المشدودِ فيّ
كما
تمشي لمكةَ في الموّالِ أندلسُ
مروا خفافاً
على ما شفّ من لغتي
ثمّ اطمأنوا إلى الأعماقِ
فانغمسوا
فكرتُ في لوحةٍ أولى تُلوّنُهم:
مقهىً شرودي
وهم في بابهِ جلسوا
خذني أيا هوسَ الأشياءِ منكَ
إلى فردوسِ غُربتِهم
أرجوكَ يا هوسُ
خذني إلى جبلِ العصيانِ
أنصرُهم
في يومِ يشتبكُ الطوفانُ و اليبسُ
قد آن
أن تخرجَ الراياتُ من دمِنا
ولا تعودَ إلى خيّالها الفرسُ
سنُسقطُ الوقتَ
إن الوقتَ أتعبنا جدا
وما تعبَ الكُهانُ والعسسُ
نأتيهِ من جهةِ الزلزالِ
عاصفةً
وعن أذى زهرةٍ في الروحِ
نحترسُ
خذني لتكبرَ في الجدرانِ
صرختُنا
حدَ الرئاتِ التي يمتصُها النَفَسُ
ضقنا
فمن حين ما جُنّ البكاءُ بنا
ونحنُ في المأتمِ الكونيّ نُلتمسُ
لأننا
كالحواريين أفئدةً
يندى لألفِ يسوعٍ حزنُنا السلِسُ
مثقّبون بما يكفي
ليسطعَ من هذي الثقوبِ على أيامِنا
القبسُ
لا نعرفُ المنتهى
من يومِ فجّرنا
شعراً و حريةً
هذا الهوى الشرسُ
محمد عبد الباري

سيرة ناقصة لأصدقائي - محمد عبدالباري

تلآوة من سورة الحشر لشيخ عبد الله كامل  تبكى الحجر من خشية الله

سورة مريم - الشيخ عبد الله كامل

القطعة الثالثة- باب الحماسة من ديوان الحماسة لأبي تمام 

قال أبو الغول الطهوي :

فَدَتْ نَفْسي وما مَلَكَتْ يَمِيني
فَوَارِسَ صَدَّقَوا فيهمْ ظُنُونِي

فَوَارِسَ لا يَمَلُّونَ المَنَايَا
إذا دَارَتْ رَحَى الحَرْبِ الزَّبُونِ

ولا يَجْزُونَ مِن حَسَنٍ بِسَيْءٍ
ولا يَجْزُونَ مِن غِلْظٍ بِلِينِ

ولا تَبْلَى بَسَالَتُهُمْ وَإِنْ هُمْ
صَلُوا بالحَرْبِ حِينًا بعدَ حِينِ

هُمُ مَنَعُوا حِمَى الوَقْبَى بِضَرْبٍ
يُؤَلِّفُ بين أَشْتَاتِ المَنُونِ

فَنَكَّبَ عنهمُ دَرْءَ الأَعَادِي
وَدَاوَوْا بالجُنُونِ مِن الجُنُونِ

ولا يَرْعَوْنَ أَكْنَافَ الهُوَيْنَى
إذا حَلُّوا ولا أَرْضَ الهَدُونِ

----------------------------------------------------------------
🔹يسعدنا اشتراككم في منصاتنا ونشركم لها على الروابط التالية :
📱تويتر : ‏twitter.com/monsit_
📱تيليجرام : ‏t.me/monsit
🎥يوتيوب : ‏buff.ly/2CNYLOS
🎧ساوند كلاود : ‏buff.ly/2CPP1U3 
بودكسات :
- أيفون :
‏buff.ly/2CQwJSy
- أندرويد :
‏buff.ly/2CIGfHx✅
فيس بوك 🌐:
‏buff.ly/2CLsNTm
انستقرام ℹ️ :
‏buff.ly/32cLuJZ

جزالة ديوان الحماسة | القطعة الثالثة | أ. أيوب الجهني

القطعة الرابعة - باب الحماسة من ديوان الحماسة لأبي تمام

وقال جعفر بن علبة الحارثي:

ألهفى بقرّى سحبل حين أحبلت
علينا الولايا والعدو المباسل

فقالوا لنا ثنتان لا بد منهما
صدور رماح أُشرعت أو سلاسل

فقلنا لهم تلكم إذاً بعد كرّة
تغادر صرعى نوؤها متخاذل

ولم ندر إن جضنا من الموت جيضة
كم العمر باق والمدى متطاول

إذا ما ابتدرنا مأزقاً فرجت لنا
بأيماننا بيض جلتها الصياقل

لهم صدر سيفي يوم بطحاء سحبل
ولي منه ما ضمّت علينا الأنامل
----------------------------------------------------------------

🔹يسعدنا اشتراككم في منصاتنا ونشركم لها على الروابط التالية :
📱تويتر : ‏twitter.com/monsit_
📱تيليجرام : ‏t.me/monsit
🎥يوتيوب : ‏buff.ly/2CNYLOS
🎧ساوند كلاود : ‏buff.ly/2CPP1U3 
بودكسات :
- أيفون :
‏buff.ly/2CQwJSy
- أندرويد :
‏buff.ly/2CIGfHx✅
فيس بوك 🌐:
‏buff.ly/2CLsNTm
انستقرام ℹ️ :
‏buff.ly/32cLuJZ

جزالة ديوان الحماسة | القطعة الرابعة | أ. أيوب الجهني

تلآوة مؤثرة جداا لفضيلة الشيخ عبدالله كامل من سورة ق 

الشيخ عبد الله كامل  - من سورة ق (ولقد خلقنا الإنسان)تلاوة مؤثرة

حبيبتي كل ما بنسى تفكرني الحاجات بيكي
أئنك تدمعك عيني كأني مش هغنيكي
دمايا ماتستاهلش تكون كحلة ليله لعينيكي
وأنا الدرويش
أنا السابح بمسبحتي ومبخرتي وتوب الخيش
أغنيلك وامولك مواويلك ماتسمعينيش ولا تشوفينيش
ومش لازم ما دام عايشه ما دمت بعيش
وياما بيكي عقلي إتجن
وياما بيكي عقلي اتجن
وانتي الان وانتي الظن
وانتي قلمي لحظة فن
يا غنيوتي انا احزن اغانيكي
وانتي الحلم اه مـ الحلم لا نسيني ولا نسيكي
يبيعوا اللون يغشوا الدم يهزوا الكون يشيلوا الكيف في عِب الكم
أنا أنفساسك الخضرا وأنا الجرح اللي في جبينك
أنا اللقمة في إغغيد طفلك وأنا قبرك وأكفانك
وأنا الشمعاية في حفلك
أنا الجاهل لكين بقرا
وبفهم غاية النظرة
أنا دارك ونا أهلك
وأنا والدك وأنا نسلك
أنا رغيفك وفرانه وحطب النار
وزيتوك وزتانه أنا القاطف و أنا العصار
و إسلامك وقرآنه وقلبي منشد الأذكار
انا العابد انا الزاهد انا اللي يحب مايلومينيش انا الزاهد انا الدرويش
صلاة الثورة ما تفوتنيش
و دم شهيدي وضاني بماء تاني..بماء من نبع نوراني
في قلبي مفيش في أسراري ولا حكايتي إلا انتي
يا خيط النور يا كوة ف سور
يانور منظور يا خير محظور
أنا الإيد اللي مانعاني
أنا الآسر وأنا المأسور
أنا الغايب أنا الدايب صبابه والجناح مكسور
وأنا التايب عن الماء الحرام والعيش
أنا الدرويش أبو الدراويش
جناحات قلبي من غير ريش
وحاوريني صعيدي بس قولي إيه فلسطيني
ومصري بس قلبي إيه ؟
فلسطيني وعربي
بس جرحي إيه ؟
فلسطيني فلسطيني فلسطيني
وأنا الدرويش
أنا الماشي و إنتي الفكر
وأنا المجنون في قلب الذكر
ومحتكر المحبه البكر
سكنتي إزاي كده في عيشي ونخششتي في نخاشيشي
كأنك فيا مولودة و موجوده ومفقود حب مفقوده
و أغانيكي أنا هي
على صدري غيطان زعتر و مراميه
مراميه على صدري
ويوم ما أموت تحشيها وترميها على قبري
أنا المنقوش في كفينك يا موشومة على صدري
يا كُبشة عطر ريحاني يا صوت دمي إذا يِسري
ولا يفصلنا يوم فاصل ودا الحاصل
فـ ما تلومينيش
دا أنا الدرويش
أنا الدرويش

حبيبتي الابنودي

انشودة .. هل حقا تشتاق إليه .. الشيخ عبد الله كامل - AUDIO - MP3.mp3

قَبرَ الغَريب سَقاكَ الرائِحُ الغـادي = حَقّاً ظَفَرتَ بِأَشـلاء ابـن عَبّـادِ
بِالحِلمِ بالعِلمِ بِالنُعمـى إِذِ اِتّصلَـت = بِالخَصبِ إِن أَجدَبوا بالري لِلصادي
بالطاعِن الضارِب الرامي إِذا اِقتَتَلوا = بِالمَوتِ أَحمَرَ بالضراغـمِة العـادي
بالدَهر في نِقَم بِالبَحـر فـي نِعَـمٍ = بِالبَدرِ في ظُلمٍ بِالصَدرِ في النـادي
نَعَم هُوَ الحَـقُّ وَافانـي بِـهِ قَـدَرٌ = مِـنَ السَمـاءِ فَوافانـي لِميـعـادِ
وَلَم أَكُن قَبلَ ذاكَ النَعـشِ أَعلَمُـهُ = أَنَّ الجِبال تَهـادى فَـوقَ أَعـوادِ
كَفاكَ فارفُق بِما اِستودِعتَ مِن كَرَمٍ = رَوّاكَ كُلُّ قَطـوب البَـرق رَعّـادِ
يَبكي أَخـاهُ الَّـذي غَيَّبـتَ وابِلَـهُ = تَحتَ الصَفيحِ بِدَمعٍ رائِـح غـادي
حَتّى يَجودَكَ دَمعُ الطَـلّ مُنهَمِـراً = مِن أَعيُن الزَهرِ لم تَبخَل بِإِسعـادِ
وَلا تَـزالُ صَـلاةُ اللَـهِ دائِـمَـةً = عَلى دَفينـكَ لا تُحصـى بِتعـدادِ

قصيدة قبر الغريب مسلسل ملوك الطوائف

في مدح البحتري | المتنبي

كَمْ كانَ فيها منْ كِرامٍ سادة ٍ	    	بِيضِ کلْوُجوهِ شَوامِخِ کلإِيمانِ
مُتَعاوِنينَ على الدِّيانة ِ	والتُّقى	لله في کلإِسْرارِ وَکلإِعْلانِ
وَمُهَذَّبٍ جَمِّ کلفَضائِلِ باذِلٍ	لِنَوَالِهِ وَلِعرْضِهَ صَوَّانِ
وَأَئِمَّة ٍ جَمَعُوا العُلومَ وَهَذَّبُوا	سُنَنَ الحَديثِ وَمُشكِلَ القُرآنِ
عُلَماءَ إِنْ سَاءَلْتَهُمْ كشَفُوا	کلْعَمَى	بِفَقاهة ٍ وَفَصاحَة ٍ وَبَيانِ
وَإِذا کلأمُورُ کسْتَبْهَمَتْ وَکسْتَغْلَقَتْ	أَبْوابُها وَتَنازَعَ کلْخَصْمانِ
حَلُّوا غَوامضَ كُلَّ أَمرٍ مُشكِلٍ	بِدليلِ حَقٍّ واضِحِ کلبُرْهانِ
هَجَروا کلمَضاجِعَ قانِتينَ لِرَبِّهِمْ	طَلباً لِخَيْرِ مُعَرَّسٍ وَمغانِ
وَإذا دَجا اللَّيْاُ البَهيمُ رَأَيتَهُمْ	مُتَبَتِّلينَ تَبَتُّلَ الرُّهبانِ
في جَنَّة ِ کلْفِرْدَوْسِ أَكْرَمِ مَنْزِلٍ	بَيْنَ کلْحِسانِ کلْحُورِ وَکلْغِلْمانِ
تَجِرُوا بِها الفِردوسَ مِنْ أَرباحِهم	نِعْمَ التِّجارَة ُ طاعَة ُ الرَّحْمَانِ
المُتَّقينَ کلله حَقَّ تُقاتِهِ	وَالعارِفينَ مَكايدَ الشَّيطانِ
وَتَرى جَبابِرَة َ کلمُلوكِ لَدَيْهِمُ	خُضُعَ الرِّقابِ نَواكِسَ کلأَذْقانِ
لا يَستَطيعُونَ الكلام مَهابَة ً	إلاَّ إِشارَة َ أَعيُنٍ وَبَنانِ
خافُوا کلإِلهَ فَخافَهُمْ كُلُّ الْوَرَى	حَتَّى ضِراءُ کلأُسْدِ في کلْغِيلانِ
تُنْسيكَ هَيْبَتُهُمْ شَماخَة َ كُلِّ ذي	مُلْكِ وَهَيْبَة َ كُلِّ ذي سُلْطانِ
أَحْلامُهُمْ تَزِنُ کلْجِبالَ وَفَضْلُهُمْ	كالشَّمْسِ لا تَخْفى بِكُلِّ مَكانِ
كانَتْ تُعَدُّ القَيرَوانُ بِهِمْ إذا	عُدَّ المَنابِرُ زَهرَة َ البُلدانِ
وَزَهتْ على مِصْرٍ وَحقَّ لَها كَما	تَزْهُو بِهِمْ وَغَدَتْ على بَغدانِ
حَسُنَتْ فَلما أَنْ تَكامَلَ حُسْنُها	وَسَما إِليْها كُلُّ طَرفٍ رانِ
وَتَجَمَّعَتْ فيها الفضائلُ كُلُّها	وَغَدَتْ مَحَلَّ کلأَمْنِ وکلإِيمانِ
نَظَرتْ لها الأَيَّامُ نَظْرَة َ كاشِحٍ	تَرْنُو بِنَظْرَة ِ كاشِجٍ مِعْيانِ
حَتَّى إِذا الأَقدارُ حُمَّ وُقُوعُها	وَدَنا کلقَضاءُ لِمُدَّة ٍ وَأوَانِ
أَهْدَتْ لَها فِتَناً كَلَيْلٍ مُظْلِمٍ	وَأَرادَها كالنَّاطِحِ العِيدانِ
بِمَصائِبٍ مِنْ فادعٍ وأَشائِبٍ	ممَّنْ تَجَمَّعَ مِنْ بَني دَهْمانِ
فَتَكوا بأمَّة ِ أَحْمَدٍ أتُراهُمُ	أَمنُوا عِقابَ اللهِ في رَمَضانِ
نَقَضُوا کلعُهُودَ کلمُبْرَماتِ وَأَخْفَرُوا	ذِممَ الإلهِ وَلَم يَفُوا بِضَمانِ
فاسْتَحْسنوا غَدْرَ کلْجِوارِ وَآثَرُوا	سَبْيَ کلْحَريمِ وَكَشْفَة َ النِّسْوانِ
سامُوهُمُ سُوءَ العَذابِ وَأَظْهَروا	مُتَعَسِّفينَ كَوَامِنَ الأّضْغانِ
وَالمُسلِمونَ مُقَسَّمونَ تَنالُهُمْ	أَيْدِي کلعُصاة ِ بِذِلَّة ٍ وَهَوانٍ
ما بَيْنَ مُضْطَرٍّ وَبَيْنَ مُعَذَّبٍ	وَمُقَتَّلٍ ظُلْماً وَآخَرَ عانِ
يَسْتَصْرِخُونَ فلا يُغاثُ صَريخُهُمْ	حَتَّى إِذا سَئِمُوا مِنَ کلأرْنانِ
بادوا نُفُوسَهُمُ فَلَمَّا أَنْفَذُوا	ما جَمَّعوا مِنْ صامتٍ وَصوانِ
وَکسْتَخْلَصوا مِنْ جَوْهَرٍ وَمَلابسٍ	وَطرائِفٍ وَذَخائِرٍ وَأَوانِ
خَرَجُوا حُفاة ً عائِذينَ بِرَبِّهِمْ	مِنْ خَوفِهِمْ وَمَصائبِ الأَلوانِ
هَرَبُوا بِكُلِّ وَليدَة ٍ وَفَطيمَة ٍ	وَبِكُلِّ أَرْمَلَة ٍ وَكُلِّ حَصانِ
وَبِكُلِّ بكْرِ كالمَهاة ِ عَزيزَة ٍ	تَسْبي العُقُولَ بِطَرْفِها الفَتَّانِ
خُودٍ مُبَتَّلَة ِ الوِشاحِ كأَنَّها	قَمَرٌ يَلوحُ على قَضيبِ البان
وَالمَسجِدُ المَعْمُورُ جامِعُ عُقْبَة ٍ	خَرِبُ المعاطِنِ مُظْلِمُ الأَرْكانِ
قَفْرٌ فَما تَغْشاهُ بَعْدُ جَماعَة ٌ	لِصَلاة ِ خَمسٍ لا ولا لأَذانِ
بَيْتٌ بِهِ عُبِدَ الإلَهُ وبُطِّلَتْ	بَعْدَ الغُلُوِّ عِبادَة ُ الأَوثانِ
بَيْتٌ بِوَحْي اللهِ كانَ بِناؤهُ	نِعمَ البِنا وَالمُبْتَنى وَالباني
أَعْظِمْ بِتِلْكَ مُصيبَة ً ما تَنْجَلي	حَسَراتُها أَوْ يَنْقَضي کلمَلَوانِ
لَو أَنَّ ثَهْلاناً أُصيبَ بعُشْرها	لَتَدَكْدَكتْ مِنْها ذُرا ثَهلان
حزِنَت لها كُوَرُ العِراقِ بأَسْرِها	وَقُرى الشآمِ وَمِصرُ والخُرسانِ
وَتَزَعْزَعَت لمصابها وَتَنَكَّدَتْ	أَسَفاً بلادَ الهندِ والسِّندان
وَعَفا مِنَ کلأَقْطارِ بَعْدَ خَلائِها	ما بَيْنَ أَنْدَلُسٍ إلى حُلْوانِ
وَأَرى النُّجومَ طَلَعْنَ غَيْرَ زَواهِرٍ	في أُفْقِهِنَّ وأظْلَمَ القمرانِ
وَأَرى کلْجِبالَ الشُمَّ أَمْسَتْ خُشَّعا	لِمُصابِها وَتَزَعْزَعَ الثَّقلانِ
وَالأَرضُ مِنْ وَلَع بها قَدْ أَصْبَحَتْ	بَعْدَ القَرارِ شَديدَة َ المَيَلانِ
أَتَرى کللَّيالي بَعْدَ ما صَنَعَتْ بِنا	تَقْضي لَنا بِتَواصُلٍ وَتَدانِ
وَتُعيدُ أَرْضَ کلْقَيْرَوانِ كَعَهْدِها	فيما مَضى مِنْ سالِفِ کلأَزْمانِ
مِنْ بَعْدِ ما سَلَبَتْ نَضَائِرَ

في رثاء القيروان | ابن رشيق القيرواني

مختارات من شعر المتنبي - عارف حجاوي 6

البردة للإمام البوصيري
اسطنبول، تركيا

اسطنبول، تركيا | البردة للإمام البوصيري

رُواة: منصة للإبداع الصوتي العربي، تنشد الشعر، وتحكي الأدب، وتُذيع المقالات، وتقرأ اقتباسات الكتب. تتحرى إتقان اللغة، وحُسن الصوت، ودقة الأداء. تبتغي إطراب الأسماع وتهذيب الألسن وإثراء المحتوى العربي الصوتي الراقي.
رواة: دندنات عربية

:فريق العمل

الشريك المؤسس: أحمد أبو خليل

المدير التنفيذي + الشريك المؤسس: معتز صقر

مسؤول الإعلام والتسويق: إبراهيم يوسف

سوشيال ميديا: يسرا عادل

تصميمات: علي قدوس

هندسة الصوت: أسماء راشد

:فريق التعليق الصوتي
معتز صقر - إسلام عادل - زينب سليم - أيمن مسعود - أحمد مجدي - أسامة عبد الغني - فاطمة غراب - ريم صقر - طاهرة طارق - علاء عمري - أروى عثمان - معاذ صلاح الدين - سامي العربي - إيمان طه  - محمد توفيق - مازن سلام - سلمى عزت - سارة عبد الجليل - عبد الله عويس - عبد الرحمن المكي - أسماء خليفة - شريف عزت - عبد الرحمن الدسوقي - أسماء الرافعي - مصطفى لولح - أحمد أبو النصر - أسماء يسري - إكرام الأنصاري - مي المتولي - عبد الرحمن عبيد - أحمد زين - رهام حمدي - غادة الخولي - عمر عبد المقصود - أحمد عادل - إسراء جلبط - الفضل عثمان - سهير خميس

في مدح البحتري | المتنبي

رُواة

Recent comments

user224371627

Related tracks