إخواني، العنوان يوهم أنها في مدح البحتري الشاعر، وليس الأمر كذلك.

المتنبّي

مصطفى ست مريم -  ترجمة لابو مصعب السوري  - عمر عبد الحكيم

ترجمة الشيخ المفكر : ابو مصعب السوري

المؤنسة - إلقاء عمر داغر

سَلبت لـَيلى مِني العقلَ - فِرقة ابن عَربي In سلبت مني ليلى العقل - فرقة ابن العربي

أداء الصوت: زينب سليم

هندسة الصوت: أسماء راشد



رُواة | أرقٌ على أرق - المتنبي

قصيدة للمتنبي.

أداء الصوت: معتز صقر.

هندسة الصوت: إسلام عادل جابر.


الرأي قبل شجاعة الشجعان - المتنبي

أداء الصوت: ريم صقر - هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

والضحى - أيمن العتوم

ربيع قرطبة مسلسل تاريخي؛ يحكي عن فترة ازدهار قرطبة قبل زمن ملوك الطوائف، وعهد الدولة العامرية ومؤسسها محمد بن أبي عامر

ألا تملّين يا صبح؟!

https://goo.gl/AaY5be :نص القصيدة

أداء الصوت: معتز صقر - هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

لكِ يا منازلُ - المتنبي

أداء الصوت :  أيمن مسعود

نور تظاهر - المتنبي

إلى التي تركتني - المتنبي

كتاب: الاقتصاد في الاعتقاد
للإمام الغزالي رحمه الله
شرح: الشيخ علاء عبد الحميد

مقدمة، وخطبة الكتاب

01. الاقتصاد في الاعتقاد | المقدمة

في مدح البحتري | المتنبي

بالمحبة تستحضر قربة منك
وإنعامه عليك، وحفظه لك.

وبحيائك منه:
تستشعر عظيم تقصيرك ومقدار غفلتك
عجيب جرأتك في عصيانه

فعد إليه بقلبك ..
عد إليه بحبك ..

|| عد بحبك ||

بقلم الشريف حاتم بن عارف العوني
إلقاء وهندسة معتصم الشامي
خلفيات عبدالله الجارالله

وجدانيات العونيـ

Watch

عد بحبك | معتصم الشامي

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ (42) تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (43)
الله أكبر ..
عتبة بن ربيعة : ما هذا ؟ ما هذا ؟ 
ويلي منك يا أبا حذيفة .. ويلك وويل أمك وويل أبيك 
هذا ما ظننت أني أموت ولا أراه ... ماذا أقول لناس إذا علموا به ؟ 
أبو حذيفة بن عتبة : أي ناس يا أبتاه ؟ أأخشى الناس والله أحق أن أخشاه 
عتبة بن ربيعة : أربك يأمرك أن تعق أباك ؟
أبو حذيفة بن عتبة : بل يأمرني ببره ما عشت أبداً وقرن ذلك بتوحيده وهو أصل 
الإسلام فقال : وقضى ربك .. إتلو الاية يا سالم فأنت أحفظ مني بالقران .. 
سالم مولى أبي حذيفة : وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّي ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا 
أبو حذيفة بن عتبة : بل إن أحدنا لمأمور ببر أبويه حتى لو أقاما على الشرك وجاهدا ولدهما عليه لا يطيعهما في الشرك ويحفظ صحبتهما بالمعروف 
سالم مولى أبي حذيفة : وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} لقمان: 15
عتبة بن ربيعة : قد تقدم عليك هذا الذي كان عبدك في حفظ قرانكم والعلم بدينكم 
ألهذا رأيته يقودك في صلاتكم ؟ 
أبو حذيفة بن عتبة : نعم يا أبتِ وإنها لهبه وهبه الله إياها لا يسمع الاية من رسول الله حتى يحفظها فهو يعيننا على الحفظ ويأمني في الصلاة ولا ضير 
عتبة بن ربيعة : هه قد فسدت الأرض ..قد فسدت الأرض ومن عليها ...بل أفسدها 
محمد .. يرفع الوضيع ويحط الرفيع 
أبو حذيفة بن عتبة : بل يرفع الجميع على صعيد واحد لا يتفاضلون إلا بتقوى والتقوى ها هنا لا يعلمها ولا يزنها إلا الله 
عتبة بن ربيعة : إن كان كما تقول يأمر ببر الأبوين ..أهذا برك بأبيك ؟ تعصي 
أمري وتصبئ 
أبو حذيفة بن عتبة : بل البر ما أدعوك إليه يا أبتِ
عتبة بن ربيعة : والله لا أفعل ولا تقول قريش صبأ عتبة وفارق قومه 
والان .. وقد أطلت جدالي ... وأنا أحلف عليك إلا عدت إلى دين أبيك وقومك 

أبو حذيفة بن عتبة : تحلف عليّ بما يا أبتِ باللات والعزة بأصنام تصنعونها فإذا تم لكم صنعها سجدتم لها فأصبح المصنوع عندكم صانعاً ,والمختلق بأيديكم خالقاً ..
أهذا خير ؟ أم الله الواحد القهار الذي خلق الناس وأمرهم أن يعبدوه ويتخلقوا بمثاله إرحموا كما تحبون أن يرحمكم الله ,إعدلوا كما يعدل الله فيكم أحسنوا كما يحسن الله إليكم ,أعطوا كما تحبون أن يعطيكم الله ,تفضلوا كما تفضل الله عليكم ..كونوا أمة واحدة كما الله رب واحد .. أهذا خير؟؟ أم أرباب متفرقة على مثال فرقتكم وأوزان صنعتموها على مثال صوركم وأغراضكم فمنذ متى انقلبت الموازين؟؟ فصار الرجل يصنع ربه ..
أبو سفيان بن صخر : ما الذي يجري هنا ؟ ما جاء خادمك يطلب حضورنا إلا لأمر جلل 
عتبة بن ربيعة : قل لهم يا أبا حذيفة ...قل لزوج أختك أبي سفيان .. قل لحموك أبي يزيد .. قل لأختك 
هند بن عتبة : ويلك ماذا أحدثت ؟ 
عتبة بن ربيعة : وهل من حدث في أيامنا هذه إلا ما أحدث محمد ؟؟
هند بن عتبة : صبئ ولدك ؟ وقد فعلت ؟ وقد فعلت ؟ 
قبحك الله وقبح ما طلع علينا هذا النهار به ... أي عار ؟ 
أي عااار ... اضربوا اللكع العقوق ** ، وادعوا عليه فتيان عبد شمس يؤذونه ويحبسونه حتى يرجع وإلا لحقنا منه عار الأبد 
سهيل بن عمرو : إجمعي متاعك وأخرجي معي ... لا تبقين بذمته وقد صبئ 
سهيلة بن سهيل : أنا على دينه يا أبتِ ..فلا أفارقه ولا أفارق ديني 
سهيل بن عمرو : يا لسوءة .. يا لسوءة ..قبحكما الله من زوجين 
أبو عبد شمس وأنا نسوم الناس على ترك محمد وقومنا يأتمون بنا ثم يخرج العدو من بيوتنا ومن أصلابنا .. ما الذي بقي لنا من الرأي والحكم بين الناس ؟ يقولون أصلحوا بيوتكم أولاً 
هند بن عتبة : فإن قالوا فقد صدقوا وما زلتم تتذامرون على محمدٍ فتقدمون ثم تحجمون فابدأوا بما عندكم يعذركم الناس .

مسلسل عمر - ضربوا اللكع العقوق ** ، وادعوا عليه فتيان عبد شمس يؤذونه ويحبسونه

ما أجمل أن نتعلم العربية بالاستماع إليها، وما أجمل أن نتعلمها عبر كلمات الأديب الرقيق المنفلوطي، في نظراته وعبراته، أضف هذه الكلمات إلى معجمك، واستمع واستمتع بـ النظرات :

السَّمَلُ: ثَوبٌ سَمَلٌ: خَلَقٌ بالٍ، والجمع أسمال، ويُقال: ثَوْبٌ أسمال.
الطِّمْرُ: الثوب الخلَقُ، وخص ابن الأَعرابي به الكِساءَ الباليَ من غير الصُّوف، والجمع أَطْمارٌ
الرِّيشُ والرِّياشُ: الخِصْبُ والمعاشُ والمالُ والأَثاثُ واللِّباسُ الحسَنُ الفاخرُ.
الخَوَل العبيد والإِماءُ وغيرهم من الحاشية، الواحد والجمع والمذكر والمؤنث في ذلك سواء.
الجِيدُ: العنق.
والمِيلُ بالكسر: قَدْرُ مَدِّ البَصَرِ، ومَنارٌ يُبْنَى للمُسافِرِ، أو مسافةٌ من الأرضِ مُتَراخيَةٌ بِلا حَدٍّ، أو مئةُ ألْفِ إِصْبَعٍ إلا أربعةَ آلافِ إصْبَعٍ، أو ثلاثةُ أو أربعَةُ آلافِ ذِراعٍ بحَسَب اخْتِلاَفِهِمْ في الفَرْسَخِ، هل هو تِسْعَةُ آلافٍ بذراعِ القُدَماءِ، أو اثنا عَشَرَ ألْف ذِراعٍ بِذِراعِ المُحْدَثينَ.
الحَلْيُ، بالفتحِ: ما يُزَيَّنُ به من مَصُوغِ المَعْدِنِيَّاتِ أو الحِجَارَةِ.
وفي الحَديثِ ذكْرُ الدِّيباجِ، وهي الثياب المتخذة من الابريسم، فارسي معرب، وقد تُفتح داله.
ورَيْبُ الـمَنُونِ: حَوادِثُ الدَّهْر.
والعارِيّة والعارةُ: ما تداوَلُوه بينهم؛ وقد أَعارَه الشيءَ وأَعارَه منه وعاوَرَه إِيَّاه.	
________________________________________________________

قراءة لكتاب النظرات، للأديب مصطفى لطفي المنفلوطي، بصوت عاصم السيد، كل أربعاء الثامنة مساء بتوقيت القاهرة، من إصدار عنادل

جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعونا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
www.facebook.com/aanadel
www.youtube.com/aanadel
www.instagram.com/aanadelhome
www.twitter.com/aanadel

عنادل | النظرات | 22 الصَّيَّاد

لا تعزليه . بن زريق البغدادى. بصوت محمد مخلد الذيابى

رُواة: منصة للإبداع الصوتي العربي، تنشد الشعر، وتحكي الأدب، وتُذيع المقالات، وتقرأ اقتباسات الكتب. تتحرى إتقان اللغة، وحُسن الصوت، ودقة الأداء. تبتغي إطراب الأسماع وتهذيب الألسن وإثراء المحتوى العربي الصوتي الراقي.
رواة: دندنات عربية

:فريق العمل

الشريك المؤسس: أحمد أبو خليل

المدير التنفيذي + الشريك المؤسس: معتز صقر

مسؤول الإعلام والتسويق: إبراهيم يوسف

سوشيال ميديا: يسرا عادل

تصميمات: علي قدوس

هندسة الصوت: أسماء راشد

:فريق التعليق الصوتي
معتز صقر - إسلام عادل - زينب سليم - أيمن مسعود - أحمد مجدي - أسامة عبد الغني - فاطمة غراب - ريم صقر - طاهرة طارق - علاء عمري - أروى عثمان - معاذ صلاح الدين - سامي العربي - إيمان طه  - محمد توفيق - مازن سلام - سلمى عزت - سارة عبد الجليل - عبد الله عويس - عبد الرحمن المكي - أسماء خليفة - شريف عزت - عبد الرحمن الدسوقي - أسماء الرافعي - مصطفى لولح - أحمد أبو النصر - أسماء يسري - إكرام الأنصاري - مي المتولي - عبد الرحمن عبيد - أحمد زين - رهام حمدي - غادة الخولي - عمر عبد المقصود - أحمد عادل - إسراء جلبط - الفضل عثمان - سهير خميس

في مدح البحتري | المتنبي

رُواة

Recent comments

user224371627

Related tracks