الله الله الله الله ما شاء الله 

أظن أن الراوي ، خالد النجار ...

تستر بالسخاء فكل عيب يغطيه السخاء 😍

دع الأيام تغدر كل حين فما يغني عن الموت الدواء.

معلومة :قال هارون الرشيد الإمام الشافعي -بعد أن أفرج عنه من السجن -:عظني بعظة أتعظ بها. فقال الإمام الشافعي هذه القصيدة

صفه لى يا من رايت الحب ليلا... ان عينى تشتهى ذاك الجمالا

صف جميلا كاملا خلقا وخلقا ...من جمال الذات قد حاز الكمالا
صف مليحا طرفه اسبى العوالم ....صف وجيها وجهه حاز الكمالا

صفه لى بالسندسية حين يبدو ...كامل الاوصاف قد ملك الدلالا
صف عيون الهاشمى صف لى المحيا  ... صف لى ثغرا بابتسامته تلالا

صف جميلا اكحلا من غير كحل ....ادعجا عيناه تنسيك الغزالا
صف غضوض الطرف بسام المحيا.... انجلا تنسيك طلعته الهلالا

صف جميل القد وردى الوجانا... صف مليحا حسنه فاق الخيالا
صف به عنقا منيرا كوكبيا ... صف جميلا نوره فى الكون لالا

صف وضيىء الوجه درى المحيا ....صف مليك الحسن وانشده الوصالا
صف ازج الحاجب الاسنان اشنب ....صف اسيل الخد صف عذب المقالا

صف ضليع الفم براق الثنايا صف ....ندى الراح منه الغيث سالا
صف طويل الهدب صف انفا كسيف... صف ازج الحاجبين بها اتصالا

صف نبيا قد اتى من قبل ادم ... جل من سواه ليس له مثالا
ابصرت عيناك طلعة مصطفانا ... قل بربك كيف ادركت الوصالا

كم انادى يا ابا الزهراء اقبل كم ...انادى يا ابا الزهرا تعالى
صحت واشوقاه وجدا يا حبيبى.... ان عينى تشتهى ذاك الجمالا

صفه لي يا من رأيت الحب ليلا

أداء الصوت: إيمان طه، هندسة صوتية: محمد وفا

أيها الولد المحب - أبو حامد الغزالي

بصوت الشيخ أنس السلطان القصيدة المحمدية

البردة للإمام البوصيري - الشيخ أنس السلطان

أيهـــــا الناس «صلــــــــوا علــــــــى النبــــــى»؛كتبتُ هذه القصيدة معارَضةً لكل من قصيدة الإمام شرف الدين محمد بن سعيد البوصيرى، المعروفة بالكواكب الدُرِّيَّة فى مدح خير البَرِيَّة، أو البردة، ومطلعها: «أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرانٍ بِذِى سَلَمِ، مَزَجْتَ دَمْعَاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ»، وقصيدة أحمد شوقى بن على بن أحمد شوقى بك، التى عارض بها قصيدة البوصيرى وأسماها نَهْجَ البُرْدَة ومطلعها: «رِيمٌ عَلَى القَاعِ بَيْنَ البَانِ وَالعَلَمِ، أَحَلَّ سَفْكَ دَمِى فِى الأَشْهُرِ الحُرُمِ». والمعارضة تحية من اللاحق للسابق، وهى، حتى بعد الاعتراف بالفضل للمتقدم تبقى عملاً فيه قدر من المخاطرة، لأن فيها شبهة مما سماه أحمد شوقى نفسه «تجاوزاً للقدر»، ولأنها نص يعتمد فى جزء من معناه على الأقل، على نص سابق له، فلا يكتمل معناه إلا بمعرفة القارئ للنص الأول، ثم هى مخاطرة لأن كتابتها، فى زمننا هذا، ربما تشكل تحدياً لمنهجين سائدين فى الثقافة العربية، تكون عند أولهما تمرُّداً على الحداثة، وعند الثانى تجرؤاً على التراث.

1 - ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا *** وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا
2- إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم *** والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا
3- وَسُنَّةُ اللهِ في الأحبَابِ أَنَّ لَهُم *** وَجْهَاً يَزِيدُ وُضُوحَاً كُلَّمَا اْبْتَعَدَا
4- كَأَنَّهُمْ وَعَدُونِي فِي الهَوَى صِلَةً *** وَالحُرُّ حَتِّى إذا ما لم يَعِدْ وَعَدَا
5 - وَقَدْ رَضِيتُ بِهِمْ لَوْ يَسْفِكُونَ دَمِي *** لكن أَعُوذُ بِهِمْ أَنْ يَسْفِكُوهُ سُدَى
6 - يَفْنَى الفَتَى في حَبِيبٍ لَو دَنَا وَنَأَى *** فَكَيْفَ إنْ كَانَ يَنْأَى قَبْلَ أن يَفِدَا
7- بل بُعْدُهُ قُرْبُهُ لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا *** أزْدَادُ شَوْقاً إليهِ غَابَ أَوْ شَهِدَا
8- أَمَاتَ نفسي وَأَحْيَاها لِيَقْتُلَها *** مِنْ بَعدِ إِحيَائِها لَهْوَاً بِها وَدَدَا )1)
9- وَأَنْفَدَ الصَّبْرَ مِنِّي ثُمَّ جَدَّدَهُ *** يَا لَيْتَهُ لَمْ يُجَدِّدْ مِنْهُ مَا نَفِدَا
10 - تعلق المَرْءِ بالآمَالِ تَكْذِبُهُ *** بَيْعٌ يَزِيدُ رَوَاجَاً كُلَّمَا كَسَدَا
11- جَدِيلَةٌ هِيَ مِن يَأْسٍ وَمِنْ أَمَلٍ *** خَصْمانِ مَا اْعْتَنَقَا إلا لِيَجْتَلِدَا
12- يَا لائِمي هَلْ أَطَاعَ الصَّبُّ لائِمَهُ *** قَبْلِي فَأَقْبَلَ مِنْكَ اللَّوْمَ واللَّدَدَا ( 2)
13 - قُلْ للقُدَامَى عُيُونُ الظَّبْيِ تَأْسِرُهُمْ *** مَا زالَ يَفْعَلُ فِينا الظَّبْيُ ما عَهِدَا
14- لَمْ يَصْرَعِ الظَّبْيُ مِنْ حُسْنٍ بِهِ أَسَدَاً **** بَلْ جَاءَهُ حُسْنُهُ مِنْ صَرْعِهِ الأَسَدَا
15- وَرُبَّمَا أَسَدٍ تَبْدُو وَدَاعَتُهُ *** إذا رَأَى في الغَزَالِ العِزَّ والصَّيَدَا
16- لَولا الهَوَى لَمْ نَكُنْ نُهدِي ابْتِسَامَتَنَا *** لِكُلِّ من أَوْرَثُونا الهَمَّ والكَمَدَا
17- وَلا صَبَرْنَا عَلَى الدُّنْيَا وَأَسْهُمُها *** قَبْلَ الثِّيابِ تَشُقُّ القَلْبَ والكَبِدَا
18- ضَاقَتْ بِمَا وَسِعَتْ دُنْياكَ وَاْمْتَنَعَتْ *** عَنْ عَبْدِهَا وَسَعَتْ نَحوَ الذي زَهِدَا
19- يا نَفْسُ كُونِي مِنَ الدُّنْيَا عَلَى حَذَرٍ *** فَقَدْ يَهُونُ عَلَى الكَذَّابِ أَنْ يَعِدَا
20- وَلْتُقْدِمِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِلِي *** فَالخَوْفُ أَعْظَمُ مِنْ أَسْبَابِهِ نَكَدَا
21- لْتَفْرَحِي عِنْدَمَا تَدْعُوكِ أَنْ تَجِدِي *** فِإنَّهَا لا تُسَاوِي المَرْءَ أَنْ يَجِدَا (3)
22- وَلْتَعْلَمِي أَنَّهُ لا بَأْسَ لَوْ عَثَرَتْ *** خُطَى الأكارمِ حَتَّى يَعرِفُوا السَّدَدَا ( 4)
23- ولا تَكُونِي عَنِ الظُلام راضِيَةً *** وَإنْ هُمُو مَلَكُوا الأَيْفَاعَ وَالوَهَدا (5)
24- وَلْتَحْمِلِي قُمْقُمَاً في كُلِّ مَمْلَكَةٍ *** تُبَشِّرِينَ بِهِ إِنْ مَارِدٌ مَرَدَا
25- وَلْتَذْكُرِي نَسَبَاً في الله يَجْمَعُنَا *** بِسَادَةٍ مَلأُوا الدُّنْيَا عَلَيْكِ نَدَى
26- فِدَاً لَهُمْ كُلُّ سُلْطَانٍ وَسَلْطَنَةٍ *** وَنَحْنُ لَوْ قَبِلُونَا أَنْ نَكُونَ فِدَا
27- عَلَى النَّبِيِّ وَآلِ البَيْتِ والشُّهَدَا *** مَوْلايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا

****

https://www.facebook.com/notes/%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%88%D8%AB%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A9-%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%BA%D9%88%D8%AB%D9%89/537046272980755

قصيدة البردة | كاملة | تميم البرغوثي

بردة الإمام البوصيري كاملة، بصوت الشيخ أنس السلطان في مسجد الإمام البوصيري بالإسكندرية

يا عالم السر منا  - الشيخ أحمد الصوي.mp3

مجلس إنشاد بردة تميم البرغوثي بصوت الشيخ أنس السلطان و طلاب مدرسة شيخ العمود

إنشاد الفصل الأخير من البردة المشرفة مع تسبيع الإمام البيضاوي
المجلس الختامي لدورة شرح البردة (تميم البرغوثي - أحمد شوقي - الإمام البوصيري)

إنشاد تسبيع البيضاوي على البردة - الشيخ أنس السلطان وطلابه

كلمات

الشيخ علاء عبدالحميد | مقامك حيثما أقامك

بصوت الراوي: طه الصوري
هندسة صوتية: طه الصوري

إِذا المَرءُ لا يَرعاكَ إِلّا تَكَلُّفاً	
فَدَعهُ وَلا تُكثِر عَلَيهِ التَأَسُّفا
فَفِي النَّاسِ أبْدَالٌ وَفي التَّرْكِ رَاحة ٌ	
وفي القلبِ صبرٌ للحبيب ولو جفا
فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قلبهُ	
وَلا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفَا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ً	
فلا خيرَ في ودٍ يجيءُ تكلُّفا

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفًا - الإمام الشافعي

بصوت الراوي: طه الصوري
هندسة صوتية: طه الصوري

دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ
 وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ 
وَلا تَجزَع لِحادِثَةِ اللَيالي
فَما لِحَوادِثِ الدُنيا بَقاءُ
 وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً
 وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفاءُ

دع الأيام تفعل ما تشاء - الشافعي

بصوت الراوي: طه الصوري
هندسة صوتية: طه الصوري

ما في المقامِ لذي عقلٍ وذي أدبِ
مِنْ رَاحَة ٍ فَدعِ الأَوْطَانَ واغْتَرِبِ
سافر تجد عوضاً عمَّن تفارقهُ	
وَانْصِبْ فَإنَّ لَذِيذَ الْعَيْشِ فِي النَّصَبِ

ما في المقام لذي عقل وذي أدب - الشافعي

قصيدة إلى عرفات الله للشاعر أحمد شوقي
بصوت الراوي: معتز صقر
هندسة صوتية: ضحى سليم

إلى عرفات الله - أحمد شوقي

بصوت الراوية: إكرام الأنصاري
هندسة صوتية: أسماء راشد
تدقيق لغوي: جهاد السنيطي

استعادة شخص ذائب - وديع سعادة

رُواة: منصة للإبداع الصوتي العربي، تنشد الشعر، وتحكي الأدب، وتُذيع المقالات، وتقرأ اقتباسات الكتب. تتحرى إتقان اللغة، وحُسن الصوت، ودقة الأداء. تبتغي إطراب الأسماع وتهذيب الألسن وإثراء المحتوى العربي الصوتي الراقي.
رواة: دندنات عربية

:فريق العمل

الشريك المؤسس: أحمد أبو خليل

المدير التنفيذي + الشريك المؤسس: معتز صقر

مسؤول الإعلام والتسويق: إبراهيم يوسف

سوشيال ميديا: يسرا عادل

تصميمات: علي قدوس

هندسة الصوت: أسماء راشد

:فريق التعليق الصوتي
معتز صقر - إسلام عادل - زينب سليم - أيمن مسعود - أحمد مجدي - أسامة عبد الغني - فاطمة غراب - ريم صقر - طاهرة طارق - علاء عمري - أروى عثمان - معاذ صلاح الدين - سامي العربي - إيمان طه  - محمد توفيق - مازن سلام - سلمى عزت - سارة عبد الجليل - عبد الله عويس - عبد الرحمن المكي - أسماء خليفة - شريف عزت - عبد الرحمن الدسوقي - أسماء الرافعي - مصطفى لولح - أحمد أبو النصر - أسماء يسري - إكرام الأنصاري - مي المتولي - عبد الرحمن عبيد - أحمد زين - رهام حمدي - غادة الخولي - عمر عبد المقصود - أحمد عادل - إسراء جلبط - الفضل عثمان - سهير خميس

دع الأيام تفعل ما تشاء - الشافعي

رُواة

Recent comments

محمد علي

Ja3fer ElHusseini

Reiss

Mohamed Hossny

Related tracks