"ربما أفادك في ليل القبض
مالم تستفده في إشراق نهار البسط..لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا"

العطائية الرابعة: عطائية ليل و نهار

هلال يقرأ لكم مقتطف من كتاب " أنا" للمفكر والكاتب عباس العقاد 

“كلا .. لست أهوى القراءة لأكتب، ولا أهوى القراءة لازداد عمراً في تقدير الحساب .. وإنما أهوى القراءة لأن عندي حياة واحدة في هذه الدنيا، وحياة واحدة لا تكفيني، ولا تحرك كل ما في ضميري من بواعث الحركة. والقراءة دون غيرها هي التي تعطيني أكثر من حياة واحدة في مدى عمر الانسان الواحد، لأنها تزيد هذه الحياة من ناحية العمق، وإن كانت لا تطيلها بمقادير الحساب.
فكرتك أنت فكرة واحدة .. شعورك أنت شعور واحد .. خيالك أنت خيال فرد إذا قصرته عليك .. ولكنك إذا لاقيت بفكرتك فكرة أخرى، أو لاقيت بشعورك شعوراً آخر، أو لاقيت بخيالك خيال غيرك .. فليس قصارى الأمر أن الفكرة تصبح فكرتين، أو أن الشعور يصبح شعورين، أو أن الخيال يصبح خيالين .. كلا .. وإنما تصبح الفكرة بهذا التلاقي مئات من الفكر في القوة والعمق والامتداد. [..] لا أحب الكتب لأنني زاهد في الحياة .. ولكنني أحب الكتب لأن حياة واحدة لا تكفيني .. ومهما يأكل الانسان فإنه لن يأكل بأكثر من معدة واحدة، ومهما يلبس فإنه لن يلبس على غير جسد واحد، ومهما يتنقل في البلاد فإنه لن يستطيع أن يحل في مكانين. ولكنه بزاد الفكر والشعور والخيال يستطيع أن يجمع الحيوات في عمر واحد، ويستطيع أن يضاعف فكره وشعوره وخياله كما يتضاعف الشعور بالحب المتبادل، وتتضاعف الصورة بين مرآتين” 


حياة واحدة لا تكفيني لــ عباس محمود العقاد

سلسلة حكايا الطريق : سلسلة ومضات قصصية قصيرة في دقيقتين مستوحاة و مقتبسة من كتاب "مكتوب"  للكاتب البرازيلي  الملهم باولو كاويلو

أداء صوتي :
عمر فلاته
 هندسة صوتية و رؤية موسيقية :
أحلام أبوعلي 
تدقيق لغوي :
زينب صبار 
إشراف فني :
بلال تركستاني 
إنتاج :
إستديو بلال

هذه المادة ممنوحة الحقوق تنشرها صفحة تعاليم و تقدمها للمستمعين الأعزاء تحت بند المشاع الإبداعي باستثناء الاستخدام الربحي

للتواصل صفحة تعاليم Facebook:
goo.gl/z72XSP

One element  - سلسلة حكايا الطريق- 9-عنصر واحد


ثم ها هو ذا رجل لا يشركه رجل آخر في صفاته ومقدماته ، ولا يدانيه رجل آخر في مناقبه الفضلى التي هيأته لتلك الرسالة الروحية المأمولة في المدينة.. وفي الجزيرة، وفي العالم بأسره.
نبيل عريق النسب، وليس بالوضيع الخامل، فيصغر قدره في أمة الأنساب والأحساب.
فقير.. وليس بالغني المترف الغني؛ فيطغيه بأس النبلاء والأغنياء ، ويغلق قلبه ما يغلق القلوب من جشع القوة واليسار.
يتيم بين رحماء.. فليس هو بالمدلل الذي يقتل فيه التدليل ملكة الجد والإرادة والاستقلال، وليس هو بالمهجور المنبوذ الذي تقتل فيه القسوة روح الأمل وعزة النفس وسليقة الطموح، وفضيلة العطف على الآخرين.

خبير بكل ما يختبره العرب من ضروب العيش في البادية والحاضرة، تربى في الصحراء وألف المدينة، ورعى القطعان واشتغل بالتجارة وشهد الحروب والأحلاف، واقترب من السراة ولم يبتعد من الفقراء.
فهو خلاصة الكفاية العربية في خير ما تكون عليه الكفاية العربية.، وهو على صلة بالدنيا التي أحاطت بقومه، فلا هو يجهلها فيغفل عنها، ولا هو يغامسها كل المغامسة فيغرق في لجتها، أصلح رجل من أصلح بيت في أصلح زمان لرسالة النجاة المرقوبة، على غير علم من الدنيا التي ترقبها.
ذلك محمد بن عبد الله عليه السلام."

أداء الصوت: معتز صقر

هندسة الصوت: أسماء راشد

رُواة | الرجلُ الفريدُ محمدٌ - عباس العقاد

:النص
https://goo.gl/Ne2QLM

أداء الصوت: إيمان طه - هندسة الصوت: أسماء راشد

النَّظّامون - المنفلوطي

من اقوال الرئيس على عزت بيجوفتش ( كلمات تكتب بماء الذهب )

أداء الصوت: زينب سليم

هندسة الصوت: محمد صدقة

أصدقائي الأطفال - عباس العقاد

من كتاب "أنا" للعقاد، أداء الصوت: زينب سليم

طفولتي - عباس محمود العقاد

نقول أن اختيارَ مكان الوقفِ في الكلام ونوعه فنٌّ، والمؤدي الصوتي يجيب عن سؤالين أساسين ليحدد وقفاته، كيف يقف؟ وأين يقف؟
 في الحلقة الخامسة نتعرف على فن الوقف  
تابعوا مرئياتنا عبر الرابط الآتي
www.youtube.com/aanadel

تابعونا كذلك على
@aanadel
www.instagram.com/aanadelhome﻿
#عنادل نشدو بجميل العربية 
#فن_الأداء_الصوتي #دروس_صوتية

الوجيز في فن الأداء الصوتي|5 فن الوقف

بصوت الراوي: محمد توفيق
عزف الموسيقى: الفضل عثمان 
مكساج الموسيقى٠: المعتصم بالله كامل
هندسة صوتية: أسماء راشد


عوملت واقعة “الإسراء والمعراج” على أيدي التقليديين ، بالضبط كما عوملت الشعائر  والأركان ، بل كما عومل كل شيء تقريبا في هذا الدين العظيم ..فكما تحولت الشعائر إلى طقوس “شبه كنسية” لفصل الدين عن الدنيا…وكما قزمت كل المفاهيم لتقدم في قالب جزئي و ظاهري ، فقد عوملت واقعة الإسراء والمعراج لتقدم بشكل “حدوتة” يتم استذكارها في موعدها السنوي ، وتقدم باعتبارها “معجزة” النبي الذي ركب حصانا سريعا وانتقل من مكة إلى القدس في ليلة واحدة (في زمن كان ذلك يستغرق وقتا طويلا) ثم عرج بعدها إلى السماء..ويتم استذكار هذا الحدث وتكرار قص تفاصيله في كل ذكرى له ، دون أي محاولة لتقديم المغزى الذي يجعل “المعجزة” مستمرة فينا..كل المعجزات جاءت للتغيير ، ..وتقديم واقعة الاسراء والمعراج على هذا النحو الذي تقدم فيه، يبعدها عنا..لا شيء فيها يمكن أن يستثمر في حياة وفهم وخطة أي منا.تبدو الواقعة “تاريخية” في دين أهم وأعمق ما فيه أن “قيمه لا تاريخية” (على سبيل المثال ، المسيحية تقوم على وقائع تاريخية محددة مرتبطة بالسيد المسيح عليه السلام، إهمالها سيؤدي إلى هدم كل العقائد المسيحية ، بينما  لا شيء في العقيدة الإسلامية مرتبط بحياته عليه الصلاة والسلام وتفاصيل ميلاده ووفاته..)

..كيف يمكن أن نقرأ الإسراء والمعراج على نحو آخر إذن ؟ نحو آخر غير القصة التاريخية ؟..

ننسى دوما ، عندما نقص ما حدث ، إنه عليه الصلاة والسلام ، في تلك المرحلة الصعبة من الدعوة في مكة  والتي كانت تبدو فيها كل الطرق مسدودة ومغلقة ، قد انتقل عبر الإسراء والمعراج ، إلى أفق آخر من المعطيات ، زيارته للقدس ، في تلك الليلة ، فتحت مداركه على إمكانية الانتقال بالدعوة إلى موضع آخر ، وجاءت القدس كما لو لتذكره ، بأن موسى انتقل بقومه من أرض مصر ، إلى أرض الميعاد ، صحيح ان موسى لم يصلها ، لكنهم أكملوا المسيرة لاحقا..ووصلوا ، وبنوا ، ..وأنجزوا..

لن يكون صدفة إنه عليه الصلاة والسلام لم يحاول مع “مدينة أخرى” غير مكة إلا بعد الإسراء.

أولا مع الطائف..ونعرف ما حدث فيها.

وثانيا مع وفود أهل يثرب.

ونعرف أيضا ما حدث فيها..

العبرة المستمرة ، هنا أن الإسراء يمكن أن يستمر دوما عبر التعرف على تجارب حضارية مختلفة ، تجارب بعيدة وقد لا ترتبط معنا بإرث مشترك ، لكن يمكننا أيضا أن نستفيد منها ، لا يعني ذلك اقتباسها ، ولا استيرادها ، فقد تكون الفائدة هي أن نتركها ، أن نتعرف عليها لنعرف أهمية أن لا نكون مثلها…لكن سيبقى ذلك مهما ، والأهم منه ان يكون هناك “معيار” واضح لتمييز الخطأ والصواب في تلك التجارب..

الرسول الكريم ركب البراق في تلك الرحلة.لم يذهب كيفما اتفق بل كان  معه جبريل ، حامل الوحي الكريم..

ليس هذا فقط ، بل إن الواقعة كلها قد بدأت كما في حديث صحيح البخاري “باستخراج قلبه الكريم وغسله من ثم إعادته إلى جوفه” ، كما لو أن المبدأ الأساسي في اي عملية تعرف حضاري أن نغسل قلوبنا من إي إنبهار بما سنرى..وأي رفض مسبق كذلك..وأن نتمسك بما تمسك به عليه الصلاة والسلام في رحلته تلك (البراق وجبريل ، أي الوحي..)..

أي علاقة بتجربة حضارية يشوبها الإنبهار أو الرفض المسبق ستكون علاقة شاذة..

ليس سوى أن تغسل قلبك بماء القرآن وصابون السنة (أي الحكمة النبوية)..قبل أن تتعرف على تلك التجارب..

بعدها يمكن لم أن ترفض على بينة.

وأن تقبل ما يفيدك منها ، وتغسله أيضا بماء القرآن وصابون السنة ، قبل أن تستخدمه !

إسراء ومعراج ونهضة - أحمد خيري العمري

يقدم د. عامري في هذا الكتاب أطروحة موسعة وعميقة للبرهنة الجادة على وجود الله سبحانه وتعالى والمحاجة ضد الرؤية العدمية الإلحادية، متسلحاً بالأدلة الصارمة، والأسلوب المتدفق ، والاطلاع الواسع.
وقد شيد معمار هذا الكتاب على ثلاثة أركان تمثل البراهين الرئيسية، الأول برهان النفس، وما يتصل به من شهادة الفطرة والدليل الأخلاقي، ودلالة العقل، وما يتبعه من ظاهرة الوعي وغرائز الكائنات الحية. والثاني البرهان الانطلوجي ودليل المعنى. والثالث برهان نظم الكون، ودليل الضبط الدقيق ، وشهادة الجمال الكوني ، وتضمن البرهان نقاش مطول وهام لنظرية التطور الدارويني.
لا يستغني عن هذا الكتاب القارىء والباحث المهتم بإطروحات الالحاد المعاصر.

رابط الكتاب في متجر تكوين:
https://takween.center/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87/p500059204
لتحميل الكتاب مجانًا كاملًا:
http://www.aricr.org/ar/?p=723

قراءة: عبد الرحمن الهلالي

تابعونا عبر وسائل التواصل الاجتماعي:
Telegram: https://t.me/alwarraqoon
Sound Cloud: https://soundcloud.com/alwarraqoon
Twitter: https://twitter.com/waraqoun
أو من خلال تطبيقات البودكاست

البرهان الأخلاقي | براهين وجود الله في النفس والعقل والعلم

رُواة: منصة للإبداع الصوتي العربي، تنشد الشعر، وتحكي الأدب، وتُذيع المقالات، وتقرأ اقتباسات الكتب. تتحرى إتقان اللغة، وحُسن الصوت، ودقة الأداء. تبتغي إطراب الأسماع وتهذيب الألسن وإثراء المحتوى العربي الصوتي الراقي.
رواة: دندنات عربية

:فريق العمل

الشريك المؤسس: أحمد أبو خليل

المدير التنفيذي + الشريك المؤسس: معتز صقر

مسؤول الإعلام والتسويق: إبراهيم يوسف

سوشيال ميديا: يسرا عادل

تصميمات: علي قدوس

هندسة الصوت: أسماء راشد

:فريق التعليق الصوتي
معتز صقر - إسلام عادل - زينب سليم - أيمن مسعود - أحمد مجدي - أسامة عبد الغني - فاطمة غراب - ريم صقر - طاهرة طارق - علاء عمري - أروى عثمان - معاذ صلاح الدين - سامي العربي - إيمان طه  - محمد توفيق - مازن سلام - سلمى عزت - سارة عبد الجليل - عبد الله عويس - عبد الرحمن المكي - أسماء خليفة - شريف عزت - عبد الرحمن الدسوقي - أسماء الرافعي - مصطفى لولح - أحمد أبو النصر - أسماء يسري - إكرام الأنصاري - مي المتولي - عبد الرحمن عبيد - أحمد زين - رهام حمدي - غادة الخولي - عمر عبد المقصود - أحمد عادل - إسراء جلبط - الفضل عثمان - سهير خميس

أصدقائي الأطفال - عباس العقاد

رُواة

Recent comments

‫محمد بن عمرو‬‎

Related tracks