مشاركات جمهور رُواة | «شيفرة بلال» - أحمد خيري العمري

أيا لكِ نظرَة - أحمد أبو خليل

النص:

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ ذُو حَقٍّ فِي حَقِّهِ أَنْ يُطَاعَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَإِنِّي لا أَجِدُ هَذَا الْمَالَ يُصْلِحُهُ إِلا خِلالٌ ثَلاثٌ : أَنْ يُؤْخَذَ بِالْحَقِّ ، وَيُعْطَى فِي الْحَقِّ ، وَيُمْنَعَ مِنَ الْبَاطِلِ . وَإِنَّمَا أَنَا وَمَالُكُمْ كَوَلِيِّ الْيَتِيمِ إِنِ اسْتَغْنَيْتُ اسْتَعْفَفْتُ ، وَإِنِ افْتَقَرْتُ أَكَلْتُ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلَسْتُ أَدَعُ أَحَدًا يَظْلِمَ أَحَدًا وَلا يَعْتَدِي عَلَيْهِ حَتَّى أَضَعَ خَدَّهُ عَلَى الأَرْضِ ، وَأَضَعُ قَدَمِي عَلَى الْخَدِّ الآخَرِ حَتَّى يُذْعِنَ لِلْحَقِّ . وَلَكُمْ عَلَيَّ أَيُّهَا النَّاسُ خِصَالٌ أَذْكُرُهَا لَكُمْ فَخُذُونِي بِهَا : لَكُمْ عَلَيَّ أَنْ لا أَجْتَبِي شَيْئًا مِنْ خَرَاجِكُمْ وَلا مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ إِلا مِنْ وَجْهِهِ ، وَلَكُمْ عَلَيَّ إِذَا وَقَعَ فِي يَدِي أَنْ لا يَخْرُجَ مِنِّي إِلا فِي حَقِّهِ ، وَلَكُمْ عَلَيَّ أَنْ أَزِيدَ أُعْطِيَاتِكُمْ وَأَرْزَاقَكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَأَسُدَّ ثُغُورَكُمْ ، وَلَكُمْ عَلَيَّ أَنْ لا أُلْقِيكُمْ فِي الْمَهَالِكِ , وَلا أَجَمِّرَكُمْ فِي ثُغُورِكُمْ . وَقَدِ اقْتَرَبَ مِنْكُمْ زَمَانٌ قَلِيلُ الأُمَنَاءِ , كَثِيرُ الْقُرَّاءِ ، قَلِيلُ الْفُقَهَاءِ , كَثِيرُ الأَمَلِ ، يَعْمَلُ فِيهِ أَقْوَامٌ لِلآخِرَةِ يَطْلُبُونَ بِهِ دُنْيَا عَرِيضَةً تَأْكُلُ دِينَ صَاحِبِهَا كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ ، أَلا كُلُّ مَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلْيَصْبِرْ . يَا أَيُّهَا النَّاسُ : إِنَّ اللَّهَ عَظَّمَ حَقَّهُ فَوْقَ حَقِّ خَلْقِهِ , فَقَالَ فِيمَا عَظَّمَ مِنْ حَقِّهِ : وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنِّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ سورة آل عمران آية 80 أَلا وَإِنِّي لَمْ أَبْعَثْكُمْ أُمَرَاءً , وَلا جَبَّارِينَ , وَلَكِنْ بَعَثْتُكُمْ أَئِمَّةَ الْهُدَى يُهْتَدَى بِكُمْ فَأَدِرُّوا عَلَى الْمُسْلِمِينَ حُقُوقَهُمْ ، وَلا تَضْرِبُوهُمْ فَتُذِلُّوهُمْ ، وَلا تَحْمَدُوهُمْ فَتَفْتِنُوهُمْ ، وَلا تُغْلِقُوا الأَبْوَابَ دُونَهُمْ فَيَأْكُلَ قَوِيُّهُمْ ضَعِيفَهُمْ ، وَلا تَسْتَأْثِرُوا عَلَيْهِمْ فَتَظْلِمُوهُمْ ، وَلا تَجْهَلُوا عَلَيْهِمْ , وَقَاتِلُوا بِهِمُ الْكُفَّارَ طَاقَتَهُمْ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ بِهِمْ كَلالَةً فَكُفُّوا عَنْ ذَلِكَ , فَإِنَّ ذَلِكَ أَبْلَغُ فِي جِهَادِ عَدُوِّكُمْ . أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي أُشْهِدُكُمْ عَلَى أُمَرَاءِ الأَمْصَارِ أَنِّي لَمْ أَبْعَثْهُمْ إِلا لِيُفَقِّهُوا النَّاسَ فِي دِينِهِمْ , وَيُقَسِّمُوا عَلَيْهِمْ فَيْئَهُمْ , وَيَحْكُمُوا بَيْنَهُمْ ، فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ رَفَعُوهُ إِلَيَّ

أداء الصوت: معتز صقر

هندسة الصوت: إسلام عادل جابر

رُواة | المال والدولة - عمر بن الخطّاب

وصف:
مقال نثري لمصطفى صادق الرافعي من كتاب وحي القلم

أداء الصوت: أسامة عبد الغني

هندسة الصوت: أسماء راشد

أيها البحر - مصطفى صادق الرافعي

https://goo.gl/Qsf6Fq :نص المقال

أداء الصوت: إيمان طه

هندسة الصوت: أسماء راشد

يحكى أن .. إذا مرت بك حكاية لا تدعها تمر - أسعد طه

ida2at.com/forgotten-details-in-a-simple-marriage/

أداء الصوت: زينب سليم.

هندسة الصوت: أسماء راشد.

تفاصيل منسية في زواج ساذج - هبة عبد الجواد

لِكُلِّ دَمْعٍ جرى مِنْ مُقْلَةٍ سَبَبُ : وَكَيْفَ يَمْلِكُ دَمْعَ الْعَيْنِ مُكْتَئِبُ
 لَوْلا مُكَابَدَةُ الأَشْوَاقِ ما دَمَعَتْ : عَيْنٌ وَلا بَاتَ قَلْبٌ فِي الْحَشَا يَجِبُ
 فَيَا أَخَا الْعَذْلِ لا تَعْجَلْ بِلائِمَةٍ : عَلَيَّ فَالْحُبُّ سُلْطَانٌ لَهُ الغَلَبُ
 لَوْ كَانَ لِلْمَرْءِ عَقْلٌ يَسْتَضيءُ بِهِ : فِي ظُلْمَةِ الشَّكِّ لَم تَعْلَقْ بِهِ النُّوَبُ
 وَلَوْ تَبَيَّنَ ما في الْغَيْبِ مِنْ حَدَثٍ : لَكَانَ يَعْلَمُ مَا يَأْتِي وَيَجْتَنِبُ
 لَكِنَّهُ غَرَضٌ لِلدَّهْرِ يَرْشُقُهُ : بِأَسْهُمٍ ما لَها رِيشٌ وَلا عَقَبُ
 فَكَيفَ أَكْتُمُ أَشْوَاقِي وَبِي كَلَفٌ : تَكَادُ مِنْ مَسِّهِ الأَحْشَاءُ تَنْشَعِبُ
 أَمْ كَيْفَ أَسْلُو وَلِي قَلْبٌ إِذَا الْتَهَبَتْ : بِالأُفْقِ لَمْعَةُ بَرْقٍ كَادَ يَلْتَهِبُ
 أَصْبَحْتُ فِي الْحُبِّ مَطْوِيَّاً عَلَى حُرَقٍ : يَكَادُ أَيْسَرُها بِالرُّوحِ يَنْتَشِبُ
 إِذَا تَنَفَّسْتُ فَاضَتْ زَفْرَتِي شَرَراً : كَمَا اسْتَنَارَ وَرَاءَ الْقَدْحَةِ اللَّهَبُ
 لَمْ يَبْقَ لِي غَيْرَ نَفْسِي مَا أَجُودُ بِهِ : وَقَدْ فَعَلْتُ فَهَلْ مِنْ رَحْمَةٍ تَجِبُ
 كَأَنَّ قَلْبِي إِذَا هَاجَ الْغَرَامُ بِهِ : بَيْنَ الْحَشَا طَائِرٌ فِي الْفَخِّ يَضْطَرِبُ
 لا يَتْرُكُ الْحُبُّ قَلْبِي مِنْ لَواعِجِهِ : كَأَنَّمَا بَيْنَ قَلْبِي وَالْهَوَى نَسَبُ
 فَلا تَلُمْنِي عَلَى دَمْعٍ تَحَدَّرَ في : سَفْحِ الْعَقِيقِ فَلِي في سَفْحِهِ أَرَبُ
 مَنَازِلٌ كُلَّمَا لاحَتْ مَخَايِلُهَا : فِي صَفْحَةِ الْفِكْرِ مِنِّي هاجَنِي طَرَبُ
 لِي عِنْدَ سَاكِنِهَا عَهْدٌ شَقِيتُ بِهِ : وَالْعَهْدُ ما لَم يَصُنْهُ الْوُدُّ مُنْقَضِبُ
 وَعادَ ظَنِّي عَلِيلاً بَعْدَ صِحَّتِهِ : وَالظَنُّ يَبْعُدُ أَحْيَاناً وَيَقْتَرِبُ
 فَيَا سَرَاةَ الْحِمَى ما بَالُ نُصْرَتِكُمْ : ضَاقَتْ عَلَيَّ وَأَنْتُمْ سادَةٌ نُجُبُ
 أَضَعْتُمُوني وَكانَتْ لِي بِكُمْ ثِقَةٌ : مَتَى خَفَرْتُمْ ذِمَامَ الْعَهْدِ يا عَرَبُ
 أَلَيْسَ فِي الحَقِّ أَنْ يَلْقَى النَّزِيلُ بِكُمْ : أمْناً إِذا خَافَ أَنْ يَنْتَابَهُ الْعَطَبُ
 فَكَيْفَ تَسْلُبُنِي قَلْبِي بِلا تِرَةٍ : فَتاةُ خِدْرٍ لَهَا فِي الْحَيِّ مُنْتَسَبُ
 مَرَّتْ عَلَيْنَا تَهَادَى في صَوَاحِبِهَا : كَالْبَدْرِ في هَالَةٍ حَفَّتْ بِهِ الشُّهُبُ
 تَهْتَزُّ مِنْ فَرْعِها الْفَيْنَانِ في سرَقٍ : كَسَمْهَرِيٍّ لهُ مِنْ سَوْسَنٍ عَذَبُ
 كَأَنَّ غُرَّتَهَا مِنْ تَحْتِ طُرَّتِها : فَجْرٌ بِجَانِحَةِ الظَّلْمَاءِ مُنْتَقِبُ
 كانَتْ لَنا آيَةً في الْحُسْنِ فاحْتَجَبَتْ : عَنَّا بِلَيْلِ النَّوَى وَالْبَدْرُ يَحْتَجِبُ
 فَهَلْ إِلى نَظْرَةٍ يَحْيَا بِهَا رَمَقٌ : ذَرِيعَةٌ تَبْتَغِيها النَّفْسُ أَو سَبَبُ
 أَبِيتُ في غُرْبَةٍ لا النَّفْسُ رَاضِيَةٌ : بِها وَلا المُلْتَقَى مِنْ شِيعَتِي كَثَبُ
 فَلا رَفِيقٌ تَسُرُّ النَّفْسَ طَلْعَتُهُ : وَلا صَدِيقٌ يَرَى ما بِي فَيَكْتَئِبُ
 وَمِنْ عَجَائِبِ ما لاقَيْتُ مِنْ زَمَنِي : أَنِّي مُنِيتُ بِخَطْبٍ أَمْرُهُ عَجَبُ
 لَم أَقْتَرِفْ زَلَّةً تَقْضِي عَلَيَّ بِما : أَصْبَحْتُ فيهِ فَماذَا الْوَيْلُ والْحَرَبُ
 فَهَلْ دِفَاعِيَ عَنْ دِيني وَعَنْ وَطَنِي : ذَنْبٌ أُدَانُ بِهِ ظُلْمَاً وَأَغْتَرِبُ
 فَلا يَظُنَّ بِيَ الْحُسَّادُ مَنْدَمَةً : فَإِنَّنِي صابِرٌ فِي اللهِ مُحْتَسِبُ
 أَثْرَيْتُ مَجْداً فَلَمْ أَعْبَأْ بِمَا سَلَبَتْ : أَيْدِي الْحَوادِثِ مِنِّي فَهْوَ مُكْتَسَبُ
 لا يَخْفِضُ الْبُؤْسُ نَفْساً وَهْيَ عَالِيَةٌ : وَلا يُشِيدُ بِذِكْرِ الْخَامِلِ النَّشَبُ
 إِنِّي امْرُؤٌ لا يَرُدُّ الخَوْفُ بادِرَتِي : وَلا يَحِيفُ عَلَى أَخْلاقِيَ الْغَضَبُ
 مَلَكْتُ حِلْمِي فَلَمْ أَنْطِقْ بِمُنْدِيَةٍ : وَصُنْتُ عِرْضِي فَلَم تَعْلَقْ بِهِ الرِّيَبُ
 ومَا أُبَالِي ونَفْسِي غَيْرُ خاطِئَةٍ : إِذا تَخَرَّصَ أَقْوامٌ وَإِنْ كَذَبُوا
 ها إِنَّها فِرْيَةٌ قَدْ كانَ باءَ بِها : في ثَوْبِ يُوسُفَ مِنْ قَبْلِي دَمٌ كَذِبُ
 فَإِنْ يَكُنْ سَاءَنِي دَهْرِي وغَادَرَنِي : في غُرْبَةٍ لَيْسَ لِي فيها أَخٌ حَدِبُ
 فَسَوْفَ تَصْفُو اللَّيَالي بَعْدَ كُدْرَتِها : وَكُلُّ دَوْرٍ إِذَا ما تَمَّ يَنْقَلِبُ
محمود سامي البارودي

لكل دمع جرى من مقلة سبب، الشاعر محمود سامي البارودي

ورقة ورد مقتبسة من كتاب "أوراق الورد" للرافعي قرأناها عليكم ضمن سلسلة لطائف.
أداء صوتي: نسرين أحمد.
هندسة صوتية: بسنت غنيمي.

لطائف| القلب العاشق

منشور لهاني نديم نشر على موقع فيسبوك؛ يقرأه عليكم: عبد الله عبد الوهاب.
هندسة صوتية: بسنت غنيمي.

لطائف| لا تقطعوا أحدًا

(كالعادة)
مجموعة من المقاطع تقدم بالعامية المصرية بصوت معلقي هرتز تسمعونها خلال شهر رمضان المبارك.

كتابة: نهلة الشيوي 
تعليق صوتي: عبدالرحمن جلال 
هندسة صوتية: نسرين أحمد 
تصميم الديزاين: محمود صبري

مواجهة القوة بالقوة

شاهد اللقاء على يوتيوب عبر الرابط الآتي
https://youtu.be/WgdTvI1ASb4
-------------------------------------------------------------
نستضيف في قناة عنادل رهام حمدي زيدان مديرة المواهب في تطبيق كتاب صوتي، وقد عملت في مجال فن الأداء الصوتي عشر سنوات، سجلت خلالها أكثر من 8500 محتوى صوتي في مختلف المجالات، وأكثر من 300 ساعة في مجال الكتب الصوتية
تتحدث إليكم رهام زيدان عبر عنادل في تفاصيل صناعة الكتب الصوتية؛ من حيث أداء الكتب الصوتية على اختلاف أنواعها، واختيار الصوت المناسب للكتاب، وما يميز أداء الكتب الروائية دون غيرها، والتسجيل لفترات طويلة، وأهمية إتقان المؤدي للهجات متنوعة ولغات أجنبية، وحقوق الكتب الصوتية

صفحة رهام زيدان على فيسبوك
https://www.facebook.com/RehamHamdyZidan/
موقع كتاب صوتي
https://kitabsawti.com/ar/
مجموعة voice over arab على فيسبوك
https://www.facebook.com/groups/630631637278314/

 ونترك لكم هنا الأسئلة وتوقيتاتها إذا أردتم الانتقال إلى سؤال مباشرة

01:37 أتستغرق 300 ساعة من الكتب الصوتية 300 ساعة في الاستديو؟
02:52 كيف دلفت إلى فن الأداء الصوتي، والكتب الصوتية؟
06:16 ما مؤهلات المؤدي الصوتي ليعمل في مجال الكتب الصوتية؟
10:13 ما المقاييس التي تحكمين بها على المؤدي الصوتي من حيث الأداء، وأنت مديرة المواهب في تطبيق كتاب صوتي؟
11:26 يبعث المؤدي الصوتي نماذج أعمال إلى أكثر من جهة ولا يتلقى ردًا بالرفض أو القبول، فماذا عليه أن يفعل؟
15:06 أيغني النص المضبوط أو وجود مدقق لغوي عن إتقان المؤدي للغة العربية؟
16:51 كيف يضبط المؤدي الصوتي المصطلحات الفنية وأسماء الأشخاص والبلدان؟
20:22 كيف تختارين الصوت المناسب للكتاب المناسب؟
23:13 ما أهمية ثقافة المؤدي الصوتي العامة في أداء الكتب الصوتية؟
24:46 ما المدة المثلى التي يمكثها فنان الأداء الصوتي في الاستديو لتسجيل كتاب صوتي؟
27:01 كيف يحافظ فنان الأداء الصوتي على صوته وأدائه طول الكتاب رغم أن تسجيل الكتاب يستغرق عدة أيام؟
28:50 أيلتزم فنان الأداء الصوتي بقواعد للحفاظ على صوته؟ وهل من محظورات عليه تجنبها قبل جلسة التسجيل؟
31:59 كيف يحضِّر فنان الأداء الصوتي لجلسة تسجيل كتاب صوتي؟
36:44 من يحضر جلسة تسجيل كتاب صوتي؟
37:04 ما مهمات مهندس الصوتي في تسجيل الكتب الصوتية؟
39:51 إذا أخطأ المؤلف خطأً نحويًّا أيصححه المؤدي أم يلتزم بنص الكتاب كما هو؟
40:52 ما دور المخرج في جلسة تسجيل كتاب صوتي؟
42:03 أكل الكتب سواء في هذه صناعة الكتب الصوتية؟ أم تختل الرواية عن الكتاب العلمي والكتاب والأدبي؟
43:25 هل ينقل مؤدي الكتاب الصوتي مشاعر محددة إلى المستمع أم ينبغي عليه أن يكون محايدًا في أدائه؟
44:54 هل سجلت كتابًًا لا تتفقين مع ما يطرحه مؤلفه؟
46:05 أيسجل الرواية مؤدٍّ صوتيّ واحد أم عدة مؤدين؟
48:54 كيف تؤدين أدوارًا متعددة وشخصيات متنوعة عند تسجيل رواية، مع اختلاف الشخصيات، منها الرجال والنساء والأطفال؟
50:36 ما مساحة التمثيل المتاحة للمؤدي الصوتي عند تسجيل رواية؟
51:58 كيف تصفين لنا رحلة إنتاج كتاب صوتي؟
53:45 هل من مراجعة بعد إتمام تسجيل كتاب صوتي؟
54:56 من جمهور الكتب الصوتية؟
57:55 ما دور الموسيقى والمؤثرات في صناعة الكتب الصوتية؟
59:25 أي الكتب مما سجلت أقرب إلى قلبك؟
01:00:32 ما الصعوبة التي واجهتِها في تسجيل رواية "خرائط التيه" للكتابة بثينة العيسى؟
01:01:50 أينبغي على مؤدي الكتب الصوتية إتقان لغات أجنبية ولهجات متنوعة؟
01:03:02 كيف أبدأ كفنان أداء صوتي في مجال الكتب الصوتية؟
01:04:43 كيف تساعدين محترفي ومحبي فن الأداء الصوتي على وسائل التواصل الاجتماعي؟
01:06:41 كيف يتحقق الباحث في فضاء الإنترنت الواسع من صحة المعلومات التي يطلع عليها عن فن الأداء الصوتي؟

--------------------------------------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2019
تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
https://www.facebook.com/aanadel
https://www.youtube.com/aanadel
https://www.instagram.com/aanadelhome
https://www.twitter.com/aanadel

الوجيز | 21 كيف أعمل بمجال الكتب الصوتية

رُواة: منصة للإبداع الصوتي العربي، تنشد الشعر، وتحكي الأدب، وتُذيع المقالات، وتقرأ اقتباسات الكتب. تتحرى إتقان اللغة، وحُسن الصوت، ودقة الأداء. تبتغي إطراب الأسماع وتهذيب الألسن وإثراء المحتوى العربي الصوتي الراقي.
رواة: دندنات عربية

:فريق العمل

الشريك المؤسس: أحمد أبو خليل

المدير التنفيذي + الشريك المؤسس: معتز صقر

مسؤول الإعلام والتسويق: إبراهيم يوسف

سوشيال ميديا: يسرا عادل

تصميمات: علي قدوس

هندسة الصوت: أسماء راشد

:فريق التعليق الصوتي
معتز صقر - إسلام عادل - زينب سليم - أيمن مسعود - أحمد مجدي - أسامة عبد الغني - فاطمة غراب - ريم صقر - طاهرة طارق - علاء عمري - أروى عثمان - معاذ صلاح الدين - سامي العربي - إيمان طه  - محمد توفيق - مازن سلام - سلمى عزت - سارة عبد الجليل - عبد الله عويس - عبد الرحمن المكي - أسماء خليفة - شريف عزت - عبد الرحمن الدسوقي - أسماء الرافعي - مصطفى لولح - أحمد أبو النصر - أسماء يسري - إكرام الأنصاري - مي المتولي - عبد الرحمن عبيد - أحمد زين - رهام حمدي - غادة الخولي - عمر عبد المقصود - أحمد عادل - إسراء جلبط - الفضل عثمان - سهير خميس