كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو، فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا ..

حِداءُ اليقظة

"ولقد سبقت كلمتُنا لعبادنا المُرسلين، إنهم لهُم المنصورون، وإن جندنا لهمُ الغالبون"

من سورة الصافات
 قيام ليلة 21 رمضان - 1442 هـ

إلّا عباد الله المُخلَصين" - من قيام ليلة 21 رمضان - 1442 هـ"

إنشاد وهيب الشيخ 
نَص القصيدة
https://www.aldiwan.net/poem52315.html

لامية العجم (أصالةُ الرأي صانتْنِي عن الخَطَلِ) - مُلحّنة

من سلسلة سوية المؤمن حلقة "الأمان"

"والفقرُ لي وَصفُ ذَاتٍ لاَزِمٌ أبدا" | الشيخ أحمد السيد


ﻗَـﺎﻝَ ﺍﺑْـﻦُ ﺁﺏَّ ﻭَﺍﺳْﻤُـﻪُ ﻣُﺤَﻤَّـﺪُ ~ ﺍﻟﻠﻪَ ﻓِـﻲ ﻛُـﻞِّ ﺍﻷُﻣُـﻮﺭِ ﺃَﺣْـﻤَـﺪُ
ﻣُﺼَﻠِّﻴًﺎ ﻋَﻠَـﻰ ﺍﻟﺮَّﺳُـﻮﻝِ ﺍﻟﻤُﻨْﺘَﻘَـﻰ ~ﻭَﺁﻟِـﻪِ ﻭَﺻَﺤْـﺒِـﻪِ ﺫَﻭِﻱ ﺍﻟﺘُّـﻘَـﻰ
ﻭَﺑَﻌْـﺪُ ﻓَﺎﻟﻘَﺼْـﺪُ ﺑِـﺬَﺍ ﺍﻟﻤَﻨْـﻈُـﻮﻡِ ~ ﺗَﺴْﻬِﻴـﻞُ ﻣَﻨْﺜُـﻮﺭِ ﺍﺑْـﻦِ ﺁﺟُــﺮُّﻭﻡِ
ﻟِﻤَـﻦْ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺣِﻔْـﻈَـﻪُ ﻭَﻋَـﺴُـﺮَﺍ ~ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺃَﻥْ ﻳَﺤْﻔَـﻆَ ﻣَـﺎ ﻗَـﺪْ ﻧُﺜِـﺮَﺍ
ﻭﺍﻟﻠﻪَ ﺃَﺳْﺘَﻌِﻴـﻦُ ﻓِـﻲ ﻛُـﻞِّ ﻋَﻤَـﻞ ْ~ ﺇِﻟَﻴْـﻪِ ﻗَﺼْـﺪِﻱ ﻭَﻋَﻠَﻴْـﻪِ ﺍﻟﻤُﺘَّـﻜَـﻞْ
باب الكلام 
 ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻜَـﻼَﻡَ ﻋِﻨْـﺪَﻧَـﺎ ﻓَﻠْﺘَﺴْﺘَـﻤِـﻊْ ~ ﻟَﻔْﻆٌ ﻣُﺮَﻛَّـﺐٌ ﻣُﻔِﻴـﺪٌ ﻗَـﺪْ ﻭُﺿِـﻊْ
 ﺃَﻗْﺴَﺎﻣُـﻪُ ﺍﻟَّﺘِـﻲ ﻋَﻠَﻴْﻬَـﺎ ﻳُﺒْـﻨَـﻰ ~ ﺍِﺳْﻢٌ ﻭَﻓِﻌْـﻞٌ ﺛُـﻢَّ ﺣَـﺮْﻑُ ﻣَﻌْﻨَـﻰ
 ﻓَﺎﻻِﺳْـﻢُ ﺑِﺎﻟﺨَﻔْـﺾِ ﻭَﺑِﺎﻟﺘَّﻨْﻮِﻳـﻦِ ﺃَﻭْ ~ ﺩُﺧُﻮﻝِ ﺃَﻝْ ﻳُﻌْﺮَﻑُ ﻓَﺎﻗْﻒُ ﻣَـﺎ ﻗَﻔَـﻮﺍ
 ﻭَﺑِﺤُﺮُﻭﻑِ ﺍﻟﺠَﺮِّ ﻭَﻫْﻲَ ﻣِـﻦْ ﺇِﻟَـﻰ ~ ﻭَﻋَﻦْ ﻭَﻓِـﻲ ﻭَﺭُﺏَّ ﻭَﺍﻟﺒَـﺎ ﻭَﻋَﻠَـﻰ
 ﻭَﺍﻟﻜَـﺎﻑُ ﻭﺍﻟَّــﻼَﻡُ ﻭَﻭَﺍﻭٌ ﻭَﺍﻟـﺘَّـﺎ ~ ﻭَﻣُـﺬْ ﻭَﻣُـﻨْـﺬُ ﻭَﻟَـﻌَـﻞّ ﺣَـﺘَّـﻰ
ﻭَﺍﻟﻔِﻌْـﻞُ ﺑِﺎﻟﺴِّﻴـﻦِ ﻭَﺳَـﻮْﻑَ ﻭَﺑِﻘَـﺪْ ~ ﻓَﺎﻋْﻠَﻢْ ﻭَﺗَـﺎ ﺍﻟﺘَّﺄْﻧِﻴـﺚِ ﻣَﻴْـﺰُﻩُ ﻭَﺭَﺩْ
ﻭﺍﻟﺤﺮﻑُ ﻳُﻌﺮﻑُ ﺑﺄﻥْ ﻻ ﻳَﻘْـﺒَﻼ ~ ﻻﺳْﻢٍ ﻭﻻ ﻓﻌﻞٍ ﺩﻟﻴﻼً ﻛﺒَــﻠﻰ
باب الإعراب
 ﺍﻻِﻋْﺮَﺍﺏُ ﺗَﻐْﻴﻴـﺮُ ﺃَﻭَﺍﺧِـﺮِ ﺍﻟﻜَﻠِـﻢْ ~ﺗَﻘْﺪِﻳﺮًﺍ ﺍﻭْ ﻟَﻔْﻈًﺎ ﻓَـﺬَﺍ ﺍﻟﺤَـﺪَّ ﺍﻏْﺘَﻨِـﻢ
 ﻭَﺫَﻟِـﻚَ ﺍﻟﺘَّﻐْﻴِـﻴـﺮُ ﻻِﺿْـﻄِـﺮَﺍﺏِ ~ ﻋَـﻮَﺍﻣِـﻞٍ ﺗَـﺪْﺧُـﻞُ ﻟِـﻺِﻋْـﺮَﺍﺏِ
 ﺃﻗْﺴَـﺎﻣُـﻪُ ﺃَﺭْﺑَـﻌَــﺔٌ ﺗُـــﺆَﻡُّ ~ ﺭَﻓْﻊٌ ﻭَﻧَﺼْﺐٌ ﺛُـﻢَّ ﺧَﻔْـﺾٌ ﺟَـﺰْﻡُ
 ﻓَـﺎﻷَﻭَّﻻَﻥِ ﺩُﻭﻥَ ﺭَﻳْــﺐٍ ﻭَﻗَـﻌَـﺎ ~ ﻓِﻲ ﺍﻻِﺳْﻢِ ﻭَﺍﻟﻔِﻌْﻞِ ﺍﻟﻤُﻀَـﺎﺭِﻉِ ﻣَﻌَـﺎ
 ﻓَﺎﻻِﺳْﻢُ ﻗَﺪْ ﺧُﺼِّـﺺَ ﺑِﺎﻟﺠَـﺮِّ ﻛَﻤَـﺎ ~ ﻗَﺪْ ﺧُﺼِّﺺَ ﺍﻟﻔِﻌْﻞُ ﺑِﺠَـﺰْﻡٍ ﻓَﺎﻋْﻠَﻤَـﺎ ِ
باب علامات الرفع
 ﺿَــﻢٌّ ﻭَﻭَﺍﻭٌ ﺃَﻟِــﻒٌ ﻭَﺍﻟـﻨُّـﻮﻥُ ~ ﻋَﻼَﻣَـﺔُ ﺍﻟﺮَّﻓْـﻊِ ﺑِـﻬَـﺎ ﺗَـﻜُـﻮﻥُ
 ﻓَﺎﺭْﻓَـﻊْ ﺑِﻀَـﻢٍّ ﻣُﻔْـﺮَﺩَ ﺍﻷَﺳْﻤَـﺎﺀِ ~ ﻛَﺠَـﺎﺀَ ﺯَﻳْـﺪٌ ﺻَﺎﺣِـﺐُ ﺍﻟـﻌَـﻼَﺀِ
ﻭَﺍﺭْﻓَﻊْ ﺑِﻪِ ﺍﻟﺠَﻤْـﻊَ ﺍﻟﻤُﻜَﺴَّـﺮَ ﻭَﻣَـﺎ ~ ﺟُﻤِـﻊَ ﻣِـﻦْ ﻣُـﺆَﻧَّـﺚٍ ﻓَﺴَﻠِـﻤَـﺎ
ﻛَﺬَﺍ ﺍﻟﻤُﻀَﺎﺭِﻉُ ﺍﻟَّـﺬِﻱ ﻟَـﻢْ ﻳَﺘَّﺼِـﻞْ ~ ﺷَـﻲﺀٌ ﺑِـﻪِ ﻛَﻴَﻬْﺘَـﺪِﻱ ﻭَﻛَﻴَـﺼِـﻞْ
 ﻭَﺍﺭْﻓَـﻊْ ﺑِـﻮَﺍﻭٍ ﺧَﻤْﺴَـﺔً ﺃَﺑُــﻮْﻙَ ~ ﺃَﺧُـﻮﻙَ ﺫُﻭ ﻣَـﺎﻝٍ ﺣَﻤُـﻮﻙَ ﻓُـﻮﻙَ
ﻭَﻫَﻜَﺬَﺍ ﺍﻟﺠَﻤْﻊُ ﺍﻟﺼَّﺤِﻴـﺢُ ﻓَﺎﻋْـﺮِﻑِ ~ ﻭَﺭَﻓْـﻊُ ﻣَـﺎ ﺛَﻨَّﻴْـﺘَـﻪُ ﺑِـﺎﻷَﻟِـﻒِ
ﻭَﺍﺭْﻓَـﻊْ ﺑِﻨُـﻮﻥٍ ﻳَﻔْﻌَـﻼَﻥِ ﻳَﻔْﻌَﻠُـﻮﻥْ ~ﻭَﺗَﻔْـﻌَـﻼَﻥِ ﺗَﻔْﻌَﻠِـﻴـﻦَ ﺗَﻔْﻌَـﻠُـﻮﻥْ
باب علامات النصب
 ﻋَﻼَﻣَﺔُ ﺍﻟﻨَّﺼْﺐِ ﻟَﻬَﺎ ﻛُـﻦْ ﻣُﺤْﺼِﻴَـﺎ ~ ﺍﻟﻔَﺘْـﺢُ ﻭَﺍﻷَﻟِـﻒُ ﻭَﺍﻟْﻜَﺴْـﺮُ ﻭَﻳَــﺎ
 ﻭَﺣَﺬْﻑُ ﻧُـﻮﻥٍ ﻓَﺎﻟَّـﺬِﻱ ﺍﻟﻔَﺘْـﺢُ ﺑِـﻪِ ~ ﻋَﻼَﻣَـﺔٌ ﻳَـﺎ ﺫَﺍ ﺍﻟﻨُّﻬَـﻰ ﻟِﻨَﺼْـﺒِـﻪِ
 ﻣُﻜَﺴَّـﺮُ ﺍﻟﺠُﻤُـﻮﻉِ ﺛُـﻢَّ ﺍﻟﻤُـﻔْـﺮَﺩُ ~ ﺛُـﻢَّ ﺍﻟﻤُﻀَـﺎﺭِﻉُ ﺍﻟَّـﺬِﻱ ﻛَﺘَﺴْـﻌَـﺪُ
 ﺑِﺎﻷَﻟِﻒِ ﺍﻟﺨَﻤْﺴَـﺔَ ﻧَﺼْﺒَﻬَـﺎ ﺍﻟﺘَـﺰِﻡْ ~ ﻭَﺍﻧْﺼِﺐْ ﺑِﻜَﺴْﺮٍ ﺟَﻤْﻊَ ﺗَﺄْﻧِﻴـﺚٍ ﺳَﻠِـﻢْ
 ﻭَﺍﻋْﻠَـﻢْ ﺑِـﺄَﻥَّ ﺍﻟﺠَﻤْـﻊَ ﻭَﺍﻟﻤُﺜَﻨَّـﻰ ~ ﻧَﺼْﺒُﻬُﻤَـﺎ ﺑِﺎﻟﻴَـﺎﺀِ ﺣَﻴْـﺚُ ﻋَﻨَّـﻰ
 ﻭَﺍﻟﺨَﻤْﺴَﺔُ ﺍﻷَﻓْﻌَـﺎﻝُ ﻧَﺼْﺒُﻬَـﺎ ﺛَﺒَـﺖْ ~ ﺑِﺤَـﺬْﻑِ ﻧُﻮﻧِﻬَـﺎ ﺇِﺫَﺍ ﻣَـﺎ ﻧُﺼِﺒَـﺖْ
باب علامات الخفض
 ﻋَﻼَﻣَﺔُ ﺍﻟﺨَﻔْﺾِ ﺍﻟَّﺘِـﻲ ﺑِﻬَـﺎﻳَﻔِـﻲ ~ ﻛَﺴْـﺮٌ ﻭَﻳَـﺎﺀٌ ﺛُـﻢَّ ﻓَﺘْـﺢٌ ﻓَﺎﻗْﺘَـﻒِ
 ﻓَﺎﻟﺨَﻔْـﺾُ ﺑِﺎﻟﻜَﺴْـﺮِ ﻟِﻤُﻔْـﺮَﺩٍ ﻭَﻓَـﺎ ~ ﻭَﺟَﻤْﻊِ ﺗَﻜْﺴِﻴـﺮٍ ﺇِﺫَﺍ ﻣَـﺎ ﺍﻧْﺼَﺮَﻓَـﺎ
 ﻭَﺟَﻤْـﻊِ ﺗَﺄْﻧِﻴـﺚٍ ﺳَﻠِﻴـﻢِ ﺍﻟﻤَﺒْـﻨَـﻰ ~ ﻭَﺍﺧْﻔِﺾْ ﺑِﻴَﺎﺀٍ ﻳَـﺎ ﺃَﺧِـﻲ ﺍﻟﻤُﺜَﻨَّـﻰ
 ﻭَﺍﻟﺠَﻤْﻊَ ﻭَﺍﻟﺨَﻤْﺴَﺔَ ﻓَﺎﻋْﺮِﻑْ ﻭَﺍﻋْﺘَﺮِﻑْ ~ ﻭَﺍﺧْﻔِﺾْ ﺑِﻔَﺘْﺢٍ ﻛُﻞَّ ﻣَﺎﻻَ ﻳَﻨْﺼَـﺮِﻑْ
باب علامات الجزم
 ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺴُّﻜَـﻮﻥَ ﻳَـﺎ ﺫَﻭِﻱ ﺍﻷَﺫْﻫَـﺎﻥِ ~ ﻭَﺍﻟﺤَـﺬْﻑَ ﻟِﻠـﺠَـﺰْﻡِ ﻋَﻼَﻣَـﺘَـﺎﻥِ
 ﻓَﺎﺟْﺰِﻡْ ﺑِﺘَﺴْﻜِﻴـﻦٍ ﻣُﻀَﺎﺭِﻋًـﺎ ﺃَﺗَـﻰ ~ ﺻَﺤِﻴﺢَ ﺍﻵﺧِـﺮِ ﻛَﻠَـﻢْ ﻳَﻘُـﻢْ ﻓَﺘَـﻰ
ﻭَﺍﺟْﺰِﻡْ ﺑِﺤَﺬْﻑٍ ﻣَﺎ ﺍﻛْﺘَﺴَﻰ ﺍﻋْﺘِـﻼَﻻَ ~ ﺁﺧِــﺮُﻩُ ﻭَﺍﻟﺨَﻤْـﺴَـﺔَ ﺍﻷَﻓْـﻌَـﺎﻻَ
باب الأفعال
 ﻭَﻫْـﻲَ ﺛَﻼَﺛَـﺔٌ ﻣُﻀِـﻲٌّ قَـﺪْ ﺧَـﻼَ ~ﻭَﻓِﻌْـﻞُ ﺃَﻣْـﺮٍ ﻭَﻣُﻀَـﺎﺭِﻉٍ تَـﻼَ
 ﻓَﺎﻟﻤَﺎﺿِﻲ ﻣَﻔْﺘُـﻮﺡُ ﺍﻷَﺧِﻴـﺮِ ﺃَﺑَـﺪَﺍ ~ ﻭَﺍﻷَﻣْﺮُ ﺑِﺎﻟﺠَﺰْﻡِ ﻟَﺪَﻯ ﺍﻟﺒَﻌْﺾِ ﺍﺭْﺗَﺪَﻯ
 ﺛُﻢَّ ﺍﻟﻤُﻀَﺎﺭِﻉُ ﺍﻟَّـﺬِﻱ ﻓِـﻲ ﺻَـﺪْﺭِﻩِ ~ ﺇِﺣْـﺪَﻯ ﺯَﻭَﺍﺋِـﺪِ ﻧَﺄَﻳْـﺖُ ﻓَــﺎﺩْﺭِﻩِ
 ﻭَﺣُﻜْـﻤُـﻪُ ﺍﻟـﺮَّﻓْـﻊُ ﺇِﺫَﺍ ﻳُـﺠَـﺮَّﺩُ ~ ﻣِـﻦْ ﻧَﺎﺻِـﺐٍ ﻭَﺟَـﺎﺯِﻡٍ ﻛَﺘَﺴْﻌَـﺪُ
باب النواصب
 ﻭَﻧَﺼْﺒُـﻪُ ﺑِـﺄَﻥْ ﻭَﻟَـﻦْ ﺇِﺫَﻥْ ﻭَﻛَـﻲْ ~ ﻭَﻻَﻡِ ﻛَﻲْ ﻻَﻡِ ﺍﻟﺠُﺤُـﻮﺩِ ﻳَـﺎ ﺃُﺧَـﻲْ
 ﻛَـﺬَﺍﻙَ ﺣَﺘَّـﻰ ﻭَﺍﻟﺠَـﻮَﺍﺏُ ﺑِﺎﻟـﻔَـﺎ ~ ﻭَﺍﻟـﻮَﺍﻭِ ﺛُـﻢَّ ﺃَﻭْ ﺭُﺯِﻗْـﺖَ ﺍﻟﻠُّﻄْﻔَـﺎ
باب الجوازم
 ﻭَﺟَـﺰْﻣُـﻪُ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺭَﺩْﺕَ ﺍﻟـﺠَـﺰْﻣَـﺎ ~ ﺑِـﻠَـﻢْ ﻭَﻟَـﻤَّـﺎ ﻭَﺃَﻟَــﻢْ ﺃَﻟَـﻤَّــﺎ
 ﻭَﺍﻟـﺪُّﻋَـﺎﺀِ ﺛُــﻢَّ ﻻَ ~ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﻬْﻲِ ﻭَﺍﻟﺪُّﻋَـﺎﺀِ ﻧِﻠْـﺖَ ﺍﻷَﻣَـﻼَ
  
  

نظم المقدمة الآجرومية _بصوت عبد العزيز الصيني

الانتكاسة || أحمد السيّد

يا نازحاً نحوَ الحجاز _ سلمان الملّا 🍂

فأيـنَ لَـذةُ أمس ... راشد الحلبية

عليك بتقوى الله إن كنت غافلًا

قصيدة الإمام الإلبيري لابنه أبي بكر يوصيه فيها بطلب العلم ويحثه على الطاعات واغتنام الحياة وترك الاغترار بالدنيا 
موعظة رائعة 

- قصيدة الإمام الإلبيري تَفُتُّ فؤادك الأيام فتا ( قصيدة التوبة) - طه الفهد

أفي دار الخراب تظل تبني ***    وتعمر ما لعمران خلقتا 
وما تركت لك الأيام عـذراً  ***     لقد وعظتك لكن ما اتعظتا 
تنادى للرحيل بكل حين    ***        وتعلن إنما المقصود أنتا 
وتسمعك النداء وأنت لاه   ***     عن الداعي كأنك ما سمعتا
-ابن رجب الحنبلي. 

الأبيات تذكّر بحقيقة الدنيا الزائلة، وتحثّ الإنسان على عدم الانشغال بعمرانها وبنائها لأنها ليست دار بقاء، بل دار امتحان. 
الدنيا تُنادي الإنسان باستمرار للموعظة عبر تقلباتها وفنائها، لكنه يلهو عنها ولا يتعظ.
 الرسالة هي التركيز على الاستعداد للآخرة بدلاً من التعلق بالدنيا الفانية.

تائية ابنِ رجب في ذمّ قَسْوة القلب.

تفيض عيوني بالدموع السواكب : القاء طه الفهد

فدع الصبا فلقد عداك زمانه | إنشاد الشيخ عمر القزابري

نشيد ليس الغريب - عبد الرحمن حسين

من اختيارات الشيخ أبي غدة رحمه الله.
المقامة البصرية لأبي محمد القاسم بن علي الحريري البصري، وهي آخر المقامات الخمسين. 

1. المقامة البصرية - آخر المقامات الخمسين.

قال أبو العتاهية:

الدَهرُ يوعِدُ فُرقَةً وَزَوالا .. وَخُطوبُهُ لَكَ تَضرِبُ الأَمثالا
يا رُبَّ عَيشٍ كانَ يُغبَطُ أَهلُهُ .. بِنَعيمِهِ قَد قيلَ كانَ فَزالا
يا طالِبَ الدُنيا لِيُثقِلَ نَفسَهُ .. إِنَّ المُخِفَّ غَداً لَأَحسَنُ حالا
إِنَّا لَفي دارٍ نَرى الإِكثارَ لا .. يَبقى لِصاحِبِهِ وَلا الإِقلالا
أَأُخَيَّ إِنَّ المالَ إِن قَدَّمتَهُ .. لَكَ لَيسَ إِن أخرتَهُ لَكَ مالا
أَأُخَيَّ كُلٌّ لا مَحالَةَ زائِلٌ .. فَلِمَن أَراكَ تُثَمِّرُ الأَموالا
أَأُخَيَّ شَأنَكَ بِالكَفافِ وَخَلِّ مَن .. أَثرى وَنافَسَ في الحُطامِ وَغالى
كَم مِن مُلوكٍ زالَ عَنهُم مُلكُهُم .. فَكَأَنَّ ذاكَ المُلكَ كانَ خَيالا
وَالدَهرُ أَلطَفُ خاتِلٍ لَكَ خَتلُهُ .. وَالدَهرُ أَحكَمُ مَن رَماكَ نِبالا
حَتّى مَتى تُمسي وَتُصبِحُ لاعِباً .. تَبغي البَقاءَ وَتَأمُلُ الآمالا

---------------------------

بصوت المبدع نوّاف - صاحب قناة (ترنيم) : https://t.me/trneeeem

الدهرُ يُوعِدُ فُرقةً وزوالا | أبو العتاهية

تلاوة من سورة النحل -بصوت أحمد شقير

السعيد مَـن وُعظ بغيـــــره ولم يُـتّــعظ به

فلا تَجْزَع لحادثةِ الليالي .. وقُلْ لي: إن جزعتَ فما عساكَ !

تفيض عيوني بالدموع السواكب : القاء طه الفهد

Sabr-jamil

Recent comments

Smain Khireddine

Related tracks