Mohammed

أحلى الأناشيد ( فاصل لقناة تغاريد الإنشادية ) | أداء رغد الطلحه | تنفيذ كوادر الفن

صحيح اني صغير السن - موسى العميرة

سبحان من عرشه  - موسى العميرة - ألبوم سمو الحياة

فەزلى علم فیر بوون
حادەتى حالم عیبادەتە
بەلام عیبادەتى جاهل عادەتە
مامۆستاهونەر
:::::::::::::::::::::::::::::::::

- وجوب تبليغ العلم على أهل العلم
-	عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم   قال: (بلغوا عني ولو آية) الحديث . رواه البخاري 
- صحيح البخاري(6/2667ح6881)
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

- فضل العلم والعلماء والرد على من يتنقصهم
10-	عن أبي الدرداء  رضي الله تعالى عنه   قال : سمعت رسول الله   صلى الله عليه وسلم يقول:  (من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله له طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاء لطالب العلم وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ وافر) رواه أبو داود والترمذي و صححه ابن حبان  ونقل ابن حجر عن الحاكم تصحيحه ، وصححه الألباني ، وقال ابن حجر: حسنه حمزة الكناني، ثم قال: له شواهد يتقوى بها .
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

العلم قبل العمل والدعوة، ومن لم يبدأ به أفسد أكثر مما يصلح
11-	عن عبد الله بن عمرو بن العاص  رضي الله تعالى عنه  قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالاً فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا) رواه البخاري ومسلم 


M.hwnar hawler.fazle 7lm

مامؤستا عبد اللطيف احمد مصطفى
رووداوة كانى رؤذى قيامةت بة تة فاسلى
بةشى دووەمم
:::::::::::::::::
  دوورووە کان بناسن وە چیان بەسەر دیت لە قیامەت
.........................................................................................
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (المنافقون :٣)
  ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا    ئه‌و به‌دكاریه‌شیان هی ئه‌وه‌بوو كه‌ بۆ یه‌كه‌مجار باوه‌ڕیان هێنا، پاشان كافر بوونه‌وه‌!   فطبع على قلوبهم    ئیتر مۆری به‌دبه‌ختی نرا به‌سه‌ردڵیاندا   فهم لا يفقهون    جا ئه‌وان تێناگه‌ن وحه‌قیقه‌ت وه‌رناگرن و وشه‌و مانای خێر نازانن، واته‌: چاك و خراپ له‌یه‌ك ناكه‌نه‌وه‌ 
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا (النساء :١٣٧)
دووڕووه‌كان حولحولی مه‌زه‌بن:
   إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم از دادوا كفرا    به‌ڕاستیی ئه‌و دووڕووانه‌ش كه‌ یه‌كه‌مجار باوه‌ڕیان هێناو پاشان په‌شیمان بوونه‌وه‌و، دووباره‌ بڕوایان هێنایه‌وه‌و، هه‌ر به‌شوێنیا كافر بوونه‌وه‌. ئه‌وسا بێ باوه‌ڕی خۆیان زیاتر كرد هه‌تا مردن هه‌ركافر بوون   لم يكن الله ليغفرلهم    هه‌رگیز له‌ڕیی ئه‌وه‌دا نییه‌ خوا چاوپۆشییان لێبكا   ولا ليهديهم سبيلا    و بۆ رێگای راست و دروستیش شاره‌زایان بكا.
.....................................
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ (البقرة :١٧)
دوو نه‌زیله‌و نموونه‌ بۆ دووڕووه‌كان:
ئه‌م قورئانه‌ پیرۆزه‌ له‌سه‌ر باوونه‌ریتی عه‌ره‌به‌كان هاتووه‌، به‌تایبه‌ت بۆنموونه‌ هێنانه‌وه‌و(ته‌شبیه‌)كردن، بۆیه‌ لیرَه‌دا دووجۆره‌ نموونه‌یان بۆ ده‌هێنێته‌وه‌و هه‌ر یه‌كه‌یان (ته‌شبیه‌) ده‌كات به‌حاڵ و بارودۆخێكه‌وه‌، بۆیه‌كه‌میان ده‌فه‌رموێ:   مثلهم كمثل الذى استوقد نارا    نموونه‌ی ئه‌ودووڕووه‌ناپاكانه‌، وه‌ك مه‌سه‌له‌ی كه‌سێكه‌، كه‌ بۆ خۆی خه‌ریكی هه‌ڵگیرساندنی ئاگرێك بێت، تا ڕێیپێده‌ربكات  فلما أضاءت ما حوله    هه‌ركه‌ ئاگره‌كه‌ هه‌ڵگیرسا و ده‌وروبه‌ری ڕووناككرده‌وه‌   ذهب الله بنور‌ه‌م   خوا ڕووناكییه‌كه‌ی بردن و كوژاندیه‌وه‌   وتركهم فى ظلمات لا يبصرون    له‌ناو تاریكستاندا، وێڵی كردن وهێشتنیه‌وه‌، دیاره‌ ئیتر به‌هیچ كلۆجێ نابینن و ڕێی هه‌قیانه‌ت ده‌رناكه‌ن(
.......................................
يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (الحديد :١٢)
موسڵمان به‌ نوری كرده‌وه‌ی خۆی رێ ده‌رده‌كا:
 يوم ترى المؤمنين والمؤمنات    رۆژی قیامه‌ت پیاوان و ژنانی بڕوادار ده‌بینی   يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم     ڕووناكیه‌كه‌یان له‌به‌رده‌م و له‌لای راستیانه‌وه‌ ده‌دره‌وشێته‌وه‌   بشراكم اليوم    فریشته‌ پێیان ده‌ڵێت: ده‌سا ئه‌مڕۆ مژده‌بێ لێتان   جنات تجرى من تحتها الأنهار    به‌باخانێك جۆگه‌و رووبار به‌ژێردارو دره‌خت و كۆشكه‌كانیدا ده‌ڕوات   خالدين فيها    به‌هه‌تا هه‌تاییش تێیدا ئه‌مێننه‌وه‌   ذلك هو الفوز العظيم    ئا ئه‌وه‌یه‌ سه‌ر كه‌وتن و سه‌رفرازیی گه‌وره‌. (ت
....................................................
يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ (الحديد :١٣)
دووڕازه‌كان له‌ موسڵمانان ده‌خوازن لایه‌كیان لێبكه‌نه‌وه‌:
  يوم يقول المنافقون والمنافقات    له‌و رۆژه‌دا پیاوانی دووڕوو و ژنانی دووڕوو ده‌ڵێن:   للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم    به‌وانه‌ی باوه‌ڕیان هێناوه‌ ده‌ڵێن: چاوه‌ڕوانیمان بكه‌ن با له‌ رووناكیه‌كه‌تان وه‌رگرین   قيل ارجعوا وراءكم    به‌ گاڵته‌وه‌ پێیان ئه‌وترێ: بگه‌ڕێنه‌وه‌ بۆ دواوه‌تان -بۆ دونیا-   فالتمسوا نورا    له‌وێ رووناكیه‌ك بخوازن   فضرب بينهم بسور له باب    ده‌ستبه‌جێ شووره‌یه‌ك ده‌خرێته‌ نێوان ئیمانداره‌كان و مونافیقه‌كان ده‌رگایه‌كی تیایه‌   باطنه فيه الرحمة    دیوی ناوه‌وه‌ی ره‌حمه‌تی تێدایه‌، واته‌: ئه‌وه‌ی له‌ ئیمانداره‌كانه‌وه‌ دیاره‌   وظاهره من قبله العذاب    له‌ دیوی ده‌ره‌وه‌شی سزایه‌، واته‌: ئه‌وه‌ی له‌ مونافقه‌كانه‌وه‌ دیاره‌  
.........................................
باسى بروا داران
......................................... 
خوای بەرز ئەفەرموێ : [فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۆمَنْ تَابَ مَعَكَ ۆڵا تَگْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ] (هود : 112) واتە: (بەردەوام بەو خۆ ڕاگرە وەك ئەوەی فەرمانت پێ كراوە -لە لایەن خوا- وە هەروەها ئەوانەی تەوبەیان كردووە لە گەڵت -بڕوایان هێناوەو ئەهلی ئیسلامن- با بەردەوام بن وخۆ ڕاگر بن لەو شێوەی خوا فەرمانی كردووە وە نەكەن لەو سنورەی خوا بۆی دیاری كردوون لابدەن و سنور ببەزێنن بە تەئكید خوا بەوەی ئەیكەن بینایە-ئەوەی بەئاشكراو نهێنی ئەیكەن خوا ئەیبینێ ولەسەری پاداشت وەرئەگرن-).
::::::::::::::::
 ئةفةرمويَ 
: [إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ . نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ . نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ] (فصلت : 30-32) 
واتە : ( بە تەئكید ئەوانەی ئەڵێن پەروەردگارمان -تەنها- الله یە -وە هیچ هاوبەشی بۆ بڕیار نادەن- پاشان لە سەر ئەوە بەردەوام ئەبن -تا مردن پاشگەز نابنەوە- ئەوانە فریشتەكان دێنە خۆارەوە بۆیان مژدەیان ئەدەنێ و پێیان ئەڵێن كە مەترسن لەوەی توشی ناخۆشی بن وە خەفەت مەخۆن لەوەی لە دونیا جێتان هێشت وە مژدەتان بێ بەو بەهەشتەی كە پەیمانتان -وەعدتان- پێ ئەدرا ئێمە لەگەڵ ئێوە بوین-بەفەرمانی خوا یارمەتی ئێوەمان ئەدا- لە ژیانی دونیا وە لە گەڵتانین -یارمەتیتان ئەدەین بە فەرمانی خوا- لە ژیانی ئاخیرەت -بۆ ئەوەی ناڕەحەت نەبن -تا ئەگەنە بەهەشت- وە لەو بەهەشتە بۆتان هەیە هەرچی ئارەزووی ئەكەن وە بۆتان هەیە هەرچی داوای ئەكەن ئەوە هەمووی ئامادە كراوە میوانداری ئەكرێن لە لایەن -پەروەردگارتان- كە لە تاوان خۆش ئەبێو بە ڕەحمە بۆ بەندەكانی
 :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وة نةكةين بخةلَةتيَين و بكةوينة داوي سياسةتيان و ضاو ثؤشي بكةين لة باتلَ! بزانين ئةو كاتة كة ضاو ثؤشي بكةين لة باتلَ، ئةوة ئةكةوينة تةلَةي شةيتان و وةعدي خواي بةرز بؤمان نايةتة دي لة سةركةوتنمان بةسةر ئةهلي باتلَ! با ئةوها بين كة خواي بةرز فةرماني ثيَكردووة : [فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ] (الحجر: 94) واتة: (ئةوةي فةرمانت ثيَ كراوة رِايبطةيةنةو ئاشكراي بكةو بةرةو رِويان بكةوة وة ئاوةرِ مةدةوة لة موشريكان كة دةيانةويَ رِيَت ليَ بطرن). 
با بزانين بانطةوازكار بؤ لاي خوا تةنها لة خواي بةرز ئةترسيَ و ترس و هةرِةشةو ضاو سوور كردنةوةي ئةهلي باتلَ رِيَطر نابيَ لةوةي حةق بلَيَ خواي بةرز ئةفةرمويَ : [الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا] (الاحزاب: 39) واتة: (ثيَغةمبةراني ثيَشوو كة ثةيامي خوايان ئةطةياند وة تةنها لة خوا ئةترسان وة لة غةيري خوا لة كةسيَكي تر نةترسان وة خوا بةسة حيساب لةطةلَ بةندةكاني بكات-ياني تؤش وةكو ثيَغةمبةراني ثيَشوو بة مةترسة لة وتني حةق وطةياندني ثةيامي خوا بيَطومان ثيَغةمبةريش بةو ثةرِي ئةمانةتةوة ثةيامي خواي طةياندو ضاو سور كردنةوةو هةرِةشةي كافران نةبووة هؤي ترسان و بيَدةنط بوني لة باتلَ ئيَمةي شويَنكةوتةي ثيَغةمبةريش صلى الله عليه وعلى اله وسلم دةبيَ ضاو لةو بكةينةوة-). 
وة خواي بةرز ئةفةرمويَ : [إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ] (ال عمران: 175) واتة: (ئةوةي كة ئةتان ترسيَنيَ بة جةمعي دوذمنان ئةوة شةيتانة تا بتان ترسيَنيَ بة دؤستةكاني نةكةن ليَ يان بترسن تةنها لةمن بترسن ئةطةر برِوا دارن).
وة ثيَغةمبةري خواش صلى الله عليه وعلى اله وسلم  ئةفةرمويَ : ( الدين النصيحة قلنا لمن ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم ) رواه مسلم واتة : ( دين نةسيحةتة وتمان بؤ كيَ ؟ ثيَغةمبةري خواش صلى الله عليه وعلى اله وسلم فةرمووي : بؤ خوا وة بؤ كتابةكةي وة بؤ ثيَغةمبةرةكةي وة بؤ عاممةتي موسلَمانان ) .
وة هةروةها ئةفةرمويَ صلى الله عليه وعلى اله وسلم : ( من راى منكم منكرا فليغيره بيده ، فان لم يستطع فبلسانه ، فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان ) رواه مسلم واتة : ( ئةطةر كةسيَك تاوانيَكي بيني با بيطؤرِيَ بة دةستي ، ئةطةر نةيتواني بة دةست ئةوة بة زماني ، وة ئةطةر نةيتواني بة زمانيش ئةوة بة دلَي وة ئةوة لاواز تريني ئيمانة ) .
وة ثيَغةمبةري خوا صلى الله عليه وعلى اله وسلم ئةفةرمويَ: (لا يمنعن رجلا هيبة الناس أن يقول بحق إذا علمه [أو شهده أو سمعه]) سلسلة الاحاديث الصحيحة 168 واتة:  (با هةيبةتي خةلَك مةنعي ثياويَك نةكا لةوةي حةق بلَيَ كة زاني يان بيني يان بيستي). 
وة بزانين ئيَمةي ئةهلي سوننة شويَنكةوتةي ئةو صةحابة بةرِيَزانةين رضي الله عنهم كة ثيَغةمبةري خوا صلى الله عليه وعلى اله وسلم بةيعةت و ثةيماني ليَ وةرطرتبوون لةسةر ئةوةي لة هةموو حالَيَكيان و هةموو شويَنيَك هةر حةق بلَيَن وةك هاتووة لة عبادة كورِي صامت رضي الله عنه : (بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى أثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم) متفق عليه واتة: (ثةيمانمان دا بة ثيَغةمبةري خوا صلى الله عليه وعلى اله وسلم لة سةر طويَرِايةلَي و تاعةت -بؤ فةرمان رِةوامان- لة كاتي زةحمةتي ونةبوني وة ئاساني و هةبونيمان وة لةكاتي خؤشي و ناخؤشيمان وة لة سةر ئةوةي كاتيَكيش كة فةرمان رِةوامان مالَ وحةقي ئيَمة بؤ خؤي طل بداتةوةو مافمان بةريَ وة لةسةر ئةوةي كة مونازةعةي فةرمان رِةوا نةكةين -دذايةتي و هةوليَ ليَسةندني دةسةلآتي نةكةين- وة لةسةر ئةوةي كة حةق بلَيَن لة هةر حالَيَك بين و لةهةر كويَيةك بين لة ثيَناوي خوا لة لؤمةي لؤمةكاران نةترسين).



M.hwnar hawler.fazle 7lm

salafikurd-3

Related tracks