عشق الطفولة والشباب <3 ^__^

ذهب الليل

الحديث الأول

الحديث الثاني

الحديث الثالث

الحديث الرابع

الحديث الخامس

المورِث لمُشْكِل المثلّث_مثلث قطرب

الحديث السادس

الحديث السابع

الحديث الثامن

الحديث التاسع

الحديث العاشر

الحديث الحادي عشر

الحديث الثاني عشر

الحديث الثالث عشر

الحديث الرابع عشر

الحديث الخامس عشر

الحديث السادس عشر

الحديث السابع عشر

الحديث الثامن عشر

الحديث التاسع عشر

الحديث العشرون

الحديث الحادي والعشرون

الحديث الرابع والعشرون

الحديث التاسع والعشرون

الحديث الواحد والثلاثون

الحديث الثاني والثلاثون_الأربعون النووية

الحديث الثالث والثلاثون_الأربعون النووية

الحديث الرابع والثلاثون_الأربعون النووية

الحديث الخامس والثلاثون_الأربعون النووية

"و قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا" _برالوالدين بعد الموت

 
قل للذي جد بالأظعان يا حادي
سقاها رويداً ليلقى الحاضر البادي . .
وتنعش الهائم الولهان رؤية من ،،
يـؤم قوماً أقاموا جانب الوادي . .
سلم عليهم وخبرهم بما لقيت ،،
روحي وجسمي وقلبي الواله الصادي . .
وقل لهم ما نأى عنكم وفي يده ،،
ما لا غنى عنه من ظهر ومن زاد . .
جاءت لدعوته الأشجار ساجدة ،،
تمشي إليه على ساق بلا قدم . .
ظن الخلي بأن البعد يؤنسني ،،
فكيف يؤنسني طردي وإبعادي . .
ها قد تحققت أن الخير أجمعه ضمن ،،
أتباعى لـحب المصطفى الهادي

قـُل للذي جَـدَّ بالأظعـان

   نظمُ القواعدِ الفقهية للعلامة أبي عبد الله عبد الرحمان ابن ناصر السعدي_رحمه الله تعالى_ ، عددُ أبياتها 49بيتـاً ، ذَكَرَ فيها القواعد الكليـَّة وبعضَ ما يتفرع عنها .
 
1	الحمدُ لله العلـــــــــــــــي الأَرفق       	وجـامع الأشيــــاء والمفرق
2	ذي النعم الواسعــــــــــة الغزيرة         والحـكم البـــــــاهرة الكثيرة
3	ثـم الـصلاة مع ســــــــــلام دائم 	       على الرسول القرشـي الخاتم
4	وآلـه وصحبـه الأبـــــــــــــــرار        	الحائزي مراتـــــــــب الفخار
5	اعلـم هديت أن أفضل المنــــــن 	       	علم يزيل الشك عنك والدرن
6	ويكشـف الحق لذي القلـــــــوب 		ويوصل العبد إلى المطلــوب
7	فاحرص على فهمك للقواعــــــد        	جامعـة المسائل الشـــــوارد
8	فترتقي في العلم خير مرتقـــــــا 	وتقتفـي سـبل الذي قد وفقا
9	وهـذه قواعـد نظمتهـا مـــــــــن         	كتب أهل العلم قد حصلتــها
10	جزاهم المولى عظيم الأجـــــــر         	والعفــو مع غفرانـــه والبر
11	النيـة شـرط لسـائر العمـــــــــل 	        فيها الصلاح والفساد للعمل
12	الدِّينُ مبني على المصالــــــــح  	      	في جلبِها والدرء للقبــــائحِ
13	فـإذا تزاحـم عـدد المصــــــالحِ 	        يُقدَّم الأعلى من المصــــالحِ
14	وضــدُّه تزاحــمُ المفاســــــــــدِ  	        فارْتَكِب الأدنـى من المفاسد
15	ومن قواعد شرعنا التيســـــيرُ  	        فــــــــي كل أمر نابَهُ تعسيرُ
16	وليس واجـب بلا اقتـــــــــــدار  	        ولا مُحَرَّم مــــــــع اضطرارِ
17	وكـل محـظور مع الضــــــرورة         	بقدر ما تحتاجـــه الضرورة
18	وترجـع الأحكام لليقيـــــــــــــن         	فلا يزيل الشكُ لليقــــــــــين
19	والأصل في مياهنا الطهـــــارة           والأرض والسـماء والحجارة
20	والأصل في الأبضاع واللحوم           والنفس والأمـوال للمعصوم
21	تحريمها حتى يجيء الحــــــل           فافهم هــــــــداك الله ما يُمـل
22	والأصل في عاداتنا الإباحــــة           حـتى يجـيء صـارف الإباحـة
23	وليس مشـروعا مـن الأمــــور         غيرُ الذي فـــي شرعنا مذكور
24	وسـائل الأمـور كالمقـاصــــــد          واحكـــــــم بهذا الحكم للزوائد
25	والخطأ الإكـراه والنسيـــــــــان         	أسقطه مـــــــعبودنا الرحـمن
26	لكن مع الإتلاف يثبت البــــــدل          وينتفي التأثيـــــم عنه والزلل
27	ومن مسائل الأحكام في التبـــع          يثبــــــت لا إذا اسـتقل فـوقع
28	والعـرف معمـول بـــــه إذا ورد      حكم من الشرع الشريف لم يحد
29	معـاجل المحـظور قبـل آنـــــــه       	قد باء بالخسران مع حرمانه
30	وإن أتي التحريم في نفس العمل       أو شــرطه فــذو فســاد وخـلل
31	ومتلــف مؤذيـه ليس يضمـــــن        بعد الدفاع بالتي هـــي أحسن
32	وأل تفيـد كـل فـي العمــــــــــوم         في الجمــــع والأفراد كالعليم
33	والنكـرات فـي سـياق النفــــــي         تعطـي العموم أو سياق النهي
34	كـذلك مـن ومــــــا تفيدان معًا            كل العمـــــوم يا أُخيَّ فاسمعا
35	ومثلــه المفـرد إذ يضـــــــاف            فأفهم هديت الرشد ما يضاف
36	ولا يتـم الحكم حتى تجتمــــع            كل الشروط والمـــوانع ترتفع
37	ومـن أتى بما عليه من عمـل             قد استحق ما لــه على العمل
38	ويفعل البعض من المأمــــور            إن شق فعل سائـــــر المأمور
39	وكل ما نشأ عن المـــــــأذون            فذاك أمر ليس بـــــالمضمون
40	وكــل حـكم دائـر مـع علتــــه           وهي التي قد أوجبت لشرعيته
41	أو عكسـه فبـاطلات فاعلمـــا            إلا شــروطا حــــــللت محرمـا
42	وكــل شــرط لازم للعــــــــاقد           فـي البيــع والنكاح والمقاصـد
43	تستعمل القرعة عند المبهــم            من الحقوق أو لــــدى التزاحم
44	وإن تساوى العملان اجتمعـا            وفعـل إحداهمـا فاســـــــــتمعا
45	وكـل مشـغول فلا يشـــــــغل            مثالــــــــه المرهون والمسبل
46	ومـن يـؤد عن أخيه واجبــا             لـــــه الرجوع إن نوى يطالبا
47	والوازع الطبعي عن العصيان            كـالوازع الشرعي بلا إفطان
48	والحـمد للـه علـى التمــــــــام            فـــــي البدء والختام والدوام
49	ثـم الـصلاة مع سلام شائــــع            على النبـــي وصحبه والتابع 


نَـظْـمُ القَـوَاعِـدِ الفِقْـهيَّـة_للسعــدي

ياحبيبي يامُحمد

يا رسول الله هل يرضيك أنَّـا
إخوةٌ في الله للإسلام قمنا
ننفُض اليوم غبار النوم عنا
لا نهاب الموت لا… بل نتمنى
أن يرانا الله في ساح الفداء

إن نفساً ترتضي الإسلام ديناً
ثم ترضى بعده أن تستكينا
أو ترى الإسلام في الأرض مهينا
ثم تهوى العيش نفس لن تكونا
في عداد المسلمين العظماء

آن للدنيا بنا أن تطهرا
نحن أُسُـد الله لا أُسُـد الشرى
قد قطعنا العهد ألا نصبرا
أو نرى القرآن دستور الورى
كل شيء ما سوى الدين هباء

يا رسول الله قم فانظر جنودا
لن يكونوا في الوغى إلا أُسودا
كرهوا العيش على الأرض عبيدا
ورأوا في الدين مجداً لن يبيدا
إنهم بين الورى رمز الإباء

حبذا الموت يريح البائسين
ويَـرُدُّ المجد للمستعبدين
فلنمت نحن فداء المسلمين
سادة الدنيا برغم الغاشمين
وليسد في الأرض قانونُ السماء

قد أثارت دعوة الإسلام فينا
روح آباءٍ كرامٍ فاتحينا
أسعدوا العالم بالإسلام حينا
فاستجبنا للمعالي ثائرينا
وتسابقنا إلى حمل اللواء

غيرنا يرتاح للعيش الذليل
وسوانا يرهب الموت النبيل
إن حيينا فعلى مجد أثيل
أو نعينا ،فـإلى ظل ظليل
حسبنا أنا سنقضي شهداء


يــارسـولَ اللهِ هل يُرضيكَ أنَّـا..

I will play an important role in the movie of my life and I'll be the heroine and my salary will be the highest.!! ;)

Popular tracks by Sara Essam