مثلما كان مُلك داود مخفيًا زمانًا طويلًا عن العيان ولكن في ملء الزمان استعلن كملك على يهوذا وإسرائيل، هكذا ربنا يسوع المسيح يملك الآن مستترًا ولكن في ملء الزمان سَيُسْتَعْلن مُلكُه لكل عين.
نحن ملوكٌ وكهنةٌ ولكننا يجب أن نحارب ونصبر حتى نُعلن ملوكًا في وقت مجيء مسيحنا. وكذا علينا أن نتقدم بملء حريتنا نطلب من المسيح أن يملك علينا كملك ملوك.
www.rakoty.org
Like: facebook.rakoty.org
Follow: twitter.rakoty.org
Follow: instagram.rakoty.org
Subscribe: youtube.rakoty.org
Follow: soundcloud.rakoty.org
Follow: pinterest.rakoty.org

داود الملك والنبي (4) داود يَملُك - القس برسوم مراد V4U11S4

All copyrights are reserved ©Margerges Church
Facebook
www.facebook.com/thy2youth
YouTube
www.youtube.com/channel/UCKO65s8BlvT1cM1F_k3O2zg
Instagram
www.instagram.com/thy2youth/?hl=en

2022 الحرب ضد الإباحية | د. ميشيل لورانس | 25 أغسطس

الأصدقاء
 القس يوسف داود
عظة   قداس السبت 3-2-2024
كنيسة رئيس الملائكة الجليل ميخائيل - مصطفى كامل الاسكندرية
المكتبه الصوتيه
like on Facebook/almalaksoundlibrary

الأصدقاء - القس يوسف داود - 3- 2- 2024 - قداس السبت

مؤتمر الحروب الروحية - اكتوبر  2 2009

مؤتمر الحروب الروحية - اكتوبر 2009 -  علاج حرب الذات - إنكار النفس - أبونا داود لمعي

مثل الزارع والزرع – متى13: 3-23 – مرقس4: 2-20- لوقا 8: 4-15، 18

العلاقة بين الرسالة والمرسل إليه
كلمة الله وقلب الانسان
الزرع هو كلمة الله النتائج تتوقف على نوع التربة
البشر من أصل واحد لكن نوع القلب ليس واحد

انظروا كيف تسمعون (لوقا 8: 18)
فَوْقَ كُلِّ تَحَفُّظٍ احْفَظْ قَلْبَكَ لأَنَّ مِنْهُ مَخَارِجَ الْحَيَاةِ. أمثال4: 23

4 أنواع من الاستجابات
في الحال
19كُلُّ مَنْ يَسْمَعُ كَلِمَةَ الْمَلَكُوتِ وَلاَ يَفْهَمُ فَيَأْتِي الشِّرِّيرُ وَيَخْطَفُ مَا قَدْ زُرِعَ فِي قَلْبِهِ. هَذَا هُوَ الْمَزْرُوعُ عَلَى الطَّرِيقِ.
قلوبهم غليظة لايريدون أعطوا إبليس سلطان عليهم
لَمْ يَسْتَحْسِنُوا أَنْ يُبْقُوا اللهَ فِي مَعْرِفَتِهِمْ رو1: 28

فَسَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ: «مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هَذَا الْمَثَلُ؟». فَقَالَ: «لَكُمْ قَدْ أُعْطِيَ أَنْ تَعْرِفُوا أَسْرَارَ مَلَكُوتِ اللهِ وَأَمَّا لِلْبَاقِينَ فَبِأَمْثَالٍ حَتَّى إِنَّهُمْ مُبْصِرِينَ لاَ يُبْصِرُونَ وَسَامِعِينَ لاَ يَفْهَمُونَ.
لوقا8: 9، 10

يقبلون الكلمة بفرح
ليس لهم أصل سمك التربة بسيط جداً
ضرورة الفهم الاقتناع
التجربة التي من العدو والاضطهاد يكشفوا سمك التربة

الشوك يخنق الكلمة
وَالْمَزْرُوعُ بَيْنَ الشَّوْكِ هُوَ الَّذِي يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ وَهَمُّ هَذَا الْعَالَمِ وَغُرُورُ الْغِنَى يَخْنُقَانِ الْكَلِمَةَ فَيَصِيرُ بِلاَ ثَمَرٍ.
لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ لِرِجَالِ يَهُوذَا وَلأُورُشَلِيمَ: احْرُثُوا لأَنْفُسِكُمْ حَرْثاً وَلاَ تَزْرَعُوا فِي الأَشْوَاكِ. إرميا4: 3

الشوك هو

1- هَمُّ هَذَا الْعَالَمِ
2- وَغُرُورُ الْغِنَى

القلب المنقسم
لاَ تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلاَ الأَشْيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ. إِنْ أَحَبَّ أَحَدٌ الْعَالَمَ فَلَيْسَتْ فِيهِ مَحَبَّةُ الآبِ. 1يو2: 15

«لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ لأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ الْوَاحِدَ وَيُحِبَّ الآخَرَ أَوْ يُلاَزِمَ الْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ الآخَرَ. لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا اللَّهَ وَالْمَالَ.
متى6: 24

الأرض الجيدة
وَأَمَّا الْمَزْرُوعُ عَلَى الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ فَهُوَ الَّذِي يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ وَيَفْهَمُ.
وَالَّذِي فِي الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ هُوَ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ فَيَحْفَظُونَهَا(Keep) فِي قَلْبٍ جَيِّدٍ صَالِحٍ (Honest and Good) لوقا 8: 15

نتائج الزرع في الأرض الجيدة مختلفة
وَهُوَ الَّذِي يَأْتِي بِثَمَرٍ فَيَصْنَعُ بَعْضٌ مِئَةً وَآخَرُ سِتِّينَ وَآخَرُ ثَلاَثِينَ.

وَالَّذِي فِي الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ هُوَ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ فَيَحْفَظُونَهَا فِي قَلْبٍ جَيِّدٍ صَالِحٍ وَيُثْمِرُونَ بِالصَّبْرِ. لوقا 8: 15

كُلُّ غُصْنٍ فِيَّ لاَ يَأْتِي بِثَمَرٍ يَنْزِعُهُ وَكُلُّ مَا يَأْتِي بِثَمَرٍ يُنَقِّيهِ لِيَأْتِيَ بِثَمَرٍ أَكْثَرَ. يوحنا 15: 2
لأَنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ يُعْطَى فَيَزْدَادُ وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ. متى25: 29
التربة يمكنها أن تتغير من نوع إلى آخر

أمثال ومعجزات المسيح - حلقة 23 - مثل الزارع والزرع

أمثال ومعجزات المسيح – حلقة 22 – معجزة إبصار ارتيماوس الأعمى

معجزة إبصار ارتيماوس الأعمى –  مرقس10: 46-52 – لوقا 18: 35- 43

وَجَاءُوا إِلَى أَرِيحَا. وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ مِنْ أَرِيحَا مَعَ تَلاَمِيذِهِ وَجَمْعٍ غَفِيرٍ كَانَ بَارْتِيمَاوُسُ الأَعْمَى ابْنُ تِيمَاوُسَ جَالِساً عَلَى الطَّرِيقِ يَسْتَعْطِي. 47فَلَمَّا سَمِعَ أَنَّهُ يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ ابْتَدَأَ يَصْرُخُ وَيَقُولُ: «يَا يَسُوعُ ابْنَ دَاوُدَ ارْحَمْنِي!» 48فَانْتَهَرَهُ كَثِيرُونَ لِيَسْكُتَ فَصَرَخَ أَكْثَرَ كَثِيراً: «يَا ابْنَ دَاوُدَ ارْحَمْنِي». 49فَوَقَفَ يَسُوعُ وَأَمَرَ أَنْ يُنَادَى. فَنَادَوُا الأَعْمَى قَائِلِينَ لَهُ: «ثِقْ. قُمْ. هُوَذَا يُنَادِيكَ». 50فَطَرَحَ رِدَاءَهُ وَقَامَ وَجَاءَ إِلَى يَسُوعَ. 51فَسَأَلَهُ يَسُوعُ: «مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ بِكَ؟» فَقَالَ لَهُ الأَعْمَى: «يَا سَيِّدِي أَنْ أُبْصِرَ». 52فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ. إِيمَانُكَ قَدْ شَفَاكَ». فَلِلْوَقْتِ أَبْصَرَ وَتَبِعَ يَسُوعَ فِي الطَّرِيقِ.  (مرقس10: 46-52)

أعمى  يستعطي

لايستطيع وحده أن يكفي أحتياجاته أعمى البصر والبصيرة

أ- أعمى

يعيش في الظلمة (سواد) لايرى الأشياء على حقيقتها ولايرى طريقه

خايف 

تايه

ب- يستعطي

الحب

الاهتمام

التقدير

فلَمَّا سَمِعَ أَنَّهُ يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ

ماسمعه عنه

جعله يعرف أنه هو أبن داود

ابْتَدَأَ يَصْرُخُ وَيَقُولُ: «يَا يَسُوعُ ابْنَ دَاوُدَ ارْحَمْنِي!»

فَانْتَهَرَهُ كَثِيرُونَ لِيَسْكُتَ

لن يسمعك

أنت مش مهم

لن يصنع لك شيئاً حالتك ميئوس منها

ثِقْ. قُمْ. هُوَذَا يُنَادِيكَ

خطوة إيمان

هو عايزك

طرح رداءه وقام وجاء إليه

مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ بِكَ؟

أَنْ أُبْصِرَ

اذْهَبْ. إِيمَانُكَ قَدْ شَفَاكَ

أَبْصَرَ وَتَبِعَ يَسُوعَ فِي الطَّرِيقِ

أمثال ومعجزات المسيح - حلقة 22 - معجزة إبصار ارتيماوس الأعمى

معجزة شفاء مجنون كورة الجدريين 

مرقس5: 1-20 – لوقا8: 26-39

قصة تحسم  الخلاف

ليس مجرد مجنون أو نوبات صرع

فَذَاعَ خَبَرُهُ فِي جَمِيعِ سُورِيَّةَ. فَأَحْضَرُوا إِلَيْهِ جَمِيعَ السُّقَمَاءِ الْمُصَابِينَ بِأَمْرَاضٍ وَأَوْجَاعٍ مُخْتَلِفَةٍ وَالْمَجَانِينَ وَالْمَصْرُوعِينَ وَالْمَفْلُوجِينَ فَشَفَاهُمْ. متى4: 24

And his fame went throughout all Syria: and they brought unto him all sick people that were taken with divers diseases and torments, and those which were possessed with devils, and those which were lunatick, and those that had the palsy; and he healed them.

8لأَنَّ الصَّدُّوقِيِّينَ يَقُولُونَ إِنَّهُ لَيْسَ قِيَامَةٌ وَلاَ مَلاَكٌ وَلاَ رُوحٌ وَأَمَّا الْفَرِّيسِيُّونَ فَيُقِرُّونَ بِكُلِّ ذَلِكَ. أعمال23: 8

القوة الغير عادية

 وَكَانَ يَقْطَعُ الرُّبُطَ وَيُسَاقُ مِنَ الشَّيْطَانِ إِلَى الْبَرَارِي.

فَوَثَبَ عَلَيْهِمُ الإِنْسَانُ  الَّذِي كَانَ فِيهِ الرُّوحُ الشِّرِّيرُ وَغَلَبَهُمْ وَقَوِيَ عَلَيْهِمْ حَتَّى هَرَبُوا مِنْ ذَلِكَ الْبَيْتِ عُرَاةً وَمُجَرَّحِينَ. أعمال 19: 16

معرفته بيسوع

وَقَالَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «مَا لِي وَلَكَ يَا يَسُوعُ ابْنَ اللهِ الْعَلِيِّ! أَطْلُبُ مِنْكَ أَنْ لاَ تُعَذِّبَنِي».

الخنازير

فَخَرَجَتِ الشَّيَاطِينُ مِنَ الإِنْسَانِ وَدَخَلَتْ فِي الْخَنَازِيرِ فَانْدَفَعَ الْقَطِيعُ مِنْ عَلَى الْجُرْفِ إِلَى الْبُحَيْرَةِ وَاخْتَنَقَ.

من هو المسيح

شهادتهم عنه

وَقَالَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «مَا لِي وَلَكَ يَا يَسُوعُ ابْنَ اللهِ الْعَلِيِّ! أَطْلُبُ مِنْكَ أَنْ لاَ تُعَذِّبَنِي».
سلطانه عليهم
وَطَلَبَ إِلَيْهِ
أَنْ لاَ يَأْمُرَهُمْ بِالذَّهَابِ إِلَى الْهَاوِيَةِ. … فَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَأْذِنَ لَهُمْ بِالدُّخُولِ فِيهَا فَأَذِنَ لَهُمْ.

فَخَرَجَتِ الشَّيَاطِينُ مِنَ الإِنْسَانِ وَدَخَلَتْ فِي الْخَنَازِيرِ فَانْدَفَعَ الْقَطِيعُ مِنْ عَلَى الْجُرْفِ إِلَى الْبُحَيْرَةِ وَاخْتَنَقَ.
فَضَجِرَ بُولُسُ وَالْتَفَتَ إِلَى الرُّوحِ وَقَالَ: «أَنَا آمُرُكَ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ أَنْ تَخْرُجَ مِنْهَا». فَخَرَجَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ. أعمال16: 18

شهادة الرجل نفسه
عمل المسيح وعمل إبليس

موقف المدينة

فَطَلَبَ إِلَيْهِ كُلُّ جُمْهُورِ كُورَةِ الْجَدَرِيِّينَ أَنْ يَذْهَبَ عَنْهُمْ  لأَنَّهُ اعْتَرَاهُمْ خَوْفٌ عَظِيمٌ.

حياة الرجل تتغير

أَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَتْ مِنْهُ الشَّيَاطِينُ  فَطَلَبَ إِلَيْهِ أَنْ يَكُونَ مَعَهُ (تلميذ)

وَلَكِنَّ يَسُوعَ صَرَفَهُ قَائِلاً: «ارْجِعْ إِلَى بَيْتِكَ وَحَدِّثْ بِكَمْ صَنَعَ اللهُ بِكَ». فَمَضَى وَهُوَ يُنَادِي فِي الْمَدِينَةِ كُلِّهَا بِكَمْ صَنَعَ بِهِ يَسُوعُ.

أمثال ومعجزات المسيح - حلقة 21 - معجزة شفاء مجنون كورة الجدريين

أمثال ومعجزات المسيح – حلقة 20 – معجزة صيد السمك

معجزة صيد السمك – لوقا 5: 1-11

1وَإِذْ كَانَ الْجَمْعُ يَزْدَحِمُ عَلَيْهِ لِيَسْمَعَ كَلِمَةَ اللهِ كَانَ وَاقِفاً عِنْدَ بُحَيْرَةِ جَنِّيسَارَتَ. 2فَرَأَى سَفِينَتَيْنِ وَاقِفَتَيْنِ عِنْدَ الْبُحَيْرَةِ وَالصَّيَّادُونَ قَدْ خَرَجُوا مِنْهُمَا وَغَسَلُوا الشِّبَاكَ. 3فَدَخَلَ إِحْدَى السَّفِينَتَيْنِ الَّتِي كَانَتْ لِسِمْعَانَ وَسَأَلَهُ أَنْ يُبْعِدَ قَلِيلاً عَنِ الْبَرِّ. ثُمَّ جَلَسَ وَصَارَ يُعَلِّمُ الْجُمُوعَ مِنَ السَّفِينَةِ. 4وَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلاَمِ قَالَ لِسِمْعَانَ: «ﭐبْعُدْ إِلَى الْعُمْقِ وَأَلْقُوا شِبَاكَكُمْ لِلصَّيْدِ». 5فَأَجَابَ سِمْعَانُ: «يَا مُعَلِّمُ قَدْ تَعِبْنَا اللَّيْلَ كُلَّهُ وَلَمْ نَأْخُذْ شَيْئاً. وَلَكِنْ عَلَى كَلِمَتِكَ أُلْقِي الشَّبَكَةَ». 6وَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ أَمْسَكُوا سَمَكاً كَثِيراً جِدّاً فَصَارَتْ شَبَكَتُهُمْ تَتَخَرَّقُ.

7فَأَشَارُوا إِلَى شُرَكَائِهِمُ الَّذِينَ فِي السَّفِينَةِ الأُخْرَى أَنْ يَأْتُوا وَيُسَاعِدُوهُمْ. فَأَتَوْا وَمَلأُوا السَّفِينَتَيْنِ حَتَّى أَخَذَتَا فِي الْغَرَقِ. 8فَلَمَّا رَأَى سِمْعَانُ بُطْرُسُ ذَلِكَ خَرَّ عِنْدَ رُكْبَتَيْ يَسُوعَ قَائِلاً: «اخْرُجْ مِنْ سَفِينَتِي يَارَبُّ لأَنِّي رَجُلٌ خَاطِئٌ». 9إِذِ اعْتَرَتْهُ وَجمِيعَ الَّذِينَ مَعَهُ دَهْشَةٌ عَلَى صَيْدِ السَّمَكِ الَّذِي أَخَذُوهُ. 10وَكَذَلِكَ أَيْضاً يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا ابْنَا زَبْدِي اللَّذَانِ كَانَا شَرِيكَيْ سِمْعَانَ. فَقَالَ يَسُوعُ لِسِمْعَانَ: «لاَ تَخَفْ! مِنَ الآنَ تَكُونُ تَصْطَادُ النَّاسَ!» 11وَلَمَّا جَاءُوا بِالسَّفِينَتَيْنِ إِلَى الْبَرِّ تَرَكُوا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعُوهُ.

طلب المسيح استخدام ماهو عند سمعان

فَدَخَلَ إِحْدَى السَّفِينَتَيْنِ الَّتِي كَانَتْ لِسِمْعَانَ وَسَأَلَهُ أَنْ يُبْعِدَ قَلِيلاً عَنِ الْبَرِّ. ثُمَّ جَلَسَ وَصَارَ يُعَلِّمُ الْجُمُوعَ مِنَ السَّفِينَةِ.

طلب المسيح من سمعان الدخول إلى العمق والصيد

قَالَ لِسِمْعَانَ: «ﭐبْعُدْ إِلَى الْعُمْقِ وَأَلْقُوا شِبَاكَكُمْ لِلصَّيْدِ».

إجابة سمعان

فَأَجَابَ سِمْعَانُ: 

«يَا مُعَلِّمُ قَدْ تَعِبْنَا اللَّيْلَ كُلَّهُ وَلَمْ نَأْخُذْ شَيْئاً. وَلَكِنْ عَلَى كَلِمَتِكَ أُلْقِي الشَّبَكَةَ»

النتيجة التي أختبرها سمعان

وَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ أَمْسَكُوا سَمَكاً كَثِيراً جِدّاً فَصَارَتْ شَبَكَتُهُمْ تَتَخَرَّقُ.

طلبوا المساعدة من كثرة الصيد

فَأَشَارُوا إِلَى شُرَكَائِهِمُ الَّذِينَ فِي السَّفِينَةِ الأُخْرَى أَنْ يَأْتُوا وَيُسَاعِدُوهُمْ.

رد فعل سمعان بعد المعجزة

فَلَمَّا رَأَى سِمْعَانُ بُطْرُسُ ذَلِكَ خَرَّ عِنْدَ رُكْبَتَيْ يَسُوعَ قَائِلاً: «اخْرُجْ مِنْ سَفِينَتِي يَارَبُّ لأَنِّي رَجُلٌ خَاطِئٌ».

دعوة المسيح

فَقَالَ يَسُوعُ لِسِمْعَانَ: «لاَ تَخَفْ! مِنَ الآنَ تَكُونُ تَصْطَادُ النَّاسَ!»

طاعة الدعوة

وَلَمَّا جَاءُوا بِالسَّفِينَتَيْنِ إِلَى الْبَرِّ تَرَكُوا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعُوهُ.

أمثال ومعجزات المسيح - حلقة 20 - معجزة صيد السمك

أمثال ومعجزات المسيح – حلقة 19 – مثل قاضي الظلم


مثل قاضي الظلم –  لوقا 18: 1-8

وَقَالَ لَهُمْ أَيْضاً مَثَلاً فِي أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ وَلاَ يُمَلَّ: 2«كَانَ فِي مَدِينَةٍ قَاضٍ لاَ يَخَافُ اللهَ وَلاَ يَهَابُ إِنْسَاناً. 3وَكَانَ فِي تِلْكَ الْمَدِينَةِ أَرْمَلَةٌ. وَكَانَتْ تَأْتِي إِلَيْهِ قَائِلَةً: أَنْصِفْنِي مِنْ خَصْمِي. 4وَكَانَ لاَ يَشَاءُ إِلَى زَمَانٍ. وَلَكِنْ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ فِي نَفْسِهِ: وَإِنْ كُنْتُ لاَ أَخَافُ اللهَ وَلاَ أَهَابُ إِنْسَاناً 5فَإِنِّي لأَجْلِ أَنَّ هَذِهِ الأَرْمَلَةَ تُزْعِجُنِي أُنْصِفُهَا لِئَلاَّ تَأْتِيَ دَائِماً فَتَقْمَعَنِي». 6وَقَالَ الرَّبُّ: «ﭐسْمَعُوا مَا يَقُولُ قَاضِي الظُّلْمِ. 7أَفَلاَ يُنْصِفُ اللهُ مُخْتَارِيهِ الصَّارِخِينَ إِلَيْهِ نَهَاراً وَلَيْلاً وَهُوَ مُتَمَهِّلٌ عَلَيْهِمْ؟ 8أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ يُنْصِفُهُمْ سَرِيعاً! وَلَكِنْ مَتَى جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ أَلَعَلَّهُ يَجِدُ الإِيمَانَ عَلَى الأَرْضِ؟».

لماذا قيل هذا المثل؟

وَقَالَ لَهُمْ أَيْضاً مَثَلاً فِي أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ وَلاَ يُمَلَّ:

الشخصيات الرئيسية في المثل


 صفات قاضي الظلم

لاَ يَخَافُ اللهَ وَلاَ يَهَابُ إِنْسَاناً

الايمان يقول أن كل ما هو حقي  يجب أن نأخذه

أَفَلاَ يُنْصِفُ اللهُ مُخْتَارِيهِ الصَّارِخِينَ إِلَيْهِ  نَهَاراً وَلَيْلاً “وَهُوَ مُتَمَهِّلٌ عَلَيْهِمْ” 

ماهي حقوقنا على مستوى الفرد التي سلبها عدونا منا

الشبع من الشركة والمحبة والأبوة

فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ. مَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ فلاَ يَجُوعُ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِي فلاَ يَعْطَشُ أَبَداً. يوحنا 6: 35

الفرح 

اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ وَأَقُولُ أَيْضاً افْرَحُوافيلبي 4: 4

النصرة والحياة المقدسة

و َلَكِنَّنَا فِي هَذِهِ جَمِيعِهَا يَعْظُمُ انْتِصَارُنَا بِالَّذِي أَحَبَّنَا. رومية8: 37

وَلَكِنْ شُكْراً لِلَّهِ الَّذِي يُعْطِينَا الْغَلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ.1كور15: 57

الثمر والتأثير الايجابي

أَنَا الْكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ الأَغْصَانُ.

 الَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هَذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ لأَنَّكُمْ بِدُونِي لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئاً.  يوحنا 15: 5

ماهي حقوقنا على مستوى الكنيسة التي سلبها عدونا منا

وحدة الكنيسة
غيرتها لعريسها
اِجْعَلْنِي كَخَاتِمٍ عَلَى قَلْبِكَ كَخَاتِمٍ عَلَى سَاعِدِكَ.  نش8: 6

سلطانها
هَا أَنَا أُعْطِيكُمْ سُلْطَاناً لِتَدُوسُوا الْحَيَّاتِ وَالْعَقَارِبَ وَكُلَّ قُوَّةِ الْعَدُّوِ وَلاَ يَضُرُّكُمْ شَيْءٌ.  لوقا 10: 19

أمثال ومعجزات المسيح - حلقة 19 - مثل قاضي الظلم

أمثال ومعجزات – حلقة 17 – مثل الحنطة والزوان

مثل  الحنطة والزوان –  (متى13: 24- 30، 36- 43)

24قَالَ لَهُمْ مَثَلاً آخَرَ: «يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ إِنْسَاناً زَرَعَ زَرْعاً جَيِّداً فِي حَقْلِهِ. 25وَفِيمَا النَّاسُ نِيَامٌ جَاءَ عَدُّوُهُ وَزَرَعَ زَوَاناً فِي وَسَطِ الْحِنْطَةِ وَمَضَى. 26فَلَمَّا طَلَعَ النَّبَاتُ وَصَنَعَ ثَمَراً حِينَئِذٍ ظَهَرَ الزَّوَانُ أَيْضاً. 27فَجَاءَ عَبِيدُ رَبِّ الْبَيْتِ وَقَالُوا لَهُ: يَا سَيِّدُ أَلَيْسَ زَرْعاً جَيِّداً زَرَعْتَ فِي حَقْلِكَ؟ فَمِنْ أَيْنَ لَهُ زَوَانٌ؟. 28فَقَالَ لَهُمْ: إِنْسَانٌ عَدُوٌّ فَعَلَ هَذَا فَقَالَ لَهُ الْعَبِيدُ: أَتُرِيدُ أَنْ نَذْهَبَ وَنَجْمَعَهُ؟ 29فَقَالَ: لاَ! لِئَلَّا تَقْلَعُوا الْحِنْطَةَ مَعَ الزَّوَانِ وَأَنْتُمْ تَجْمَعُونَهُ. 30دَعُوهُمَا يَنْمِيَانِ كِلاَهُمَا مَعاً إِلَى الْحَصَادِ وَفِي وَقْتِ الْحَصَادِ أَقُولُ لِلْحَصَّادِينَ: اجْمَعُوا أوَّلاً الزَّوَانَ وَاحْزِمُوهُ حُزَماً لِيُحْرَقَ وَأَمَّا الْحِنْطَةَ فَاجْمَعُوهَا إِلَى مَخْزَنِي».

36حِينَئِذٍ صَرَفَ يَسُوعُ الْجُمُوعَ وَجَاءَ إِلَى الْبَيْتِ. فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ: «فَسِّرْ لَنَا مَثَلَ زَوَانِ الْحَقْلِ». 37فَأَجَابَ: «اَلزَّارِعُ الزَّرْعَ الْجَيِّدَ هُوَ ابْنُ الإِنْسَانِ. 38وَالْحَقْلُ هُوَ الْعَالَمُ. وَالزَّرْعُ الْجَيِّدُ هُوَ بَنُو الْمَلَكُوتِ. وَالزَّوَانُ هُوَ بَنُو الشِّرِّيرِ. 39وَالْعَدُّوُ الَّذِي زَرَعَهُ هُوَ إِبْلِيسُ. وَالْحَصَادُ هُوَ انْقِضَاءُ الْعَالَمِ. وَالْحَصَّادُونَ هُمُ الْمَلاَئِكَةُ. 40فَكَمَا يُجْمَعُ الزَّوَانُ وَيُحْرَقُ بِالنَّارِ هَكَذَا يَكُونُ فِي انْقِضَاءِ هَذَا الْعَالَمِ: 41يُرْسِلُ ابْنُ الإِنْسَانِ مَلاَئِكَتَهُ فَيَجْمَعُونَ مِنْ مَلَكُوتِهِ جَمِيعَ الْمَعَاثِرِ وَفَاعِلِي الإِثْمِ 42وَيَطْرَحُونَهُمْ فِي أَتُونِ النَّارِ. هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ. 43حِينَئِذٍ يُضِيءُ الأَبْرَارُ كَالشَّمْسِ فِي مَلَكُوتِ أَبِيهِمْ. مَنْ لَهُ أُذُنَانِ لِلسَّمْعِ فَلْيَسْمَعْ».

من هم الشخصيات الرئيسية؟

إنسان زارع الزرع الجيد

الناس النيام

العدو زارع الزوان

عبيد رب البيت

عناصر المثل كما فسره المسيح

اَلزَّارِعُ الزَّرْعَ الْجَيِّدَ هُوَ ابْنُ الإِنْسَانِ
الْحَقْلُ هُوَ الْعَالَمُ.
وَالزَّرْعُ الْجَيِّدُ هُوَ بَنُو الْمَلَكُوتِ
وَالزَّوَانُ هُوَ بَنُو الشِّرِّيرِ.
الْعَدُّوُ الَّذِي زَرَعَهُ هُوَ إِبْلِيسُ.
الْحَصَادُ هُوَ انْقِضَاءُ الْعَالَمِ.
الْحَصَّادُونَ هُمُ الْمَلاَئِكَةُ.

الزوان :

هو زرع يشبه الحنطة في بداية نموه ولكن وقت الحصاد لا نجد فيه ثمر

إِنْ كُنْتُ قَدْ أَكَلْتُ غَلَّتَهَا بِلاَ فِضَّةٍ

 أَوْ أَطْفَأْتُ أَنْفُسَ أَصْحَابِهَا 

فَعِوَضَ الْحِنْطَةِ لِيَنْبُتْ شَوْكٌ

 وَبَدَلَ الشَّعِيرِ زَوَانٌ.

أيوب31: 39، 40

1- إبليس هو العدو الحقيقي لبنو الملكوت وليس البشر اله هذا الدهر الروح الذي يعمل في ابناء المعصية رئيس هذا العالم   ابليس هو مصدر الشر «العدو الذي زرع زواناً»

2– يوجد نوعان من البشر

 هم بنو الملكوت وبنو الشرير

متشابهان من الخارج

مختلفان في الثمر

بنو الملكوت يصنعون محبة وفرح وسلام

بنو الشرير يصنعون موت ودمار وفساد خصام وتحزب وبغضة وكراهية

3– لماذا لم يتدخل الله لينهي الامر ؟
29فَقَالَ: لاَ! لِئَلَّا تَقْلَعُوا الْحِنْطَةَ مَعَ الزَّوَانِ وَأَنْتُمْ تَجْمَعُونَهُ.

 30دَعُوهُمَا يَنْمِيَانِ كِلاَهُمَا مَعاً إِلَى الْحَصَادِ

أ – الحرية والمسئولية
ب – كل واحد وشطارته

وَلَكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يُجَرَّبُ 

إِذَا انْجَذَبَ وَانْخَدَعَ مِنْ شَهْوَتِهِ. 

ثُمَّ الشَّهْوَةُ إِذَا حَبِلَتْ تَلِدُ خَطِيَّةً

 وَالْخَطِيَّةُ إِذَا كَمُلَتْ تُنْتِجُ مَوْتاً. 

يع1: 14

الطوفان

سدوم وعمورة

سماح الله لا يعني أنه يريد ولكن الله أعطى الحرية للانسان ليختار بين الحنطة والزوان
4– الحصاد نتيجة حتمية 
هي ليست عقاب

5- هل من الممكن ان يصير الزوان حنطة والحنطة زواناً؟

الشرير يعمل لكي يحول الحنطة لزوان

هل بنو الملكوت يعملون ليحولون الزوان لحنطة؟

لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ

 لِكَيْ يَطْلُبَ وَيُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ

ابن الانسان لم يأت ليهلك الزوان

ولكنه جاء ليخلص

أعظم معجزة هي الخليقة الجديدة

شاول الطرسوسي – بولس رسول الامم

أمثال ومعجزات - حلقة 17 - مثل الحنطة والزوان

مثال الخروف الضال والدرهم المفقود والإبن الضال – لوقا 15

من هم المستمعون؟

وَكَانَ جَمِيعُ الْعَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ يَدْنُونَ مِنْهُ لِيَسْمَعُوهُ. فَتَذَمَّرَ الْفَرِّيسِيُّونَ وَالْكَتَبَةُ قَائِلِينَ:  «هَذَا يَقْبَلُ خُطَاةً وَيَأْكُلُ مَعَهُمْ». فَكَلَّمَهُمْ بِهَذَا الْمَثَلِ:  «أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ لَهُ مِئَةُ خَرُوفٍ … «أَوْ أَيَّةُ امْرَأَةٍ لَهَا عَشْرَةُ دَرَاهِمَ … وَقَالَ: «إِنْسَانٌ كَانَ لَهُ ابْنَانِ… – لوقا 15

من هم الشخصيات الرئيسية في المثل؟

الخروف الضال:- 

صاحب الخراف –  الأصدقاء والجيران

الدرهم المفقود:-

المرأة –  الصديقات والجارات

الأبن الضال:-

الآب –  الإبن الأصغر –  الإبن الأكبر

هل هو مثل واحد أم ثلاثة أمثال؟

لمـاذا؟

«أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ لَهُ مِئَةُ خَرُوفٍ وَأَضَاعَ وَاحِداً …

«أَوْ أَيَّةُ امْرَأَةٍ لَهَا عَشْرَةُ دَرَاهِمَ إِنْ أَضَاعَتْ دِرْهَماً وَاحِداً …

وَقَالَ: «إِنْسَانٌ كَانَ لَهُ ابْنَانِ.فَقَالَ أَصْغَرُهُمَا لأَبِيهِ…

التكرار

7أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ هَكَذَا يَكُونُ فَرَحٌ فِي السَّمَاءِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ أَكْثَرَ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ بَارّاً لاَ يَحْتَاجُونَ إِلَى تَوْبَةٍ». …

10هَكَذَا أَقُولُ لَكُمْ يَكُونُ فَرَحٌ قُدَّامَ مَلاَئِكَةِ اللهِ بِخَاطِئٍ وَاحِدٍ يَتُوبُ». …

32وَلَكِنْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ نَفْرَحَ وَنُسَرَّ لأَنَّ أَخَاكَ هَذَا كَانَ مَيِّتاً فَعَاشَ وَكَانَ ضَالاًّ فَوُجِدَ». …

ثلاثة أعداد وقرار واحد لترنيمة واحدة

القصد من الأول والثاني:  هو يفتش علينا

يَتْرُكُ التِّسْعَةَ وَالتِّسْعِينَ فِي الْبَرِّيَّةِ وَيَذْهَبَ لأَجْلِ الضَّالِّ حَتَّى يَجِدَهُ؟
تُوقِدُ سِرَاجاً وَتَكْنِسُ الْبَيْتَ وَتُفَتِّشُ بِاجْتِهَادٍ حَتَّى تَجِدَهُ؟
القصد الثالث:  احنا لازم نرجع

فَرَجَعَ إِلَى نَفْسِهِ وَقَالَ: كَمْ مِنْ أَجِيرٍ لأَبِي يَفْضُلُ عَنْهُ الْخُبْزُ وَأَنَا أَهْلِكُ جُوعاً! أَقُومُ وَأَذْهَبُ إِلَى أَبِي
الشخصيات في المثل:  الآب –  الإبن الأصغر – الإبن الأكبر

التطبيق

الآب

1- مبدأ الحرية

2- قرار الأستقلال بحثاً عن الحرية والسعادة المزيفة

3- الغفران الإلهي السابق للتوبة لكنه لا يُفعّل إلا بالتوبة

4- المحبة الأبوية التي لا تتغير

الإبن الأصغر: العشارين والخطاة

1- الضال = ميت روحياً لأَنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ مَيِّتاً فَعَاشَ وَكَانَ ضَالاًّ فَوُجِدَ. (لوقا15: 24)

2- التوبة هي الرجوع إلى الله ويسبقها الرجوع إلى النفس والإعتراف بالخطأ 

فَرَجَعَ إِلَى نَفْسِهِ وَقَالَ…أَقُومُ وَأَذْهَبُ إِلَى أَبِي  وَأَقُولُ لَهُ: يَا أَبِي أَخْطَأْتُ إِلَى السَّمَاءِ وَقُدَّامَكَ  (لوقا15: 17- 19)

الإبن الأكبر – الفريسيين

1- أخدمك دون الاستمتاع بك أو بخيرك

2- عقلية العبد وليس الإبن

3- لا يحب أخاه – لا يحب أباه – هو في الظلمة وقد أعمت عينيه

أمثال ومعجزات المسيح - حلقة 3 - مثل الخروف الضال والدرهم المفقود والإبن الضال

في هذا البرنامج نعرض منهاج دراسي متكامل للتلمذة الروحية في الحياة المسيحية مع الله وهو عبارة عن مجموعة من الدراسات الاساسية المتسلسلة والمتدرجة التي تخاطب أرواحنا وأذهاننا.
هذا المنهاج الذي يُقدمه القس سامح موريس يصلح أن يُقدم في كنائسنا كمنهاج لمجموعات التلمذة أو يُقدم في اجتماعات البيوت كوسيلة للبناء الروحي, وهدفنا من نشره بهذه الطريقة أن يكون هذا المنهاج متاح للحصول عليه دون أي تكلفة وبكل الصور الممكنة فحرصنا على وضعه كمحاضرات مكتوبة وأسئلة لحلها وكمحاضرات صوتية, ولتسهيل استخدامها في الكنائس وضعناها كعرض تقديمي (بور بوينت) وايضا لتسهيل الدراسة وضعناها كملف فيديو.

أمثال ومعجزات المسيح - حلقة 23 - مثل الزارع والزرع

مدرسة المسيح

Related tracks