Name: 1. Rah - E-Mohabbat- Introduction by SGGS Academy in Rah-e-Mohabbat
Duration: 56 min 20 s
Description: In the 1st episode, we will cover the introduction to the Rah-e-Mohabbat series which aims to provide a better understanding to this beautiful path of Sikhi. The need, objective, framework, key learning outcomes are covered. This talk is also available on YouTube where it is presented alongside slides.

SGGS Academy is proud to announce a new series of programs called Rah-e-Mohabbat tailored to shine a light onto the path of Sikhi from the view point of exemplary Sikhs like Bhai Gurdas Ji, Bhai Nand Lal Ji and Shaheed Bhai Mani Singh Ji. The 34 sessions are designed to bring the participants on a journey and shine a new perspective on this beautiful and satisfying path towards Gursikhi. Each topic has been made on the important keywords and they will be dealt in greater detail along with practical examples in the form of Sakhis. The aim of Rah-e-Mohabbat is to make the participants self-reflect and submit to our Guru.

Rah-e-Mohabbat

ਨਿਹੰਗ ਫੌਜ ਪ੍ਰਕਰਮਾਂ ਸਜੇ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਕਿਊ, Nihung Giani Tarlok Singh Ji

                              

ਸੁਨਹੁ ਮੀਤ ਐਸਾ ਪ੍ਰੇਮ ਪਿਆਰੁ ॥ - Bhai Santa Singh Ji

Bandish

ਕਵਨ ਬਨੀ ਰੀ ਤੇਰੀ ਲਾਲੀ ॥ - Gyani Dyal Singh

ਬੰਦਨਾ ਹਰਿ ਬੰਦਨਾ ਗੁਣ ਗਾਵਹੁ ਗੋਪਾਲ ਰਾਇ ॥ - Gyani Dyal Singh Ji

In the 1st episode, we will cover the introduction to the Rah-e-Mohabbat series which aims to provide a better understanding to this beautiful path of Sikhi. The need, objective, framework, key learning outcomes are covered. This talk is also available on YouTube where it is presented alongside slides.

1. Rah - E-Mohabbat- Introduction

The second episode covers a critical principal in Sikhi called Pairi Pavna which means bowing to the feet. This presentation will cover on why the feet are great, what is the Gurmat way, how has Bhai Gurdas Ji regarded them, excerpts from our history where the feet has been exalted and non-compliance to this principal. Finally, this concept is co-related with the story of Bhai Lehna Ji.

2. Rah - E-Mohabbat- Pairi Pavna

The 3rd episode of Rah-e-Mohabbat is on the concept of Gareebi within Sikhi. Gareebi is a state of no self-ego/pride in which Gurmukhs live their life where there is no sense of ‘me’ or ‘I’ and all that remains is the Guru. This vital concept has been supported by history and references from Sri Guru Granth Sahib Ji, Sri Dasam Granth Sahib Ji, Bhai Gurdas Ji and Baba Sadhu Ji's compositions.

3. Rah - E-Mohabbat- Gareebi

This 4th episode of Rah-e-Mohabbat covers the Gursikhi behaviour of Niv Chalna or selfless humility in all conduct. It is the virtue of humility without any expectation in return. Niv Chalna can only be learnt from the Guru. The greatness in Guru’s house is gauged by how low one proclaims him/herself and the one who looses has actually won. The Guru is the protector of the low and we can only enjoy His protection if we are low/humble.

4. Rah - E-Mohabbat- Niv Chalna

The 5th Episode covers, Sidak or faith. Sidak is to have an unshakable believe and conviction that the Guru is the sole saviour and the most precious. It is the complete trust and confidence that Guru Ji is the greatest. Sidak is also to love Guru Ji above the mind, body, wealth. Sikhs throughout time have shown exemplary Sidak and has thus laid the direction on this path of Gurmat for all of us.  References are taken from Sri Guru Granth Sahib Ji, Bhai Gurdas Ji, Bhai Nand Lal Ji and Shaheed Bhai Mani Singh Ji

5. Rah - E-Mohabbat- Sidak

Man Anand Bhayea Prabh Avat Suniea (Nat Bhairav) - Bhai Raghubir Singh Zakhmi

Nindau Nindau Mo Kau Log Nindau - Bhai Avtar Singh Ji & Bhai Gurcharan Singh Ji

🌺🌺🌺🌺
Dhan Dhan Bhagat Kabeer Ji in Raag Gauree - Ang 339


ਗਉੜੀ ॥
gauRee ||
Gauree:

ਨਿੰਦਉ ਨਿੰਦਉ ਮੋ ਕਉ ਲੋਗੁ ਨਿੰਦਉ ॥
ni(n)dhau ni(n)dhau mo kau log ni(n)dhau ||
ਜਗਤ ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੇਰੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੇਰੇ ਔਗੁਣ ਭੰਡੇ
Slander me, slander me - go ahead, people, and slander me.

ਨਿੰਦਾ ਜਨ ਕਉ ਖਰੀ ਪਿਆਰੀ ॥
ni(n)dhaa jan kau kharee piaaree ||
ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿੰਦਿਆ ਹੁੰਦੀ ਚੰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ
Slander is pleasing to the Lord's humble servant.

ਨਿੰਦਾ ਬਾਪੁ ਨਿੰਦਾ ਮਹਤਾਰੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ni(n)dhaa baap ni(n)dhaa mahataaree ||1|| rahaau ||
ਕਿਉਂਕਿ ਨਿੰਦਿਆ ਸੇਵਕ ਦਾ ਮਾਂ ਪਿਉ ਹੈ (ਭਾਵ, ਜਿਵੇਂ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬਾਲ ਵਿਚ ਸ਼ੁਭ ਗੁਣ ਵਧਦੇ ਵੇਖਣਾ ਲੋੜਦੇ ਹਨ, ਤਿਵੇਂ ਨਿੰਦਿਆ ਭੀ ਔਗੁਣ ਨਸ਼ਰ ਕਰ ਕੇ ਭਲੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ) ।੧।ਰਹਾਉ।
Slander is my father, slander is my mother. ||1||Pause||

ਨਿੰਦਾ ਹੋਇ ਤ ਬੈਕੁੰਠਿ ਜਾਈਐ ॥
ni(n)dhaa hoi ta baiku(n)tt jaieeaai ||
ਜੇ ਲੋਕ ਔਗੁਣ ਨਸ਼ਰ ਕਰਨ ਤਾਂ ਹੀ ਬੈਕੁੰਠ ਵਿਚ ਜਾ ਸਕੀਦਾ ਹੈ 
If I am slandered, I go to heaven;

ਨਾਮੁ ਪਦਾਰਥੁ ਮਨਹਿ ਬਸਾਈਐ ॥
naam padhaarath maneh basaieeaai ||
(ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਔਗੁਣ ਛੱਡ ਕੇ) ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ-ਰੂਪ ਧਨ ਮਨ ਵਿਚ ਵਸਾ ਸਕੀਦਾ ਹੈ 
the wealth of the Naam, the Name of the Lord, abides within my mind.

ਰਿਦੈ ਸੁਧ ਜਉ ਨਿੰਦਾ ਹੋਇ ॥
ridhai sudh jau ni(n)dhaa hoi ||
ਜੇ ਹਿਰਦਾ ਸੁੱਧ ਹੁੰਦਿਆਂ ਸਾਡੀ ਨਿੰਦਿਆ ਹੋਵੇ (ਭਾਵ, ਜੇ ਸੁੱਧ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਅਸੀ ਆਪਣੇ ਔਗੁਣ ਨਸ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਸੁਣੀਏ) ਤਾਂ 
If my heart is pure, and I am slandered,

ਹਮਰੇ ਕਪਰੇ ਨਿੰਦਕੁ ਧੋਇ ॥੧॥
hamare kapare ni(n)dhak dhoi ||1||
 ਤਾਂ ਨਿੰਦਕ ਸਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ 
then the slanderer washes my clothes. ||1||

ਨਿੰਦਾ ਕਰੈ ਸੁ ਹਮਰਾ ਮੀਤੁ ॥
ni(n)dhaa karai su hamaraa meet ||
(ਤਾਂ ਤੇ) ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸਾਨੂੰ ਭੰਡਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡਾ ਮਿੱਤਰ ਹੈ
One who slanders me is my friend;

ਨਿੰਦਕ ਮਾਹਿ ਹਮਾਰਾ ਚੀਤੁ ॥
ni(n)dhak maeh hamaaraa cheet ||
ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਸੁਰਤ ਆਪਣੇ ਨਿੰਦਕ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ (ਭਾਵ, ਅਸੀ ਆਪਣੇ ਨਿੰਦਕ ਦੀ ਗੱਲ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ) ।
the slanderer is in my thoughts.

ਨਿੰਦਕੁ ਸੋ ਜੋ ਨਿੰਦਾ ਹੋਰੈ ॥
ni(n)dhak so jo ni(n)dhaa horai ||
(ਅਸਲ ਵਿਚ) ਸਾਡਾ ਮੰਦਾ ਚਿਤਵਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਐਬ ਨਸ਼ਰ ਹੋਣੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । 
The slanderer is the one who prevents me from being slandered.

ਹਮਰਾ ਜੀਵਨੁ ਨਿੰਦਕੁ ਲੋਰੈ ॥੨॥
hamaraa jeevan ni(n)dhak lorai ||2||
ਨਿੰਦਕ ਤਾਂ ਸਗੋਂ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਜੀਵਨ ਚੰਗਾ ਬਣੇ ।੨।
The slanderer wishes me long life. ||2||

ਨਿੰਦਾ ਹਮਰੀ ਪ੍ਰੇਮ ਪਿਆਰੁ ॥
ni(n)dhaa hamaree prem piaar ||
ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਸਾਡੀ ਨਿੰਦਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਿਉਂ ਤਿਉਂ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ-ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, 
I have love and affection for the slanderer.

ਨਿੰਦਾ ਹਮਰਾ ਕਰੈ ਉਧਾਰੁ ॥
ni(n)dhaa hamaraa karai audhaar ||
ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਨਿੰਦਿਆ ਸਾਨੂੰ ਔਗੁਣਾਂ ਵਲੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ।
Slander is my salvation.

ਜਨ ਕਬੀਰ ਕਉ ਨਿੰਦਾ ਸਾਰੁ ॥
jan kabeer kau ni(n)dhaa saar ||
ਸੋ, ਦਾਸ ਕਬੀਰ ਲਈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਔਗੁਣਾਂ ਦਾ ਨਸ਼ਰ ਹੋਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਹੈ ।
Slander is the best thing for servant Kabeer.

ਨਿੰਦਕੁ ਡੂਬਾ ਹਮ ਉਤਰੇ ਪਾਰਿ ॥੩॥੨੦॥੭੧॥
ni(n)dhak ddoobaa ham autare paar ||3||20||71||
ਪਰ (ਵਿਚਾਰਾ) ਨਿੰਦਕ (ਸਦਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਔਗੁਣਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰ ਕਰ ਕੇ ਆਪ ਉਹਨਾਂ ਔਗੁਣਾਂ ਵਿਚ) ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਅਸੀ (ਆਪਣੇ ਔਗੁਣਾਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ) ਬਚ ਨਿਕਲਦੇ ਹਾਂ ।੩।੨੦।੭੧।
The slanderer is drowned, while I am carried across. ||3||20||71||



1. Rah - E-Mohabbat- Introduction

SGGS Academy

Related tracks