Jezak Allah khair Scheich für diese Klarstellung. Viele Muslime meinen sie können Kohle ziehen mit solchen Seiten was aber nicht der Sunnah entspricht. Mit diesem Geld ernähren sie ihre Familie? SubhanAllah

حيوها  

حيوا الفتاة الداعية .. حيوا الفتاة الواعية
حيوا فتاة عاملة .. حيوا الفتاة الداعية

من شان خدمة دينها .. تتعب و تسهر عينها
تدعو ولا تعرف ملل .. تدعوا إلى حسن العمل

تدعو إلى الدين القويم .. و إلى الصراط المستقيم
في مجتمعها مرشدة .. فيما تقدم فائدة

تنصح إذا شافت خطا .. و كلها بذل و عطا
توجه و تعطي دروس .. فيها علاج للنفوس

و تذكر بعفو الإله .. عن عبده عاد و دعاه
و لجا لخلاقه و تاب .. خوفٍ من اهوال العذاب

تحمل رسالة سامية .. تروي النفوس الضامية
عظة و ذكرى للبنات .. الغافلات اللاهيات

تستاهل الشكر الجزيل .. عطفاً على الفعل الجميل
لها تحية و احترام .. تستاهله بنت الكرام

Hyoha

1. Ware die mit Essen zu tun hat. Konsens aller Gelehrten. Diese Ware darfst du nicht weiterverkaufen ohne dass die Ware bei dir angekommen ist vorher. Hier herrscht Ijma'a.
Von Ibn `Umar: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Käufer von Lebensmitteln sollte sie nicht verkaufen, bevor sie für ihn abgemessen wurden.“ Ismail sagte stattdessen: „Er sollte es nicht verkaufen, bevor er es erhalten hat.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ ‏"‏‏.‏ زَادَ إِسْمَاعِيلُ ‏"‏ مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلاَ يَبِعْهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ ‏"‏‏.‏
Sahih al-Bukhari 2136
2. Ware die nicht mit Essen zu tun hat Non-food Artikel. Hier gibt es Meinungsverschiedenheiten. Aber auch hier sagen die meisten Gelehrten dass man das nicht machen darf. bn ‘Abbas sagte, was der Prophet verbot, war, dass Getreide verkauft werden sollte, bevor es erhalten wurde. Ibn ‘Abbas sagte: „Ich glaube nicht, dass dies auf jede Ware zutrifft, sondern nur auf Dinge dieser Art.“
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَمَّا الَّذِي نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ الطَّعَامُ أَنْ يُبَاعَ حَتَّى يُقْبَضَ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَلَا أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ إِلاَّ مثلَه
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ   (الألباني)	حكم   :
Die meisten Geschwister kaufen Ware im Internet und bevor er das bekommen hat, hat er die Ware schon weiterverkauft .Er hat die Ware nicht gesehen und schon weiterverkauft. Das ist eine Art von  الغرر al-Gharar #Glücksspiel  mit Risiko. . حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ ‏.‏
Sahih (Darussalam)		
"Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat Gharar-Transaktionen verboten. "
Al-Gharar ist wie wenn du Fisch im Meer kaufst oder Vögel in Himmel kaufen. Aber du hast das nicht in deiner Hand. Das darf man nicht Machen. Quran 57:14.."Und getäuscht hat euch hinsichtlich Allahs der Täuscher". Das ist unser Thema.Es gibt auch mehrere Beweise: 'Abd Allah b. 'Amr berichtete dem Gesandten Allahs (ﷺ) mit den Worten: Der Vorbehalt eines Darlehens in Verbindung mit einem Verkauf ist nicht zulässig, noch zwei Bedingungen in Bezug auf eine Transaktion, noch Gewinn aus etwas, das nicht in der eigenen Verantwortung liegt, noch der Verkauf dessen, was ist nicht in Ihrem Besitz.
Hakim b. Hizam sagte, der Gesandte Gottes habe ihm verboten, etwas zu verkaufen, das nicht in seinem Besitz sei.
Abu Dawud und Nasa'i hatte er gesagt: „Gesandter Gottes, ein Mann kommt zu mir und möchte, dass ich ihm etwas verkaufe, aber ich habe es nicht und deshalb kaufe ich es für ihn auf dem Markt. ” Er antwortete: „Verkaufe nicht, was du nicht besitzt.“
وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَبِيعَ مَا ليسَ عندِي. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي رِوَايَةٍ لَهُ وَلِأَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ: قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ يَأْتِينِي الرَّجُلُ فَيُرِيدُ مِنِّي الْبَيْعَ وَلَيْسَ عِنْدِي فَأَبْتَاعُ لَهُ مِنَ السُّوقِ قَالَ: «لَا تبِعْ مَا ليسَ عندَكَ»
Überliefert von Ibn 'Umar (RA):
Ich kaufte etwas Öl auf dem Markt und als ich es (vom Verkäufer) genommen hatte, traf mich ein Mann und bot mir an, mir einen guten Gewinn dafür zu geben. Als ich dann den Deal mit ihm abschließen wollte, packte mich ein Mann von hinten am Unterarm. Also drehte ich mich um und fand heraus, dass er Zaib bin Thabit (RA) war. Er sagte: „Verkaufe es nicht an dem Ort, an dem du es gekauft haben, bis du es zu deiner Wohnung, Platz bringst." 
Genauso mit den meisten Geschwistern. Sie kaufen Sachen über Internet aber bevor sie das bekommen haben verkaufen sie die Sachen weiter. Und das dürfen wir nicht.

Fiqh

Ware verkaufen über Internet ohne diese bei sich zu haben Dropshipping

Ware verkaufen über Internet ohne Ware bei sich zu haben z.B. Dropshipping mit Sheikh Abdellatif

نحن حند السماء
نحن فينا عمر


نشيد هذا عمر

المنشد نايف الشرهان 
بسم الله الرحمن الرحيم
ياذاكر الاصحابِ كن متأدباً واعرف عظيم منازلَ الأصحابِ

هم صفوةً رفعو بصحبةِ أحمدَ وبذاك قد خصو من الوهّابِ

هم ناصرو المختار في تبليغهِ فجزاهمُ الرحمان خير ثوابِ

مابال أهل الغيِّ طال لسانهم وتجرؤا ورموه بسبابِ

سبوا خيار الخلق من لهم العلى ولهم مقامٌ في ذرى الاحسابِ

من قبل صرح اعوج عن حقدهِ في سب شيخ متقٍّ اوابِ

ياثاني الاثنين في الغار الذي شهدة له الايات خير كتابِ

واليومَ قد صدع الخبيث بجرأة ووقاحة من سافلٍ كذابِ

اذى النبي محمد في عرضهِ سيعمُه ذلٌ وشر عقابِ

اذى النقية بنت خل المصطفى فليخسئ فسعية كسرابِ

هاتيك أم المؤمنين وفضلها يُروى لنا في سورة الاحزابِ

يا أم إني قد كتبت مدافعاً والدمع مني كالندى منسابِ

من ذاك يجرؤ أن ينال لسانهُ من زوج خير العجم والأعرابِ

يامن زعمتم حب آل نبيكم أخذت جماجمكم من الألبابِ

تمشون في درب الضلال معتباٍ قد كُفّيت عثراته بضبابِ

ياذاكر الأصحاب كن متأدباً واعرف عظيم منازل الأصحابِ

هم صفوةً رفعو بصحبةِ أحمدَ وبذاك قد خصُّو من الوهابِ

يا ذاكر الأصحاب كن متأدباً وأعرف عظيم منازل الأصحاب

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