يا صباح الخيرات استاذي الفاضل ، جميل جميل جميل ، ملأتني عبق الجمال و سحر الحب في هذا الصباح أستاذ حارث

الرافعي

الفصل الثالث من بردة الإمام البوصيري - عبد الرحمن حسين

 علي أبو الحسن - لم تمت

النص للاستاذ سلطان الكامل 
يقرأه علي أبو الحسن 
الشعر كتابة و القاء عبدالكريم الوايلي

صوتك_ليبرا#

تسجيل وإنتاج ليبرا برودكشنز

+++++++++++++++++++++++++

حول تدوينتك المكتوبة إلى تدوينة صوتية و للمزيد من المعلومات تابعنا على #صوتك_ليبرا

تسجيل وإنتاج ليبرا برودكشنز
Recorded and produced at Libra productions

الموقع الإلكتروني
www.libraproducitons.net
تويتر
www.twitter.com/lpksa
فيسبوك
www.facebook.com/libraproductions.studios
إنستقرام
instagram.com/lpksa

صوتك_ليبرا - علي أبو الحسن - لم تمت#

"الله" يا أعذب الألفاظ في لغتي
 ويا أجلّ حروف في معانيـــها

"الله" يا أمتع الأسماء كم سعدتْ 
نفسي وفاض سروري حين أرويــها

الله" أُنسِي وبستاني وقافيتي
الله يا زينة الدنيا وما فيها

"الله" يرتاح قلبي حين أسمعها 
وحين أبصرها نقشا وأمليها

"الله" أرحل في أعماقها وعلى
 إيحائها تستمد النفس باريها

"الله" روحي، طموحي، راحتي، سكني 
لا أجتني الأنس إلا من مغانيها

"الله" إن جاءت  الدنيا بضائقة
 فالجأ إليها ففيها مايجليها

"الله" تهتز أرواحٌ لهيبتها 
وترتقي وهي جذلى في مراقيها

الله يا عطر هذا الكون يا مدداً
يفيض لطفا ً وإحساناً وتنزيها

"الله" "الله" كم "لله" من أثر 
في مهجتي ، أي أوزان ستبديها

إلقاء وهندسة: م. معتصم الشامي
شعر: د.ناصر الزهراني
الخلفية من أعمال: @ORIENSI
https://soundcloud.com/oriensi/mysterious-desire-piano-oud

Allah | الله

أصل الفكرة من كتاب أوراق الورد ل الرافعي

الطفل الكبير .. بصوت وكلمات حارث القرضي

انتصارُ الحُب - وحي القلم  -- مصطفى صادق الرافعي

بصوت الراوي :محمد توفيق

وحين نحب - همام يحيى

المقطع الثالث من سلسلة "رسول من أنفسكم" والتي نسرد لكم فيها بعضا من سيرة الرسول بشكلٍ قصصي.
أداء صوت الجد: مهند سعيد. أداء صوت الحفيدة: هند جبيل.
السلسلة من كتابة وإعداد: أيمن ربيع.

الصاحبان - رسولٌ من أنفسكم

بصوت الراوي: طه الصوري
مراقبة لغوية: جهاد أبو زينة
هندسة صوتية: ضحى سليم

صاح المنادي في موسم الحج: (لا يفتى الناس إلا عطاء ابن أبي رباح) وكذلك كان يفعل خلفاء بني أمية، يأمرون صائحهم في الموسم، أن يدل الناس على مفتي مكة وإمامها وعالمها، ليثقلوه بمسائلهم في الدين، ثم ليمسك غيره على الفتوى، إذ هو الحجة القاطعة لا ينبغي أن يكون معها غيرها مما يختلف عليها أو يعارضها، وليس للحجج إلا أن تظاهرها وتترادف على معناها.

وجلس عطاء يتحين الصلاة في المسجد الحرام، فوقف عليه رجل وقال يا أبا محمد، أنت أفتيت كما قال الشاعر:

سَلِ الُمفْتِيَ الَمكِّيَّ: هل في تَزَاوُرٍ ... وَضَمَّةِ مُشتاقِ الفؤادِ جُناحُ؟

فقال: مَعَاذَ اللهِ أن يُذْهِبَ التُّقَى ... تَلاصُقُ أكبادٍ بهنَّ جِراحُ!

فرفع الشيخ رأسه وقال: والله ما قلت شيئاً من هذا، ولكن الشاعر هو نحلني هذا الرأي الذي نفثه الشيطان على لسانه، وإني لأخاف أن تشيع القالة في الناس، فإذا كان غد وجلست في حلقتي فأغد علي، فأني قائل شيئا.

وذهب الخبر يؤج كما تؤج النار، وتعالم الناس أن عطاء سيتكلم في الحب، وعجبوا كيف يدري الحب أو يحسن أن يقول فيه من غير عشرين سنة فراشه المسجد، وسمع من عائشة أم المؤمنين، وأبو هريرة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإبن عباس بحر العلم! وقال جماعة منهم: هذا رجل صامت أكثر وقته، وما تكلم إلا خيل إلى الناس أنه يؤيد بمثل الوحي، فكأنما هو نجى ملائكة يسمع ويقول، فلعل السماء موحية إلى الأرض بلسانه وحيا في هذه الضلالة التي عمت الناس وفتنتهم بالنساء والغناء.

ولما كان غد جاء الناس إرسالاً إلى المسجد، حتى أجتمع منهم الجمع الكثير: قال عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار: وكنت رجلا شابا من فتيان المدينة، وفي نفسي من الدنيا ومن هوى الشباب، فغدوت مع الناس، وجئت وقد تكلم أبو محمد وأفاض، ولم أكن رأيته من قبل، فنظرت إليه فإذا في مجلسه كأنه هو غراب أسود، إذ كان أبن أمة سوداء تسمى (بركة) ورأيته أسود أعور أفطس أشل أعرج مفلفل الشعر، لا يتأمل المرء منه طائلا، ولكنك تسمعه يتكلم فتظن والله أن هذه قطعة ليل تسطع فيها النجوم، وتصعد من حولها الملائكة وتنزل

قال: وكان مجلسه في قصة يوسف عليه السلام، ووافقته وهو يتكلم في تأويل قوله تعالى: (وراوَدَتْه التي هو في بيتها عن نَفسهِ. وغَلَّقَتِ الأبواب وقالت: هَيْتَ لك. قال: مَعَاذَ الله. إنه ربيّ أَحْسَنَ مَثْواي. إنه لا يُفلِحَ الظالمون. ولقد هَمَّت به وَهَمَّ بها لولا أَنْ رأَى بُرْهَانَ ربَّه: كذلك لِنَصْرفَ عنه السوء والفحشاءَ)

قال عبد الرحمن: فسمعت كلاما قدسيا تضع له الملائكة أجنحتها من رضى وإعجاب بفقيه الحجاز. حفظت منه قوله: عجبا للحب! هذه ملكة تعشق فتاها الذي ابتاعه زوجها بثمن بخس، ولكن أين ملكها وسطوة ملكها في تصوير الآية الكريمة؟ لم تزد الآية على أن قالت: (وراودته التي) و (التي) هذه كلمة تدل على كل امرأة كائنة من كانت، فلم يبق على الحب ملك ولا منزلة، وزلت الملكة من الأنثى!

وأعجب من هذا كله (راودته) وهي بصيغتها للمفردة حكاية طويلة تشير إلى أن هذه المرأة جعلت تعترض يوسف بألوان من أنوثتها لون بعد لون، ذاهبة إلى فن راجعة من فن، لأنها من رودان الإبل في مشيتها، تذهب وتجيء في رفق. وهذا يصور حيرة المرأة العاشقة، واضطرابها في حبها، ومحاولتها أن تنفذ إلى غايتها، وكما يصور كبرياء الأنثى، إذ تختال وتترفق في عرض ضعفها الطبيعي، كأنما هي شيْ أخر غير طبيعتها، فمهما تتهالك على من تحب وجب أن يكون لهذا (الشيء الآخر) مظهر امتناع أو مظهر تحير أو مظهر اضطراب، وإن كانت الطبيعة من وراء ذلك مندفعة ماضية مصممة.

ثم قال: (عن نفسه) ليدل على أنها لا تطمع فيه، ولكن في طبيعته البشرية، فهي تعرض ما تعرض لهذه الطبيعة وحدها، وكأن الآية مصرحة في أدب سام كل السمو، منزه غاية التنزيه بما معناه: إن المرأة بذلت كل ما تستطيع في إغوائه وتصبيه، مقبلة عليه ومتدللة ومتبذلة ومنصبة من كل جهة، بما في جسمها وجمالها على طبيعته البشرية، وعارضة كل ذلك عرض امرأة خلعت أول ما خلعت أمام عينيه ثوب الملك.)

ثم قال (وغلقت الأبواب) ولم يقل (أغلقت) وهذا يشعر أنها لما يأست، ورأت منه محاولة الانصراف، أسرعت في ثورة نفسها مهتاجة تتخيل القفل الواحد أقفالا عدة، وتجري من باب إلى باب، وتضطرب يدها في الإغلاق، كأنما تحاول سد الأبواب لا إغلاقها فقط.

سمو الحب| وراودته - الرافعي

سالم مولى أبي حذيفة.
هو: سالم بن معقل، كان عبدًا رقيقًا، أسلم؛ فرفع الإسلامُ قدرَه ومنزلته، حتى تبنَّاه واحد من أشراف قريش في الجاهلية والإسلام، وهو أبو حذيفة بن عتبة، ولما أبطل الإسلام عادةَ التبنِّي، صار هذا الصحابي الجليل مولى وأخًا لمن تبنَّاه في الجاهلية، وعُرِف فيما بعد بـ "سالم مولى أبي حذيفة"، ولسابقته إلى الإسلام، واهتمامه بجانب العبادات والأخلاق والفضائل؛ كان ذا منزلة عالية بين المؤمنين.

المقطع مقتبس من مسلسل عمر؛ ضمن سلسلة كأنك ترى الصوت والتي ننتقي لكم فيها من فصيح مسلسلات العرب.

هندسة صوتية: سندس محمد.

كأنك ترى الصوت| أبو حذيفة يعتق سالمًا

كانت لها نفس شاعرة، من هذه النفوس العجيبة التي تأخذ الضدين بمعنى واحد أحيانًا؛ فيسرها مرة أن تحزنها وتستدعي غضبها، ويحزنها مرة أن تسرها وتبلغ رضاها، كأن ليس في السرور ولا في الحزن معانٍ من الأشياء ولكن من نفسها ومشيئتها.
كنت أراها مرحة مستطارة مما تطرب وتتفاءل، حتى لأحسبها تود أن يخرج الكون من قوته ويطيش؛ ثم أراها بعد متضورة مهمومة تحزن وتتشاءم، حتى لأظنها ستزيد الكون همًّا ليس فيه!

وكانت على كل أحوالها المتنافرة جميلة ظريفة، قد تمت لها الصورة التي تخلق الحب، والأسرار التي تبعث الفتنة؛ والسحر الذي يميز روحها بشخصيتها الفاتنة.

والحب -إن كان حبًّا- لم يكن إلا عذابًا؛ لقد أيقنتُ أن الغرام إنما هو جنون شخصية المحب بشخصية محبوبه؛، فيسقط العالم وأحكامه ومذاهبه مما بين الشخصيتين؛ وينتفي الواقع الذي يجري الناس عليه، وتعود الحقائق لا تأتي من شيء في هذه الدنيا إلا بعد أن تمر على المحبوب لتجيء منه، ويصبح هذا الكون العظيم كأنه إطار في عين مجنون لا يحمل شيئًا إلا الصورة التي جُن بها!
أما والله, إنه ليس العاشق هو العاشق، ولكن هي الطبيعة، هي الطبيعة في العاشق.

هي الطبيعة, بجبروتها، وعسفها، وتعنتها. إذا استراح الناس جميعًا قالت للعاشق: إلا أنت!

ولما رأيتها أول مرة، ولمسني الحب لمسة ساحر، جلست إليها أتأملها وأحتسي من جمالها ذلك الضياء المُسْكِر، الذي تُعربد له الروح عربدة كلها وقار ظاهر. فرأيتني يومئذ في حالة كغشية الوحي، من فوقها الآدمية ساكنة، وتحتها تيار الملائكة يعبّ ويجري.

وكنت أُلَقَّى خواطر كثيرة، جعلتْ كل شيء منها ومما حولها يتكلم في نفسي، كأن الحياة قد فاضت وازدحمت في ذلك الموضع الذى تجلس فيه، فما شيء يمر به إلا مسته فجعلته حيا يرتعش، حتى الكلمات.

وشعرتُ أول ما شعرت أن الهواء الذي تتنفس فيه يرق رقة نسيم السَّحَر، كأنما انخدع فيها فحسب وجهها نور الفجر!
وتلقي نظرات جعل الله معها ذلك الإغضاء وذلك الحياء ليضع شيئًا من الوقاية في هذه القوة النسوية، قوة تدمير القلب.

وهي على ذلك متسامية في جمالها حتى لا يتكلم جسمها في وساوس النفس كلام اللحم والدم، وكأنه جسم ملائكي ليس له إلا الجلال طوعًا و كرهًا.
جسم كالمعبد، لا يعرف من جاءه أنه جاءه إلا ليبتهل ويخشع.

يا سحر الحب! تركتني أرى وجهها من بعد هو الوجه الذي تضحك به الدنيا، وتعبس وتتغيظ وتتحامق أيضًا.

وجعلتني أرى الابتسامة الجميلة هي أقوى حكومة في الأرض!

وجعلتني يا سحر الحب؛ وجعلتني يا سحر الحب مجنونًا!

سحر الحب -من كتاب وحى القلم للرافعى - بصوت حارث بن محمد القرضى

مرحبًا، أنا براء حمزة، معلِّقٌ صوتي وقارئ كتب صوتية.
 سجلت أكثر من 120 كتابًا صوتيًّا بصوتي، متخطيًا 800 ساعة صوتية مُسجَّلة والعدد بازدياد..
نُشِرَت كتبي الصوتية على العديد من المنصات العالمية للكتب الصوتية.
منها: ستوريتيل ـ مكتبة جرير ـ راديو ثمانية ـ الراوي.

بإمكانكم متابعتي والتواصل معي من خلال الروابط التالية:
للتواصل المباشر :
baraahmz8@gmail.com 

YouTube:
www.youtube.com/@BaraaHamza

Instagram:
 https://www.instagram.com/baraahamza21/

يعزّ عليّ حينَ أديرُ عيني أفتشُ في مكانكَ لا أراكَ | بهاء الدين زهير في رثاء ابنه الشاب

فلسفة قصة
بصوت الراوي: طه الصوري
هندسة صوتية: أسماء راشد

فلسفة قصة - إن لم يكن بك غضب عليّ فلا أبالي

وللقمر في السماءِ روعة وجلال كأنما رفعته الملائكةُ ليرى العالمُ طلةَ وجههِ الجميل.. 
#محاكات 
في الفيديو #حديث_القمر 11 #الرافعي بتصرف وزيادة

حديث القمر 11 | الرافعي

فضيلة الحب الصادق - الأستاذ الرافعي رحمه الله

الجمال - الأستاذ الرافعي رحمه الله تعالى

شاركونا آرائكم واقتراحاتكم عبر حساباتنا على مواقع التواصل الاجتماعي.
في، فيءٌ من شعر

قصيدة زمنٌ كالربيعِ حّل وزالا - مصطفى صادق الرافعي

زمن كالربيعِ حلَّ وزالا
ليتَ أيامهُ خُلِقْنَ طِوالا
يحسبُ الطفلُ أنه زمنُ الهمِّ
وما الهَمُّ يعرفُ الأطفالا
يا بني الدرسِ من تمنَّى الليالي
كلياليكم تمنَّى المُحالا
ليلةٌ بعد ليلةٍ بعد أخرى
وليالي الهنا تمرُّ عِجالا
قد خبرنا الأنامَ في كلِّ حالٍ
فإذا الطفلُ أحسنُ الناسِ حالا
وهو إنْ جدَّ لم يزَلْ في صعودٍ
وكذا البدرُ كانَ قبلُ هلالا
غيرَ أن الكسولَ في كلِّ يومٍ
يجد اليوم كلهُ أهوالا
ويرى الكتبَ والدفاترَ والأقلا
م وأوراقَ درسهِ أحمالا
وإذا ما مشى إلى قاعةِ الدر
س ذراعاً يظنه أميالا
من يقمْ في الأمورِ بالجد يهنأ
والشفا للذين قاموا كسالى
وزمانُ الدروسِ أضيقُ من أن
يجد الخاملونَ فيه مجالا
أيها الطفلُ لا تضيعْ زماناً
لستَ تلقى كمثلهِ أمثالا
ربما نلتَ ما يفوت وهيها
ت إن فاتكَ الصِّبا أن تنالا

مصطفى صادق الرافعي - زمنٌ كالربيعِ - فيء من شعر

I كُلُّ مَوْجود يَتَلَقَّى مِنْ التَّجَلِّي مَا يْنَاسْبهْ 

Solitude = عُزلة

"اَلْأَشْقِـيَــاء فِـي اَلدُّنْيَـا كَثِير وَلَيْـسَ فِـي اِسْتِطَاعَة بَائِـس مِثْلِي أَنْ يَـمْـحُـو شَيْئًا مِنْ بُؤْسهمْ وَشَقَائِهِمْ ........... فَـلَا أَقَـلّ مِنْ أَنْ أَسْكُب بَيْن أَيْدِيهـمْ هَذِهِ اَلْعَبَرَات , عَلَّهـمْ يَجِدُونَ فِـي بُكَائِـي عَلَيْهِمْ تَعْزِيَـة وَسَلْوَى"

سحر الحب -من كتاب وحى القلم للرافعى - بصوت حارث بن محمد القرضى

$ol!tud€

Recent comments

Ali alkabeer

Amir

يوسف

أمنية 🕊

Related tracks