القصيدة اليتيمة لإبن زريق البغدادي

😢😢اخخخخ ياظريف كم انت قاسي بأنتقاآتك

القصيدة ل ابن زريق البغدادي 🤍

أستَودِع اللَهَ فِي بَغدادَ لِي قَمرًا بِالكَرخِ مِن فَلَكِ الأَزرارِ مَطلَعُهُ 😞💖

Hope


امرؤ القيس بن حجر بن الحارث الكندي، 
(130-80 ق.هـ) (497-545م) 
من بني آكل المرار. شاعر يماني الأصل. اشتهر بلقبه، واختلف النسابون في اسمه، وكان أبو هملك أسد وغطفان، وأمه أخت المهلهل الشاعر وعنه أخذ الشعر. ثم ثار بنو أسد على أبيه فقتلوه وثأر لأبيه من بني أسد وقال في ذلك شعرا كثيراً. وكانت حكومة فارس ساخطة على بني آكل المرار، فأوعزت إلى المنذر ملك العراق بطلب امرئ القيس، فطلبه فابتعد وانتهى إلى السموأل فأجاره، ثم رأى ان يستعين بالروم على الفرس فسار إلى قيصر الروم يوستينياس في القسطنطينية، فوعده ومطله، ثم ولاه إمرة فلسطين، فرحل يريدها، فوافاه أجله بأنقره. وقد جُمع بعض ما ينسب إليه من الشعر في ديوان صغير.

معلقة امرؤ القيس | قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ

أجل شربتك لكني على قلق
الا اظل بهذا النبع متحدا
أحبك الان لكن من سيصلبني
حتى أحبك يا كل النساء غدا

قصيدة ذاهبا كالبرق للشاعر محمد عبد الباري

نفسى حقيقى أقابلك مره بعد سنين .. وأشوف أنا فين وانت بقيت فين

لسه فاكرنى ؟

يا ترى مبسوط ولا حزين

لسه فاكرنى ؟

فاكر لسه شقوتى وضعفى .. وحزنى وفرحى

لسه ملامحى بتيجى فى بالك .. وبقيت إيه بالنسبه لك

..حلم وغاب ولا حقيقه لقيتها سراب

.. ولا مجرد كلمة قريتها يوم فى كتاب

بتمنالك .. كل الخير انا بتمنالك ..

فرقة الحب والسلام - بعد سنين

"من مخيم الثوار، طلع رعد المغوار"، هكذا هتف المخيم، مخيم جنين الذي لقن الأسطورة درس التواضع!
صوت المخيم، وحناجر أهله في مزج جديد على متراس.

مونتاج: محمود أبو ندى
مساعدة في الإعداد: شذى حمّاد.

جنين: مخيم النار والثوار

يبدو كمن يحتَسي في صمتِهِ قلقَهْ
هل يشتكي جُرحَهُ أم يشتكي أرقَهْ 

يبدو سقيمًا ولا يبدو بهِ أثرًا
لسُقمِهِ غير أنَّ الحُبَّ قد سحقَهْ

صلبًا كمن ليس يخشَى أيَّ فاجعةٍ
كأنَّ كل الذي يخشاهُ قد لحِقَهْ

وبائسًا ووحيدًا مثلَ مئذَنَـةٍ
في دارِ كُفرٍ، تُثيرُ الحُزنَ والشفقهْ

طافُوا بهِ كُلَّ أبوابِ الكهانةِ
ما من كاهنٍ
قال كذبًا فيهِ أو صدَقَهْ

يُقالُ أن كبيرَ الكُهنِ قالَ لهُ:
لا تفتحِ القلبَ لو أنَّ الهوى طرَقَهْ

كأنَّما قُدَّ هذا القلبُ من قصَبٍ
من فرطِ ما قد كواهُ الحزنُ واخترقَهْ

والحُزنُ ليس قميصًا سوف يخلعهُ
لكنما هو وحيٌ صامِتٌ نطَقَهْ

يا ذي البلادُ التي لم يهوَها أحدٌ
إلَّا وقصُّوا لها باسمِ الهوى عُنُقَهْ

يا ذي البلادُ التي لمَّا شغُفتُ بها
قدمتُ قلبيَ مذبوحًا على ورقة

قدَّمتُ قلبي قُربانًا إليك فهل
يكفي ليكفُرَ شعبي بالذي سرَقَهْ

عِطري دَمي فاعلَمي مهما سكِرتِ بهِ
فلن تُواريَ أفواهُ الردى عبَقَهْ

والعِطرُ في الوردِ في بُستانِهِ لُغةٌ
وشهوةٌ عند من يروي بهِ نزقَهْ

أنا الَّذي لم يجدْ إلَّا الـ أنا وطنًا
رأى الهوى مذهبَ الأحرارِ فاعتنَقَهْ

مُسافرٌ تهتدي كُلُّ النُجوم بهِ
وحائِرٌ ضيَّعت أحلامُهُ طُرُقَهْ

وحاذِقٌ ليس إلَّا الحُبَّ يجهلهُ
ولا يذوقُ نعيمَ الحُبِّ من حذِقَهْ

وليس يُدركُ سرَّ الماءِ
شاربُهُ الظمآن
بل من رأى في لونِهِ غرَقَهْ

وقفتُ أندُبُ أطلالَ الذين مضَوا
وها خُطاهم بطينِ الروحِ مُلتصِقة

تقولُ لي هند من أعماقِ غُربتِها
”يا ليتني معكم أحيا”
بكل ثِقَة

أشتاقُ موطنيَ الغالي ونسمتَهُ
وناسَهُ
بُنَّهُ
نعناعهُ
حِبَقهْ

يا ليتَ يا هند لكنَّ البلادَ هُنا
جميلةٌ بالأسى والقُبحِ مُختنِقة

ما حالُ صنعاءَ؟
عن ماذا أُحدِّثُها
صنعا مدينةُ أشباحٍ ومُرتزَقة

والموتُ يعبُرُ لا تدرين وجهَتهُ
من أين.. لكنما تدرين مُنطلَقهْ

والليلُ يمشي بطيئا كُلَّما عبثا
مددتُ حرفي إليهِ مدَّ لي غسقَهْ

والشعرُ يا هندُ لولا سِحرُ ثغرِكِ
ما تورَّد الحرفُ فيهِ
واكتسى ألقَهْ
.
والحُبُّ ما عاد محمودَ المُرادِ فلا
(قيسٌ وليلى) ولا (شـنٌّ) ولا (طبقه)
.
والعالمُ اليومَ أضحى محضَ عاهِرةٍ
تبيتُ في بيتِ من يغلي لها النفقة
.
تبَّا وسُحقا وبُعدا دائما أبدا
لكل حُكامِ هذا العالمِ الفسقة

واليأسُ لو زاد، زدنا جُرحَنا أملًا
وليس نحفلُ هل أدماهُ أو رتقهْ

قولي لمن عيَّرونا بالظلامِ غدًا
سيطلعُ الفجرُ مهما باعدوا أُفقَهْ

يبدو كمن يحتسي في صمته قلقه - وليد الشواقبة

قصيدة الليلة (84)

لقد أسرى بي الأجل - الجواهري

صوت جان فالجان
@JAN_FALJ
سماعا ماتعاً

لقد أسرى بيَ الأَجلُ، و طُولُ مَسيرةٍ مَلَلُ
و طُولُ مَسيرةٍ من دون غايٍ مَطمحٌ خَجِلُ
على أنّي – بأن يَطوي غدٌ طُولَ السُّرى – وَجِلُ
تَمَاهل خَطوُهُ صَدَداً، و عُقبى مَهلِهِ، عجل
و خُولِطَ سيره جَنَفاً، كما يتقاصر الحَجَلُ
اقول و رُّبما قول ٍيُدّلُ به و يُبتهلُ
ألا هل تُرجِعُ الأحلام ما كُحِلت به المُقَلُ؟
و هل ينجاب ُعن عينّي ليلٌ مُطبِقٌ أَزَلُ
كأن نجومه الأحجار في الشطرنج ِتنتقلُ
يُساقط بعضها بعضا ً، فما تنفّك تقتِتلُ
ألا هل قاطعٌ يصلُ لما عيّت به الرُّسُلُ؟
و يا أحبابي الأغنين من قَطعوا و من وَصلوا
و من هم نُخبةُ اللّذاتِ عندي حين تُنتَخَلُ
هُمُ إذّ كلُّ من صافيت مذخورٌ و منُتحلُ
سلام ٌ كله قُـبَلُ ، كأنَّ صميمها شُعَلُ
و شوقٌ من غريبِ الدارِ أعيت دُونَه السُّبُلُ
مُقيمٌ حيث يضطرب المُنى و السعي و الفشل
و حيث يُعارك البلوى ، فتلويه و يعتدل
و حيث جبينه يَبَسٌ ، و حيث جِنَانه خَضِلُ
و إذ نَضُبت أفاويقُ الصِّبا فهباتها وَشَلُ
سلام ٌ من أخي دَنَفٍ تناهت عِندَهُ العِلَلُ
وحيد ٌغير ما شَجَن ٍ بلوح الصدرِ يعتملُ
و ذكرى مُرةٌ حَليَِت بها أيامنا الأُوَلُ
وحيدٌ بالذي غنى و ساقَ يُضرَبُ المَثلُ
و فيما قال من حَسَنٍ وسِيءٍ يكثُرُ الجَدَلُ
سلاماً أيها الثاوونَ إنّي مُزمِعٌ عَجِلُ
سلاماً أيها الخالونَ إنّ هَواكُمُ شغلُ
سلاماً أيها النّدمَاء ، إنّي شاربٌ ثَمِلُ
سلاماً أيها الأحباب ، إنّ محبة ً أَملُ
سلاماً كُلّه قُبَل ، كأَنَّ صَميمَها شُعَلُ

لقد أسرى بي الأجل - الجواهري

 لنطوٍ الأمسَ ولنسدلْ عليه ذيل نسيانِ
فإن أبصرتني ابتسمي وحييني بتحنانِ
وسيري سير حالمةٍ وقولي كان يهواني. 
- عمر أبو ريشه.
https://t.me/Hobaba7



لنطوِ الأمس | عمر أبو ريشة


أضْحَى التّنائي بَديلاً عنْ تَدانِينَا،	وَنَابَ عَنْ طيبِ لُقْيانَا تجافينَا
ألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَنا	حَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَا
مَنْ مبلغُ الملبسِينا، بانتزاحِهمُ،	حُزْناً، معَ الدهرِ لا يبلى ويُبْلينَا
أَنَّ الزَمانَ الَّذي مازالَ يُضحِكُنا	أُنساً بِقُربِهِمُ قَد عادَ يُبكينا
غِيظَ العِدا مِنْ تَساقِينا الهوَى فدعَوْا	بِأنْ نَغَصَّ، فَقالَ الدهر آمينَا
فَانحَلّ ما كانَ مَعقُوداً بأَنْفُسِنَا؛	وَانْبَتّ ما كانَ مَوْصُولاً بأيْدِينَا
وَقَدْ نَكُونُ، وَمَا يُخشَى تَفَرّقُنا،	فاليومَ نحنُ، ومَا يُرْجى تَلاقينَا
يا ليتَ شعرِي، ولم نُعتِبْ أعاديَكم،	هَلْ نَالَ حَظّاً منَ العُتبَى أعادينَا
لم نعتقدْ بعدكمْ إلاّ الوفاء لكُمْ	رَأياً، ولَمْ نَتَقلّدْ غَيرَهُ دِينَا
ما حقّنا أن تُقِرّوا عينَ ذي حَسَدٍ	بِنا، ولا أن تَسُرّوا كاشِحاً فِينَا
كُنّا نرَى اليَأسَ تُسْلِينا عَوَارِضُه،	وَقَدْ يَئِسْنَا فَمَا لليأسِ يُغْرِينَا
بِنْتُم وَبِنّا، فَما ابتَلّتْ جَوَانِحُنَا	شَوْقاً إلَيكُمْ، وَلا جَفّتْ مآقِينَا
نَكادُ، حِينَ تُنَاجِيكُمْ ضَمائرُنا،	يَقضي علَينا الأسَى لَوْلا تأسّينَا
حَالَتْ لِفقدِكُمُ أيّامُنا، فغَدَتْ	سُوداً، وكانتْ بكُمْ بِيضاً لَيَالِينَا
إذْ جانِبُ العَيشِ طَلْقٌ من تألُّفِنا؛	وَمَرْبَعُ اللّهْوِ صَافٍ مِنْ تَصَافِينَا
وَإذْ هَصَرْنَا فُنُونَ الوَصْلِ دانية ً	قِطَافُها، فَجَنَيْنَا مِنْهُ ما شِينَا
ليُسقَ عَهدُكُمُ عَهدُ السّرُورِ فَما	كُنْتُمْ لأروَاحِنَ‍ا إلاّ رَياحينَ‍ا
لا تَحْسَبُوا نَأيَكُمْ عَنّا يغيّرُنا؛	أنْ طالَما غَيّرَ النّأيُ المُحِبّينَا!
وَاللهِ مَا طَلَبَتْ أهْواؤنَا بَدَلاً	مِنْكُمْ، وَلا انصرَفتْ عنكمْ أمانينَا
يا سارِيَ البَرْقِ غادِ القصرَ وَاسقِ به	مَن كانَ صِرْف الهَوى وَالوُدَّ يَسقينَا
وَاسألْ هُنالِكَ: هَلْ عَنّى تَذكُّرُنا	إلفاً، تذكُّرُهُ أمسَى يعنّينَا؟
وَيَا نسيمَ الصَّبَا بلّغْ تحيّتَنَا	مَنْ لَوْ على البُعْدِ حَيّا كان يحيِينا
فهلْ أرى الدّهرَ يقضينا مساعفَة ً	مِنْهُ، وإنْ لم يكُنْ غبّاً تقاضِينَا
رَبيبُ مُلكٍ، كَأنّ اللَّهَ أنْشَأهُ	مِسكاً، وَقَدّرَ إنشاءَ الوَرَى طِينَا
أوْ صَاغَهُ وَرِقاً مَحْضاً، وَتَوجهُ	مِنْ نَاصِعِ التّبرِ إبْداعاً وتَحسِينَا
إذَا تَأوّدَ آدَتْهُ، رَفاهِيّة ً،	تُومُ العُقُودِ، وَأدمتَهُ البُرَى لِينَا
كانتْ لَهُ الشّمسُ ظئراً في أكِلّته،	بَلْ ما تَجَلّى لها إلاّ أحايِينَا
كأنّما أثبتَتْ، في صَحنِ وجنتِهِ،	زُهْرُ الكَوَاكِبِ تَعوِيذاً وَتَزَيِينَا
ما ضَرّ أنْ لمْ نَكُنْ أكفاءه شرَفاً،	وَفي المَوَدّة ِ كافٍ مِنْ تَكَافِينَا؟
يا رَوْضَة ً طالَما أجْنَتْ لَوَاحِظَنَا	وَرْداً، جَلاهُ الصِّبا غضّاً، وَنَسْرِينَا
ويَا حياة ً تملّيْنَا، بزهرَتِهَا،	مُنى ً ضروبَاً، ولذّاتٍ أفانينَا
ويَا نعِيماً خطرْنَا، مِنْ غَضارَتِهِ،	في وَشْيِ نُعْمَى ، سحَبنا ذَيلَه حينَا
لَسنا نُسَمّيكِ إجْلالاً وَتَكْرِمَة ً؛	وَقَدْرُكِ المُعْتَلي عَنْ ذاك يُغْنِينَا
إذا انفرَدَتِ وما شُورِكتِ في صِفَة ٍ،	فحسبُنا الوَصْفُ إيضَاحاً وتبْيينَا
يا جنّة َ الخلدِ أُبدِلنا، بسدرَتِها	والكوثرِ العذبِ، زقّوماً وغسلينَا
كأنّنَا لم نبِتْ، والوصلُ ثالثُنَا،	وَالسّعدُ قَدْ غَضَّ من أجفانِ وَاشينَا
إنْ كان قد عزّ في الدّنيا اللّقاءُ بكمْ	في مَوْقِفِ الحَشرِ نَلقاكُمْ وَتَلْقُونَا
سِرّانِ في خاطِرِ الظّلماءِ يَكتُمُنا،	حتى يكادَ لسانُ الصّبحِ يفشينَا
لا غَرْوَ في أنْ ذكرْنا الحزْنَ حينَ نهتْ	عنهُ النُّهَى ، وَتركْنا الصّبْرَ ناسِينَا
إنّا قرَأنا الأسَى ، يوْمَ النّوى ، سُورَاً	مَكتوبَة ً، وَأخَذْنَا الصّبرَ تلقينا
أمّا هواكِ، فلمْ نعدِلْ بمَنْهَلِهِ	شُرْباً وَإنْ كانَ يُرْوِينَا فيُظمِينَا
لمْ نَجْفُ أفقَ جمالٍ أنتِ كوكبُهُ	سالِينَ عنهُ، وَلم نهجُرْهُ قالِينَا
وَلا اخْتِياراً تَجَنّبْناهُ عَنْ كَثَبٍ،	لكنْ عَدَتْنَا، على كُرْهٍ، عَوَادِينَا
نأسَى عَليكِ إذا حُثّتْ، مُشَعْشَعَة ً،	فِينا الشَّمُولُ، وغنَّانَا مُغنّينَا
لا أكْؤسُ الرّاحِ تُبدي من شمائِلِنَا	سِيّما ارْتياحٍ، وَلا الأوْتارُ تُلْهِينَا
دومي على العهدِ، ما دُمنا، مُحافِظة ً،	فالحرُّ مَنْ دانَ إنْصافاً كما دينَا
فَما استعضْنا خَليلاً منكِ يحبسُنا	وَلا استفدْنا حبِيباً عنكِ يثنينَا
وَلَوْ صبَا نحوَنَا، من عُلوِ مطلعه،	بدرُ الدُّجى لم يكنْ حاشاكِ يصبِينَا
أبْكي وَفاءً، وَإنْ لم تَبْذُلي صِلَة ً،	فَالطّيفُ يُقْنِعُنَا، وَالذّكرُ يَكفِينَا
وَفي الجَوَابِ مَتَاعٌ، إنْ شَفَعتِ بهِ	بيضَ الأيادي، التي ما زِلتِ تُولينَا
إليكِ منّا سَلامُ اللَّهِ ما بَقِيَتْ	صَبَابَة ٌ بِكِ نُخْفِيهَا، فَتَخْفِينَا

قصيدة إبن زيدون أضحى التنائي بديلا عن تلاقينا بصوت المذيع ماجد الشبل

انا اللى من نقطة مطرة 
اعمل بحيرة لحلمي يعيش
و اعمل من الهدمة الكحيانة 
خيمة لعيالى و سقف و شيش
انا مش هاسلم للاحزان 
انا في الحياة ليا مكان 
ماقدرش اشوف كل الدنيا ابيض واسود 
وانسي الالوان 

من حبة النور الهربان
من شق ممدود فالجدران
بشوف طريق مرسوم ليا 
نهر الأمل يسقى العطشان  
و الشمس طالعة بميت فكرة 
من زرعة بكرة تكون شجرة
 تسقيها تبقى غيطان خضرة
و فروع تضلل عالغلبان 
انا مش هسلم للاحزان
انا فالحياة هيكونلى مكان
مقدرش اشوف كل الدنيا
ابيض و اسود و أنسى الالوان
 دانا اللى من نقطة مطرة 
اعمل بحيرة لحلم يعيش
و اعمل من الهدمة الكحيانة 
خيمة لعيالى و سقف و شيش
فكرة : أ.ع مظبوط
اشعار: آمار مصطفي
تلحين وتوزيع: بيتر ملاك
غناء: بيتر ملاك- سارة شريف
انتاج: راديو مظبوط

اسمع وحمل اغاني وبرامج تانية كتير على
http://www.RadioMazboot.com

ماتنساش تشترك بالقناة بتاعتنا علي اليوتيوب  
https://www.youtube.com/c/rmazboot?sub_confirmation=1

لو عندك سؤال بخصوص موضوع الاغنية او غيره كلمنا من هنا
http://m.me/RMazboot

=====================

تابع احلى اغاني مظبوط على
فيسبوك: https://www.facebook.com/RMazboot
ساوند كلاود: https://soundcloud.com/RMazboot
تويتر: https://twitter.com/rMazboot
انستجرام: https://www.instagram.com/rMazboot
يوتيوب: https://www.youtube.com/rmazboot

شوف كليب الغنوة من هنا

نقطة مطرة

لا تَعذَلِيه فَإِنَّ العَذلَ يُولِعُهُ 

قَد قَلتِ حَقاً وَلَكِن لَيسَ يَسمَعُهُ

 

جاوَزتِ فِي لومه حَداً أَضَرَّبِهِ 

مِن حَيثَ قَدرتِ أَنَّ اللوم يَنفَعُهُ

 

فَاستَعمِلِي الرِفق فِي تَأِنِيبِهِ بَدَلاً 

مِن عَذلِهِ فَهُوَ مُضنى القَلبِ مُوجعُهُ

 

قَد كانَ مُضطَلَعاً بِالخَطبِ يَحمِلُهُ 

فَضُلِّعَتْ بِخُطُوبِ الدهرِ أَضلُعُهُ

 

يَكفِيهِ مِن لَوعَةِ التَشتِيتِ أَنَّ لَهُ 

مِنَ النَوى كُلَّ يَومٍ ما يُروعُهُ

 

ما آبَ مِن سَفَرٍ إِلّا وَأَزعَجَهُ 

رَأيُ إِلى سَفَرٍ بِالعَزمِ يَزمَعُهُ

 

كَأَنَّما هُوَ فِي حِلِّ وَمُرتحلٍ 

مُوَكَّلٍ بِفَضاءِ اللَهِ يَذرَعُهُ

 

إِنَّ الزَمانَ أَراهُ في الرَحِيلِ غِنىً 

وَلَو إِلى السَدّ أَضحى وَهُوَ يُزمَعُهُ

 

تأبى المطامعُ إلا أن تُجَشّمه 

للرزق كداً وكم ممن يودعُهُ

 

وَما مُجاهَدَةُ الإِنسانِ واصِلَةً 

رزقَاً وَلا دَعَةُ الإِنسانِ تَقطَعُهُ

 

قَد وَزَّع اللَهُ بَينَ الخَلقِ رزقَهُمُ 

لم يَخلُق اللَهُ مِن خَلقٍ يُضَيِّعُهُ

 

لَكِنَّهُم كُلِّفُوا حِرصاً فلَستَ تَرى 

مُستَرزِقاً وَسِوى الغاياتِ تُقنُعُهُ

 

وَالحِرصُ في الرِزقِ وَالأَرزاقِ قَد قُسِمَت 

بَغِيُ أَلّا إِنَّ بَغيَ المَرءِ يَصرَعُهُ

 

وَالدهرُ يُعطِي الفَتى مِن حَيثُ يَمنَعُه 

إِرثاً وَيَمنَعُهُ مِن حَيثِ يُطمِعُهُ

 

أستَودِعُ اللَهَ فِي بَغدادَ لِي قَمَراً 

بِالكَرخِ مِن فَلَكِ الأَزرارَ مَطلَعُهُ

 

وَدَّعتُهُ وَبوُدّي لَو يُوَدِّعُنِي 

صَفوَ الحَياةِ وَأَنّي لا أَودعُهُ

 

وكم تشفَّع فى أن لا أفارقه 

وللضرورة حالٌ لا تُشَفِّعُه

وَكَم تَشبَّثَ بي يَومَ الرَحيلِ ضُحَىً 

وَأَدمُعِي مُستَهِلّاتٍ وَأَدمُعُهُ

  

لا أَكُذبُ اللَهَ ثوبُ الصَبرِ مُنخَرقٌ 

عَنّي بِفُرقَتِهِ لَكِن أَرَقِّعُهُ

 

إِنّي أَوَسِّعُ عُذري فِي جَنايَتِهِ 

بِالبينِ عِنهُ وَجُرمي لا يُوَسِّعُهُ

 

رُزِقتُ مُلكاً فَلَم أَحسِن سِياسَتَهُ 

وَكُلُّ مَن لا يُسُوسُ المُلكَ يَخلَعُهُ

 

وَمَن غَدا لابِساً ثَوبَ النَعِيم بِلا 

شَكرٍ عَلَيهِ فَإِنَّ اللَهَ يَنزَعُهُ

 

اِعتَضتُ مِن وَجهِ خِلّي بَعدَ فُرقَتِهِ 

كأساً أَجَرَّعُ مِنها ما أَجَرَّعُهُ

 

كَم قائِلٍ لِي ذُقتُ البَينَ قُلتُ لَهُ 

الذَنبُ وَاللَهِ ذَنبي لَستُ أَدفَعُهُ

 

أَلا أَقمتَ فَكانَ الرُشدُ أَجمَعُهُ 

لو أَنَّنِي يَومَ بانَ الرُشدُ اتبَعُهُ

 

إِنّي لَأَقطَعُ أيّامِي وَأنفقُها 

بحَسرَةٍ مِنهُ فِي قَلبِي تُقَطِّعُهُ

 

بِمَن إِذا هَجَعَ النُوّامُ بِتُّ لَهُ 

ِلَوعَةٍ مِنهُ لَيلى لَستُ أَهجَعُهُ

 

لا يَطمِئنُّ لِجَنبي مَضجَعُ وَكَذا 

لا يَطمَئِنُّ لَهُ مُذ بِنتُ مَضجَعُهُ

 

ما كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ الدهرَ يَفجَعُنِي 

بِهِ وَلا أَنَّ بِي الأَيّامَ تَفجعُهُ

 

حَتّى جَرى البَينُ فِيما بَينَنا بِيَدٍ 

عَسراءَ تَمنَعُنِي حَظّي وَتَمنَعُهُ

 

قَد كُنتُ مِن رَيبِ دهرِي جازِعاً فَرِقاً 

فَلَم أَوقَّ الَّذي قَد كُنتُ أَجزَعُهُ

 

بِاللَهِ يا مَنزِلَ العَيشِ الَّذي دَرَست 

آثارُهُ وَعَفَت مُذ بِنتُ أَربُعُهُ

 

هَل الزَمانُ مَعِيدُ فِيكَ لَذَّتُنا 

أَم اللَيالِي الَّتي أَمضَتهُ تُرجِعُهُ

 

فِي ذِمَّةِ اللَهِ مِن أَصبَحَت مَنزلَهُ 

وَجادَ غَيثٌ عَلى مَغناكَ يُمرِعُهُ

مَن عِندَهُ لِي عَهدُ لا يُضيّعُهُ 

كما لَهُ عَهدُ صِدقٍ لا أُضَيِّعُه

ُ  

وَمَن يُصَدِّعُ قَلبي ذِكرَهُ وَإِذا 

جَرى عَلى قَلبِهِ ذِكري يُصَدِّعُهُ

 

لَأَصبِرَنَّ على دهر لا يُمَتِّعُنِي 

بِهِ وَلا بِيَ فِي حالٍ يُمَتِّعُهُ

 

عِلماً بِأَنَّ اِصطِباري مُعقِبُ فَرَجاً 

فَأَضيَقُ الأَمرِ إِن فَكَّرتَ أَوسَعُهُ

 

عَسى اللَيالي الَّتي أَضنَت بِفُرقَتَنا 

جِسمي سَتَجمَعُنِي يَوماً وَتَجمَعُهُ

 

وَإِن تَغُلُّ أَحَدَاً مِنّا مَنيَّتُهُ 

فَما الَّذي بِقَضاءِ اللَهِ يَصنَعُهُ


لا تعذليه فإن العذل يولعه ..

اللّيل غطّى أطرافها ..طايح ! وصُل لأطرافها , لعبت معاه الريح يبعد مسافات و يْولِّيلْهَا ..
و رحِيلها..و دموعها لحظة رحيلها..

أجمل مواويل الجنوب و أغانيه :مواويل -ريتْ النجمه-ڨَدّاشْ المجروح يدِسّْ

سرى سهيلُ ليسري خلفـه الشجنُ
يا ليلةً فرّ من أحداقِها الوسَنُ
أقدامُنا في دروبِ اللهِ تُمتَحنُ
"بمَ التعلّلُ لا أهلٌ ولا وطنُ
ولا نديمٌ ولا كأسٌ ولا سكنُ”
..

المتنبي وحيدا في شارع قابل

Youssra El Hawary , Concert in Alginina theater Friday  November 2 

لا تعذليه فإن العذل يولعه ..

.

Recent comments

سحـر

...

..

ريّان .

Related tracks