شاذلية

ولما رأيت الأمــــــــــــــر لله وحده و أن رســـــــول الله خير الخلائق_256k.mp3

ما لذة العيش الا صحبة الفقرا - شاذلية

حب النبي والآل ديني . . . ومذهبي حقا ويقيني
وعدتي في كل حين . . . حقا فإني لا أضام
أواه قد زادت حمولي . . . وزاد همي وذبولي
لكن بمدحي للرسول . . . شفيت من كل السقام

حب النبي والأل ديني ومذهبي حقا ويقيني || الشيخ نورالدين خورشيد

حضرة شاذلية في منتهى الروحانية

ما لذة العيش الا صحبة الفقرا.. حضرة ذِكر شاذلية

مددت يدي لما شاهدتك سندي - حضرة شاذلية في جامع النقشية

*حضرة شاذلية*يا عيني جودي بالبكاء

وصلة شاذلية تذيب القلوب - يا حياتي وأنت في ذاتي + تبدّى حسن ذات الشؤون

الله الله الله الله الله 
مدد مدد مدد مدد مدد
أنتم أدنيتموني كرمًا فالجفا بعد الوفا هذا لأي
 ولئن شيب زودي هجركم فغرامي غرامي غرامي بكم ذاك الفُتي
 وبسوداء فؤادي ما برحتم يا حبايب وسوادي ناظريَ
 أنتم أينما وجهت وجهي أنتم وكذا ذكراكم في مسمعي (أحمد الدلنجاوي)
مدد مدد مدد مدد يا هو
دنوت من حي ليلى لما سمعت نداها 
يا له من صوت يحلو أود لا يتناهى
 رضت عني جذبتني أدخلتني لحماها
 آنستني خاطبتني أجلستني بحذاها 
 كنت قبل الإقرار محجوب عن أمري 
وأنتم معي في الدار وأنا ما ندري
 الله الله الله الله الله الدايم الله الله الله الله والدايم الله 
إنني عبد الدار تابعكم في الأمرِ 
والضعف علي جار فالتمسوا عذري
 الله الله الله الله الله الدايم الله الله الله الله والدايم الله
 (من نظم أحمد بن مصطفى العلاوي (بن عليوة) المستغانمي)
ومن أعجب الأمـر هذا الخفاء وهذا الظهور لأهل الوفاء
وما في الوجود سوى واحد ولكن تكثر لما صفا
وأصل جميـع الورى نقطة على عين أمر بدت أحرفا 
وتلك الحروف غدت كلمة فكانت مشوق الحشى المدنفا
 فإن قلت لا شيء قلنا نعم هو الحق والشيء فيه اختفى
 وإن قلت شيء نقول الذي له الحق أثبت كيف انتفى 
ألم ترى أن المحبين لا يرون النعيم بغير الجفا
 فمهلا رويدك إني امرؤ تركت السُلوي لمن عنفا
 ولما شربت كؤوس الهوى وذقت المدامة والقرقفا
 تلاشت صفاتي فلا وصف لي وعني جميعي مضى واختفى 
خليليَ قوما بنا للحما عسانا نرى الرشا الأهيفا 
وعوجا على سفـح ذاك اللواء وإن جئتما دار سلمى قفا ولما (عبد الغني النابلسي)
واصلوني بعد بعدي يا عيني ورعوا سالف عهدي
 وعلى رُغم الحسود يا عيني أنجزوا بالوصل وعدي
 وعدي وعدي بالوصل وعدي  (عفيف الدين التلمساني)
قم واسقنا بالوِرد كأس الشهود يا عيني رحيقه السلسال والسلسبيل 
واشرب ومت وجدًا بباقي الوجود يا عيني وارتع فَرَوض الحِب ظل ظليل
 قد لذ لي في الحب خلع العِذار يا عيني لما جلا الخمار خمر الخمار 
 وفوق غصن الشوق غنى الهَزار يا عيني وقد شجى مني الفؤاد الثميل (عُمر اليافي)

حضرة علاوية شاذلية - انشاد مجمع

وَأَحْسَنُ أَحْوالي وُثوقي بِفَضْلِكُـمْ***وَأَني على أبوابِكُم أَتملــَّقُ
فاللهِ ما أحْلىَ السُؤالَ لِفاضـِــلِ***عظيمِ النَّذا منهُ العَطاءُ مُحَقَّقُ
فلا عَفْوُهُ عنْ زَلَّـةِ مُتَقَاصِـرُ***ولا فَضْلُهُ عن فُسْحَةِ القَصْدِ ضَيِّقُ
لهُ خُلُقُُ أنْ لا يُخَيِّبَ سائــلا***وَجُودُُ بِهِ كُـلُّ العَوالمِ يَغْــرَقُ
فو اللهِ ما جودُُ يكـونُ سَجِيـَّةََ***ومِنْ ذي غِنىََ يَحْلو إليهِ التَـصَـدُّقُ
كجُودِ الذي يُعْطي القليلَ تَكَلُّفََََا***مِنَ البُخْلِ إلا أنهُ يَتَخَلـَّـقُ
فَلُذْ بالذي يبغي الُملِحَّ لِفَضْلـِهِ***ويَغْضَبُ إِنْ عنه العُفاتُ تفرَّقـُـوا
وَعُدْ بالذي يَسْتَحْقِرُ الكَـوْنَ كُلَّهُ***عَـطاءََ َ إذا القُصَّادُ بالبابِ حَلَّقُـوا
وكُنْ سَاكِنا ياصاحِ إنْ كُنْتَ كَيِّساََ***إليْـهِ وَدَعْ مَنْ بِالسِّوى يَتَعَلـَّـقُ
فَذُو فَاقـَةِ واللهِ لَيْسَ بِنافـِـع***لـِذِي فاقةِِ ِ إذْ فَقـْـرُهُ بهِ مُحـْدِقُ
ودَاوِمْ على ذِكرِ الغَــنيِّ حَقيقةَ َ***تَكُنْ ذا غِنىََ فالطَّبْعُ للطَّبْعِ يَسْـرِقُ
ولا تَعْدُ عَنْهُ في أُمُورِكَ كُلِّـهَا***فَمَنْ يَعْدُ عَنْهُ فَهْـوَ واللهِ أَحْمَــقُ
لأَنَّ ذِكْرَهُ كَمْ أثمَْرَتْ نَخْلاتُـهُ***مِنَ الخَيْرِ حتى صَارَ لِلْحُجْبِ يَمْحَقُ
فأَضْحَتْ بِهِ عَيْنُ العَبيدِ قَريـرَةَ***بِقُرْبِ ِ لَهُ كُلُّ الخَليقَةِ يَعْشَقُ
ونالَ الذي يهْوى ومـا ثمَّ غَيْرُهُ***رَقيبُ ُ وَبَابُ البَيْنِ بالفَضْلِ مُغْلَـقُ

رشيد غلام ***وَأَحْسَنُ أَحْوالي وُثوقي بِفَضْلِكُـمْ

القصيدة المُضَرية للإمام البوصيري

يا رب صلِّ على المُختار من مُضرٍ
والأنبياء وجميعِ الرُّسل ما ذُكروا
وصلِّ ربِّ عـلى الهادي وشيعته
وصحبه مَنْ لِطيِّ الدِّينِ قد نشروا
وجاهدوا معه في الله واجتهدوا
وهاجروا وله آووا وقد نصروا
وبيَّنوا الفرْضَ والمسنونَ واعتصبوا
لله واعتصموا بالله فانتصروا
أزكى صلاةٍ وأنماها وأشرفها
يُعطّرُ الكونَ ريّاً نَشرُها العَطِرُ
معبوقةً بعبيق المسكِ زاكية
من طيبها أرَجُ الرِّضوان ينتشرُ
عَدّ الحصى والثرى والرمل يتبعها
نجْمُ السما ونباتُ الأرضِ والمَدَرُ
وعَدّ وزنِ مثاقيلِ الجبالِ كما
يليه قطْر جميع الماء والمطرُ
وعَدّ ما حَوَتِ الأشجارُ مِنْ وَرَقٍ
وكُلُّ حَرْفٍ غَدَا يُتْلى ويُسْـتطرُ
والوحش والطير والأسماك مَعْ نَعَمٍ
يليهمُ الجنُّ والأملاكُ والبشرُ
والذرّ والنمل مع جَمْعِ الحُبوبِ كذا
والشعرُ والصوفُ والأرياشُ والوبرُ
وما أحاطَ بِهِ العلمُ المحيطُ وما
جرى بِهِ القلمُ المأمورُ والقدَرُ
وعَدّ نعمائك الّلاتي مَنَنْتَ بها
على الخلائقِ مُذْ كانوا ومُذْ حُشِروا
وعَدّ مِقدارهِ السّامي الذي شَرُفَتْ
به النّبيُّون والأملاكُ وافتخروا
وعَدّ ما كانَ في الأكوانِ يا سَنَدي
وما يكونُ إلى أن تُبْعثَ الصُّورُ
في كل طرْفةِ عين يطرفونَ بهـا
أهلُ السّماواتِ والأرْضينَ أو يَذَرُوا
مِلْءَ السماواتِ والأرْضينَ مع جبلٍ
والفرشِ والعرشِ والكرسي وما حصروا
ما أعْدمَ اللهُ موجوداً وأوْجَدَ مَعْـ
ـدوماً صلاةً دواماً ليسَ تنْحَصِرُ
تستغرقُ العَدَّ مع جَمْعِ الدُّهورِ كما
تُحيطُ بالحَدِّ لا تُبْقي ولا تذرُ
لا غايةً وانتهاءً يا عظيمُ لها
ولا لها أمدٌ يُقضى فيعتبرُ
وعَدّ أضْعافِ ما قدْ مَرَّ مِنْ عَددٍ
معْ ضِعْفِ أضْعافه يا مَنْ لهُ القدَرُ
كما تُحِبُّ وتـرْضى سيِّدي وكما
أمَرْتنا أنْ نُصلّي أنت مُقتدرُ
مع السلامِ كما قدْ مَرَّ مِنْ عَددٍ
ربِّ وضاعِفهما والفضلُ مُنتشرُ
وكلُّ ذلكَ مضْروبٌ بحقكَ فـي
أنفاسِ خلقكَ إنْ قلُّوا وإنْ كَثروا
يا ربِّ واغْفِرْ لقاريهـا وسامِعِها
والمُسْلمِين جميعاً أيْنمَا حَضَروا
ووالدينا وأهلينا وجِيرَتِنـا
وكلُّنا سيِّدي للعفوِ مُفتقرُ
وقدْ أتيتُ ذنوباً لا عِدَادَ لها
لكنّ عَفوَك لا يُبْقي ولا يَذرُ
والهَمُّ عنْ كُلِّ ما أبْغِيه أشْغَلَني
وقدْ أتَى خاضِعاً والقلبُ مُنكَسِرُ
أرْجوكَ يا ربِّ في الدَّارَيْنِ ترْحَمُنا
بِجَاهِ مَنْ في يَديْهِ سَبَّحَ الحَجَرُ
يا ربِّ أعْظِمْ لنا أجراً ومغْفرةً
فإنَّ جُودَكَ بَحْرٌ ليْسَ يَنْحَصِرُ
واقض ديوناً لها الأخلاقُ ضائقةٌ
وفَرِّجِ الكرْبَ عَنّا أنتَ مُقتدرُ
وكُنْ لطيفاً بنَا في كلِّ نازلةٍ
لُطفاً جَميلاً بهِ الأهْوالُ تنْحَسِرُ
بالمُصْطفى المُجْتبى خيرِ الأنامِ ومَنْ
جَلالةً نَزَلتْ في مَدْحِهِ السُّوَرُ
ثمَّ الصَّلاةُ على المُخْتارِ ما طلعَتْ
شَمْسُ النّهارِ وما قدْ شَعْشَعَ القمَرُ
ثمَّ الرِّضا عنْ أبي بكرٍ خليفتِهِ
مَنْ قامَ مِنْ بَعْدِهِ للدِّيـنِ يَنتصِـُر
وعَنْ أبي حَفْصٍ الفاروقِ صَاحِبهِ
مَنْ قوْلُهُ الفصْلُ في أحْكامِهِ عُمَرُ
وجُدْ لِعُثمانَ ذي النُّورَيْنِ مَنْ كَمُلتْ
لهُ المَحَـاسِنُ في الدَّاريْنِ والظَّفَرُ
كذا عليٌ مع ابنيهِ وأمِّهِمَا
أهلُ العَبَاءِ كَمَا قدْ جَاءَنا الخَبَرُ
سَعْدٌ سَعيدُ ابْنُ عَوْفٍ طلْحَةٌ وأبو
عُبَيْدةٍ وزُبَيْرٌ سَادَةٌ غُرَرُ
وحَمْزَةٌ وكذا العَبّاسُ سيِّدُنا
ونَجْلُهُ الحَبْرُ مَنْ زَالتْ بِهِ الغِيَرُ
والآلُ والصَّحْبُ والأتْبَاعُ قاطِبَةً
ما جَنَّ ليْلُ الدَّياجي أو بَدَا السَّحَرُ

تابعونا على الحسابات الرسمية للشيخ محمد عوض المنقوش
Website: www.almanqosh.com
Facebook: www.facebook.com/Almanqosh
Twitter: twitter.com/AlManqosh
@muhammed-awad-al-manqosh
Youtube: www.youtube.com/user/AlManqoshOfficial
Instagram: instagram.com/almanqosh

TASCAM DR-44WL

القصيدة المُضَرية - #محمد عوض المنقوش

موشحات : نسبٌ شريف، لم يكن هجري حبيبي عن قِلى

تشوقت روحي لشط الوادي
فها أنا ذا ربي خذ بيدي
أبيت الليالي جهرا أنادي
فقلبي يذوب من الكمد
رماني الحبيب بفرط الهوى
فقالوا جننت والله يا فتى
محبة الله نار موقدة
تبيد بالروح وبالجسد
فذرة حب للمولى الرحيم
تزيل الهموم يوم التنادي
عشقت الإله ولا صبر لي
فحرقة حبه في فؤادي
أحبك يا مبدع الكائنات
وحقك يا ربي أنت مرادي
لك الحمد ربي على كل حال
فأنت الواحد بلا عدد
يا اهل الهوى والله إنكم
في لذيذ عيش إلى الأبد
فكيف لا يتلذذ من قصده 
بلوغ الوصال إلى الصمد

تشوقت روحي لشط الوادي

حضرة صوفية رائعة جدا اخذتم الروح مني في ملاطفة.m4a

قُل يا عظيم أنتَ العظيم
قد همَّنا أمرٌ عظيم
وكل أمرٍ همَّنا
يهون بإسمك يا عظيم

أنت القديم فى الأزل
أنت اللطيف لم تزل
عنا أزل ما قد نزل
من فادح الخطب الشديد

يا ربنا بالفاتحة 
وبالرجال الصالحة
إجعل أمورنا ناجحة
نحن وكل المسلمين

يا ربنا بالبقرة 
وبالرجال العشرة
إجعل أمورنا ميسرة
نحن وكل المسلمين

قُل يا عظيم أنتَ العظيم
قد همَّنا أمرٌ عظيم
وكل أمرٍ همَّنا
يهون بإسمك يا عظيم



. قُل يا عظيم

انشاد: نور الدين خورشيد
توزيع موسيقي و مكساج : محمد صادق

وصلة شاذلية تذيب القلوب - يا حياتي وأنت في ذاتي + تبدّى حسن ذات الشؤون

Ahmad Sheikh Omar

Recent comments

أمان

🌷

yaşar ögretmen ne

ライラ

Related tracks