▶ والنبي يا غزال - فرقة الطنبورة

من مؤلفات الموسيقار المصري " عزيز الشوان " رقصة شعبية على لحن " يا زين العابدين " عزف فرقة كمان مسرح البولشوي  مع بريمو كمان  "يلاي ينتوفتش "

عزيز الشوان - رقصة شعبية على لحن يا زين العابدين

Bokra- كايرو ستبس Cairo Steps

تملكتم عقلي و قلبي و مسمعي - عامر التوني

"Two Dumblings Walk into a Forested GRAVEYARD" is a very bizarre track I've made for this year's Halloween! It tells a story about one day when a pair of polar friends go out into the forest! But here's the catch — the more timorous of the two friends has no idea that they're going ghost hunting and has to learn the hard way!
This is actually the instrumental version, as I wasn't able to write all the lyrics in time :D

The piece is composed of four or five parts, depending on how you count them! (I myself am not very sure LOL!)
I'll describe the track as having five parts:
The first part is the intro, featuring a theremin and a harmonium!
The second part is almost fully played by FM synths, but the theremin and a choir join as well!
The third part uses the same instruments as the last part, with the exception of a tuba! This is the first part of the song that would feature any meaningful lyrics, most probably giving us a background behind the story of this piece.
The fourth part starts with a piano, but some FM synths and a gran cassa join in! This is the main part of the track, and it would feature a dialogue between two very polar friends!
The fifth part is the last part of the track! It was originally meant to be a bit longer (it still might be in the sung version), but I accidentally made a nice ending, so I just left it there XD

Anyway, I hope you enjoy at least one of these parts of the track, and I wish you a nice belated Halloween! :D

Two Dumblings Walk into a Forested GRAVEYARD – Instrumental

#قسيم_الروح
"الحب"
*************
نص:هبة حداد
هندسة صوتية وأداء:زينب فرحات
_________________________________

هل في الحب شروط؟ ... سؤال جدلي ألقاه احدهم بشكل فلسفي عابر.. والرد عليه مُقنع ومطول ومتشعب .. لكني لن اضيف على اجابات فنت البشرية فيها أعمارا وكتبوا اسفارا إلا بما استقر في قلبي. هل للموت شروط؟  الحب الموت , أداةً لبلوغ وصف التفاني .. حكم بالأبدية 
هل في الحب شروط؟ ... سؤال جدلي ألقاه احدهم بشكل فلسفي عابر.. والرد عليه مُقنع ومطول ومتشعب .. لكني لن اضيف على اجابات فنت البشرية فيها أعمارا وكتبوا اسفارا إلا بما استقر في قلبي. هل للموت شروط؟  الحب الموت , أداةً لبلوغ وصف التفاني .. حكم بالأبدية والمصير المحتوم .. أما فِداء أو فناء.. هي ليست إشارة متشائمة مقيتة , إنما دعوة للعلو فوق الذات و شهوات الجسد لتموت, والأخذ بتلابيب القلب بممر الفانين نحو الخالدين ليبقى, وليمتليء حبا حتى إذا انتهى يظل, يدعمُ بالودِ الأحباب...والودِ في أصوله , حُب الخير على اختلافه للمحبوب , وقيل لله بأسمائه العلية وصفاته الجلية .. يا ودود ولم يُقال يا حبيب .. فالود , رعاية , حنان , فداء , سعة قلب وعقل , غفران , وصبر .. و لهف للمحبوب مع إعراضه ..
#قسيم_الروح - 9
وهل يوجد ما يٌتقرب به إلي الله خيرُ من قلبِ سليم ... وهل يٌتقرب إلي الله بأحسن من الحب ِ المتنامي للود .. 
..ألم تسمع: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُنِي وَاللَّهِ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَّتَهُ بِالْفَلَاةِ وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِذَا أَقْبَلَ إِلَيَّ يَمْشِي أَقْبَلْتُ إِلَيْهِ أُهَرْوِلُ !! 
وهل الله في حاجة لحب عبيده؟ وهو مالك المُلك ؟  كذا المُحب ... يهب بلا مقابل .. ويتقرب بالقياسات المضاعفة في مقابل أنملة يُحركها الحبيب تجاهه .. وإن خلقتها الصدفة.. وليس هناك أي صدفة في الحب 


قسيم الروح.."الحب"

إلى محياك نور البدر يعتذر -  عامر التوني

عمار الشريعي| حوار العود و الأوركيسترا II.Andante  | مهرجان مسقط للعود 2008

من تسجيلات مؤتمر الموسيقى العربية 1932 -  محمد العربى  رقص الهوانم عزف مزمار

" أيُّها الواقفون على حافه المشرحهْ .. قبل أو بعد أو مع المذبحه ! سقط الغدرُ والخيانه والوْلسُ والمطوحة .. والسكاكين اتعبتها الجراحْ القرارات مطوحه .. والبلاغات مطوحه .. والبيانات مطوحه .. والخطابات مطوحه .. والمقالات مطوحه ! فاخلعوا الأرديه .. واتبعونى أنا أهوى العُرى والصَّرمحه .. رايتى ان تضحك الملحمه .. وشعارى ..
"النياكة" !
دقت الساعة المرعبه .. خطفته يدٌ أسْـلمتهُ إلى المفْرمَه .. دقت السـاعة الحاسمه .. نهضت أمُّه لملمت أعْظمه .. دقت الساعة المرعبه .. شـنقتهُ يدٌ حقنته فا فاق كى تشـنقه .. كان فى أيديهمو شرْنقه .. مزقوها ونسْـوا خالقه .. حقق " العرصُ " فى الجريمةِ .. ياللباطل " المتناك " من حققه ؟‍! دقت الساعة الحاسمه ! إسمعينى فقد أخرستنى فى المولد ضجه الدروشـه حقنتنى .. شنقتنى .. حطمتنى .. جوعتنى .. شردتنى .. دمرتنى لأنى صرختُ يوم الهزيمة .. " الصمودَ .. الصمودْ .. يا بلادى العزيمه ! .. أنتِ لن تسـقطى تحت أقدام جيـش الكلابْ ! حبّه الرمل قنبله .. غير انهم سلمَّوا رملنا لليهود ! " فاذكرينى كما تذكرين " الطشتَ " الذى يقول " استحمى " للبغى " اللى ياللى " ! .. أذكرينى كما تذكرين المعَّرصَ والمتناكَ والخائنَ .. والجاسوسَ والراقصه !! أذكرينى إذا نسـيتنى " فهارس " الأعلامْ وبائعو الكلامْ .. ومدْمنو حبوب منع الحملْ .. منع حمل السلاحْ ! والوداعَ .. الوداعْ !! عندما تصعدين على جثث الخائنين ( دوسى تمام ) ! فهم الأن يشـنقون صغارك خلف جدار الظلامْ .. بعد أن أشـعلوا النار فى البيت والمصنع والمزرعه .. بل وفى حرم الجامعه ! وغداً سوف يبيعون أهرامك الأربعه .. مفروشة لليهود و غدا يا مدينة الالف الف عامْ .. يا موطنَ الأهرامْ .. تصبحين مدينةً " لأى كلامْ " ! دقت الساعة الفاصله .. سقط الغدرُ عندما ظهر الجندُ بالدروعْ .. أسقطوا الاقنعه .. كلّ قناعٍ كان خلفه وجه قرد .. نحن لن نرقص بعد اليوم يا زمان القرودْ .. يا ذيول اليهودْ !! ستريكمْ عجينها الفلاَّحه .. خبزت مصر كعكها الحجرى .. والسياده منذ الآن " للفرن " و " الكانونْ " .. يا حرام ! غنجت لبوه تتلوى بسيارة اللبو النفطى .. وجاوبت الثانية : " همّه مالهم ومال السياسه ما يروحوا نابلس ! " كان مذياعُ مقهى يذيع كوكتيل نصب .. من مقال لهيكل .. وخطاب لعرص .. وفوازير كالبعابيص تُلَبـسْ ! بينما نحن فى البلـيَّه نضحك .. كل ما نملك فى وجه طوفان خُطَبْ قهقهاتُ غضبْ .. غير أنَّا برغم كل جراحنا الداميه .. نتغنى بغنوه ميلاد مصر الجديده ! فاهتفى يا حناجر .. يا حبيبتى يا مصر .. إوعى إوعى الخناجر ! " بصراحه " .. بوقاحه .. بقباحه .. بفصاحه .. قد شـبعنا كَذبْ .. وشبعنا خطَبْ .. والبيوضُ أصبحت بطيخ ! .. القرارات مطوحه .. والبلاغات مطوحه .. والبيانات مطوحه .. والخطابات مطوحه .. والمقالات مطوحه .. دقت الساعه الفاصِلْه .. فانصبوا المقصله .. أنصبوا المقصله ..
يا نيك يا نيك يا ليل .. يا نيك يا نيك يا عين ! وعجبى !




بعد التحيه يا شهدى والذى منه .. 
ها اوصيك وصيه تصونها زى نن العين
ولما اموت احكى عنى وقول لهم " إنه ..
مصرى ابن مصرى وكـس ام اللى ماله عنين

ابويا مات مصرى ثاير .. بس عاش فيَّه
ابويا عايش .. أبويا تاره لسَّـه مامتش
ابويا كافح وكان عنده الكفاح غيَّه
واللى ابوه زى ابويا يبقى ما اتيتمش

انا ابويا جدع .. قصدى ابويا كان
وعاش غريب فى الوطن .. ياقسوة الغربة
وترابنا من عهد خوفو بيحضن الجدعان
مبروك عليك التراب يا نازل التربه ! "

يابنى انا جعت واتعريت وشوفت الويل
وشربت أيامى كاس ورا كاس طرشت المر
يابنى بحق التراب وبحق حق النيل
لو جعت زيى ولو شنقوك ما تلعن مصر

اكره واكره واكره بس حب النيل
وحب مصر اللى فيها مبدأ الدنيا
دى مصر يا شهدى فى الجغرافيا ما لها مثيل
وفى التاريخ عمرها ما كانت التانيه

يعنى ها تطلع كده الأول باذن الله
فى الشعر والنثر والطيران وما شئتم
يعنى ها تطلع كده راجل باذن الله
مش م الخنافس تخاف من هجمة الفانتوم

إياك تقول م العذاب " هذا جناه ابى "
ما كنت اقولها وكان أوْلى " أبويا جناه "
أبويا مجنى عليه زيى .. وياما غبي
قال ع القتيل انه قاتل .. آه يا شهدى آه

آه يابنى يا ورده لسـه منوره ع الغصن
إوعى الخيانه يا كبدى إوعى م الاندال
الفن اصبح خيانه والخيانه فن
شوف الشوارع وقوللى فيها كام تمثال

بلدنا فيها الكرم حتى للاظوغلي
لاظوغلى مين .. واللّـه ما اعرف ..
نظرة يا عرابي
عارف عرابى يا شهدى .. والنبى تقوللي
على رأى عمك شكوكو " أحَّـه يا خرابى"

سبع سنين يابنى ما اعرف .. ياترى عيان 
عريان .. جعان .. ولاَّ ميت ولاَّ لسَّـه حيّْ
سبع سنين يابنى فى الغربه وانا انسـان
مش أعمى .. لكن بفتش فى النهار ع الضيّْ

يابنى يا دمى يا صبرى اللى زهق م الصبر
الله يجازى اللى جاب لى فى الشباب داءين
سُـكَّر فى دمى .. وفوقه جاب لى داء السكْر
وحاش طبيبى .. وانا محتاج يا شهدى اتنين

عيان يا شهدى واديك شايف وليلى طويل
وتصحى يابنى تلاقينى م الألم سهران
يا حمَّى للصبح .. آه يا ليل يا عين يا ليل
ياخساره .. آدى الجدع سكران ومش سكران

يشرب ويشرب عشان ينسى ولا بينسي
الصلب والشنق والهول اللى ماله علاج 
ياللى نسيتوا قولولى ازاى قتيل ينسي
ولاَّ انتوا برضو اللى قالوا " إصلبوا الحلاَّج "

قالولى بيعُه .. قالولى يابنى " بيع ابنك "
وجَوَّعونى يا شهدى فى بلاد برَّه
قالولى " ها تموت " و قلت اموت عشان خطرك
وموتونى وانا عايش متين مره

خاطرك كبير عندى يابنى وكله يرخصلك
وانت وانا للتراب .. نرخص ونفدى مصر
يا مصر كبدى تمن يرخص عشان خاطرك
لو حتى قالوا التمن يا مصر هوه القبر

سبع سنين يابنى يا نارى من المنفي
سبع سواقى بتنعى لم طافولى نار
وجيت يا بنى وقالوا كان فى مستشفي
ونارى ماتنطفى الا بأخد التار

قالوا انتهى .. قالوا يعنى خلاص بقى مجنون
يا شهدى مجنون بمصر وكـس أُم الطب
الطب من عهد كاس سقراط بقى ملعون
الطب هو الجنون .. بس الجنون مش طب

يا نيك يا نيك يا ليل
يا نيك يا نيك يا عين




3 اميات  - نجيب سرور **

فرقة الورشة المسرحية، تاريخ طويل من الفن والإبداع، أثرت خلاله الساحة الفنية بأعمال جميلة أحيت ألوان مختلفة من التراث، وأصقلت فنانين كتير.
روميكا.أورج بتقدم حلقة لدعم فرقة الورشة في أزمتها الأخيرة.
أدعموا فرقة الورشة
>>
الحلقة من إنتاج موقع روميكا.أورج .. عين على الإبداع
www.roomica.org
>>

Bokra- كايرو ستبس Cairo Steps

Stephen Botros Fayed

Related tracks