قول يا سيدنا قول الله الله

لطفي بشناق

الضريبة - هاله ربيع

‫لطفي بوشناق  -أنا مواطن - ‬

ابتهال : عمرو يكن
كلمات : احمد جمال
"تسجيل "عنادل


العين تبكي - عمرو يكن

Dami Omarنص
صوت أحمد قطليش
موسيقا عمر خيرت _ ضمير أبلة حكمت
أريد أن أغضب مثلكِ
يلزمني وقت طويل 
لأستيقظ من غيابك 
من ... غيبوبتي
الأخبارالتي تخر على دماغنا كالحجر 
تحدث ارتجاجا عميقا
غالبا ما أتخذ وضع النائم في غيبوبة تحت الحساب
أفكر بجد في خوذة واقية من الكوارث
أنا لا ألوم المحششين الجدد
ربما التحشيش دلالة على وعي في منتهى الشقاء 
بواقع في منتهى القبح
كنت دائما أقلد غضباتك في " ليلة القبض على فاطمة"
غضبات بمنتهى الأنوثة و الصرامة وبلا أدنى ضعف 
هي لا تشبه بعضها:
غضبة بلون الماء و أخرى برائحة الضوء
غضبة منكسرة وأخرى صاعدة كموجة طرية
لا أثر فيها لخشونة الحجر والرمل
ولا رائحة الدم وبعر الإبل...
كنت أتعلم من غضباتك أن أقرأ مشاعري بمنتهى الوضوح
أحب بمنتهى الكرامة
أجوع بشهامة
أجن بكامل الوعي و الشجاعة
لا، لا لم أكن شجاعة بما يكفي لأقف على حافة سور عال
...فأنا لا أثق أبدا في أهلي ولا في حبيبي
لاحبيب يحول اليوم بينك وبين الموت
و لا أهل يوفرون لك حقنة مورفين في مستشفى محترم إذا أنت جننت
ولأنني لست مثلك... فأنا فاشلة في الحب..كما أنا فاشلة في الجنون
الحب فكرة بالغة التعقيد
ولا أتحمل مرارتها
نفسي صغيرة مدللة
لا تتحمل انتظار "سيد" الغائب
لذلك" أخذت الأمر من قاصره"ولم أحب ..
ولم أغضب غضباتك الجميلة
تلك التي عشقها عمر الشريف ..
ولم يصل مع أية امرأة أخرى عتبة الغضب 
كي لا يكتشف أنه ضيع أجمل غضبة لأجمل امرأة
أنا مثلك أومن بأن الممثل الرفيع يخلق جمهورا رفيعا
لذلك أمثل بكل ذوق..
أمثل في فيلم خال من لقطات الحب الشنيع
وتشييء الرغبات والتركيز على الشفاه التي فقدت حاسة اللمس
الآن صار لعمر الشريف أن يلعب بحس منقطع الخسارة
أن يقامر بكل شيء في كازينو مونتي كارلو...
فقد كان له أن يخسر قصورا لم تكوني اميرتها
هاهو الآن يا فاتنته يعد بعدك بالأيام
وحيد في زحام الحياة ...
كما كان...

Dami Omar _ كغضب فاتن حمامة

صباح الخير ع الورد - تسجيلات الصادق بوزيان

صوت: أيمن عبد الرازق 

من رواية "مذكرات رجل عجوز / حكاية مملة" لأنطون تشيخوف

"أتدرين ما هي المسألةُ يا صديقتي؟ إن أعظم وأسمى حقوق الملوك هو حق العفو. وكنت أنا دائما أتمتع بهذا الحق دون حدود. لم أصدر حكمًا على أحد أبدًا، وكنت متسامحًا، أغفر ذات اليمين وذات الشمال للجميع عن طيب خاطر. وعندما كان الآخرون يحتجون ويسخطون كنت انا فقط أنصح وأقنع. وكان كل سعيي طوال حياتي أن تكون صحبتي محتملة لأسرتي ولطلبتي ولرفاقي ولخدمي. وأنا أعلم أن موقفي هذا من الناس قد ربى كل من جمعتهم الصدف بي. ولكني الآن لست ملكًا.
إن ما يحدث لي ليس جديرا إلا بالعبيد. ففي رأسي تدور ليل نهار أفكار شريرة. أما في روحي فقد عششت مشاعر لم أكن أعرفها من قبل. فأنا أكره، وأحتقر، وأسخط وأغضب وأخاف. أصبحت مسرفًا في الصرامة والتشدد والعصبية والجفاء والريبة. وحتى ما كان قبلًا يدفعي إلى أن أقول قفشة أو أضحك ببشاشة، أصبح يثير فيّ الآن شعورا ممضّا. وتغير فيّ أيضامنطق تفكيري: من قبل كنت أحتقر النقود فقط، أما الآن فأكن مشاعر البغض لا للنقود، بل للأغنياء، كأنما الذنب ذنبهم. ومن قبل كنت امقت القهر والاستبداد، أما الآن فأمقت الأشخاص الذين يزاولون القهر، وكأنما هم المذنبون وحدهم ولسنا نحن جميعا الذين لا نعرف كيف نربي بعضنا بعضا. فما معنى هذا؟
إذا كانت الأفكار والمشاعر الجديدة ناتجة عن تغير المعتقدات، فمن أين جاء هذا التغير؟ هل أصبح العالم أسوأ وأنا أفضل، اما أنني كنت سابقًا أعمى وغير مبال؟ وإذا كان هذا التحول قد حدث نتيجة تدهور عام للقوى البدنية والذهنية فأنا مريض، وكل يوم ينقص وزني – فإن حالتي إذا تعيسة – فمعنى ذلك أن أفكاري الجديدة غير طبيعية، مريضة، وينبغي عليّ أن أخجل منها وأعتبرها تافهة.."

"شكرا لأحمد قطليش على الإلهام ،وعلى تعديل الصوت"
https://soundcloud.com/ahmed-n-katlish


أنطون تشيخوف | الملوك والعبيد | من رواية حكاية مملة

رأيت ربي بعين قلبي - الحلاج - YouTube.MP4

عبده داغر و محمد الهلباوي - وجهت وجهي إلي الرحمن في طلب

لطفي بوشناق - أنا حبيت

لطفى بوشناق - أنـا هـويت

منْ مكَّةَ والبيتِ الأمْجَدْ
لِلْقُدْسِ سَرَي ليلًا أحْمَدْ

كان الشيوخ يرتِّلونها ترتيلًا، وكان الذاكرون يحركون أجسامهم على هذا الترتيل، ينحنون ويستقيمون كأنما يرقِّصهم هؤلاء الشيوخ ترقيصًا.
ومهما يَنْسَ الصبيُّ فلن ينسى ليلةً غلط فيها أحد المنشدين فوضع لفظًا مكان لفظ من القصيدة، وإذا الشيخ قد ثار وفار، وأرغى وأَزْبَد،٧ وصاح بملء صوته: يا بَني الكلاب! لعن الله آباءكم وآباء آبائكم وآباء آباء أبائكم إلى آدم! أتريدون أن تُخربوا بيت الرجل!

ومهما ينسَ الصبيُّ فلن ينسى تأثير هذه الغضبة في نفوس الذاكرين، وفي نفوس الناس من حولهم، وكأن الناس قد اقتنعوا بأن الغلط في هذه القصيدة مصدر شؤم لا يشبهه شؤم، وأظهر أبو الصبيِّ تأثيرًا وفزعًا، ثم اطمئنانًا وهدوءًا. فلما انصرف الشيخ من الغد وتذاكرتِ الأسرة ما كان من أمره، وما كان من قصَّته مع الذاكرين والمنشدين، ضحك صاحب البيت ضحكة لم يشكَّ الصبي بعدها في أن إيمان أبيه بهذا الشيخ لم يكن خالصًا من الشك والازدراء … نعم من الشك والازدراء! فقد كان طمع الشيخ وحرصه أظهر من أن ينخدع بهما من له حظٌّ من أناة وتفكير.

فؤادي

يا من هواه اعزه واذلنى - لطفى بوشناق

يا قلبى أنا وياك ... الشيخ أحمد برين


يا شيخ عماد عفت..
ياللي صلاتك جهر..
هبّت رياح بعدك..
وقع الهتاف ف البحر..
يا مينا يا دنيال..
يا ملح هذي الأرض..
يا صاحب الموال..
صوت الميدان انفض..
يا شهدا يا خالدين..
بالسيرة والسمعة..
يا مسك ف الميادين..
زار السما السابعة..
خجلان أبلغكم..
إن الجسد مكشوف..
وان اللي باع حقكم..
متقدمين ف صفوف..
والمشي فوق دمكم..
بقى أمر المعروف 
يا شيخنا في بعدكم..
واقف ف حلقي الريق..
طبع النخاسة ف دمهم..
ريحة النجاسة ف كل شيء..
واحنا يا شيخنا عيال..
ماسكين ف توبك ضي..
مايهدناش الغاز..
ولا الرصاص الحي..
مايهدناش السير..
مهما يضيق الطريق 

بس القضية مش كده..
طلع القضية مش نثور..
طلع القضية مش غضب..
ماحنا ظل هتافنا حاضر..
في كل وقت وسبب..
القضية يا شيخنا هي..
لسه ف الخط اللي فاصل..
مابين الحق من الناحية..
وبين الزحمة ف الباطل..
مابين خضوعهم..والسخط..
القضية انه..سقط
يمكن أكون مش وسطكوا..
يمكن تكونوا بتضحكوا..
لازم تكونوا بتضحكوا..
مفيش جنة تبكّي شهيد على حاله..
علشان جماعة بينكروه ف الأرض
الأرض هي اللي تبكّي على الشهيد..
الارض فيها الدم ف الشارع..
وفيها الدم سايل ع الحيطان..
الارض فيها الدون بيتحالف..
مع الخايف..
مع السجان
ويتاجروا علناً بالشرف والدم..
ويتاجروا باللي أهم.. بالاوطان

مين اللي قال إن التاريخ سالف؟
مين اللي قال إن الزمن بيمر؟
لسه النبي راجع من الطايف
دمه الزكي..
من كعب رجله يشر
لسه الشرف في غربته طايف
لسه البشر متونسين بالكفر.

البيدج:
https://www.facebook.com/pages/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A/229573007119339

يا شيخ عماد - أحمد عبدالحي

قولوا لها انني لازلت أهواها
مهما يطول النوى لا أنسى ذكراها
هي الأمانى من الدنيا 
هى أملى هى السعادة ما أحلاها وأشهاها 
هى التى علمتنى كيف أعشقها 
هى التى قد سقتنى شهد ريّاها 
الشعر من وحيها دُرٌ مُرصعٌ 
والفن من لحنِها واللحن مغناها 
نور من الله سواها لنا بشراً 
كساها حُسناً وجملها وحلاها 
فإن عبدتها لا إشراك بالله 
لأننى فى هواها أعبد الله 
-------------------
يا زارع الريحان حول خيامنا
لا تزرع الريحا لست تقيم 
لا تحسبوا كل من ذاق الهوا عرف الهوى
ولا كل من شرب المدام نديم 
ولا كل من طلب السعادة نالها
ولا كل من قرأ الكتاب فهيم
-----------------------
أخفي الهوى و مدامعي تُبديهِ
وأُميتُه و صبابتي تُحييهِ 
ومُعَذِّبي حُلْوُ الشَّمائلِ أَهْيفٌ
قَد جُمِّعَتْ كلُّ المحاسن فيه 
فكأنّه بالحسن صورة يوسف
وكأنني بالحزن مثل أبيه
-----------------------------
يا مُحرقا بالنار وجه محبه 
مهلا فإن مدامعي تطفيه 
أحرق بها جسدي وكل جوارحي
وأحذر على قلبي فإنك فيه
إن أنكر العشاق فيك صبابتي
فأنا الهوى وابن الهوى وأبيه 

لطفي بوشناق - قولوا لها انني لازلت أهواها - يا زارع الريحان - أُخفي الهوى - يا مُحرقا بالنار

Chashm-E-Maste'-Aj'abe'...!!!عايدة بروين , ولطفي بوشناق

تعال .. تعال لا يهم من أنت، ولا الي اي طريق تنتمي
تعال لايهم من تكون عابر سبيل ..ناسك ..أو عاشق للحياة
تعال فلا مكان لليأس هنا تعال حتى ان كنت أخللت بالتزامك وعهدك
ألف مرة
فقط تعال لنتكلم عن الله
تعال .. تعال

Chashm-E-Maste'-Aj'abe'...!!!عايدة بروين , ولطفي بوشناق

sufia- صوفية

Recent comments

Ahmad Rezk

Mostafa Anter 1

Related tracks