ياحب لا هدف لنا الا الهزيمة في حروبك 💔

من لا يحب الآن ، في هذا الصباح ، فلن يحب ! فلن يحب!

فرحا بشيءٍ ما خفيفٍ
كنتُ احتضن الصباح بقوة الإنشاد…..
امشي واثقا بخطاي، امشي واثقا برؤاي
وحيٌ ما يناديني تعال كأنه ايماءة سحرية
وكأنه حلم ترجل كي يدربني على أسراره
فأكون سيد نجمتي في الليل
معتمدا على لغتي

انا حلمي انا
انا ام أمي في الرؤى
وابو ابي 
وابني انا 


فرحا بشيء ما خفي 
كان يحملني على  الاته الوترية الإنشاد
يصقلني ويصقلني كماس أميرة
ما لم يغن الان
في هذا الصباح
فلن يُغنى

أعطنا يا حب فيضك كله…….
لنخوض حرب العاطفيين الشريفة
فالمناخ ملائم والشمس تشحذ في الصباح سلاحنا
يا حب
لا هدف لنا الا الهزيمة في حروبك
فانتصر انت انتصر
واسمع مديحك من ضحاياك…
انتصر سلمت يداك
وعد إلينا خاسرين وسالماً

فرحا بشيء ما خفي 
كنت امشي حالما بقصيدة زرقاء 
من سطرين
عن فرح خفيف الوزن
مرئي وسري معا
من لا يحب الآن
في هذا الصباح
فلن يحب…….

يا حُبّ لا هدفٌ لنا إلاّ الهزيمةَ في حروبك

وعد إلينا: خاسرين، وسالما!

الداونلود صار مُتاح لكل التسجيلات :) 

هيمينغواي، الأمريكي الذي اشترك في الحربين العالميتين، يعطينا درساً عن الحياة، وهو الذي لا تُستهان تجربته التي أنهاها انتحاراً. 

نص هيميغواي من كتابه "وداعٌ للسلاح" : 
الجبان يموت ألف مرة، والشجاع مرة، الرجل الذي قالها أول مرة كان على الأرجح جباناً. عَرِفَ الكثير عن الجبناء ولا شيء عن الشجعان. الشجاع إذا كان ذكياً، يموت ربما ألفَيْ موتٍ. ولكنه ببساطة، لا يَذكُرُهم أعلم أن الليل ليس كما النهار، أن كل الأشياء مختلفة، أن أمور الليل لا يمكن شرحها في النهار، لأنها خلاله تكون قد انجَلَت. أعلم أن الليل يمكنه أن يكون مروّعاً للوحيدين متى ما بدأت وحدتهم. 
إذا حمل الناس شجاعة كبيرة إلى الدنيا، على الدنيا أن تكسرهم والسبيل الوحيد لذلك هو قتلُهم، فتقتلهم بالطّبع. الدنيا تكسر كل أحد، ثم بعدها يصير العديدُ قويّين في ذات الأماكن المكسورة. ولكن أولئك الذين لن ينكسروا، تقتلهم.
الدنيا تقتل الطيّبين جداً، اللطيفين جدا والشجعان جداً بلا تمييز. تقتلهم بإنصاف.
إذا كنت لا أحد من هؤلاء، فتيّقن أنها ستقتلك أيضاً. ولكن لن يكون هناك داعٍ لها للاستعجال.
أنا لم أعد شجاعاً يا عزيزتي. أنا مكسور بالكامل. لقد كسروني. 

ريلكه، الشاعر الألماني الجميل.. جزء من قصيدة: 
هذا العالم"
نشيِّده فينهار
ثم نشيده ثانيةً
فننهار نحن"

موسيقى: Sebastian Larsson

هيمينغواي - ريلكه

الصديق - نيتشه

الأولوية في التسجيلات ليست لمحمود درويش على الإطلاق، لعدة أسباب، إلاّ أن دوافع هذا التسجيل هو لأن "يطير الحمام" من أجمل القصائد الرومانسية وخاصة أول مقطعين (اللذين أقرؤهما)، وهي أكثر قصيدة رومنسية في أعمال درويش كلها. جاءت بمقدمتها قصيدة أخرى، أيضاً في شكل حوار رومنسي، غير معروفة بعنوان "ما اسمك؟".
"ما اسمك" تحكي ليس فقط عن الحب والاحتواء، بل عن عدم الانتماء، الترحال، والهجران الدائم الذي لا يحتمل وصال أكثر من اثنين، فكانا في القصيدة "لاشيء" و"لا أحد": ثنائي متّصل خفيف على القلب في نمط حياة لا يلبث يرحل على الدوام. 

عدم شهرة القصيدة الأولى هو ما جعلني أسجّل القصيدتين سوية، بالرغم من أن القصيدة الثانية معروفة وقد تكون موجودة بصوت الشاعر، على عكس الأولى. 

من التراب وإلى التراب عاد، ومن التراب وإلى التراب نعود. لا يوجد مجال هنا لتقديس أي أحد على حساب آخر. 

- لا أعرف اسمكِ
= سمني ما شئتَ
- لستِ غزالة
= كلا. ولا فرسا
- ولستِ حمامة المنفى
= ولا حورية
- من أنتِ؟ ما اسمكِ؟
= سمِّني، لأكونَ ما سميتني
- لا أستطيع، لأنني ريح
وأنتِ غريبة مثلي، وللأسماء أرض ما
= إذن، أَنا «لا أحد». لا أعرف اسمكَ، ما اسمكَ؟
- اختاري من الأسماء أَقربها
إلى النسيان.
= لا استطيع لأنني امرأة مسافرة
على ريح. وأنت مسافر مثلي،
وللأسماء عائلة وبيت واضح
- فإذن، أنا «لا شيءَ»...

قالت «لا أحد»:
سأعبئ اسمك شهوة. جسدي
يلمك من جهاتك كلها. جسدي
يضمك من جهاتي كلها، لتكون شيئاً ما
ونمضي باحثين عن الحياة...
فقال «لا شيء»: الحياة جميلة
معكِ... الحياة جميلة

أعدّي لي الأرض كي أستريح.. 

موسيقى: Fantaisie op.95

محمود درويش

إليزابيث كوبلر-روس، طبيبة نفسية (سويسرية-أميركية) مختصة بدراسة الموت والخسارة، الفقدان والحزن/الحداد، (1926-2004)، في هذه الاقتباسات تحكي عن الجمال في الكائن "المشوّه". عن الجوهر اللامع في سماء الغبار. 

وطاغور، شاعر ومسرحي بنغالي كبير (1861-1941)، في دعاء يحترم فيه ذاته وقدرتها على الخلاص والبصيرة. 

إليزابيث كوبلر-روس: 
في الواقع سوف تفجع دائماً وأبداً. لن تتجاوز موت محب، سوف تتعلم أن تتعايش مع هذه الخسارة. سوف تشفى وتبني نفسك من جديد حول محور الرحيل الذي عانيت منه. سوف تكتمل مجدداً ولكنك لن تعود أنت. لن تكون مثلما السابق. لن تعود أنت ولا يجب أن تتمنى ذلك.

تعلم أن تتواصل مع الصمت في داخلك، واعلم أن لكل شيء في الحياة مبتغى. ليس وجوده عن خطأ او عن صدف، كل الأحداث نعم قدمت إلينا لنتعلم منها.

الأشخاص الأجمل من بين الذين قابلتهم هم أولئك الذين عرفوا الهزيمة والكفاح والعذاب والخسارة، ووجدوا طريقتهم الخاصة للخروج من الأعماق السحيقة. هؤلاء الأشخاص لهم رؤيتهم وحساسيتهم وفهمهم للحياة. يملؤهم التعاطف والتواضع والبساطة، والقلق المحب العميق. الأشخاص الجميلون لا يأتون من لا شيء. 

طاغور: - ترجمة بديع حقّي

دعني أتقدّم بصلاتي، لا لأكون بمنجى من الأخطار، ولكن لأقابلها وجهاً لوجه دون وجل. 
لا لأسأل التفريج عن ألمي، ولكن ليكون لي الجَلَد على تحمّلها. 
لا لأتوسّل في رعب شديد، بغية النجاة، ولكن لأتعلّل بالصّبر حتى أظفر بحريتي.
هيّء لي، يا رب، ألاّ أكون جباناً لا أستشعر بنعمتك إلا حين أصيب النجاح، بل دعني أظفر بضمّة يدك في خذلاني.

موسيقى: Avro Part

إليزابيث كوبلر-روس - طاغور

هنا أجمل مقطفات من شعر درويش وأغاني فيروز ..
لا أعلم كيف يمكن للهواء أن يكون مشبعاً بالجمال هكذا حين نتنفسه من عيونهما وكلماتهما ..
أغمض طويلاً .. حتى ترى.

استمتعوا.

حوار بين درويش و فيروز

معزوفة Miel et Cendre من ألبوم  Divine shadows مهداه الى محمد شكري
بمشاركة الشاعر التونسي الصغير اولاد أحمد بقصيدة إلهي - في مهرجان قرطاج سنة 2012

Dhafer Youssef "Miel et Cendre" dedicated to Mohammed Chokri from Divine shadows Album
" Dance of the invisible dervishes" at Festival international de Carthage, Tunisia
Dhafer Youssef with strings
Special guest Tunisian poet Sghaier Wled Ahmed

Christian Ulbrich - sound engineer


Miel et Cendre قصيدة إلهي - الصغير اولاد أحمد بمرافقة ظافر يوسف بمعزوفة

نص: وديع سعادة
موسيقا :Chopin Prelude No. 4 In E Minor
ضوت: احمد قطليش
 ___________________
جمال العابر
 
العابرون سريعًا جميلون. لا يتركون ثقلَ ظلّ. ربما غبارًا قليلاً، سرعان ما يختفي.
الأكثر جمالاً بيننا، المتخلّي عن حضوره. التارك فسحةً نظيفة بشغور مقعده. جمالاً في الهواء بغياب صوته. صفاءً في التراب بمساحته غير المزروعة. الأكثر جمالاً بيننا: الغائب.
قاطعُ المكان وقاطع الوقت بخفَّةٍ لا تترك للمكان أن يسبيه ولا للوقت ان يذرّيه. مُذَرٍّ نفسه في الهبوب السريع غير تارك تبنًا لبيدره ولا قمحًا لحقل سواه. المنسحب من شرط المشي للوصول. المنسحب من الوصول.
العابر سريعًا كملاكٍ مهاجر. غير تارك إقامة قد تكون مكانًا لخطيئة. غير مقترف خطيئة، غير مقترف إقامة.
سريعًا تحت شمس لا تمسُّه، تحت مطر لا يبلّله، فوق تراب لا يبقى منه أثر عليه. سريعًا بلا أثر ولا إرث ولا ميراث.
لم يُقم كفايةً كي يتعلَّم لغة. لم يُقم كي يتشرَّب عادات. لا لغة له ولا عادات ولا معلمين ولا تلاميذ. عابرٌ فوق اللغة، فوق العادات، فوق المراتب والأسماء والاقتداء.
بلا اسم، فوق النداء والمناداة.
وفوق الإيماءات، إلا إيماءة العبور.
وبلا صوت، لأن الصوت ثقلٌ في الهواء.
لأن الصوت قد يرتطم بآخر. قد يسحق صوتًا آخر في الفضاء. قد يزعج النسمات.
وبلا رغبة. لأن الرغبة إقامة، ثبات.
العابرون سريعًا جميلون. لا يقيمون في مكان كي يتركوا فيه بشاعة. لا يبقون وقتًا يكفي لترك بقعة في ذاكرة المقيمين.
الذين أقاموا طويلاً معنا تركوا بقعًا على قماش ذاكرتنا لا نعرف كيف نمحوها.
بقعٌ مؤلمة، أينما كان على المقاعد، بحيث لم يعد يمكننا الجلوس.
المقيمون طويلاً يسلبون مقاعدنا. يحوّلون أثاث بيوتنا إلى قِطعٍ منهم. بحيث نجلس، إذا جلسنا، على ضلوعهم، على عظامهم.
يسحق المقيمون المقيمين. أما العابرون فلا يسحقون أحدًا ولا أحد يسحقهم. لا يطأون على كائنات ولا يُثقلون خطوًا على أرض. حتى الهواء لا يلمحهم غير لحظة.
بلا قلق ولا ندم ولا آلهة ولا أتباع. إيمانٌ واحد لهم: العبور.
المتخلّون عن الأمكنة والأوطان والآباء والبنين. كاسرو القيد. مخرّبو المشنقة المصنوعة من حديد المكان والزمان والانتماء.
إنهم يتساقطون، الواحد تلو الآخر، المتشبثون بالإقامة. يتساقطون بأوطانهم التي صارت وهمًا. بانتماءاتهم التي صارت كذبًا. بأبوَّتهم التي صارت عبئًا. بايماناتهم التي تقتلنا، وتقتلهم، وتقتل الحياة.
العابرون لا ضحايا لهم. هل لذلك بات علينا، كي نمجّد الحياة، أن نمجّد عبورها بسرعة، أن نمجّد الانتحار؟
بخفَّةِ خفقة الطير وانفتاح النسمة للجناح. بخفة انفتاح هواء العبور واندمال هواء الانطلاق.
عابرون سريعًا، كلحظة انقصاف.
لهم من العصفور صوت، من الغصن نظرة، من الزهرة شميمٌ خاطف.
عصافيرهم للغناء والرحيل، لا للسجن في أقفاص أو تأبيدها محنَّطةً في واجهات. طيورهم الروح المسافرة، لا الريش المقيم.
وزهورهم العبق الشارد خارج الإناء.
سوى المرتحلين، واللامبالين، والعابثين بالإقامة، والممسوسين، والموتى، مَن كان سيكتشف جمال العبور؟
وأيّةُ لحظة تكتشف الحياةَ أكثر من لحظة الغياب عنها؟
هل لذلك تجب مصادقةُ الرحيل أكثر من مصادقة الإقامة؟
وهل، لذلك، على حياتنا أن تكون، فقط، تمرينًا على جمال الرحيل؟
أجملنا الراحلون. أجملنا المنتحرون. الذين لم يريدوا شيئًا ولم يستأثر بهم شيء. الذين خطوا خطوةً واحدة في النهر كانت كافية لاكتشاف المياه.
أجملنا الذين ليسوا بيننا. الذين غادرونا خفيفين، تاركين، بتواضع، مقاعدهم لناس قد يأتون الآن، إلى هذه الحفلة.
حفلةٌ سخيفة، ورغم ذلك لا يترك المتشبثون بالإقامة مقعدًا!
لكن لِمَ المقاعد، ما دام المحتفلون يبدأون ضيوفًا وينتهون أعداء؟
لنمضِ إذن، بخفَّة، قبل أن تلتهمنا الخناجر، قبل أن نصير طبَقَ الوليمة.
لحظةُ الوصول إلى الاحتفال هي كلُّ جمال الاحتفال. وبعدها، سريعًا، يصير الجمالُ هو المغادَرة.
الخطوة المغادِرة، هي الأجمل دائمًا.
الراحلون يمتزجون بالنسيم. وإذ نقف نحن، لتشييعهم، فلنشيّعْ معهم ذكراهم أيضًا. لأن الذكرى تعيق رحيلهم، تعيدهم إلى مكانهم، تجعلهم جمادًا.
الذاكرة تعيق الراغبين في الموت. وتجعل الراغبين في الحياة موتى.
فلندفنها إذن.
لندفن الذاكرة ونحن نغنّي.
إنها حفلة سخيفة في إية حال، ولكن بما أننا وصلنا، فلنغنِّ ونرقص.
ثوانٍ، قد نكون فيها جميلين.
لكن أجملنا سيبقى: الغائب.


وديع سعادة _ جمال عابر

مقاطع من كتاب تصوف - منقذو الآلهة لنيكوس كازانتزاكيس و هو كاتب و فيلسوف يوناني (1883 - 1957) " لا آمل في شيء. لا أخشى شيئا. أنا حر".


نأتي من هاوية مظلمة وننتهي الى مثيلتها .. أما المسافة المضيئة بين الهاويتين فنسميها الحياة . 
لحظة ان نولد تبدأ رحلة العودة . الانطلاق والعودة في آن . كل لحظة نموت .. لهذا جاهر كثيرون إن هدف هذه الحياة هو الموت . 
ما أن نولد حتى تبدأ محاولاتنا في ان نخلق ونبتكر ، ان نجعل للمادة حياة .. كل لحظة نولد .. لهذا جاهر كثيرون إن هدف الحياة الدنيا هو الخلود . 
في الأجسام الحية الفانية يتصارع هذان التياران : 
الصاعد ، نحو التركيب ، نحو الحياة ، نحو الخلود. 
الهابط ، نحو التحلل ، نحو المادة ، نحو الموت .

صوت في داخلي يصيح آمراً : 
احفر .. ماذا ترى ؟ 
ـ بشراً وطيوراً، مياهاً وحجارة . 
احفر أيضا .. ماذا ترى ؟ 
ـ أفكاراً .. وأحلاماً.. بروقاً .. وخيالات . 
احفر أيضا .. ماذا ترى ؟ 
ـ لا أرى شيئاً..!! ثمة ليل عاصف غليظ كالموت ، لعله الموت . 
احفر أيضا..!! 
ـ آه لا أستطيع أن اعبر شبه الجدار المظلم ..!! اسمع أصواتاً ونحيباً ، اسمع حفيف أجنحة آت من الضفة الأخرى . 
لاتبك .. لاتبك .!! إنها ليست من الضفة الأُخرى . كل هذه الأصوات والنحيب وحفيف الأجنحة هي قلبك . 
بعيداً عن العقل ، وفي الهاوية المقدسة للقلب أتوازن مرتجفا . 
إحدى قدميّ تحط على تراب حقيقي ، والأخرى تبحث عبر الظلام عن الهاوية . 
أستشعر خلفي كل هذا الجوهر المكافح يصارع من خلف الظاهر ليلتحم بقلبي ، لكن الجسد يقف حائلا بيننا ليفرقنا ، والعقل يقف حائلا بيننا ليفرقنا . 
ما هو واجبي ؟ 
واجبي أن أحطم الجسد ، أن أتدفق وألتحم باللامرئي، أن يصمت العقل لكي اسمع صياح اللامرئي . 
أسير على حافة الهاوية وأرتجف.. هناك صوتان في داخلي يتهدجان . 
ـ يقول العقل :  لماذا نتوه بحثاً عن المستحيل ؟ يجب ان نعترف بحدود الإنسان داخل السور المقدس للحواس الخمس . 
لكن صوتاً آخر بداخلي ولنسمِّه الحاسة السادسة او لنسمِّه القلب يقف معترضا ويصيح: 
ـلا، لا / لا تعترف أبداً بحدود الإنسان ..!! عليك ان تحطم الحدود ان تنكر ما تراه عيناك ..!! ان تموت وأنت تردد لا يوجد موت .!!! 
...
أنا مخلوق مؤقت وضيف ، مصنوع من طين وأحلام لكني أدرك أن في داخلي تصطخب كل قوى الكون . 
أريد للحظه واحدة ، وقبل أن تحطمني هذه القوى ، أن افتح عينيّ فأراها أمامي .. هذا هو هدفي الوحيد في الحياة . 
أريد أن أجد مبررا لكي استمر على قيد الحياة ، ولكي أتحمل المشهد اليومي المرعب للمرض والقبح والظلم والموت . 
بدأت من نقطة مظلمة هو الرحم، وأسير نحو نقطة مظلمة أخرى هي القبر.. إحدى القوتين تقذفني من هاوية مظلمة والأخرى تسحقني، بلا انقطاع ، في هاوية مظلمة .
...
عليك أن تموت كل يوم . 
وأن تولد كل يوم . 
وأن ترفض ماعندك كل يوم . 
فالفضيلة الكبرى ليست في أن تكون حراً .. وانما في أن تناضل من أجل الحرية . 
لا تتواضع وتتساءل (( هل سننتصر ؟ هل سنهزم ؟ )) بل حارب . 
وفي كل لحظة من حياتك أجعل من مغامرة العالم مغامرتك . 

تصوف - منقذو الآلهة __نيكوس كازانتزاكيس

ziad rahbani playing music to a poem by mahmoud darweesh 

نادر جداً - محمود درويش وزياد الرحباني

هنا،
عند مُنْحَدَرات التلال،
أمام الغروب وفُوَّهَة الوقت،
قُرْبَ بساتينَ مقطوعةِ الظل،
نفعلُ ما يفعلُ السجناءُ،
وما يفعل العاطلون عن العمل:
نُرَبِّي الأملْ .

ههنا، بين شظايا الشيء
واللاشيء، نحيا
في ضواحي الأبديةْ
نلعب الشطرنج أحياناً، ولا
نأبهُ بالأقدارِ خلف الباب
ما زلنا هنا
نبني من الأنقاض
أبراجَ حمام قمريّة
نعرف الماضي، ولا نمضي
ولا نقضي ليالي الصيف بحثاً
عن فروسيّات أمس الذهبية
نحنُ مَنْ نحن، ولا نسألُ
مَنْ نحن، فما زلنا هنا
نرتُقُ ثوب الأزلية
نحن أبناء الهواء الساخن- البارد
والماءِ، وأبناءُ الثرى والنار والضوء
وأرضِ النزوات البشرية
ولنا نصفُ حياةٍ
ولنا نصف مماتٍ
ومشاريعُ خلودٍ... وهوية
وطنيون، كما الزيتون
لكنّا مللنا صورة النرجس
في ماء الأغاني الوطنيّة
عاطفيون، بلا قصدٍ
غنائيون، عن قصدٍ
ولكنّا نسينا كلمات الأغنيات العاطفيّة
ههنا، في صُحبة المعنى
تمردنا على الشكلِ
وغيّرنا خِتام المسرحية
نحن، في الفصل الإضافيّ
طبيعيون، عاديّون
لا نحتكر الله
ولا دمع الضحيّة
نحن ما زلنا هنا،
ولنا أحلامنا الكبرى، كأنْ
نستدرج الذئب إلى العزف
على الجيتار في حفلة رقص سنويّة
ولنا أحلامنا الصغرى، كأنْ
نصحو من النوم معافين من الخيبة
لم نحلم بأشياء عصيّة
نحن أحياء وباقون... وللحلم بقيّةْ
ههنا، في ما تبقّى من كلام الله
فوق الصخرِ
نتلو كلمات الشكر في الليل وفي الفجرِ
فقد يسمعنا الغيب، ويوحي
لفتىً منّا بسَطرٍ من نشيد الأبديةْ

ولكني أقول: وكل ما في الأمر أني
لا أصدّق غير حدسي
(لم أزل حيّاً)

(لا قطار هناك، لا أحد سينتظر القطار)

بلادنا قَلْبُ الخريطة. قلبها المثقوبُ مثل القرش
في سوق الحديد. وآخر الركاب من إحدى
جهات الشام حتى مصر لم يرجع ليدفع أُجرةَ
القناص عن عمل إضافيٍّ كما يتوقع الغرباءُ
لم يرجع ولم يحمل شهادة موته وحياته معهُ
لكي يتبيّن الفقهاء في علم القيامة أين موقعه
من الفردوس. كم كنا ملائكة وحمقى حين
صدّقنا الخيول،

أني
لا أصدّق غير حدسي

لا أراكَ
أرى مكاني كُلَّهُ حولي. أراني في المكان بكل
أعضائي وأسمائي. أرى شجر النخيل يُنقّح
الفصحى من الأخطاء في لغتي.

هل مرَّ بي شبحي ولوّح من بعيد واختفى

(للحقيقة، ههنا وجه وحيدٌ واحدٌ)

لا أراكَ
أرى عادات
زهر اللوز في تدريب أغنيتي على فرحٍ
فجائيٍّ. أرى أثري وأتبعه. أرى ظلي
وأرفعه من الوادي بملقط شَعْر كَنعانيةٍ
ثكلى. أرى ما لا يُرى من جاذبيةِ
ما يسيل من الجمال الكامل المتكامل الكُليِّ
في أبد التلال، ولا أرى قنّاصتي.

والآن... لا يكترثُ التاريخُ بالأشجار
والموتى. على الأشجار أن تعلو، وأن
لا تشبه الواحدةُ الأخرى سمواً و امتدادا.
وعلى الموتى، هنا والآن، أن يستنسخوا
أسماءهم، أن يعرفوا كيف يموتون فرادى.
و على الأحياء أن يحيوا جماعات، وأن لا
يعرفوا كيف سيحيون بلا أسطورة مكتوبة...
تنقذهم من عثرات الواقع الرخو و فقه الواقعيةْ
و عليهم أن يقولوا:
نحن ما زلنا هنا
نرصد نجماً ثاقباً
في كل حرف من حروف الأبجديةْ
و عليهم أن يغنّوا:
نحن ما زلنا هنا
نحمل عبء الأبديةْ

ههنا، هنا، وهنا الآن - محمود درويش - الثلاثي جبران

أنا المعافى الآن
سيدة فرصتي في الحب

يفرحني تَذكُّرُ
ما نسيتُ: نسيتُ أن أنسى غناء الناي
للأفعى. بلا سببٍ يفيضُ النهرُ بي، وأفيض
حول عواطفي: بالزنبق امتلأ الهواء كأنّ
موسيقى ستصدح

كل شيء يصطفي معنى - محمود درويش

Mahmoud Darwish - فرحا بشيء ما - محمود درويش

صوت أحمد قطليش
- شعر مهدي منصور - 
هي لا تنامُ

هي لا تنامُ 
لأنّ وعداً ما قديماً في هواجسها يفيقُ...
ولا أنا أيضاً أنامْ..!

هي لا تحبُّ البيتَ...
لكنّ الحياةَ مدينةٌ صمّاء بعد الحبِّ 
والأصحابُ هدرٌ نافرٌ للحزن..
إلا من يجيدون التأمّل في الحطامْ..
وأنا كذلكَ..لستُ أخرجُ
كي نشيخَ معاً بلا وطنينِ 
في وضحِ الظلامْ...

في الفجرِ تغسلُ نهدها بالذكرياتِ
ويطيرُ دوريٌّ بعتمةِ شعرها ليلاً إلى جهةِ الحنينِ...
كأنّ شيئاً لن يكونَ..
فكلّ أنهار الحكايا والفراشات الصغيرةُ
تستدير لوردةِ بين الطفولةِ والرؤى..
أمّا أنا، لا نهدَ لي غيرُ البيادرِ...
وانتظارٌ ما يطارحني القصائد كلّما عزفَ الكلامُ عن الكلامْ...

هي لا تحبُّ سوى النبيذ
لأنّهُ عنبُ الشهيّة حينَ غابَ...
ولا أحبُّ سوى النبيذِ
لأنّهُ كرمٌ جريحٌ في الهوى...مثلي..
ويشبهُ حينَ أذكرها دمايْ

تبكي على حلمٍ..
وأبكيها بلا أملٍ...
فأغمرُ حينُ أغمرها غريباً ما
وأشهد كلّما فكرت فيها صورتينِ..
كأنّها طللي الذي يبكي على طللٍ سوايْ

نجمان يلتفتانِ نحو نهايتينِ...
غريبة الأثرِ السماءُ...
كأنها تخطو وراء خطاه 
أو تحبو مغنّجةٌ...
وتخطو خلف ركبهما...
بلا جسدي...
خطايْ...!


مهدي منصور - هي لا تنام

بداية و نهاية -- كادي حكمت

مجموعة قصائد مختلفة للشاعر الفلسطينى محمود درويش 

محمود درويش - هو الحب كذبتنا الصادقة

نام مُريد البرغوثي نومته الأخيرة , توحد في القصيدة و سار مع السابقين في طريق الخلود,,, رحل عن الحياة ليلحق برفيقة عمره الجميلة رضوى , رحل تاركاً ربيعاً من الحب و الوطن ,, رحل و هو يقول " لا " و من قالها لم يمت و ظل روحاً أبدية تحلق بين كلماته ...!

كيف سنشفي ذاكرتنا من رحيلك يا مُريد ...؟!

Mahmoud Darwish - فرحا بشيء ما - محمود درويش

Tarek Abdallah

Recent comments

ضُحىً

❤️‍🩹

منَار

فاطمة

Related tracks