صلاة المغرب - 22 ذو الحجة 1442 هـ

من سورة لقمان

فوائد || هل لفظة (الجمل) المذكورة في القرآن يقصد بها (الحبل) ؟  ||  أ.د. عبدالرحمن بن معاضه الشهري

- تحذير: هذا المقطع قد يكون حجةً لك أو عليك .. فهو يُريك بمنتهى الوضوح الخط الفاصل بين علماء الإسلام الحقيقين وبين الشيوخ المزيفين.
إنه يضع بين يديك الكيفية التي تتعرف بها على من هم ورثة النبي صلى الله عليه وسلم، فتسمع قولهم وتأمنهم على أفكارك ووجدانك وروحك وتربية أطفالك، وتأتمّ بتعليماتهم انضباطاً والتزاماً. ومن هم الذين يحرفون دين النبي صلى الله عليه وسلم ويطوّعونه لأهوائهم.
- منذ عامين اندلعت جائحة كورونا، وأفتى حينها بعض فضلاء العلماء بجواز منع الجمع والجماعات في المساجد، وتغيير هيئة الصلاة الواجبة تحاشيًا لانتشار الوباء، واستشهدوا لذلك بأدلة شرعية لا شك أنها معتبرة، ولكننا الآن نستطيع أن نبصر عواقب هذا الاجتهاد على الميزان الشرعي للمصالح والمفاسد؛ فقد ازددات الدول والحكومات بل وعامة الناس جُرأةً على بيوت الله سبحانه وتعالى، حتى وصل الأمر لإغلاق المسجد الحرام وتحديد عدد مصليه بينما تقام الحفلات والمراقص بكل كثافتها في نفس البلد بل أحيانًا في نفس المدينة.
وفي بعض البلدان أصبحت وزارات الأوقاف والعاملين فيها نسخةً رديئة من أجهزة الشرطة، فصاروا يوشون بالخارقين لقوانين الحظر، لا لأنهم خطرٌ على سلامة الناس، ولكن لأنهم خرقوا أمر الدولة القاضي بالسيطرة على المساجد، وليس لها هذا الحق، ولا لأجهزتها ولا جيوشها.

- إن شأن المساجد في الإسلام أنها بيوت الله ووقف له، يديرها المجتمع الأهلي بكل حرية، ويقودها العلماء والوعاظ والمربون، وتعمُر بمجالس العلم والذكر ، ويتدارس فيها المسلمون شؤنهم وحياتهم تحت مظلة الشرع الإلهي وحسب.
- إن التحول الخطير المرعب الذي شهدناه في العامين الماضيين بأم أعيننا يعيد تذكيرنا بجوهر الصراعات الاجتماعية والثقافية والسياسية والعسكرية المندلعة في بلادنا، وهو جوهرٌ ينبغي أن يحفظه كل مسلم، وينبغي أن يُهمس به في أذن كل طفلٍ مولود على الإسلام ليتربى عليه، وهو :
أن جوهر كل الصراعات التي تراها في عالمك العربي منذ ولدت هو بين الدين الإلهي بقيادة العلماء الحقيقين من ورثة النبوة من جهة، وبين السلطة الدنيوية الطاغوتية من جهة أخرى.
جوهر كل الصراعات هو من سيكون له الهيمنة على الآخر، فأهل السلطة (سواء في الممالك الخليجية أو الممالك العسكرية) يريدون صياغة دينٍ على مقاسهم ويخدم أهواءهم ويعزز سلطانهم، ويرون منابر المساجد والمؤسسات الدينية أدوات أساسية في تحقيق ذلك الهدف.
بينما الدين الإلهي، ورسالة الأنبياء الخالدة، هي دعوةٌ لتطويع الأهواء البشرية كلها للحق المنزل من رب العالمين والمسطور في القرآن الكريم، وعلى رأس تلك الأهواء أهواء أصحاب السلطة، لأن انحرافهم طغيانٌ قد يجرف المجتمعات إلى الانهيار.
والخط الفارق في هذا الصراع هو ما ستشاهده في هذا الفيديو، وهو في إجابتك على الأسئلة التالية:
ماهو الإسلام؟ ماذا يريد منّا؟ لماذا خلقنا الله إذا كان عنده كل هؤلاء الخلق بمن فيهم الملائكة يعبدونه ويقدسونه؟
هل يكفي أن نقيم الصلاة ونؤتي الزكاة ونحج البيت لننال رضوان رب العالمين في الدنيا والآخرة؟
#سنحيا_كراما

حقائق الإسلام الكبرى التي تخفيها عنك المؤسسات الدينية الحكومية | حازم صلاح أبو إسماعيل 🔴

اللي بيعبد ربنا مش بيخاف على الرزق ! | م. أحمد عامر

يسعدنا اشتراككم في منصاتنا ونشركم لها على الروابط التالية:
تويتر: ‏ https://twitter.com/monsit_  
تيليجرام: ‏https://t.me/monsit 
يوتيوب: ‏https://buff.ly/2CNYLOS  
ساوند كلاود: ‏https://buff.ly/2CPP1U3 
بودكسات:  
- أيفون:  ‏https://buff.ly/2CQwJSy  
- أندرويد:  ‏https://buff.ly/2CIGfHx  
فيسبوك:  ‏https://buff.ly/2CLsNTm 
انستقرام:  ‏https://buff.ly/32cLuJZ

معاني أذكار النوم 3 | د. خالد السبت

وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ | المربي فريد الأنصاري- رحمه الله-

في زمن كثرت فيه الفتن والشبهات، وتفشت مفاهيم الجاهلية المستعلية على الحق والمنطق والعقل والفطرة السليمة، لا تعجب لضياع الجيل الناشئ وخلوه من القيم والمبادئ، وانحدار المستوى الأخلاقي في مواقع التواصل، والفراغ الروحي والفكري لديهم.. فمن أين سيتلقى الشاب أو الطفل الحق، وكيف سيهتدي للطريق وقد سُجن العلماء وضُيق على الدعاة ومُنعَت دروس المساجد وغُيرت المناهج الإسلامية في المدارس وقل الناصح والمعين، هذا لجانب ضعف دَور الوالدين في التربية سواءً كان قهراً -لانخراطهم في عبودية العمل والوظيفة وتحصيل لقمة العيش- أو طوعاً لإهمالهم أو لضعف تكوين الأبوين أصلاً
تكمن أهمية العملية التربوية في أن غيابها هو غياب الإنسان ككل، غياب لدينه وهويته ووعيه وأخلاقه، وغياب للمجتمع المسلم الذي يتكون من هؤلاء الأفراد، وهل كان تحول الصحابة الهائل من الجاهلية إلى الإسلام -- الذي يتدارسه برنامج أين الطريق على التليغرام-- إلا بسبب تربية النبي ﷺ لهم؟ 
وبسبب صعوبة الواقع من جهة، وغياب التكوين التربوي للآباء من جهة أخرى، وجب في هذا الزمن خاصة أن يُلتفت إلى أهمية تعلم هذا الفن، واكتساب أساسيات المهارات التربوية، أو على أقل تقدير أن يدرك المربي -- الأبوين أو المعلم الواعي-- أن عليه دور مركزي في تكوين الشخص الذي ولاه الله عليه، فكلّكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته، وكيفما ستوجّه المتربي فسينشأ على ذلك، فإما خيراً ينشئ جيلاً ينتشل الأمة من ظلماتها ويكون صدقة جارية إلى يوم القيامة ، وإما شراً يكون حجة على صاحبه

https://youtu.be/j-AQx5iBnms

* ملاحظة: هذا المقطع جزء من سلسلة معايشة الأنبياء والصالحين، والتي يقوم فيها الأستاذ الشيخ بالتأمل في قصصهم وحياتهم بأسلوب شيق وبسيط، لكي نستنفع منهم بشكل عملي في واقعنا اليوم.
( ويمكنك أن تجد السلسلة مرئية على اليوتيوب، أو مسموعة على الساوند كلاود)
https://youtube.com/playlist?list=PLKd_OPEHWrqjsl4caUzMDTw9wxCZdBN5c

#سنحيا_كراما
#معايشة_الأنبياء_والصالحين

عبدالله بن عمر: الشخصية المتزنة ثمرة التربية الصحيحة | معايشة الأنبياء والصالحين 48 🔵

‏تحديد العلاقات | د. أحمد سيف الإسلام

الرسول الإنسان | عبدالرحمن ذاكر الهاشمي

أولويات العمل الصالح في العشر | د. احمد سيف الإسلام

كيف تتعامل مع الله إذا ناجيته د  مهاب السعيد

من نحن :
مركز بحوث ودراسات وَقْفِيّ متخصِّصٌ في تطوير الدراسات القرآنية، في المجالات العلمية والتعليمية والتقنية والإعلامية، بعمل مؤسّسي يتحرّى الإتقان والجودة.

رؤية المركز:
 الريادة في تطوير الدراسات القرآنية.

رسالة المركز:
 تطوير الدراسات القرآنية من خلال الدراسات والبحوث، والبرامج التعليمية والدورات التدريبية، والمؤتمرات واللقاءات، والتطبيقات الإلكترونية.

لمحة عن المركز:
  تأسّس مركز تفسير للدراسات القرآنية عام (1428هـ - 2008م) بمدينة الرياض، وهو مركز يُعْنَى بالدراسات القرآنية وتطويرها، وتتكرّس جهوده في خدمة هذا الحقل والارتقاء به على محاور متعدّدة، وأهمها: المحاور العلمية، والتعليمية، والتقنية، والإعلامية.
وينطلق المركز في رؤيته من الأهمية الكبرى لمجال الدراسات القرآنية وحاجته للتطوير والتجديد المستمر؛ حتى يظلّ قادرًا على إنجاز مقاصده وأهدافه المعرفية خدمةً للقرآن الكريم والباحثين في علومه بمنهج علمي منضبط.

من أجل ذلك فقد قد انصبّت جهود المركز على:

الإنتاج العلمي الإبداعي الذي يثوّر الأفكار ويفتح آفاقًا جديدة وأبوابًا رحبةً للمراجعة والتفكير في مسائل الدراسات القرآنية وقضاياها الكبرى.
تعزيز البحوث الرائدة في الدراسات القرآنية والمساهمة بنشرها.
تقريب علوم القرآن للمستفيدين بوسائل مختلفة، وتقديم الاستشارات العلميّة في القرآن الكريم وعلومه.
توفير فضاء تقني وتعليمي وإعلامي متطوّر يعين على الارتقاء الجادّ بمجال الدراسات القرآنية.
 

الجوائز التي حصدها المركز:

1. فاز المركز بالجائزة العالمية لخدمة القرآن الكريم في رمضان عام 1435هـ، كأفضل مركز بحوث ودراسات في خدمة القرآن الكريم وعلومه.

2. فاز المركز بجائزة الكويت الدولية لحفظ القرآن الكريم وقراءاته وتجويد تلاوته، في دورتها الثامنة عام 1438هـ لحصول (تطبيق آية) على المركز الأول كأفضل تطبيق قرآني.

3. فاز المركز بجائزة الكويت الدولية لحفظ القرآن الكريم وقراءاته وتجويد تلاوته، في دورتها العاشرة عام 1440هـ كأفضل موقع إلكتروني في خدمة القرآن الكريم، عن مشروعه (المرصد الدولي للمعلومات القرآنية).
 

عنوان المركز:

المملكة العربية السعودية، الرياض، حي الياسمين، طريق أنس بن مالك

هاتف: 966112109620+    فاكس: 966112109713+

ص. ب: 242199 الرمز البريدي: 11322

البريد الإلكتروني: info@tafsir.net

فوائد || هل لفظة (الجمل) المذكورة في القرآن يقصد بها (الحبل) ؟ || أ.د. عبدالرحمن بن معاضه الشهري

مركز تفسير للدراسات القرآنية

Related tracks