برنامج حواري يدرس الكتاب المقدس بطريقة شيقة 
يتناول البرنامج في هذه الحلقة سفر الخروج الأصحاح الخامس عشر (خروج ١٥)

أول ترنيمة في الكتاب - فداء بالنعمة وفداء بالقوة
دور الرب .. ودور الشعب - غرض وموضوع الترنيم
لغة التخصيص - يوم فارق ومحبة أولى
الافتخار بالرب فقط - نموذج للترنيم وعناصرها
ترنيمة .. ونشيد - قدوس .. صانع عجائب
كلام عن التسبيح
الفداء هو البداية وليس النهاية - عبور آخر
مَن فدى يرشد - شهادة بين الشعوب
الترنيم والحياة - سر يهون البرية
الإله المهوب - رحمة وقوة
فارق بين حجر وحجر - صليب ومُلك
إيمان ويقين - أول نبيَّة
بداية الرحلة في البرية - لا شبع أو ارتواء في البرية
لا عذر للتذمر - البرية تكشف القلب
محطتين في بداية الرحلة - موقفين من البرية والشجرة هي العلاج
خطورة النظر على الإنسان والمادة - ثلاث تحولات للماء
ثقة في أصعب قضية وتذمر في احتياجات زمنية
أليشع .. وموسى - العلاج للمياه الردية
ضرورة الامتحان في مدرسة الله - الله يملأ الاحتياج وأكثر

برنامج فاحصين الكتب – سفر الخروج  - أصحاح ١٥ - الحلقة رقم ٦٠٦

في رثاء الخلافة، لأمير الشعراء أحمد شوقي رحمه الله

القصيدة كاملة:
عادَت أَغاني العُرسِ رَجعَ نُواحِ
وَنُعيتِ بَينَ مَعالِمِ الأَفراحِ
كُفِّنتِ في لَيلِ الزَفافِ بِثَوبِهِ
وَدُفِنتِ عِندَ تَبَلُّجِ الإِصباحِ
شُيِّعتِ مِن هَلَعٍ بِعَبرَةِ ضاحِكٍ
في كُلِّ ناحِيَةٍ وَسَكرَةِ صاحِ
ضَجَّت عَلَيكِ مَآذِنٌ وَمَنابِرٌ
وَبَكَت عَلَيكَ مَمالِكٌ وَنَواحِ
الهِندُ والِهَةٌ وَمِصرُ حَزينَةٌ
تَبكي عَلَيكِ بِمَدمَعٍ سَحّاحِ
وَالشامُ تَسأَلُ وَالعِراقُ وَفارِسٌ
أَمَحا مِنَ الأَرضِ الخِلافَةَ ماحِ
وَأَتَت لَكَ الجُمَعُ الجَلائِلُ مَأتَماً
فَقَعَدنَ فيهِ مَقاعِدَ الأَنواحِ
يا لَلرِجالِ لَحُرَّةٍ مَوؤودَةٍ
قُتِلَت بِغَيرِ جَريرَةٍ وَجُناحِ
إِنَّ الَّذينَ أَسَت جِراحَكِ حَربُهُم
قَتَلَتكِ سَلمُهُمو بِغَيرِ جِراحِ
هَتَكوا بِأَيديهِم مُلاءَةَ فَخرِهِم
مَوشِيَّةً بِمَواهِبِ الفَتّاحِ
نَزَعوا عَنِ الأَعناقِ خَيرَ قِلادَةٍ
وَنَضَوا عَنِ الأَعطافِ خَيرَ وِشاحِ
حَسَبٌ أَتى طولُ اللَيالي دونَهُ
قَد طاحَ بَينَ عَشِيَّةٍ وَصَباحِ
وَعَلاقَةٌ فُصِمَت عُرى أَسبابِها
كانَت أَبَرَّ عَلائِقِ الأَرواحِ
جَمَعَت عَلى البِرِّ الحُضورَ وَرُبَّما
جَمَعَت عَلَيهِ سَرائِرَ النُزّاحِ
نَظَمَت صُفوفَ المُسلِمينَ وَخَطوَهُم
في كُلِّ غَدوَةِ جُمعَةٍ وَرَواحِ
بَكَتِ الصَلاةُ وَتِلكَ فِتنَةُ عابِثٍ
بِالشَرعِ عِربيدِ القَضاءِ وَقاحِ
أَفتى خُزَعبِلَةً وَقالَ ضَلالَةً
وَأَتى بِكُفرٍ في البِلادِ بَواحِ
إِنَّ الَّذينَ جَرى عَلَيهِم فِقهُهُ
خُلِقوا لِفِقهِ كَتيبَةٍ وَسِلاحِ
إِن حَدَّثوا نَطَقوا بِخُرسِ كَتائِبٍ
أَو خوطِبوا سَمِعوا بِصُمِّ رِماحِ
أَستَغفِرُ الأَخلاقَ لَستُ بِجاحِدٍ
مَن كُنتُ أَدفَعُ دونَهُ وَأُلاحي
مالي أُطَوِّقُهُ المَلامَ وَطالَما
قَلَّدتُهُ المَأثورَ مِن أَمداحي
هُوَ رُكنُ مَملَكَةٍ وَحائِطُ دَولَةٍ
وَقَريعُ شَهباءٍ وَكَبشُ نِطاحِ
أَأَقولُ مَن أَحيا الجَماعَةَ مُلحِدٌ
وَأَقولُ مَن رَدَّ الحُقوقَ إِباحي
الحَقُّ أَولى مِن وَلِيِّكَ حُرمَةً
وَأَحَقُّ مِنكَ بِنُصرَةٍ وَكِفاحِ
فَاِمدَح عَلى الحَقِّ الرِجالَ وَلُمهُموا
أَو خَلِّ عَنكَ مَواقِفَ النُصّاحِ
وَمِنَ الرِجالِ إِذا اِنبَرَيتَ لِهَدمِهِم
هَرَمٌ غَليظُ مَناكِبِ الصُفّاحِ
فَإِذا قَذَفتَ الحَقَّ في أَجلادِهِ
تَرَكَ الصِراعَ مُضَعضَعَ الأَلواحِ
أَدّوا إِلى الغازي النَصيحَةَ يَنتَصِح
إِنَّ الجَوادَ يَثوبُ بَعدَ جِماحِ
إِنَّ الغُرورَ سَقى الرَئيسَ بِراحِهِ
كَيفَ اِحتِيالُكَ في صَريعِ الراحِ
نَقَلَ الشَرائِعَ وَالعَقائِدَ وَالقُرى
وَالناسَ نَقلَ كَتائِبٍ في الساحِ
تَرَكَتهُ كَالشَبَحِ المُؤَلَّهِ أُمَّةٌ
لَم تَسلُ بَعدُ عِبادَةَ الأَشباحِ
هُم أَطلَقوا يَدَهُ كَقَيصَرَ فيهُمو
حَتّى تَناوَلَ كُلَّ غَيرِ مُباحِ
غَرَّتهُ طاعاتُ الجُموعِ وَدَولَةٌ
وَجَدَ السَوادُ لَها هَوى المُرتاحِ
وَإِذا أَخَذتَ المَجدَ مِن أُمِّيَّةٍ
لَم تُعطَ غَيرَ سَرابِهِ اللَمّاحِ
مَن قائِلٌ لِلمُسلِمينَ مَقالَةً
لَم يوحِها غَيرَ النَصيحَةِ واحِ
عَهدُ الخِلافَةِ فِيَّ أَوَّلُ ذائِدٍ
عَن حَوضِها بِبَراعَةٍ نَضّاحِ
حُبٌّ لِذاتِ اللَهِ كانَ وَلَم يَزَل
وَهَوىً لِذاتِ الحَقِّ وَالإِصلاحِ
إِنّي أَنا المِصباحُ لَستُ بِضائِعٍ
حَتّى أَكونَ فَراشَةَ المِصباحِ
غَزَواتُ أَدهَمَ كُلِّلَت بَذَوابِلٍ
وَفُتوحُ أَنوَرَ فُصِّلَت بِصِفاحِ
وَلَّت سُيوفُهُما وَبانَ قَناهُما
وَشَبا يَراعي غَيرُ ذاتِ بَراحِ
لا تَبذُلوا بُرَدَ النَبِيِّ لِعاجِزٍ
عُزُلٍ يُدافِعُ دونَهُ بِالراحِ
بِالأَمسِ أَوهى المُسلِمينَ جِراحَةً
وَاليَومَ مَدَّ لَهُم يَدَ الجَرّاحِ
فَلتَسمَعُنَّ بِكُلِّ أَرضٍ داعِياً
يَدعو إِلى الكَذّابِ أَو لِسَجاحِ
وَلتَشهَدُنَّ بِكُلِّ أَرضٍ فِتنَةً
فيها يُباعُ الدينُ بَيعَ سَماحِ
يُفتى عَلى ذَهَبِ المُعِزِّ وَسَيفِهِ
وَهَوى النُفوسِ وَحِقدِها المِلحاحِ

أنشودة في رثاء الخلافة [بدون موسيقى]

قصيدة الثعلب والديك لأمير الشعراء أحمد شوقي رحمه الله

الكلمات:
بَرَزَ الثَعلَبُ يَومَاً في شِعارِ الواعِظينا
فَمَشى في الأَرضِ يَهذي وَيَسُبُّ الماكِرينا
وَيَقولُ الحَمدُ للهِ إِلَهِ العالَمينا
يا عِبادَ اللَهِ تُوبُوا فَهْوَ كَهْفُ التّائِبِينا
وَازْهَدوا في الطَيرِ إِنَّ العَيشَ عَيشُ الزاهِدينا
وَاطْلُبُوا الدِّيكَ يُؤذِّنْ لِصَلاةِ الصُبحِ فينا
فَأَتى الدِّيكَ رَسُولٌ مِنْ إِمامِ النّاسِكِينا
عَرَضَ الأَمْرَ عَلَيهِ وَهْوَ يَرْجُو أَنْ يَلِينَا
فَأَجابَ الدِّيكُ عُذْرَاً يا أَضَلَّ المُهْتَدِينا
بَلِّغِ الثَعلَبَ عَنّي عن جُدودي الصالِحينا
عَن ذَوي التيجانِ مِمَّن دَخَلَ البَطنَ اللَعِينا
أَنَّهُم قالوا وَخَيرُ القَولِ قَولُ العارِفينا
مُخْطِئٌ مَنْ ظَنَّ يَومَاً أَنَّ لِلثعلَبِ دينا
مُخْطِئٌ مَنْ ظَنَّ يَومَاً أَنَّ لِلثعلَبِ دينا

الثعلب والديك - النسخة البديلة

من قصيدة "عمر المختار" التي رثى فيها أمير الشعراء أحمد شوقي أسد الصحراء رحمهما الله

القصيدة كاملة
رَكَزوا رُفاتَكَ في الرِمالِ لِواءَ
يَستَنهِضُ الوادي صَباحَ مَساءَ
يا وَيحَهُم نَصَبوا مَناراً مِن دَمٍ
توحي إِلى جيلِ الغَدِ البَغضاءَ
ما ضَرَّ لَو جَعَلوا العَلاقَةَ في غَدٍ
بَينَ الشُعوبِ مَوَدَّةً وَإِخاءَ
جُرحٌ يَصيحُ عَلى المَدى وَضَحِيَّةٌ
تَتَلَمَّسُ الحُرِّيَةَ الحَمراءَ
يا أَيُّها السَيفُ المُجَرَّدُ بِالفَلا
يَكسو السُيوفَ عَلى الزَمانِ مَضاءَ
تِلكَ الصَحاري غِمدُ كُلِّ مُهَنَّدٍ
أَبلى فَأَحسَنَ في العَدُوِّ بَلاءَ
وَقُبورُ مَوتى مِن شَبابِ أُمَيَّةٍ
وَكُهولِهِم لَم يَبرَحوا أَحياءَ
لَو لاذَ بِالجَوزاءِ مِنهُم مَعقِلٌ
دَخَلوا عَلى أَبراجِها الجَوزاءَ
فَتَحوا الشَمالَ سُهولَهُ وَجِبالَهُ
وَتَوَغَّلوا فَاِستَعمَروا الخَضراءَ
وَبَنَوا حَضارَتَهُم فَطاوَلَ رُكنُها
دارَ السَلامِ وَجِلَّقَ الشَمّاءَ
خُيِّرتَ فَاِختَرتَ المَبيتَ عَلى الطَوى
لَم تَبنِ جاهاً أَو تَلُمَّ ثَراءَ
إِنَّ البُطولَةَ أَن تَموتَ مِن الظَما
لَيسَ البُطولَةُ أَن تَعُبَّ الماءَ
إِفريقيا مَهدُ الأُسودِ وَلَحدُها
ضَجَّت عَلَيكَ أَراجِلاً وَنِساءَ
وَالمُسلِمونَ عَلى اِختِلافِ دِيارِهِم
لا يَملُكونَ مَعَ المُصابِ عَزاءَ
وَالجاهِلِيَّةُ مِن وَراءِ قُبورِهِم
يَبكونَ زيدَ الخَيلِ وَالفَلحاءَ
في ذِمَّةِ اللَهِ الكَريمِ وَحِفظِهِ
جَسَدٌ بِبُرقَةَ وُسِّدَ الصَحراءَ
لَم تُبقِ مِنهُ رَحى الوَقائِعِ أَعظُماً
تَبلى وَلَم تُبقِ الرِماحُ دِماءَ
كَرُفاتِ نَسرٍ أَو بَقِيَّةِ ضَيغَمٍ
باتا وَراءَ السافِياتِ هَباءَ
بَطَلُ البَداوَةِ لَم يَكُن يَغزو عَلى
تَنَكٍ وَلَم يَكُ يَركَبُ الأَجواءَ
لَكِن أَخو خَيلٍ حَمى صَهَواتِها
وَأَدارَ مِن أَعرافِها الهَيجاءَ
لَبّى قَضاءَ الأَرضِ أَمسِ بِمُهجَةٍ
لَم تَخشَ إِلّا لِلسَماءِ قَضاءَ
وافاهُ مَرفوعَ الجَبينِ كَأَنَّهُ
سُقراطُ جَرَّ إِلى القُضاةِ رِداءَ
شَيخٌ تَمالَكَ سِنَّهُ لَم يَنفَجِر
كَالطِفلِ مِن خَوفِ العِقابِ بُكاءَ
وَأَخو أُمورٍ عاشَ في سَرّائِها
فَتَغَيَّرَت فَتَوَقَّعَ الضَرّاءَ
الأُسدُ تَزأَرُ في الحَديدِ وَلَن تَرى
في السِجنِ ضِرغاماً بَكى اِستِخذاءَ
وَأَتى الأَسيرُ يَجُرُّ ثِقلَ حَديدِهِ
أَسَدٌ يُجَرِّرُ حَيَّةً رَقطاءَ
عَضَّت بِساقَيهِ القُيودُ فَلَم يَنُؤ
وَمَشَت بِهَيكَلِهِ السُنونَ فَناءَ
تِسعونَ لَو رَكِبَت مَناكِبَ شاهِقٍ
لَتَرَجَّلَت هَضَباتُهُ إِعياءَ
خَفِيَت عَنِ القاضي وَفاتَ نَصيبُها
مِن رِفقِ جُندٍ قادَةً نُبَلاءَ
وَالسُنُّ تَعصِفُ كُلَّ قَلبِ مُهَذَّبٍ
عَرَفَ الجُدودَ وَأَدرَكَ الآباءَ
دَفَعوا إِلى الجَلّادِ أَغلَبَ ماجِداً
يَأسو الجِراحَ وَيُعَتِقُ الأُسَراءَ
وَيُشاطِرُ الأَقرانَ ذُخرَ سِلاحِهِ
وَيَصُفُّ حَولَ خِوانِهِ الأَعداءَ
وَتَخَيَّروا الحَبلَ المَهينَ مَنِيَّةً
لِلَّيثِ يَلفِظُ حَولَهُ الحَوباءَ
حَرَموا المَماتَ عَلى الصَوارِمِ وَالقَنا
مَن كانَ يُعطي الطَعنَةَ النَجلاءَ
إِنّي رَأَيتُ يَدَ الحَضارَةِ أولِعَت
بِالحَقِّ هَدماً تارَةً وَبِناءَ
شَرَعَت حُقوقَ الناسِ في أَوطانِهِم
إِلّا أُباةَ الضَيمِ وَالضُعَفاءَ
يا أَيُّها الشَعبُ القَريبُ أَسامِعٌ
فَأَصوغُ في عُمَرَ الشَهيدِ رِثاءَ
أَم أَلجَمَت فاكَ الخُطوبُ وَحَرَّمَت
أُذنَيكَ حينَ تُخاطَبُ الإِصغاءَ
ذَهَبَ الزَعيمُ وَأَنتَ باقٍ خالِدٌ
فَاِنقُد رِجالَكَ وَاِختَرِ الزُعَماءَ
وَأَرِح شُيوخَكَ مِن تَكاليفِ الوَغى
وَاِحمِل عَلى فِتيانِكَ الأَعباءَ

أُسْد الزمان

الفجر الباسم قادم | أبو راتب وموسى مصطفى

نجاة الصغيرة - (نشيد) أرخَت عَمَّان جدائلها ... عام ١٩٧٦م

من ديوان الشاعر وليد الأعظمي رحمه الله، أنشودة راية النبي (تشرين الثاني 1964م)

راية المصطفى اخفقى في السماء
أنت رمز الخلود رمز العلاء
اخفقي تخفق القلوب حنانا
ورجاء يفوق حد الرجاء
رمقتك العيون من كل أفق
وحبتك القلوب محض الولاء
منك تستلهم الزحوف نشيدا
عبقريا يثير روح الفداء
ويعيد الآمال تدفق نورا
لؤؤي السناء ثر الضياء
ويهز النفوس نحو المعالي
ويريها كرامة الشهداء
ويميط اللثام عن كل قلب
ساورته الشكوك بالارتقاء
ويقود الجموع بالعزم للنصر
وينفي حثالة الدخلاء
ويشد القلوب بالرب حتى
لا تزيغ القلوب بالأهواء
أنت يا راية النبي عقاب
ضارب في السمو للجوزاء
فيك معنى المجد العظيم ومعنى
العز والفضل والعلى والاباء
انت يا راية النبي منار
يجعل الأفق ضاحك الأرجاء
بسناه يمحو الدجى وينير
الدرب للعدل والهدى والبناء
رفرفي في سمائنا وأظلي
موكب السالكين درب الإخاء

العُقاب

العُقاب [بدون موسيقى]

كفي النواح فقد دعاني الداعي ..
وتجلدي أماه يوم وداعي ..
وسلي لنا النصر العزيز مؤزرا ..
إني إلى ساعي القتال لساعي ..
وذري البكاء فليس ينفعك البكاء ..
إن التصبر منك خير متاع ..
ديني دعاني للجهاد ..
فلا ألين يوما ولا أخشى أشد صراع ..
وعلام أخشى الموت وهو محتم ..
وله وإن طال الزمان دواع ..
سلمت بلاد المسلمين وأهلها ..
وتضيع مني الروح أي ضياع ..
لا خير في عيش الذليل فكفكفي ..
كم ضيع القطعان جبن الراعي ..
حسبي إذا ما مت أني مقتف ..
آثار كل مجاهد وشجاع ..

كفي النواح فقد دعاني الداعي

الكلمات من قصيدة الشاعر أحمد علي سليمان عبدالرحيم
وَدّعِي يا أرض الرِّباط الصِغارا
وامْنحِيهم – بعدَ الرحيل الفخارا
واحضُنيهم قبل الوداع احتساباً
واذرفي الدمعَ لاعجاً مِدرارا
أخبريهم أن المقاديرَ حَتْمٌ
يَرتضيه مَن يعبدُ الجبارا
أعلميهم أن اللقا في جنان
هل ديارٌ تفوق تلك الدارا؟
بشّريهم بالنصر يَغشى ذويهم
مَوتُهم يُزجي – للحِمى الانتصارا
لقنيهم أن الحياة امتحانٌ
واجهوا فيه التضييقَ والإحصارا
بصّريهم بالحق يحتاجُ جنداً
والجنودُ لا يخذلون الديارا
أرشديهم إلى المعالي بَنَوها
في نفوس يوماً تحوز الثارا
واغمُريهم بالحب كي يستريحوا
سوف نغدو من بعدهم كُرّارا
لن يمرّ تقتيلهم دون ثأر
ذات يوم يجني العدوُ الخسارا
أي عصر هذا الذي نحن نحيا؟
فاقَ في السوآى والأذى الأعصارا
تُقصفُ الدُورُ دون أدنى اعتبار
هل كِفارٌ لها أقاموا اعتبارا؟
فوق رُوس السكان تُرمى المنايا
ناشراتٍ بعد السقوط انفجارا
ثم تهوي كل المباني تِباعاً
ثم لا نلقى في الدنا آثارا
والضحايا الرجالُ لم يَستعدّوا
كي يَجُوزوا الحُتوفَ والأخطارا
والنسا أمسيْن كَبشَ فِداءٍ
والردى ما استثنى النسا والصغارا
أي قانون يَرتضي القصفَ ظلماً
أو يُقر قتلَ الورى إقرارا؟
أي شرع يُبيحُ تهجيرَ قوم
مُضْرماً فوق النازحين النارا؟
أي عُرفٍ يرضى بسفك دماءٍ
مُستبيحاً – في حربه – الإهدارا؟
نحن بالمولى ربنا – نتعزى
رب فالطفْ بالمُبتلين الحيارى
قد رفعنا أكُفنا في انكسار
باذلين في كربنا الانكسارا
ربنا اجعلْ لنا انفراجاً قريباً
ربنا ارحمنا مِن مِحنةٍ لا تُبارى
رب أدركْ شعباً يُعاني البلايا
والرزايا ، وبعدُ يشكو الحِصارا
رب دمّرْ على الأعادي قراهم
مثلما هم قد دمروا الأمصارا
جَرّعونا كأسَ الحِمام انتقاماً
فاكْتوينا بالعائدات اضطرارا
جَندلونا في كل صُقع ووادٍ
وأهالوا من فوقنا الأحجارا
رب أرسلْ بأساً شديداً عليهم
رب وانصرْ أجنادَنا الأخيارا
رب سَدّدْ رمياً رماه النشامى
جاهدوا هم ، لمّا يَفروا فِرارا
أعلنوها: نعيشُ عيشاً كريماً
أو نموتُ أشاوساً أبرارا
ما استكانوا ، ولا ارتضوا عيش ذل
يُورثُ النفسَ ذِلة وصَغارا
قاوموا ظلمَ المُعتدين بعزم
أفلحوا إذ هم قاوموا الأشرارا
نحن خلفَ المجاهدين رَعيلٌ
لا نخافُ ظلماً ولا كُفارا
نحن منهم ، ثم المغاويرُ منا
غيّباً كان الشم أم حُضارا
نحن شعبٌ أهدافه قد تلاقتْ
فالمصيرُ قد وحّدَ الأفكارا
من رُكام الأنقاض يخرجُ جيلٌ
يعبدُ الله الواحدَ القهارا
يأخذ الثأرَ من عِداةٍ عُتاةٍ
لا يُطيقُ – للظالمين جوارا
إن (سايكس بيكو) ستُعطيه درساً
أنّ وهمَ السلام أمسى شِعارا
ودماءُ الأطفال تُهديه بأساً
وبقايا الأشلاء تُهدي اصطبارا
وبكاء الأيتام يُهديه جأشاً
والثكالى يُطرينهُ ، والعذارى
والأيامى يَذكُرْن كيدَ الأعادي
مُنكِراتٍ عليه ذاك الدمارا
عبَثٌ ما يجري ، وسُخفٌ ، وعارٌ
يا تُرى مَن يهوى الخنا والعارا؟
أن تُبادَ البيوتُ بيتاً فبيتاً
بصواريخ الكفر غيثاً جؤارا
والبرايا تحت الركام ضحايا
يستغيثون الراحمَ الغفارا
ثم تحت الأنقاض غابت جُسومٌ
واشتكتْ أحجارَ البِنا ، والغبارا
أصبحتْ أجسام الضحايا سراباً
خادعاً لا يستلفتُ الأنظارا
ثم نستقصي من يُعيدُ المباني
أو نكافي من ينشدُ الإعمارا
ثم بعد الإعمار – قصفٌ وهدم
نحن لا لم نؤدب الفجارا
مَشهدٌ مكرورٌ ، فليس جديداً
كم رأيناهُ – جهرة – أمرارا
إن أعيدَ الإعمارُ أين البرايا
مَن عليهم دموعُنا أنهارا؟
إن بنينا ديارَهم والسرايا
أين من كانوا يسكنون الديارا؟
لو رأى الأعداءُ عزماً وحزماً
واتحاداً لوَلوُا الأدبارا
رب وحدْ صفوفنا ، وانتشِلنا
من شِقاق يَزيدُنا استهتارا
وانتصرْ ، إنا غلِبْنا ، وضِعْنا
لك أعذرْنا – ربَنا إعذارا
ربنا استُرْنا ، وارضَ عنا ، وأصْلحْ
ليس يشقى مَن يَسألُ الستارا



أطفال تحت الأنقاض

أطفال تحت الأنقاض [بدون موسيقى]

من قصيدة الشاعر وليد الأعظمي رحمه الله

ومعوقين عن الجهاد كتائبا
بالعذل والإرهاص والإحجام
عابوا علي صراحتي أفلا دروا
أن الصراحة جنتي وحسامي
فأشحت عنهم معرضا وكأن في
أذني وقرا عن صدى اللوام
وصدعت بالحق المبين صراحة
حتى ولو أفضى إلى إعدامي
وصرخت في وجه الطغاة مغاضبا
كفوا عن التعذيب والإيلام
والله لو قطعتم لحمي أذى
وطحنتم قبل الممات عظامي
ما زغت عن هدي النبي محمد
كلا ولا نافقت للحكام
آمنت بالقرآن جامع شملنا
كفرت بالزعماء والأصنام
سكت الزمان وظل صوت محمد
كالرعد يقصف في رؤى الظلام
سكت الزمان وظل صوت محمد
أملا يحقق أجمل الاحلام
سكت الزمان وظل صوت محمد
وترا يجيء بأعذب الأنغام
سكت الزمان وظل صوت محمد
سدا يصد مسارب الأجرام
سكت الزمان وظل صوت محمد
نورا يضيء على مدى الأيام
سكت الزمان وظل صوت محمد
الله أكبر عند كل صدام

إلى الطغاة

Imam Ahmad Maeno - Hasbi Rabbi (Japanese) نشيد اسلامي ياباني رائع ❤

Nasheed- Ramza Al Weaam نشيد يا رمز الؤام 💙

يا رب هل من توبة؟
أنشودة تستعيد كلماتٍ من التراث القديم، تحمل أنين قلبٍ مثقلٍ بالخطايا، وسعيًا خجولًا نحو التوبة
ترسم ملامح روحٍ تستوحش من ظلمة القبر
ثم تعود لتجد في رحمة الله سكينتها
وفي الرجاء عزاءها الأخير
--
بصوت: محمود نادي

يَارَبُّ هَلْ مِنْ تَوْبَةٍ؟ || بدون موسيقى

حلفت لمجدك (فارس الأندلس) - عاصم سكر و طارق العربي طرقان

نشيد أخي أنت حر
أخي أنت حرٌ وراء السدود ** أخي أنت حرٌ بتلك القيود
إذا كنت بالله مستعصما**فماذا يضيرك كيد العبيد
للمنشد معاذ بن سالم المشرفي
والشبل أواب بن فيصل الشعيبي 
كلمات: السيد قطب


أخي أنت حر وراء السدود - معاذ المشرفي وأواب الشعيبي

♪ ... حِفظ وأرشفة التراث الفنّي الأصيل
هُنا بإمكانكم العثور على بعض المختارات من الأسطوانات، أشرطة الكاسيت، التسجيلات الإذاعية الحصرية، المسارات الرقمية، والكثير من الأصوات النادرة حول العالم لكلا الثقافتين الشرقية/الغربية
*المقاطع العربية معَنونة كالتالي:
إسم المؤدّي - (نوع المادّة) إسم المادّة … سنة الإنتاج وليس التسجيل
*المقاطع الغربية معَنونة كالتالي:
سنة الإنتاج وليس التسجيل، إسم المؤدّي أو المؤلّف - إسم المادّة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Preservation and Archiving the Artistic Heritage ... ♪
Here you can find of some selected Vinyls, Cassette Tapes, an Exclusive Radio Records, Digital Tracks, and much more Rare Sounds around the world for both Oriental/Western Cultures.
*The Arabic Tracks Formated as shown in below:
Name of the Performer - (Track Type) Name of the Track … Date Produced not the Record Date
*Non-Arabic Tracks Formated as shown in below:
Date Produced not the Record Date, Name of the Performer or Composer - Name of the Track.

لغَةً إذَا وقَعَت عَلَى أسمَاعِنَا .. كَانَت لنَا بَردًا عَلَى الأكْبَادِ

بيْنَ جنبيْهِ خافقٌ
يتلظَّى بغايتهْ

هذه القناة وقفًُ لكلام ربي؛ مكفِّرًا للذنوب، ساترًا للعيوب، جالبًا للخير، ماحيًا للماضي، مباركًا للحاضر، حافظًا للمستقبل. اللهم تقبل.

أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا
أَن يَقُولُوا آمَنَّا
وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ؟

New tracks tagged #نشيد