قال اﻹمام أحمد بن زروق الفاسي رحمه الله: 
     "قد تتدافع الحقوق والحقائق كالأخذ برضا الأبوين في طلب الأسباب مع فتور النفس عنها ومطالبة الشرع بطلب العلم الظاهر مع تشويش الذهن به مشاركةً أو وجودًا أو تذكرًا. فيلزم التمسك بالأصل مع القيام بالحق إن وسعته القوة، وإلا دخل في كلٍ بقَدْرِه مع مراعاة الأصل . فيطلب مُجمِلًا في الطلب كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال الحسن -رحمه الله-: "اطلبوا العلم طلبًا لا يضر بالعبادة، واطلبوا هذه العبادة طلبًا لا يضر بالعلم"، والوجه الذي يدفع الضرر بكل منهما يدور على ثلاثة أوجه: 
 أحدها : حصر زمن كلٍ دون تَقَلٌّبٍ ولا تفلتٍ ولا تأويلٍ ولا رجوعٍ للغير.
 الثاني : حصر النوع المأخوذ فيه دون تَشَعًٌبٍ ولا تشتيتٍ ولا اضطرابٍ، فلا يبتدئ شيئًا قبل تمام غيره، ولا يَدَعُ شيئًا قبل فراغ فهمه.
 الثالث : حصر الوجه المأخوذ به.. وهو على ثلاثة أنحاء:
   - أحدها: القراءة على المشايخ؛ وهم كل من جاوز رتبته في أي فنٍ كان على قدره.
   - الثاني: الإقراء للمبتدئين؛ وذلك: كلًُ من قَصُرَ عن رتبته وإن كان ما كان. 
   - الثالث: المذاكرة مع أقرانه، وإن كانوا فوقه فهمًا، أو دونه، أو مثله.

     لكنه يحتاج في الكل إلى ثلاثةٍ لا بد له منها:
 أولها: الدخول على وجهٍ يَلْتَزِمُه لنفسه في الإفادة والاستفادة، لا يتعداه وإلا تشعبت عليه الأمور ولم يحصل على طائل بعد مدة.
 الثاني: أن يُسَلِّمَ ما ليس من غرضه مما يأتي به شيخه، ولا يشغل باله به لا ردًا، ولا قبولًا، ولا تفريقًا، ولا تأصيلًا.
 الثالث: أن يعتدل في أحواله، وأن يعطي كل رتبة حقها دون تخليط، فإن مفاتيح العلم في ترتيبه.. فكل علمٍ لم يُسبق له فيه شيءٌ= فلا يشغل باله بغير تصور مسائله وإلا لم ينتفع به، وكل علمٍ سبق له تصوره نظر في جميع شتاته بالتنظير، والتوجيه، ونحوه، وكل علمٍ أدرك كليات أبوابه نظر في تعليله ودليله. وهذا يجرى في جميع الأبواب وكل الفنون، لكن الالتفات إلى التحقيق في المبادئ مانعٌ من بلوغ طور المناهي، إذ كل باب له من القول ما لا مُنتهى له. 
وقد سُئلَ مالكٌ -رحمه الله- عن طلبِ العلم فقال: "حسنٌ.. ولكن اعرف ما يلزمك من صباحك إلى مسائك فلا تؤثر عليه شيئًا" انتهى 
وهو القول الفصل قي هذا الباب وإليه المرجع والمآب.
     فأما قوله"ليس بأولى مما قمت عنه" فقضيةٌ خاصةٌ عيَّنَتَهْا الحالة، والعلم وظيفة، والآخرة لا بد من عمارتها"
اهـ كلامه رحمه الله ورضي عنه

_________________________________

مقطع من المحاضرة الخامسة 
من دورة (إعانة المتوجه المسكين إلى طريق الفتح والتمكين) للإمام زَرُّوق
موسم رمضان 2016م
الشيخ علاء عبد الحميد

اعرف أكثر عن الدورة من خلال الرابط التالي:
https://sheikhalamoud.org/courses/277

استمع إلى تسجيلات الدورة الصوتية من الرابط التالي:
https://goo.gl/n5G9tV

شاهد إلى فيديوهات الدورة من الرابط التالي:
https://goo.gl/Yfcg3w
_________________________________

اشترك في مجموعة (دروس الشيخ علاء عبد الحميد) على الفيسبوك:
https://goo.gl/EAH8Jr
______________________

استمع للمزيد من مقاطع (مدرسة شيخ العمود) من الرابط التالي:
http://bit.ly/maqate3
______________________

تفضل بزيارة الموقع الرسمي للمدرسة:
http://sheikhalamoud.org

تابع صفحة المدرسة على الفيسبوك:
https://goo.gl/rjVt1H

اشترك في مجموعة (طلبة شيخ العمود) على الفيسبوك:
https://goo.gl/pbPPck

تابع قناة المدرسة على اليوتيوب:
https://goo.gl/J7JKqv

تابع قناة المدرسة على ساوندكلاود:
https://goo.gl/JpZccv

نصيحة لطلبة العلم - الشيخ علاء عبد الحميد

تاريخنا في الميزان هذا البرنامج الذي سنغوص فيه مع التاريخ ونستخرج كنوزه من خلال سلسلة من الحلقات نستخرج منها موازين نستطيع من خلالها أن نفهم التاريخ .
عندما نذكر كلمة تاريخ تقفز الى الأذهان أفكار محددة سواء سلبية أو إيجابية وعندما يكون إسم البرنامج تاريخنا فواضح أننا نقصد بذلك تاريخنا الإسلامي الخاص بأمتنا التي إختارها الله سبحانه وتعالى لحمل الرسالة الخاتمة .
العجيب أن هذه الصورة الذهنية التي عند الناس عن التاريخ للأسف تفتقد الى التوازن وتفتقد الى الوسطية في النظرة الى التاريخ فلذلك أسميناها موازنات .
مهمة وهدف هذا البرنامج إعادة الرؤية الوسطية للتاريخ والإهتمام بقييم مناهج تحليل التاريخ والنظر إليه .
وهناك مطالب كبيرة كانت ولازالت تطالب بإعادة كتابة تاريخنا والنظر فيه من جديد
ومن أهم  المؤلفات المعاصرة التي إستعنا بها في هذا البرنامج
والتي تتحدث عن تصحيح التاريخ
سلسلة بعنوان " نحو تأصيل إسلامي للتاريخ " من تأيف د. جمال عبد الهادي
وسلسلة أخرى إسمها " قصص لاتثبت " من تأليف أ. سليمان الخراشي .
تطرح هذه السلاسل قصص من التاريخ مشهورة بين الناس لكنها غير صحيحة وغير مثبتة .
فإذاً برنامجنا لن يستعرض التاريخ أحداثه ويستخرج منها بعض العبر والدروس بل العكس تماماً سيعطي منهجية في فهم التاريخ وتحليله ونستشهد من التاريخ عليها .

تاريخنا في الميزان

22 - بطانة السوء - تاريخنا في الميزان - طارق السويدان

21 - سوء اختيار الحاكم - تاريخنا في الميزان - طارق السويدان

20 - مواجهة المؤامرة - تاريخنا في الميزان - طارق السويدان

19 - هل التاريخ مؤامرة كبرى ؟! - تاريخنا في الميزان - طارق السويدان

16 - أسرار الفتوحات الإسلامية - تاريخنا في الميزان - طارق السويدان

15 - السيرة في التاريخ - تاريخنا في الميزان - طارق السويدان

08 - أخطاء تحليل التاريخ - تاريخنا في الميزان - طارق السويدان

07 - أخطاء كتابة التاريخ - تاريخنا في الميزان - طارق السويدان

02 - قواعد فهم التاريخ الإسلامي - تاريخنا في الميزان - طارق السويدان

هي مدرسة تراثية حضارية مستقلة، لتعليم العلوم الإسلامية بدوائرها الأربعة (شرعية ولغوية وإنسانية وطبيعية) لغير المتخصصين، مع تخريج جيل من المتخصيين، وذلك في مسارات وأنظمة مختلفة، بقيم حاكمة، وإدارة رائدة.

هذا الحساب محاولة منا لنشر العلم  ..
و كذلك تصديقاً لقوله ﷺ "اذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلاث ...... و علم ينتفع به " 
فلا تبخل اخي العزيز .. اختي العزيزة علينا بنشر هذا الحساب .. فالدال على الخير كأجر فاعله .
سيتم اضافة المزيد من الالبومات على التوالي بإذن الله

Popular tracks tagged #تاصيل