Lectura del Libro de Eclesiastés 11,9-10.12,1-8 para este Sábado, 28 de septiembre de 2024. Fuente: Evangelio del dia.org

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Libro de Eclesiastés 11,9-10.12,1-8

Alégrate, muchacho, mientras eres joven, y que tu corazón sea feliz en tus años juveniles. Sigue los impulsos de tu corazón y lo que es un incentivo para tus ojos; pero ten presente que por todo eso Dios te llamará a juicio.
Aparta de tu corazón la tristeza y aleja de tu carne el dolor, porque la juventud y la aurora de la vida pasan fugazmente.
Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud, antes que lleguen los días penosos y vengan los años en los que dirás: "No encuentro en ellos ningún placer";
antes que se oscurezcan el sol y la luz, la luna y las estrellas, y vuelvan las nubes cargadas de lluvia.
En aquel día temblarán los guardianes de la casa y se encorvarán los hombres vigorosos; se detendrán las moledoras, que ya serán pocas, y se oscurecerán las que miran por las ventanas;
se cerrarán las puertas de la calle, mientras declina el ruido del molino; cesará el canto de los pájaros y enmudecerán las que entonan canciones.
Entonces se temerán las cuestas empinadas y los terrores acecharán por el camino. El almendro estará florecido, se pondrá pesada la langosta y la alcaparra perderá su eficacia. Porque el hombre se va a su morada eterna, mientras las plañideras rondan por la calle.
Sí, acuérdate de él antes que se corte la hebra de plata y se quiebre la ampolla de oro, antes que se haga pedazos el cántaro en la fuente y se rompa la cuerda del aljibe;
antes que el polvo vuelva a la tierra, como lo que es, y el aliento vuelva a Dios, porque es él quien lo dio.
¡Vanidad, pura vanidad!, dice Cohélet. ¡Nada más que vanidad!

Palabra de DIOS.

Evangelio según San Lucas 9,43b-45.

Mientras todos se admiraban por las cosas que hacía, Jesús dijo a sus discípulos:
"Escuchen bien esto que les digo: El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres".
Pero ellos no entendían estas palabras: su sentido les estaba velado de manera que no podían comprenderlas, y temían interrogar a Jesús acerca de esto.

Palabra del Señor.
Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios

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¡Vanidad, pura vanidad!, dice Cohélet. ¡Nada más que vanidad!

Narración del comentario al Evangelio según san Marcos 9, 38-43. 45. 47-48 en este Domingo, 29 de septiembre de 2024 escrito por el Obispo Robert Barron y tomado de sus Reflexiones Diarias del Evangelio. Fuente: Word on Fire.org

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Evangelio según san Marcos 9, 38-43. 45. 47-48

En aquel tiempo, Juan le dijo a Jesús: "Hemos visto a uno que expulsaba a los demonios en tu nombre, y como no es de los nuestros, se lo prohibimos". Pero Jesús le respondió: "No se lo prohíban, porque no hay ninguno que haga milagros en mi nombre, que luego sea capaz de hablar mal de mí. Todo aquel que no está contra nosotros, está a nuestro favor.

Todo aquel que les dé a beber un vaso de agua por el hecho de que son de Cristo, les aseguro que no se quedará sin recompensa.

Al que sea ocasión de pecado para esta gente sencilla que cree en mí, más le valdría que le pusieran al cuello una de esas enormes piedras de molino y lo arrojaran al mar.

Si tu mano te es ocasión de pecado, córtatela; pues más te vale entrar manco en la vida eterna, que ir con tus dos manos al lugar de castigo, al fuego que no se apaga. Y si tu pie te es ocasión de pecado, córtatelo; pues más te vale entrar cojo en la vida eterna, que con tus dos pies ser arrojado al lugar de castigo. Y si tu ojo te es ocasión de pecado, sácatelo; pues más te vale entrar tuerto en el Reino de Dios, que ser arrojado con tus dos ojos al lugar de castigo, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga''.

Palabra del Señor.
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/092924.cfm

Amigos, en nuestro Evangelio de hoy, Jesús nos habla, con una franqueza increíble, acerca de cortar una mano, o un pie, o arrancar un ojo. 

Si estas cosas son un obstáculo para nuestra salvación, debemos deshacernos de ellas, ya que es mejor entrar mutilados a la vida, que entrar en Gehena con todos nuestros miembros.

Con la mano alcanzamos y agarramos cosas. El alma está destinada a la unión con Dios, pero en vez de ello buscamos alcanzar criaturas, con toda nuestra energía, aferrándonos a cosas finitas.

El Señor también se refiere al pie. Con los pies nos ponemos en camino. 

Estamos destinados a caminar el camino que es Cristo. ¿Lo hacemos? ¿O hemos establecido un centenar de rutas errantes, que conducen a la gloria, el honor, el poder o el placer?

Estamos diseñados para buscar a Dios. 

¿Hemos pasado la mayor parte de nuestras vidas buscando en lugares equivocados, engañados por las bellezas y seducciones de este mundo? ¿Estamos dispuestos a arrancarnos espiritualmente el ojo, y abandonar muchas de las preocupaciones que nos han dado placer?

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"Estamos diseñados para buscar a Dios"

Narración del comentario al Evangelio según san Lucas 9,46-50 para este Lunes, 30 de septiembre de 2024 escrito por el doctor de la Iglesia, san Gregorio Magno. Fuente: Evangelizo.org

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Evangelio según san Lucas 9,46-50

Entonces se les ocurrió preguntarse quién sería el más grande.
Pero Jesús, conociendo sus pensamientos, tomó a un niño y acercándolo,
les dijo: "El que recibe a este niño en mi Nombre, me recibe a mí, y el que me recibe a mí, recibe a aquel que me envió; porque el más pequeño de ustedes, ese es el más grande".
Juan, dirigiéndose a Jesús, le dijo: "Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu Nombre y tratamos de impedírselo, porque no es de los nuestros".
Pero Jesús le dijo: "No se lo impidan, porque el que no está contra ustedes, está con ustedes".

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios

San Gregorio Magno (c. 540-604), papa y doctor de la Iglesia. Morales sobre Job, XIV (SC 212. Morales sur Job, Cerf, 1974)

La Iglesia humildemente, en la verdad

“Aunque fuera verdad que cometí un error, mi error me concierne sólo a mí” (Jb19,4). 

Lo propio de los heréticos es llenarse de vana arrogancia por su ciencia, despreciar la simplicidad de una fe recta y juzgar sin mérito la vida de los humildes. 

La santa Iglesia, al contrario, ante toda verdad que llega a su verdadera sabiduría, abaja humildemente su pensamiento, huyendo de la suficiencia de la vana ciencia, la fatuidad de la búsqueda sobre los misterios, la presunción de sondar los problemas que son más allá de sus fuerzas. 

Le es más útil aplicarse a ignorar lo que no puede sondear, que a definir frontalmente lo que ignora.

Se dice que está con nosotros el que está por nosotros e, inversamente, no está con nosotros el que está contra nosotros. 

Ya que el herético se envanece con su propia ciencia y los fieles se humillan en el sentimiento de su ignorancia, el bienaventurado Job puede decir en su nombre, pero también en acuerdo con la Iglesia universal: “Aunque fuera verdad que cometí un error, mi error me concierne sólo a mí”. 

Es como decir claramente a los heréticos: Su ciencia no está con ustedes porque ella está contra ustedes, porque los endurece un loco orgullo. 

Pero mi error, mi ignorancia, está por mí, porque lejos de tener el orgulloso atrevimiento de hacer una encuesta sobre Dios, me mantengo humildemente en la verdad. 

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“Aunque fuera verdad que cometí un error, mi error me concierne sólo a mí”

Lectura del Libro de Job 3,1-3.11-17.20-23 para este Martes, 1 de octubre de 2024, Memoria de santa Teresa del Niño Jesús, virgen y doctora de la Iglesia. Fuente: Evangelio del dia.org

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Libro de Job 3,1-3.11-17.20-23

Job rompió el silencio y maldijo el día de su nacimiento.
Tomó la palabra y exclamó:
¡Desaparezca el día en que nací y la noche que dijo: "Ha sido engendrado un varón"!
¿Por qué no me morí al nacer? ¿Por qué no expiré al salir del vientre materno?
¿Por qué me recibieron dos rodillas y dos pechos me dieron de mamar?
Ahora yacería tranquilo, estaría dormido y así descansaría,
junto con los reyes y consejeros de la tierra que se hicieron construir mausoleos,
o con los príncipes que poseían oro y llenaron de plata sus moradas.
O no existiría, como un aborto enterrado, como los niños que nunca vieron la luz.
Allí, los malvados dejan de agitarse, allí descansan los que están extenuados.
¿Para qué dar a luz a un desdichado y la vida a los que están llenos de amargura,
a los que ansían en vano la muerte y la buscan más que a un tesoro,
a los que se alegrarían de llegar a la tumba y se llenarían de júbilo al encontrar un sepulcro,
al hombre que se le cierra el camino y al que Dios cerca por todas partes?

Palabra de DIOS.

Evangelio según san Lucas 9,51-56

Cuando estaba por cumplirse el tiempo de su elevación al cielo, Jesús se encaminó decididamente hacia Jerusalén
y envió mensajeros delante de él. Ellos partieron y entraron en un pueblo de Samaría para prepararle alojamiento.
Pero no lo recibieron porque se dirigía a Jerusalén.
Cuando sus discípulos Santiago y Juan vieron esto, le dijeron: "Señor, ¿quieres que mandemos caer fuego del cielo para consumirlos?".
Pero él se dio vuelta y los reprendió.
Y se fueron a otro pueblo.

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios

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"O no existiría, como un aborto enterrado, como los niños que nunca vieron la luz"

Lectura del Libro del Éxodo 3,20-23a para este Miércoles, 2 de octubre de 2024, Memoria de los Santos Ángeles Custodios. Fuente: Evangelio del dia.org

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Libro del Éxodo 3,20-23a

Yo voy a enviar un ángel delante de ti, para que te proteja en el camino y te conduzca hasta el lugar que te he preparado.
Respétalo y escucha su voz. No te rebeles contra él, porque no les perdonará las transgresiones, ya que mi Nombre está en él.
Si tú escuchas realmente su voz y haces todo lo que te diga, seré enemigo de tus enemigos y adversario de tus adversarios.
Entonces mi ángel irá delante de ti.

Evangelio según san Mateo 18,1-5.10

En aquel momento los discípulos se acercaron a Jesús para preguntarle: "¿Quién es el más grande en el Reino de los Cielos?".
Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos
y dijo: "Les aseguro que si ustedes no cambian o no se hacen como niños, no entrarán en el Reino de los Cielos.
Por lo tanto, el que se haga pequeño como este niño, será el más grande en el Reino de los Cielos.
El que recibe a uno de estos pequeños en mi Nombre, me recibe a mí mismo.
Cuídense de despreciar a cualquiera de estos pequeños, porque les aseguro que sus ángeles en el cielo están constantemente en presencia de mi Padre celestial".

Palabra del Señor.
Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios

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"Yo voy a enviar un ángel delante de ti"

Narración del comentario al Evangelio según san Lucas 10,1-12 para este Jueves, 3 de octubre de 2024 escrito por el papa san Pío X tomado de su Encíclica «El supremo apostolado». Fuente: Evangelio del dia.org

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Evangelio según san Lucas 10,1-12
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San Pío X (1835-1914), papa 1903-1914. Encíclica «El supremo apostolado»

–Enviados por Cristo al mundo entero–

«Nadie puede poner otro fundamento que el que ya está puesto, Cristo Jesús» (1C 3,11). 

Él es el único a quien «el Padre consagró y envió al mundo» (Jn 10,36), «reflejo de su gloria, impronta de su ser» (Hb 1,3), verdadero Dios y verdadero hombre; sin él nadie puede conocer a Dios como es debido, porque «nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiere revelar» (Mt 11,27). 

De donde se sigue que «restaurar en Cristo» (Ef 1,10) y hacer volver a los hombres a la obediencia a Dios, son una sola y misma cosa. 

Y es por ello que el fin hacia el cual deben converger todos nuestros esfuerzos, es llevar al género humano a reconocer la soberanía de Cristo. 

Una vez hecho esto, el hombre se encontrará, por ahí mismo, llevado a Dios: no un Dios inerte y despreocupado de las realidades humanas, como algunos filósofos lo han imaginado, sino un Dios vivo y verdadero, un Dios en tres personas en la unidad de su naturaleza, creador del mundo, haciendo llegar a todas las cosas su providencia infinita, justo dador de la Ley que juzgará la injusticia y dará su recompensa a la virtud.

Ahora bien, ¿dónde se encuentra el camino que nos hace llegar a estar junto a Jesucristo? 

Está delante de nuestros ojos: es la Iglesia. 

San Juan Crisóstomo ya nos lo dijo y con razón: «La Iglesia es tu esperanza, la Iglesia es tu salvación, la Iglesia es tu refugio». 

Es por esto que Cristo, después de haberla adquirido al precio de su sangre, la ha establecido. Es por esto que le ha confiado su doctrina y los preceptos de su Ley, prodigándole, al mismo tiempo, los tesoros de su gracia para la santificación y la salvación de los hombres. 

Ved pues, venerables hermanos, cuál es la obra que se nos ha confiado...: no tener otra meta que formar en todos a Jesucristo... 

Es la misma misión que Pablo atestigua haber recibido: «Hijitos míos, por quienes sufro de nuevo dolores de parto, hasta ver a Cristo formado en vosotros» (Gal 4,19). 

Ahora bien, ¿cómo cumplir con semejante deber sin antes estar «revestidos de Cristo»? (Gal 3,27). 

Y revestidos hasta el punto de poder decir: «para mí la vida es Cristo» (Flp 1,21). 

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«Para mí la vida es Cristo»

Narración del comentario al Evangelio según san Lucas 10,13-16 para este Viernes, 4 de octubre de 2024. Fuente: Evangelio del dia.org

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Evangelio según san Lucas 10,13-16

¡Ay de ti, Corozaín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros realizados entre ustedes, hace tiempo que se habrían convertido, poniéndose cilicio y sentándose sobre ceniza.
Por eso Tiro y Sidón, en el día del Juicio, serán tratadas menos rigurosamente que ustedes.
Y tú, Cafarnaún, ¿acaso crees que serás elevada hasta el cielo? No, serás precipitada hasta el infierno.
El que los escucha a ustedes, me escucha a mí; el que los rechaza a ustedes, me rechaza a mí; y el que me rechaza, rechaza a aquel que me envió".

Palabra del Señor.
Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios

San Juan Pablo II (1920-2005), papa. Encíclica “Redemptoris missio”, § 38-39 (trad. © Libreria Editrice Vaticana)

«El que os escucha a vosotros a mí me escucha ; el que os rechaza a vosotros a mí me rechaza »

Nuestro tiempo es dramático y al mismo tiempo fascinador. Mientras por un lado los hombres dan la impresión de ir detrás de la prosperidad material y de sumergirse cada vez más en el materialismo consumista, por otro, manifiestan la angustiosa búsqueda de sentido, la necesidad de interioridad, el deseo de aprender nuevas formas y modos de concentración y de oración. 

No sólo en las culturas impregnadas de religiosidad, sino también en las sociedades secularizadas, se busca la dimensión espiritual de la vida como antídoto a la deshumanización… La Iglesia tiene un inmenso patrimonio espiritual para ofrecer a la humanidad: en Cristo, que se proclama «el Camino, la Verdad y la Vida» (Jn 14,6).

La Iglesia debe de ser fiel a Cristo; ella es su cuerpo y recibe la misión de hacerle presente. 

Es necesario que “siga el mismo camino que Cristo, el camino de la pobreza, de la obediencia, del servicio y de la inmolación de sí hasta la muerte, de la cual salió victorioso por su resurrección” (Vaticano II, AG 59). 

Así pues, la Iglesia debe hacer todo lo posible para realizar su misión en el mundo y llegar a todos los pueblos; tiene también el derecho, concedido por Dios, de llevar a cabo la realización de su plan. 

La libertad religiosa, a veces todavía limitada o restringida, es la condición y la garantía de todas las libertades que fundamentan el bien común de las personas y de los pueblos. 

Es de desear que se conceda a todos y en todo lugar la verdadera libertad religiosa… Se trata de un derecho inalienable de toda persona humana.

Por otra parte, la Iglesia se dirige al hombre en el respeto total hacia su libertad; la misión no restringe la libertad sino que la favorece. 

La Iglesia propone; no impone jamás; respeta a las personas y a las culturas, y se detiene ante el altar de la conciencia. 

A los que, bajo diversos pretextos, se oponen a su actividad misionera, la Iglesia les repite: “¡Abrid las puertas a Cristo!”   

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"La Iglesia propone; no impone jamás"

Narración del comentario al Evangelio según san Lucas 10,17-24 para este Sábado, 5 de octubre de 2024. Fuente: Evangelizo.org

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Evangelio según san Lucas 10,17-24 

En aquel tiempo, los setenta y dos volvieron llenos de gozo y dijeron a Jesús: "Señor, hasta los demonios se nos someten en tu Nombre".
El les dijo: "Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo.
Les he dado poder para caminar sobre serpientes y escorpiones y para vencer todas las fuerzas del enemigo; y nada podrá dañarlos.
No se alegren, sin embargo, de que los espíritus se les sometan; alégrense más bien de que sus nombres estén escritos en el cielo".
En aquel momento Jesús se estremeció de gozo, movido por el Espíritu Santo, y dijo: "Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, por haber ocultado estas cosas a los sabios y a los prudentes y haberlas revelado a los pequeños. Sí, Padre, porque así lo has querido.
Todo me ha sido dado por mi Padre, y nadie sabe quién es el Hijo, sino el Padre, como nadie sabe quién es el Padre, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar".
Después, volviéndose hacia sus discípulos, Jesús les dijo a ellos solos: "¡Felices los ojos que ven lo que ustedes ven!
¡Les aseguro que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que ustedes ven y no lo vieron, oír lo que ustedes oyen y no lo oyeron!".

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios

San Juan Casiano (c. 360-435), fundador de la Abadía de Marsella
Conferencias VII-IX, Los carismas divinos (SC 54. Conférences VIII-XVII, Cerf, 1958), trad. sc©evangelizo.org

"Alégrense de que sus nombres estén escritos en el cielo” (Lc 
10,20)

La humildad es la madre de todas las virtudes, el fundamento inquebrantable del edificio celestial, el don propio y magnífico del Salvador. 

El que no busca imitar al manso Señor en la sublimidad de sus prodigios sino en la virtud de la paciencia y la humildad, sin peligro de envanecerse, podrá hacer todos los milagros que el Señor ha realizado. (…),

Si se hace un prodigio en nuestra presencia, no es lo maravilloso de los signos que hace a su autor estimable a nuestros ojos, sino la belleza de su vida. 

No es el saber si los demonios le son sumisos que debemos preguntarnos, sino si posee la caridad que el Apóstol proclama. 

Por eso, es un mayor milagro extirpar de la propia carne el foco de la lujuria, que expulsar  los espíritus inmundos del cuerpo de alguien. 

Es un signo más magnífico, contener los movimientos salvajes de la cólera con la virtud de la paciencia, que comandar a las potencias del aire. 

Es más grande excluir del propio corazón las mordidas devoradoras de la tristeza, que alejar las enfermedades y fiebres corporales de otros. 

Finalmente, es a justo título, una virtud más noble y progreso más sublime curar las languideces de su propia alma, que las del cuerpo del otro.Cuanto más el alma está elevada por sobre la carne, más se prefiere su salvación. 

Más su sustancia va adelante por su excelencia y valor, más grave y funesta será su ruina. 

Acerca de las sanaciones corporales, es dicho al bienaventurado  Apóstol: “No se alegren de que los espíritus se les sometan; alégrense más bien de que sus nombres estén escritos en el cielo” (Lc 10,20). 

No eran sus poderes que realizaban esos prodigios, sino la virtud del Nombre que ellos invocaban. 

Por eso, se les advierte de no reivindicar ni beatitud ni gloria por lo que sólo se realizaba por el poder y virtud de Dios. 

Sus nombres meritaban estar inscriptos en el cielo, únicamente por la pureza íntima de sus vidas y sus corazones.

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"Alégrense de que sus nombres estén escritos en el cielo”

Lectura del Libro del Génesis 2, 18-24 para este Domingo, 6 de octubre de 2024. Fuente: USCCB.org

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Génesis 2, 18-24

En aquel día, dijo el Señor Dios: “No es bueno que el hombre esté solo. Voy a hacerle a alguien como él, para que lo ayude”. Entonces el Señor Dios formó de la tierra todas las bestias del campo y todos los pájaros del cielo y los llevó ante Adán para que les pusiera nombre y así todo ser viviente tuviera el nombre puesto por Adán.

Así, pues, Adán les puso nombre a todos los animales domésticos, a los pájaros del cielo y a las bestias del campo; pero no hubo ningún ser semejante a Adán para ayudarlo.

Entonces el Señor Dios hizo caer al hombre en un profundo sueño, y mientras dormía, le sacó una costilla y cerró la carne sobre el lugar vacío. Y de la costilla que le había sacado al hombre, Dios formó una mujer. Se la llevó al hombre y éste exclamó:

“Ésta sí es hueso de mis huesos
y carne de mi carne.
Ésta será llamada mujer,
porque ha sido formada del hombre”.

Por eso el hombre abandonará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer y serán los dos una sola cosa.

Palabra de DIOS.

Evangelio según san Marcos 10, 2-12

En aquel tiempo, se acercaron a Jesús unos fariseos y le preguntaron, para ponerlo a prueba: “¿Le es lícito a un hombre divorciarse de su esposa?”

Él les respondió: “¿Qué les prescribió Moisés?” Ellos contestaron: “Moisés nos permitió el divorcio mediante la entrega de un acta de divorcio a la esposa”. Jesús les dijo: “Moisés prescribió esto, debido a la dureza del corazón de ustedes. Pero desde el principio, al crearlos, Dios los hizo hombre y mujer. Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su esposa y serán los dos una sola cosa. De modo que ya no son dos, sino una sola cosa. Por eso, lo que Dios unió, que no lo separe el hombre”.

Ya en casa, los discípulos le volvieron a preguntar sobre el asunto. Jesús les dijo: “Si uno se divorcia de su esposa y se casa con otra, comete adulterio contra la primera. Y si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio”.

Palabra del Señor.

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"Por eso el hombre abandonará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer"

Recitación del comentario al Evangelio según san Lucas 10,25-37 para este Lunes, 7 de octubre de 2024 escrito por el patriarca armenio san Nersés Shnorhalí. Fuente: Evangelizo.org

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Evangelio según san Lucas 10,25-37

Un doctor de la Ley se levantó y le preguntó para ponerlo a prueba: "Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la Vida eterna?".
Jesús le preguntó a su vez: "¿Qué está escrito en la Ley? ¿Qué lees en ella?".
El le respondió: "Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu espíritu, y a tu prójimo como a ti mismo".
"Has respondido exactamente, le dijo Jesús; obra así y alcanzarás la vida".
Pero el doctor de la Ley, para justificar su intervención, le hizo esta pregunta: "¿Y quién es mi prójimo?".
Jesús volvió a tomar la palabra y le respondió: "Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de unos ladrones, que lo despojaron de todo, lo hirieron y se fueron, dejándolo medio muerto.
Casualmente bajaba por el mismo camino un sacerdote: lo vio y siguió de largo.
También pasó por allí un levita: lo vio y siguió su camino.
Pero un samaritano que viajaba por allí, al pasar junto a él, lo vio y se conmovió.
Entonces se acercó y vendó sus heridas, cubriéndolas con aceite y vino; después lo puso sobre su propia montura, lo condujo a un albergue y se encargó de cuidarlo.
Al día siguiente, sacó dos denarios y se los dio al dueño del albergue, diciéndole: 'Cuídalo, y lo que gastes de más, te lo pagaré al volver'.
¿Cuál de los tres te parece que se portó como prójimo del hombre asaltado por los ladrones?".
"El que tuvo compasión de él", le respondió el doctor. Y Jesús le dijo: "Ve, y procede tú de la misma manera".

Palabra del Señor.
Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios

San Nersés Shnorhalí (1102-1173)patriarca armenio. Jesús Hijo Único del Padre, II (SC 203. Jésus Fils Unique du Père, Cerf, 1973), trad. sc©evangelizo.org

¡Con el remedio de Vida del Espíritu, sáname!

Desde Jerusalén, nuestro Paraíso,
Culpable como Adán,
Descendí hasta la vil Jericó,
Caí en manos del Bandido.
Me despojaron de la luz,
Cubrieron mi alma de las heridas del pecado,
Partieron dejándome medio muerto,
Pero después de la muerte, me dan la guerra todavía.
Moisés el Levita,
Aarón el antiguo Sacerdote,
La nación del Gran Patriarca,
Los Profetas de la antigua Ley,
Vieron las heridas de mis sufrimientos incurables,
Las terribles heridas ,
Vinieron con el remedio de palabras solamente,
Y no pudieron curarlas.
A ti que llamaban Samaritano,
Los que no tienen pudor entre el pueblo judío,
Mostraré los sufrimientos de mi alma,
A tus ojos divinos que la ven.
Ten piedad de mí como tuviste piedad de Adán,
Pone el remedio sobre la herida profunda de mi alma,
Recúbrela con mi vestimenta primera,
De la que me despojaron los bandidos.
Versa sobre el aceite y el vino,
El remedio de vida del Espíritu de lo Alto,
Dando de nuevo el Espíritu de la unción,
Y la copa de la Nueva Alianza.
Llévame sobre la montura de la Cruz,
Hasta el albergue, a la Iglesia,
Confíame al Gran Sacerdote,
Que ofrece su Cuerpo en sacrificio.
Da, en vez de los dos denarios,
La Palabra del Antiguo y del Nuevo Testamento,
Para curar con ella mi alma,
Tal como por el pan vivirá el cuerpo.

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