Yağmurlu Bir İstanbul Günü

A jazzy experiment from Istanbul to the island of Socotra. Enjoy!

Part 1: 0:01-7:28
Part 2: 7:29-14:32
Bonus Track: 14:33-16:48

The Legend Of The Magical Dragontree

Alisamadim

ALISAMADIM - PSRA5000 Yamaha Live record

Kuran’ın nüzulünün ve Resûl-i Ekrem’in (sav) sünnetinin tarihsel seyri dikkate alındığında;
İslâmiyet’in, iman esasları ve ahlâk düsturları ile, bu ikisinin üzerine oturan bir hukuk düzeninden
ibaret olduğunu görüyoruz. Mekke’de mümin bir fert ve mümin bir toplum oluştururken; vahyin,
önce sağlam bir iman ve erdemli bir ahlâk üzerinde odaklandığını müşâhede ediyoruz. Medine’de ise;
iman ve ahlâk temelleri sağlam atılmış mümin bir topluma, ihtiyaçlarını giderecek bir hukuk nizamının
sunulduğunu görüyoruz.
Kur’an, on üç yıl boyunca Mekke’de “tevhidî bir iman” ile birlikte “ahlâkî bir yaşam” sürmenin
önemi üzerinde vurgular yapmıştır. İman ile birlikte “sâlih amel”in; yani ahlâkın önemi sürekli
vurgulanmıştır. İlk inen âyetlerde; ebedî kurtuluşa ermek için zulmetmemek, fakirlere, kölelere ve
yetimlere yardım etmek, dedikodu etmemek, yalan söylememek, iftira etmemek gibi ahlâkî erdemler
şart koşulmuştur. İdeal Müslüman olarak örnek gösterilebilecek tek insan olan Hz. Muhammed
Efendimiz (sav), “muazzam bir ahlâk üzere yaşayan” (Kalem 68/4) bir insan olarak tavsif edilmiştir.
Resûl-i Ekrem (sav), pek çok hadis-i şerifinde, gerçek imanın ancak güzel bir ahlâk ile mümkün
olacağına işaret buyurmuşlardır. Şu hadis-i şerifler, buna örnek verilebilir: “Müminlerin iman
bakımından en iyileri, ahlâkı en güzel olanlardır” (Ebû Davud); “Mümin, güzel ahlâkı sayesinde
gündüzleri sâim, geceleri kaim kişinin derecesine ulaşır” (Ebû Davud); “Kıyamet gününde, müminin
mizanında, güzel ahlâktan daha kıymetli bir şey yoktur” (Tirmizî).
Kur’ân-ı Kerîm’de hukukla ilgili yaklaşık üç yüz âyet varken, ahlâkla ilgili âyetler bundan kat
kat fazladır. Hatta her âyetin, bir cihetten ahlâkla ilişkisi kurulabilir. Abdullah b. Zübeyr’in (ra) ifade
ettiği gibi “Allah, Kur’an’ı insanların ahlâkı için indirmiştir (Mâ enzelellâhu illâ fî ahlâkı’n-nâs)”
(Buhârî).
Efendimiz (sav)’in mübarek sünnetine baktığımızda; O’nun (sav), dinin hem ibadetlerle hem
de muamelâtla ilgili kurallarını tatbik ederken, şekle değil öze itibar ettiğini görüyoruz. Meselâ, namaz
kılarken mübârek ellerini farklı şekillerde bağlamış, hatta bazen Mâlikî mezhebinde olduğu gibi
bağlamadan aşağı salmışlardır. Kezâ cenaze namazında, neredeyse her seferinde farklı dualar
okumuşlardır. Asr-ı saadette imsak vaktinin ne zaman başladığıyla alâkalı farklı rivayetler
nakledilmiştir. Bu örnekleri çoğaltabiliriz. “Allah sizin şekillerinize değil, kalplerinize ve amellerinize
bakar” ve “Ameller, niyetlere göredir” hadis-i şeriflerini burada tekrar hatırlamakta fayda var.
Efendimiz (sav)’in, muâmelâtla ilgili hükümlerde de duruma göre esnek ve mütesâhil
davrandığını görmekteyiz. Zina yaptığını ikrar ederek kendisine recm cezasının uygulanmasını isteyen
bir hanımı defalarca geri çevirmiş, bu cezayı uygulamak istememiştir. Yine bir keresinde hastalıktan
bir deri bir kemik kalmış bir şahıs, bir cariyeye tecavüz ettiğini itiraf etmiştir. Ancak çok aşırı zayıf
olduğu için Resûl-i Ekrem (sav), ona yüz değnek değil, yüz saplı bir hurma salkımıyla bir kere hafifçe
vurulmasını emretmiştir. En çarpıcı örnek de şudur: Sahâbeden biri, Efendimiz (sav)’e gelerek,
ramazanda oruçken, hanımıyla ilişkiye girdiğini itiraf etmiş ve ne yapması gerektiğini sormuştur.
Efendimiz (sav), “Atmış gün keffâret orucu tutman gerekir” buyurunca, “Ya Resûlallah! Bir güne
dayanamadım. Atmış güne nasıl dayanayım!” deyince, “Atmış fakiri doyur o zaman” buyurmuşlarıdır.
Adam: “Ya Resûlallah! Ben garibanım tekiyim. Nasıl doyurayım atmış kişiyi!” deyince,
etrafındakilerden bir sepet hurma istemişler ve onu o sahâbiye vererek “Hadi git! Bunu dağıt
fakirlere!” buyurmuşlardır. Şahıs: “Ya Resûlallah! Medine’de benden fakiri mi var!” deyince,

MAHMUT AY - 26. Yazı Din Anlayışımızda Hukukun Ahlâka Öncelenmesi Ve Şekilciliğin Yaygınlaşmasına Dair

MAHMUT AY - 26. Yazı Din Anlayışımızda Hukukun Ahlâka Öncelenmesi Ve Şekilciliğin Yaygınlaşması

EXs 252 Kelfar Omega Kanun -  Audio Demos in Stereo 48khz
---------------------------------------------------------------
Are you a musician looking for a way to enhance your musical performances like never before? Kelfar Technologies has got you covered with their latest expansion sound library - the EXs 252 Kelfar Omega Kanun. With approximately 1.27 GB of PCM samples, 1710 samples, 20 Multisamples Stereo, 40 Multisamples Mono, 64 Programs [U-FF/Q, U-F/R], 46 Combis [I-G/D,], and 27 WaveSequences [U-F/J], this library brings new kanun elements to your Kronos/Nautilus. The Omega Kanun offers a set of physically modeled and hybrid sampling sounds that will take your music to the next level.

The Kelfar Omega Kanun stands out with its unique acoustic feel, meticulously preserved through specialized deep sampling techniques and advanced microphone setups. Utilizing an innovative quad stereo micing technique developed by Sam Skaf, employing dual ORTF pairs, we've captured every nuance of the instrument, accentuating differences between left and right stereo fields and balancing the sound energy across low and high octaves, resulting in a four-dimensional perception through stereo signal. This comprehensive library leaves nothing out, encompassing everything from subtle noises to metallic latches, empowering you to craft your masterpiece using these sounds individually or in combination.

The EXs 252 includes both Anatolian (a.k.a Turkish Kanun) and Aleppian (a.k.a Arabic Kanun) kanuns. The kanun is an ancient instrument commonly performed across the Mediterranean region. Each region performs the kanun with the local micro-tonal tuning system. In general, the difference in the types of kanun for each region is slight. For example, the octave for the Allepian kanun starts from octave G2 (Sol2) to the highest note D6 (Re6), and the Anatolian kanun begins from octave A2 (La2) to the highest E5 (Mi5).

Combi G - 011 - Aleppo Kanun Live RR - Gaston Chaade

Combi G - 006 - Turkish Kanun Live 1 - Gaston Chaade

EXs 252 Kelfar Omega Kanun - Audio Demos in Stereo 48khz
---------------------------------------------------------------
Are you a musician looking for a way to enhance your musical performances like never before? Kelfar Technologies has got you covered with their latest expansion sound library - the EXs 252 Kelfar Omega Kanun. With approximately 1.27 GB of PCM samples, 1710 samples, 20 Multisamples Stereo, 40 Multisamples Mono, 64 Programs [U-FF/Q, U-F/R], 46 Combis [I-G/D,], and 27 WaveSequences [U-F/J], this library brings new kanun elements to your Kronos/Nautilus. The Omega Kanun offers a set of physically modeled and hybrid sampling sounds that will take your music to the next level.

The Kelfar Omega Kanun stands out with its unique acoustic feel, meticulously preserved through specialized deep sampling techniques and advanced microphone setups. Utilizing an innovative quad stereo micing technique developed by Sam Skaf, employing dual ORTF pairs, we've captured every nuance of the instrument, accentuating differences between left and right stereo fields and balancing the sound energy across low and high octaves, resulting in a four-dimensional perception through stereo signal. This comprehensive library leaves nothing out, encompassing everything from subtle noises to metallic latches, empowering you to craft your masterpiece using these sounds individually or in combination.

The EXs 252 includes both Anatolian (a.k.a Turkish Kanun) and Aleppian (a.k.a Arabic Kanun) kanuns. The kanun is an ancient instrument commonly performed across the Mediterranean region. Each region performs the kanun with the local micro-tonal tuning system. In general, the difference in the types of kanun for each region is slight. For example, the octave for the Allepian kanun starts from octave G2 (Sol2) to the highest note D6 (Re6), and the Anatolian kanun begins from octave A2 (La2) to the highest E5 (Mi5).

Combi G - 034 - Kanun Yerevan Orch - Gaston Chaade

Combi G - 015 - Aleppo Kanun STR ST Live - Gaston Chaade

Malumunuz 6 Şubat depreminin üzerinden henüz çok kısa
denebilecek bir süre geçti. 11 ilimizi nerdeyse haritadan silen, 50
binin üzerinde can kaybının yaşandığı, on binlerce ailenin fiziken ve
manen kayıplar yaşadığı ve devlete (kamuya) en az maliyetin 100
milyar doların üzerinde gerçekleştiği çok büyük bir felaketi yaşadık.
Kime sorsan acımız büyük, kime sorsan duacı.
Ancak iş vergiye geldi mi kimse ortada yok!
Mesele ne?
12 Mart 2023 tarihli Resmi Gazete’de yayımlanan 7440 sayılı Bazı
Alacakların Yeniden Yapılandırılması ile Bazı Kanunlarda Değişiklik
Yapılmasına Dair Kanun (“7440 Sayılı Kanun“) ile kurum
kazancının tespitinde istisna ve indirimden yararlanan kurumlar
vergisi mükelleflerine yönelik tek seferlik bir ek vergi getirildi.
Bu vergi ile Kahramanmaraş ve Hatay merkezli depremlerden
etkilenen depremzedelerin acil ihtiyaçlarının karşılanması ve
bölgenin yeniden inşası için kaynak oluşturulması hedefleniyor.
Deprem vergisi olarak da anılan ek verginin yirmi iki bin civarında
kurumlar vergisi mükellefini etkiliyor.
Ancak bu tek seferlik vergi mahkemeye taşınarak iptali istendi ve
mahkeme iptali yönünde kara verdi. İş Anayasa Mahkemesine
taşındı bu sefer Anayasa Mahkemesi mahkeme kararının bozulması
yönünde karar verdi.
Vergiyi iptale götürmeye çalışanlar; neymiş geriye doğru vergi
işletilemezmiş!
Evet doğru sonuna kadar katılıyorum, zaten ilk mahkemede bu
yönde karar veriyor.
Yabancı yatırımcı ne düşünür?
Geriye doğru işletilen her nevi kural ister yerli ister yabancı
tarafından hoş karşılanmaz. Genel hukuk kaidesine de aykırıdır.
Ancak…

Mehmet Akif Soysal - Varsıllar vergi ödemesin!

Combi G - 028 - Flaminco Guitar 1 - Gaston Chaade

Combi G - 030 - Atmospheric Piano Kanun - Gaston Chaade

Combi G - 040 - Hijaz Kanun - Gaston Chaade

Combi G - 016 - Finger Ar.Kanun Live 1 - Gaston Chaade

KORG KRONOS/NAUTILUS SOUND LIBRARIES 

A Journey Through The Sounds

In this performance of Enta Omri, we have used many selection of sounds from each of the EXs Kelfar Technologies Sound Libraries. 
---------------------------------------------------------------------

EXs 170 Kelfar Maestro

A. U-EE/t-000 A.OUD KELFAR KM (Prog)
B. U-EE/t-016 Nay KELFAR KM (Prog)

EXs174 Kelfar Master Percussionist

U-A000 Dumbek21cmFishSkin1 (Prog)
U-A004 Riq23cm (Prog)
U-A026 Bongos Lo (Prog)
 
EXs186 Vintage Organs & Synths

U-CC 029 Vintage Guitar (Prog)


EXs 188 Kelfar Expressive Strings

U-A038 Exp.16 Dyn. Str + Cellos (Combi)
U-CC014 Contrabass (Prog)

EXs 250 Kelfar Club Strings

U-B000 Kelfar Power Strings'24A (Combi)
U-B023 Kelfar Soft Strings (Combi)
U-B033 Kelfar Orchestra 1 JS (Combi)

EXs 251  Kelfar Omega Kanun

I-G000 Kelfar Kanun Live 1JS SW (Combi)


https://korg.shop/sound-libraries/kronos-nautilus.html?korg_soundpack_compatibility=48&manufacturer=15

EXs252 Enta Omri - Karim El-Far of Kelfar Technologies

ElToba Intro - Gaston Chaade

İsterseniz evvela aşağıda sunduğum ilgili kanun maddesini okuyunuz.
Bilmeden konuşanlardan, Atatürk tişörtü giyip yürüyenlerden olmazsınız.
Aynen aktarıyorum…
ŞAPKA İKTİSASI HAKKINDA KANUN
Kanun Numarası : 671
Kabul Tarihi : 25/11/1925
Yayımlandığı Resmî Gazete : Tarih: 28/11/1925 Sayı: 230
Yayımlandığı Düstur : Tertip: 3 Cilt: 7 Sayfa: 108
Madde 1 – Türkiye Büyük Millet Meclisi azaları ile idarei umumiye ve hususiye ve
mahalliyeye ve bilümum müessesata mensup memurin ve müstahdemin Türk milletinin iktisa
etmiş olduğu şapkayı giymek mecburiyetindedir. Türkiye halkının da umumi serpuşu şapka
olup buna münafi bir itiyadın devamını hükümet meneder.
Madde 2 – İşbu kanun tarihi neşrinden itibaren meriyülicradır.
Madde 3 – İşbu kanun Büyük Millet Meclisi ve İcra Vekilleri Heyeti taraflarından
icra olunur.
Dikkat buyurunuz: Sadece kamuda/devlet dairelerinde görevli olanlar için getirilmiyor bu kanun;
herkes için getiriliyor.
“Türkiye halkının da umumi serpuşu şapka olup” denilerek.
Devlet zoruyla bir millete şapka giydiriliyor.
İşin özü bu.
Oradaki bir ibare daha var ki dikkatinizi çekerim: “Türkiye halkı.”
“Türk halkı” değil “Türkiye halkı.”
Şimdi bunu ben söylesem “Türkiye halkı yok, Türk halkı var!” diyeceklerin sayısı da az değil.
Hatta hızını alamayıp cahilce bizi bölücü ilan edecek olanların sayısı da mebzul miktarda biliyorum.
Neyse bu bahsi diğerdir.
Şimdi geliyorum sorunun cevabına.
Niçin mi karşıyım şapka devrimine? Hiç lafı eğip bükmeden diyeyim.

MEHMET METİNER - Şapka Devrimine Niçin Mi Karşıyım?

Sosyal medyanın en güçlü haber mecrası Yeni Şafak.
Yeni Şafak Gazetesi olarak yayın hayatına başladığımız ilk günden itibaren ülkemizde demokrasinin tüm kurumları ile yerleşmesi, milli irade ve değerlerimizin hâkim olması için tüm gücümüzle çalıştık. Bu ülkenin geleceğinin derin sularda boğulup gitmemesi için çaba sarf ettik. Fırtınalı günlerde sığınılacak bir liman olduk. Bugüne kadar ülkemize yapmış olduğumuz katkıyı bundan sonra da okurlarımızın desteği ile sürdürmeye devam edeceğiz. Her gün Yeni Şafak’la yeni bir umut olacak.

Kelfar Technologies is a California-based creator of hardware and software for the world music market. Our MIDI controllers, micro tuning devices, applications for iPad devices and sound libraries convert keyboards and synthesizers into systems capable of portraying the infinite beauty of Arabic, Greek, Gypsy and other world music styles. Whether you need a device to adjust a standard equal-tempered keyboard to the microtonal scales, or additional sound libraries to add color and authenticity to your world music performances, Kelfar Technologies offers easy solutions for amateur and professional musicians alike. We ship worldwide and welcome inquiries from companies, individuals, musicians, DJs and anyone interested in performing world music.

New tracks tagged #Kanun