En esta sesión introductoria dedicaremos 45 minutos a presentar el curso, su contexto y la importancia de analizar los discursos de la derecha radical en el panorama político actual. Se explicará la dinámica participativa que guiará el curso, incluyendo talleres prácticos basados en casos y ejemplos aportados por les participantes. Posteriormente, se abrirá una ronda de presentaciones, invitando a les asistentes a compartir sus intereses y las preguntas políticas que les motivaron a unirse al curso, fomentando así un espacio inicial de reflexión colectiva y diálogo.

Escenarios de guerra, geopolítica y hegemonía discursiva de la derecha radical.

Las guerras de género se han globalizado y son impulsadas por un poderoso movimiento social, político y religioso de carácter transnacional. Con “guerras de género” hacemos referencia aquí a los conflictos políticos y culturales que están centrados en cuestiones de género y sexualidad –temas como los derechos sexuales y reproductivos, los derechos de las disidencias sexuales, la educación sexual o la violencia de género, entre otros–. Por supuesto, estas batallas no son meras cortinas de humo, sino que son inherentes a la lucha por el poder y a los intereses de los proyectos políticos que los impulsan que, en definitiva, son funcionales a una relegitimación de las jerarquías de clase, género y raza.

Una nueva ola de activismo ultraconservador global ha establecido el “género” como un frente de batalla definitivo. El movimiento “antigénero” es lo suficientemente flexible como para incorporar una variedad de objetivos, pero lo suficientemente coherente como para ser un movimiento y no solo una serie de campañas sin relación. Aunque en muchos lugares puede vestirse con los ropajes de la oposición al neoliberalismo y en otros, abrazarlo plenamente.

La internacional antigénero.

Entre Ayuso y Abascal: un nativismo castizo.

Esta sesión final será un espacio de debate abierto para analizar estrategias políticas, sociales y comunicativas frente al avance de la extrema derecha. Integrando las reflexiones del curso. Desde las diversas perspectivas de las ponentes,  se abordarán los desafíos actuales y posibles respuestas a las desigualdades y exclusiones impulsadas por estos movimientos en el discurso y la acción política. Con la participación activa del público, discutiremos posibles alternativas de discurso crítico, acción colectiva y organización política para contrarrestar las narrativas y las prácticas de las derechas radicales. El siguiente texo puede servir de referencia para el debate: Víctor Sampedro (2024) “Desmilitarizar el debate público. Agendas, marcos y relatos para la democracia” CTXT.

Conversatorio ¿Qué hacer frente a la onda de la derecha?

Vinculos comunitarios e identidades relacionales, en esta sesión haremos una entrevista a Almudena Hernando poniendo en relación algunos de los elementos definidos en las sociedades igualitarias estudiadas por algunos de los antropólogos reseñados para pensar hoy como se pueden producir este modelo de relaciones. Así lo explica Almudena Hernando en su ensayo "La corriente de la historia": 

El orden neoliberal basado en un individualismo que niega la imprescindibilidad de lo comunitario y lo colectivo, de los cuidados y los vínculos, va generando un concepto de «lo público» que, paradójicamente, se dedica, más que a cuidar de lo común, «a resolver y a facilitar las vidas privadas, perdiendo su propia esencia de casa común» (Álvarez Álvarez et al., 2019: 62). Y de este modo genera espacios en los que va tomando forma una privatización creciente de los cuidados, la movilidad, las compras o las residencias, desplazando hasta hacer desaparecer las posibilidades de encuentro y vínculo entre las personas que lo habitan."

Sociedades igualitarias e identidad relacional

Para comenzar, realizaremos una breve presentación del curso en la que se incluirá un resumen de los contenidos y, a modo de inventario, un recorrido por la bibliografía que trabajaremos en las clases posteriores. Asimismo, el estudioso gramsciano Anxo Garrido, autor del aparato crítico de la reciente edición de los Cuadernos de la cárcel, nos proporcionará algunas de las claves filológicas que permiten llevar a cabo una lectura profunda de los escritos de Gramsci.

Una introducción (diacrónica) a los Cuadernos de la cárcel (1929-1935)

En esta sesión abarcaremos dos momentos históricos cruciales en la formación de la tradición marxista. Desde los artículos periodísticos y las aportaciones históricas de Marx pasaremos hasta la formación de las corrientes marxistas europeas que inspiraron buena parte de los debates posteriores de esta tradición. Así, cruzaremos dos importantes libros que dan cuenta de estos momentos. De un lado "Artículos periodísticos de Marx" compilados por Mario Espinoza Pino  y "La invención del marxismo" de Montserrat Gacerán.

En una secuencia que abarca la práctica totalidad de la formación de las tesis marxistas y sus primeros desarrollos en el siglo XIX encontraremos muchos de los antecedentes sobre los que entender el pensamiento y la obra de Antonio Gramsci.

De Marx al marxismo. Historia, prensa y política revolucionaria

En esta sesión Montserrat Galcerán hace una panorámica de la figura del Gramsci dentro de distintas corrientes marxistas y  través de sus influencias posteriores.

Gramsci y la invención del marxismo

En esta sesión trataremos de aproximarnos a algunas de las fuentes más destacadas del marxismo de Gramsci, para lo que indagaremos en aquellas influencias que le ayudaron a reformular las líneas de fuerza de su proyecto: la filosofía de la praxis. Entre dicha impronta se encontraría el comunismo crítico del filósofo Antonio Labriola, el neoidealismo italiano de Benedetto Croce y Giovanni Gentile, o la huella del último Lenin, aquel que tuvo que lidiar con la construcción de un aparato socialista después de la revolución de 1917.

Vectores de fuerza (I) Labriola, Croce, Lenin: sobre las huellas del marxismo de Gramsci

Para terminar, en esta quinta y última sesión continuaremos con el estudio de los vectores de fuerza mencionados en la clase anterior, poniendo un énfasis especial en algunas de las categorías que nos ayudan a pensar la cuestión de la hegemonía y la ideología en toda su materialidad. Además, concluiremos tratando de dejar un espacio libre para la discusión, ya sea con objeto de resolver dudas o plantear reflexiones que enriquezcan el debate.

Vectores de fuerza (II): traducibilidad, ideología y aparatos hegemónicos

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