Le meilleur des mondes en ligne

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Le meilleur des mondes en ligne - d63HBIft8Z

Rencontre au salon de lecture J. Kerchache le 23 mai 2024 avec M’hamed Oualdi autour de son livre publié aux éditions Amsterdam animée par Baptiste Roger-Lacan.

"L’esclavage dans les mondes musulmans suscite de nombreux fantasmes et de multiples instrumentalisations. Cet ouvrage propose une mise au point rigoureuse et informée sur ce sujet, afin de couper court aux polémiques qui l’entourent.

Au cours de la dernière décennie, la présence de certaines formes d’« esclavage moderne » en Libye ou au Qatar a été fortement médiatisée, donnant matière à une série de controverses sur la traite d’esclaves au sein des mondes musulmans. Cet ouvrage de M’hamed Oualdi s’attache à ébranler les représentations erronées qui entourent ce phénomène historique. L’historien réfute le lieu commun qui voudrait que l’esclavage soit tabou au sein des sociétés musulmanes contemporaines. Il souligne la diversité des traites qui prennent place depuis la période médiévale au sein des mondes musulmans, loin de la vision homogénéisante d’un esclavage « islamique » unifié.
M’hamed Oualdi remet ainsi en cause les historiographies cherchant à comparer cette forme d’esclavage à la traite atlantique dans le but de relativiser la gravité historique de cette dernière. Pour ce faire, il décrit la pluralité des fonctions exercées par les esclaves au sein des mondes musulmans. En se concentrant ensuite sur la période moderne, M’hamed Oualdi analyse les processus d’affranchissement de ces esclaves. Il rend ainsi saillant le caractère ambivalent des politiques abolitionnistes alors mises en œuvre par les puissances européennes. En parallèle, il présente les pensées abolitionnistes musulmanes qui se sont développées dans l’ensemble de ces régions. Enfin, l’historien interroge la présence de l’esclavage dans les sociétés musulmanes."

"L'esclavage dans les mondes musulmans..." avec M'hamed Oualdi le 23 mai 2024


Thasos : dix siècles gravés dans le marbre. Une brève histoire au fil des inscriptions (https://editions.efa.gr/?kroute=publication&amp;id=805), par Julien Fournier , Patrice Hamon et Natacha Trippé (Éditions EFA (https://editions.efa.gr/?kroute=accueil))


Imaginez une cité où chaque décision importante était gravée dans la pierre pour ne jamais être oubliée. C’est ainsi que fonctionnaient les cités grecques antiques, ces petites communautés indépendantes où les citoyens prenaient ensemble des décisions en assemblée. Thasos, île prospère de la mer Égée, illustre parfaitement ce modèle. Fondée au VIIᵉ siècle av. J.-C., elle a connu une histoire mouvementée, entre indépendance et domination par Athènes, la Macédoine, puis Rome.
Grâce aux fouilles menées depuis 1911, près de 2 000 inscriptions ont été découvertes, principalement sur l’agora, le cœur vivant de la cité. Ces textes, gravés sur pierre ou marbre, nous dévoilent des fragments de vie : décisions politiques, pratiques religieuses, relations sociales ou encore échanges commerciaux. Malgré les destructions au fil des siècles, les épigraphistes redonnent vie à ces témoignages en les déchiffrant et en les reconstituant.
Ces pierres, porteuses d’histoire, continuent de nous raconter l’extraordinaire aventure de Thasos et de ses habitants.


Épitomé [epitɔm(e)], [epito:m] : Abrégé d'un livre, d'une histoire; plus particulièrement précis d'histoire. Inaugurée en 2019, la collection Épitomé nait d’un pari : demander aux meilleurs spécialistes d’exposer l’essentiel d’une question portant sur la Grèce des origines à nos jours. Elle permet à l’École française d’Athènes d’exploiter de la façon la plus synthétique possible les données originales de la recherche et de valoriser auprès du public le plus large les acquis du savoir. Dans un format court, publiée simultanément en anglais, en français et en grec, cette nouvelle collection veut ainsi mettre à la portée de tous les clés pour comprendre les enjeux actuels de l’hellénisme.


Patrice HAMON, ancien élève de l’École normale supérieure et ancien membre de l’École française d’Athènes, est professeur de littérature et civilisation grecques à Paris, Sorbonne Université. Spécialiste des cités d’époque hellénistique, il est l’auteur d’une dizaine d’articles relatifs aux inscriptions de Thasos, ainsi que du premier volume du Corpus des inscriptions de Thasos (CITh III).


📢 "Les voix de la Méditerranée et des Balkans portées par l’École française d’Athènes."
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Crédits 
Interview : Joseph Ballu (ResEFE)
Réalisation : Marina Leclercq (EFA)




Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

#3 Thasos : dix siècles gravés dans le marbre. Une brève histoire au fil des inscriptions


Parasites du dieu. Comptables, financiers et commerçants dans la Délos hellénistique (https://editions.efa.gr/?kroute=publication&amp;id=809), par Véronique Chankowski (Éditions EFA (https://editions.efa.gr/?kroute=accueil))


Libérée de la tutelle athénienne en 314 avant notre ère, dans les remaniements géopolitiques qui marquent les débuts de la période hellénistique dans le monde égéen, Délos construit peu à peu son indépendance politique et économique. La communauté des Déliens redéfinit au cours des IIIe et IIe siècles la place centrale que l’île n’a cessé d’occuper dans les circulations économiques, financières et culturelles de la Méditerranée. Cette étude s’appuie principalement sur les sources épigraphiques comptables, plus de cinq cents comptes et inventaires gravés qui furent exposés dans le sanctuaire d’Apollon, mais aussi sur les sources numismatiques et les vestiges archéologiques du front de mer, pour réenvisager la question de la place de Délos dans l’économie hellénistique. Loin d’être une exception à écarter des séries, la documentation délienne est le révélateur de situations économiques égéennes et témoigne des capacités des communautés grecques à s’adapter au changement dans des époques troublées. Derrière les chiffres gravés sur la pierre apparaissent des communautés humaines et des sociétés dont les activités économiques éclairent d’un jour nouveau l’histoire de cette partie de la Méditerranée.

Véronique Chankowski est ancien membre de l’École française d’Athènes, dont elle est actuellement la directrice, et professeur d’histoire grecque à l’Université Lumière-Lyon 2. Ses travaux l’ont conduite à explorer, à travers les sources épigraphiques et numismatiques de Délos et d’autres cités, l’organisation et les pratiques des échanges et du marché aux époques classique et hellénistique. Elle est l’auteur, chez ce même éditeur, de Athènes et Délos à l’époque classique. Recherches sur l’administration du sanctuaire d’Apollon délien (BEFAR 331) et de plusieurs études consacrées à l’histoire économique du monde grec.


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Crédits 
Interview : Joseph Ballu (ResEFE)
Réalisation : Marina Leclercq (EFA)


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# 6 Parasites du dieu Comptables, financiers et commerçants dans la Délos hellénistique


La rencontre pacifique de deux mondes chrétiens. Les monastères de la Péribleptos et de la Pantanassa à Mistra (https://editions.efa.gr/?kroute=publication&amp;id=994), par Aspasía Loúvī-Kízī (Éditions EFA (https://editions.efa.gr/?kroute=accueil))


En publiant en français cet ouvrage, dont une première version a d’abord paru en grec sous les auspices de l’Académie d’Athènes, l’École française d’Athènes fait connaître les recherches d’une grande spécialiste du Péloponnèse franc et byzantin, Aspasia Louvi-Kizi, dont le travail révèle toute la complexité des formes architecturales, des emprunts et des modèles repérables dans les monuments de la ville byzantine et médiévale de Mistra. Parmi les créations architecturales du couple de despotes, Manuel Cantacuzène (1349-1380) et son épouse Isabelle de Lusignan, qui a façonné Mistra en un centre de pouvoir, Aspasia Louvi-Kizi analyse deux de ses monuments emblématiques, les monastères de la Péribleptos et de la Pantanassa, proposant une nouvelle histoire de leur construction.
Des éléments de l’art franc, c’est-à-dire occidental ou gothique, étrangers à la tradition byzantine locale, ont été incorporés dans leur architecture. Distincts de la production franco-byzantine de la principauté voisine d’Achaïe, ces éléments gothiques de Mistra ont plutôt à voir avec l’art occidental de Chypre ; la contribution d’Isabelle à leur introduction dans le Péloponnèse est alors déterminante. Ces éléments occidentaux, qui ornent les clochers et les tours sur les façades, sont combinés avec les éléments byzantins et constituent une véritable expression de la politique pro-occidentale du couple de despotes, en symbiose avec la politique impériale de Constantinople à l’époque. Dans le monde fragmenté et multipolaire de la Méditerranée orientale à la veille de la conquête ottomane, ce livre met ainsi en lumière le rôle de Mistra en tant que centre régional de pouvoir et contribue à sa réinterprétation. En poursuivant ce dialogue international sur un site de renom, l’École française d’Athènes dit aussi son attachement aux regards croisés qui font émerger la complexité des échanges à l’oeuvre dans cette histoire d’un monde grec en transition.

Aspasia Louvi-Kizi, archéologue byzantiniste, docteur en histoire et civilisation du monde byzantin et post-byzantin (université Paris 1), a travaillé en France à l’Unesco et en Grèce dans la gestion culturelle et dans l’enseignement. Elle est aujourd’hui conseillère culturelle auprès de la Banque nationale de Grèce.


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Crédits 
Interview : Samia Samara (EFA)
Réalisation : Marina Leclercq (EFA)






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#7 La rencontre pacifique de deux mondes chrétiens. Les monastères de la Péribleptos et de la Pantanassa à Mistra


Théodora Petraliphina, future sainte Théodora, est une figure incontournable de l’histoire du despotat d’Épire au XIIIe siècle. Pourtant, la Vie de sainte Théodora d’Arta et l’acolouthie médiévale qui lui est dédiée restent des sources peu étudiées, entourées de nombreuses questions sur leur fiabilité, leur auteur et leur datation. Ce livre comble ces lacunes en proposant une édition critique rigoureuse de ces textes fondamentaux, appuyée sur le manuscrit unique conservé à la Marcienne de Venise. L’ouvrage s’ouvre sur une analyse approfondie du contexte historique et liturgique : la biographie de Théodora, l’histoire éditoriale complexe de ses textes, l’évolution de son culte, et les spécificités philologiques de l’acolouthie. Ces recherches permettent de mieux comprendre non seulement la sainte et sa place dans la spiritualité byzantine, mais aussi le rôle du despotat d’Épire dans l’histoire politique et culturelle du XIIIe siècle. Avec une traduction française annotée et des études détaillées, ce livre s’impose comme une référence essentielle pour les historiens, les spécialistes de la liturgie byzantine et tous ceux qui s’intéressent à la culture, à la liturgie et à l’histoire médiévales.

Brendan Osswald, byzantiniste, est docteur en Histoire, agrégé de Lettres classiques et ancien membre de l’École française d’Athènes. Ses recherches portent notamment sur l’histoire, la littérature et l’archéologie de l’État épirote (XIIIe-XVe siècles). Il collabore actuellement au programme de recherches de l’Académie des Sciences de Heidelberg sur la Chronographia attribuée à Jean Malalas.
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#10 L’acolouthie de Sainte Théodora d’Arta par Job Melês par Brendan Osswald


Argos. Les fouilles de l’Aphrodision I. Le site et les fouilles, les niveaux antérieurs au sanctuaire, par Francis Croissant, Anthi Balitsari, Philippe Baeriswyl et Gilles Touchais, (Éditions EFA (https://editions.efa.gr/?kroute=accueil))


Cet ouvrage est le premier des deux volumes consacrés aux résultats des fouilles conduites entre 1967 et 1974 par Francis Croissant sur le site de l’Aphrodision d’Argos. L’auteur de la fouille, malheureusement disparu avant d’avoir pu en mener à bien la publication, présente, dans la première partie, la séquence stratigraphique et architecturale complète du site, qui s’échelonne entre le début du IIe millénaire av. J.-C. et l’époque moderne. Les deux parties suivantes constituent la publication détaillée des niveaux d’occupation antérieurs à la fondation du sanctuaire d’Aphrodite, niveaux dont les plus anciens datent de l’Helladique Moyen (env. 2100-1700 av. J.-C.) et les plus récents de la fin de l’époque mycénienne (env. 1200-1100 av. J.-C.). Réalisée à partir de l’ensemble des documents d’archives laissés par le fouilleur, cette publication est le fruit du travail minutieux de deux jeunes docteurs en protohistoire égéenne encadrés par un vétéran des fouilles d’Argos, qui a coordonné le tout et ajouté les compléments indispensables. L’apport principal de l’ouvrage réside, d’une part, dans l’établissement d’une séquence typo-chronologique détaillée de la céramique de l’Helladique Moyen, en particulier pour les phases anciennes (HM I-II) ; d’autre part, dans l’analyse exhaustive de deux complexes architecturaux qui datent de la période mycénienne post-palatiale (HR IIIB2-IIIC) et dont l’un pourrait avoir eu une fonction cultuelle. Dans une perspective plus large, en confrontant les données des fouilles de l’Aphrodision à l’ensemble de celles dont on disposait jusqu’à présent sur ces périodes dans les autres secteurs d’Argos, l’ouvrage offre une synthèse à jour sur l’évolution de l’agglomération argienne tout au long du IIe millénaire av. J.-C.


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#11 Argos. Les fouilles de l’Aphrodision I. Le site et les fouilles, les niveaux antérieurs au sanctuaire

Depuis près de deux siècles, nous écrivons l’histoire… et la partageons avec vous.

Ce podcast est une invitation à explorer les mondes helléniques et méditerranéens, des origines à nos jours. À travers les voix de ses auteurs et de ses chercheurs, l’École française d’Athènes vous transporte au cœur des découvertes archéologiques, des récits historiques et des grandes réflexions qui façonnent notre compréhension du passé et du présent.

Chaque épisode explore une facette de ces mondes riches et complexes : la vie des sanctuaires antiques comme Delphes, les échanges commerciaux et sociaux de Délos, les dynamiques culturelles des Balkans, la Grèce contemporaine ou encore les grandes expéditions archéologiques qui nous mènent de Chypre à l’Afghanistan, racontées par ceux qui les vivent et les analysent.

Un rendez-vous sonore pour nourrir notre curiosité, élargir nos perspectives et découvrir les mondes méditerranéens d’hier à aujourd’hui.

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In the heart of Paris's museum land, neighbouring the Louvre and the Musée d’Orsay, a few minutes from the Grand and Petit Palais, the Palais de Tokyo and the Musée d’art moderne de la Ville de Paris, the Musée du quai Branly has an exceptional location on the banks of the River Seine, at the foot of the Eiffel Tower. The arts of Africa, Oceania, Asia, and the Americas now form part of the historical and artistic grand tour of the capital. The Musée du quai Branly is an innovative cultural institution - museum, educational and research centre, and public living space all in one. Built on one of the last available sites in the heart of Paris, the architectural design of this original project is the work of Jean Nouvel.

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