أنظر

مزج الحياة والحرب / عدوان غزة 2021

“ترانيم عربيّة” في المديح والرثاء والحماسةِ والهجاء والفخر والنسيب والغزل والحِكمة الجميلة.

يصحبنا عارف حجّاوي في هذه السلسلة الصوتية مع مجموعةٍ من زبدة الشعر العربي، من العصر الجاهليّ وحتى الحديث، منتقياً البديع الجميل من أبياتها ورابطاً بينها بأسلوبه السلس الخفيف وصوته العذب اللطيف.

أطربوا مسامعكم معنا بجميل الشعر وفصيحه، وحلقتنا الثالثة مع ديوان أبي العتاهية.

ترانيم عربية مع عارف حجاوي | ديوان أبي العتاهية الجزء 3

ماذا سيلتصق في ذهن المستمع لك؟
قد تكون النسبة 100% لو استطعت إضافة 6 عناصر لكلامك
مراجعة لكتاب صُنع ليبقى

نص وصوت: أنس بن حسين

لتصفح باقات 5G المقدمة من زين:
http://l.mwz.tw/0xvpjzQju
(4ab19fc8bb43a9d535e7)

بودكاست ساندوتش ورقي: صُنع ليبقى

دير ياسين و آل جمل الكرام

"‏ماذا قال عدي لغسان وقت قرار الخروج من الكنيس ؟ يا ربي كل سير الأبطال تتلخص في تلك اللحظات."

“ترانيم عربيّة” في المديح والرثاء والحماسةِ والهجاء والفخر والنسيب والغزل والحِكمة الجميلة.

يصحبنا عارف حجّاوي في هذه السلسلة الصوتية مع مجموعةٍ من زبدة الشعر العربي، من العصر الجاهليّ وحتى الحديث، منتقياً البديع الجميل من  أبياتها ورابطاً بينها بأسلوبه السلس الخفيف وصوته العذب اللطيف.

أطربوا مسامعكم معنا بجميل الشعر وفصيحه، وحلقتنا الثامنة مع ديوان الشاعر، أبو تمام

ترانيم عربية مع عارف حجاوي | ديوان أبو تمام الجزء 1

فلسطين هي قضيّته المحورية... تعلّم حبّها منذ الصغر، إذ قضى أيام طفولته في المخيّمات الفلسطينية برفقة والدته الألمانية التي كانت طبيبة ومديرة قسم التوليد في مستشفى عكا.

هو باحث وأكاديمي متخصّص في العدالة الجنائية وحقوق الإنسان، عمل في مؤسّسات قضائية في الولايات المتحدة الأميركية قبل أن يعود إلى لبنان ويلتقي مؤسس جريدة الأخبار اللبنانية، الراحل جوزيف سماحة، الذي أتاح له فرصة الكتابة في الجريدة، فتركت كتاباته صدى على الصعيدين المحلي والإقليمي.

عمل مستشارًا لفريق الدفاع في المحكمة الخاصة بلبنان، وله آراؤه الخاصة عن العدالة الدولية. صدر له في أواخر عام 2021، كتاب «الإفلات من العقاب ــ المحكمة الخاصة»، الذي تناول فيه مسار التحقيق والمحاكمات الغيابية الدولية في جريمة اغتيال رئيس الوزراء اللبناني الأسبق رفيق الحريري.

عيّنه وزير الداخلية اللبناني السابق زياد بارود مستشارًا له في ملفّ السجون بين عامي 2008 و2010. وتطرّق إلى أوضاع السجون في لبنان في ثلاثة كتب، أبرزها كتاب، "سجن رومية، إن حكى" الذي صدر في عام 2007.

يحاور خالد مجذوب الدكتور عمر نشّابة في حلقة مهمة ومختلفة من "أثر الفراشة" يتطرق فيها لعلاقته بالقضية الفلسطينية ومستقبلها في ظلّ الظروف الراهنة، ونظرته للمحكمة الخاصة بلبنان. ويكشف عن محطّات هامّة في مسيرته المهنية، من المحافل الدولية وصولًا إلى كتاباته ومشروعه التثقيفي "القوس".
-----------------
00:00 المقدمة: تأثير طفولته على تبنّيه القضية الفلسطينية
05:15 لقاؤه بالراحل جوزيف سماحة: كتاباته في جريدة الأخبار
06:58 نظرته إلى العلاقة بين المؤسسات العدلية والممارسات السياسية
08:51 تأسيسه "القوس".. ملحق ثقافي لجريدة الأخبار
11:26 مسار التحقيق والمحاكمات الغيابية في المحكمة الخاصة بلبنان
21:57 تقييمه لعمله مستشارًا لفريق الدفاع في المحكمة الخاصة بلبنان
23:54 فلسطين.. امتحان القيم: ما مستقبل الصراع الفلسطيني-الإسرائيلي؟
36:08 المحكمة الجنائية الدولية.. تحاكم الضعيف فقط؟
38:40 السردية الصهيونية المتحيزة دينيًا… كيف يمكن أن تتحقّق العدالة؟
43:21 اغتيال شيرين أبو عاقلة.. وإفلات إسرائيل من العقاب
49:12 اهتمامه  بأوضاع السجون والسجناء في لبنان
53:50 أهمية التعليم في التركيز على قيمة الفرد… ومؤتمر عام في لبنان؟
01:02:22 انفجار مرفأ بيروت.. ما العوائق أمام تحقّّق العدالة؟
1:07:49 ماذا ينتظر لبنان.. ومَن المستفيد من تسييس القضاء اللبناني؟
1:13:32 الخاتمة: إنجازاته في ملحق القوس والتحديات التي تواجههم

الدكتور عمر نشّابة: هل يوجد عدالة في عالمنا؟

مقطوعة من أمسية شعرية طويلة

أمسية فيء الشعرية|| ليلى الرفاعي

قصص الحبّ تخلّدها النّهايات التي تضفي عليها طابعاً أسطورياً، كحكاية حبّ عُتبة وريّا، التي انتهت نهاية مأساوية بجانب شجرة، فأطلق الناس عليها اسم شجرة العروسين، تخليداً لهما.   
إنه الشّاعر الأمويّ، عُتبة بن الحُباب الأنصاريّ، وإليكم سيرة حياته، في حلقة جديدة من بودكاست "بيت القصيد".
الراوي: مازن لطفي
الممثلون:
محمود حسن
أيمن السالك
مهند منصور
شهد قطريب
نسيمة ضاهر
آمنة عمر
رغدة الخطيب
نص: علا جبر
تدقيق: إيمان العلي
هندسة الصوت: عرفات المنشد

بيت القصيد | عُتبة بن الحُباب الأنصاريّ.. شجرة العروسين

(لم تسعني سماواتي ولا ارضي ووسعني قلب عبدي المؤمن)
البحر زي النفس...
 على السطح الهدووؤ ....وفي الباطن الحيتان والتماسيح واسماك القرش والاحقاد والنيات المبيتة والمؤامرات.
قبل مينزل الانسان لقاع البحر ويصور العالم المستخبي في الاعماق تحت سطح الماياه الهادي.
عمر ما كان يتصور حد ان في فالعمق هذه الصور المتحفية.
وايضا لو قدر للانسان انه يغوص داخل نفسه قطعا هيشوف ما هو اعجب.
هيشوف الملكوت..... هيشوف السماوات الداخلية اللي عمر محد اكتشفها....
 هيشوف شمس البصيرة وانوار الروح ومسرح الخواطر وبدروم الهواجس وكهف النيات المستور...
 هيشوف غيلان الحسد ومسوخ الحقد وشياطين الانتقام.
قطعا باطن النفس شيء مذهل.
النفس اللي طلع منها مؤلفات شكسبير وموسيقى بيتهوفن وشعر المتنبي وعلم نيوتن.
 النفس اللي اتسعت للرحمة المحمدية لا بد انها ملكوت مذهل.
ربنا بيقول في حديث قدسي: 
 "لم تسعني سماواتي ولا ارضي ووسعني قلب عبدي المؤمن... تلك هي النفس و ما وسعت"
ان العكس هو الذي يصبح مستغرب..... ان يكون العالم خواء و ان تكون عمارة الكون خربة..
 مستحيل....
والله بيضرب لنا مثال من العالم المحسوس على غرائب العالم المستور.
المشهود مثال على المغيب.
الدنيا ضرب مثال على الاخرة.
 في  الدنيا في فاكهة وانهار وعيون وقصور ونساء.
و في الاخرة برده فاكهة وعيون وانهار وقصور وحور عين. 
و في الدنيا في نار وعذاب..... وفي الاخرة في نار وعذاب.
في القران طالوت قائد الجيوش بيقول لجنوده اثناء الزحف:
" إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ"
ربط الانتصار في المعركة بالانتصار على النفس.
من شرب منه فليس مني.
رغم العطش متشربوش..... اذا اشتد بيكوا العطش اوي حسب الواحد غرفة كدة يغرفها من النهر.
فكانت النتيجة ايه.... فشربوا منه الا قليلا منهم.
و هؤلاء هم القليل في كل عصر شعارهم (نقاوم ما نحب و نتحمل ما نكره)......
(نقاوم ما نحب و نتحمل ما نكره)
الكلمتين دول هم كل الدنيا....الدنيا كلها في الكلمتين دول.... (نقاوم ما نحب و نتحمل ما نكره) 
الدنيا هي النهر اللي ببيجري تحت رجلينا.
و كل واحد منا بيغترف منه.......واحد  بياخود على قد كفافه وواحد بيشيل ويحمل.
فشربوا منه الا قليلا منهم.
هؤلاء القليل هم اللي ربنا خلق الدنيا عشان يفرزهم.... يفرز هؤلاء القليل من الكثرة.
خلق الدنيا عشان يفرزهم وعشان يفرد لهم جنات كرمه في الاخرة لان هم دول اهله اللذين هم اهله.
 اما الباقي فهم حطب الشهوات في الدنيا و حطب النار في الاخرة.
ربنا يجعلنا ممن يقاوم ما يحب و يتحمل ما يكره.......

آمين.....

Original video..
https://www.youtube.com/watch?v=TvmqrTAS6QM

الدكتور مصطفى محمود - النفس (الرسالة الاخيرة) - الوصية

انظر فيم يُفتح لك - الشيخ الحويني

الإيمان باليوم الاّخر

القبر .. لماذا الحديث عن القبر؟

لا تعتمد على أحد - الشيخ سعيد الكملي

علمنا أن الرجل ليس بسنه ولا بماله ولكن بعقله ورأيه ولسانه ..
إجتماع قريش 2 : 

عتبة بن ربيعه : لإن أعذرنا إلى أبي طالب فإنا لم نعذر إلى محمدٍ نفسه فهَلاَّ حدثتموه هَلاَّ 
ناظرتموه 
أبو جهل : يسمعنا ما نكره ؟ 
عتبة بن ربيعه : إن محمداً لم يحمل علينا سيفا ...
إنما يدعو الناس بكلامه , وأنتم والله أهل الفصاحة فإن علم الناس أنكم 
ناظرتموه فأفحمتموه إنفضوا عنّا 
أبو جهل : فإن علموا غير ذلك ؟ 
عتبة بن ربيعه : هه إذاً لا تلموا إلا أنفسكم 
أبو جهل : من لها إذاً ؟ 

عمر بن الخطاب : لا.. لا ورب الكعبة ...
أنا أصغركم لا أتقدم على ذوي الأسنان 
عتبة بن ربيعه : بعد الذي سمعنا منك اليوم ..
علمنا أن الرجل ليس بسنه ولا بماله ولكن بعقله ورأيه ولسانه ..
وأنت يا عمر ما جعلتك قريش سفيرها والمنافر عنها إلا لأنها شهدت لك 
برأي والعقل 
عمر بن الخطاب : أقلني يا أبا الوليد والله لا أفعل وفينا أنت وسهيل بن عمرو خطيب 
قريش وأبو عبد شمس أسن القوم 
عتبة بن ربيعه : فأبو عبد شمس 

عكرمة بن أبي جهل : أصابوها برأس أبيك 
خالد بن الوليد : لا أدري أهي خير أم شر ؟ 

أبو حذيفة بن عتبة : يا أهل مكة .. يا سادة قريش ....
يا أهل مكة .. إستمعوا لي .....
أُشهدكم يا أهل مكة أني عتقت سالماً هذا وجعلته ولدي
هو منذ اليوم سالم بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة يرثني وأرثه 

بلال بن رباح : هنيئاً لسالم ....


#وليد_سيف
#حاتم_علي
#مسلسل_عمر
#حلقة_4_مسلسل_عمر

مسلسل عمر - علمنا أن الرجل ليس بسنه ولا بماله ولكن بعقله ورأيه ولسانه

وما أنتم قائلين شئ من هذا إلا عرف أنه باطل
قال تعالى : { قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ }..33 الانعام مكية
قال تعالى : {إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19)ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (20) ثُمَّ نَظَرَ (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (23) فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (25)}...المدثر مكية 

الوليد بن مغيرة : يا معشر قريش .. ها قد حضر هذا الموسم وإن وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بأمر صاحبكم هذا فأجمعوا فيه رأياً واحداً ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا 
أبو جهل : وأنت يا ابن عبد شمس أنت ناظرت محمداً وسمعت منه فقل وأقم لنا رأياً نقول به 
الوليد بن مغيرة : لا لا لا .. قولوا أنتم فأسمع 
أميه بن خلف: نقول كاهن ؟
المشركين : نعم 
الوليد بن مغيرة : لا والله ما هو بكاهن لقد رأينا الكهان فما هو بقول الكاهن ولا سجعه 
أبو جهل : فنقول مجنون ؟
الوليد بن مغيرة : ما هو بمجنون , لقد رأينا الجنون وعرفناه فما هو بخفقته ولا صرعته ولا وسوسته 
أبو جهل : شاعر إذا ؟ 
الوليد بن مغيرة : ما هو بشاعر .. لقد عرفنا الشعر كله حجزه وزجره وقريضه ومبسوطه فما هو بشعر 
أميه بن خلف: نقول ساحر ؟ 
المشركين : هو ساحر 
الوليد بن مغيرة : ما هو بساحر .. لقد رأينا السحار وسحرهم فما هو بنفثهم ولا عقدهم 
أبو جهل : فما نقول يا أبا عبد شمس ؟ 
الوليد بن مغيرة : والله أن لقوله لحلاوة , وإن عليه لطلاوة وإن أصله لمغدق وإن فرعه لجناة وما أنتم قائلين شئ من هذا إلا عرف أنه باطل 
أبو جهل: فهل نخرج إلى العرب ونصف لهم حلاوة ما يقول محمد ثم نأمرهم أن يكذبوا به ... ما هذا يا أبا عبد شمس ؟ 
الوليد بن مغيرة : إن أقرب القول فيه ..أن تقولوا ساحر ...
ساحر .. جاء بقول هو سحر يفرق بين المرء وأبيه وبين المرء وأخيه وبين المرء وزوجه 

#وليد_سيف
#حاتم_علي
#مسلسل_عمر
#حلقة_4_مسلسل_عمر

مسلسل عمر - وما أنتم قائلين شئ من هذا إلا عرف أنه باطل

برنامج قصير عن آدم عليه السلام وحواء .. وبعض المعاني من خلقهما وقصتهما ..

برنامج آدم

06 - برنامج آدم - جنة - سلمان العودة

مجموعة قصائد مختلفة للشاعر الفلسطينى محمود درويش 

محمود درويش - عابرون

بلسانٍ عربيّ.. منصّة صوتية تنقل لكم صوراً من الماضي وشذرات من الحاضر، بأُفقٍ متجدد 
للرعاية والإعلان الرجاء التواصل عبر البريد التالي:
 ads@tanwenmedia.com
تابعونا عبر مواقع التواصل الاجتماعي 👇

ترانيم عربية مع عارف حجاوي | ديوان أبي العتاهية الجزء 3

تنوين بودكاست Tanween Podcasts

Related tracks