عن أبي عامر الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((ليكونَّن مِن أمتي أقوامٌ يستحلُّون الحِرَ والحرير))؛ رواه أبو داود

عود ثقاب يحمل الموت في رأسه

عزيزي مُحمَّد؛ الرجلُ الوحيدُ الذِي أحببتُه وواظبتُ علىٰ حبه رغمَ أنفي ..

دون أن نسكن بيتًا في الغابة..

عزيزي مُحمَّد؛ الرجلُ الوحيدُ الذِي أحببتُه وواظبتُ علىٰ حبه رغمَ أنفي

أنتِ مثل عود الثقابِ الذي يحملُ موتَه في رأسِه.

عزيزي محمد، الرجل الوحيد الذي أحببته وواظبت على حبه رغم أنفي:)

تعليق صوتي/ تسنيم محمود 
من كتاب "السيدة التي حسبت نفسها سوسة"  للكاتبة/ شيماء هشام

عزيزي محمد

قديمًا.. قديمًا جدًا قبل أن يهتدي الإنسان إلى صناعة المرآة، كان البشر يرون أنفسهم على أسطح المياه الراكدة والداكنة قليلًا.. أي أن المرء لم يكن يرى وجهه بالوضوح الذي يرى به كل ما حوله، وكل من حوله.. أتخيل أن كل الأشخاص لا يعرفون وجود ندبة أو شامة ما في وجوههم مثلًا! ويصبح النصيب الأكبر من معرفتهم بموطن الحُسن أو القبح الأول لديهم؛ مرجعه الأساسي هو عيون الآخرين،
كيف يراك شخص ما؟ وبأي عين ينظر إليك؟ وكيف تنعصف في كل مرة يصفك فيها من يحبك، ومن يكرهك، ومن يحسدك، ومن يجاملك.. 

الآن ونحن محاطون بالمرايا في كل التفاتةٍ، في الأعلى والأسفل على اليمين واليسار، أيضًا ينعصف الإنسان في كل مرة ينظر إليه أحدهم بحب، أو بغض، أو استياء، أو مجاملة..
ويرى نفسه بألف طريقة، وقد تسلبه الكلمة ما مدّته به كلمة أخرى.
مسكين وبائس هذا الإنسان الذي يدّعي الصلابة في كل وقت وهو هش تنتف الكلمات أجنحته حينًا وتُنبتها حينًا، وهو في هذا وذاك يتأرجح بين عينٍ مُحبة وعيون أخرى، يؤرقه السؤال الأزلي؛ كيف أبدو لكَ من الخارج؟!
كيف أبدو لك من بعيد؟

- هاجر المشير.

مَـرايا - هاجر المشير.

إلى اللقاء في مكان أجمل يا محمد، مكان فيه كل اليقين وكل الأمان وليس فيه أي من هذا كله.

رسالة السيدة رئيفة إلى زوجها السيد محمد
السيدة التي حسبت نفسها سوسة/ شيماء هشام سعد

رئيفة علاء الدين

كيف تصبر على ما لم تحط به || ش علاء عبد الحميد

سَكَنَ الظَلامُ وَباتَ قَلبُكَ يَخفِقُ
وَسَطا عَلى جَنبَيكَ هَمٌّ مُقلِقُ
حارَ الفِراشُ وَحِرتُ فيهِ فَأَنتُما
تَحتَ الظَلامِ مُعَذَّبٌ وَمُؤَرَّقُ
دَرَجَ الزَمانُ وَأَنتَ مَفتونُ المُنى
وَمَضى الشَبابُ وَأَنتَ ساهٍ مُطرِقُ
عَجَباً يَلَذُّ لَكَ السُكوتُ مَعَ الهَوى
وَسِواكَ يَبعَثُهُ الغَرامُ فَيَنطِقُ
خُلِقَ الغَرامُ لِأَصغَرَيكَ وَطالَما
ظَنّوا الظُنونَ بِأَصغَرَيكَ وَأَغرَقوا
وَرَمَوكَ بِالسَلوى وَلَو شَهِدوا الَّذي
تَطويهِ في تِلكَ الضُلوعِ لَأَشفَقوا
أَخفَيتَ أَسرارَ الفُؤادِ وَإِنَّما
سِرُّ الفُؤادِ مِنَ النَواظِرِ يُسرَقُ
نَفِّس بِرَبِّكَ عَن فُؤادِكَ كَربَهُ
وَاِرحَم حَشاكَ فَإِنَّها تَتَمَزَّقُ
وَاِذكُر لَنا عَهدَ الَّذينَ بِنايِهِم
جَمَعوا عَلَيكَ هُمومَهُم وَتَفَرَّقوا
ما لِلقَوافي أَنكَرَتكَ وَلَم تَكُن
لِكَسادِها في غَيرِ سوقِكَ تَنفُقُ
ما لِلبَيانِ بِغَيرِ بابِكَ واقِفاً
يَبكي وَيُعجِلُهُ البُكاءُ فَيَشرَقُ
إِنّي كَهَمِّكَ في الصَبابَةِ لَم أَزَل
أَلهو وَأَرتَجِلُ القَريضَ وَأَعشَقُ
نَفسي بِرَغمِ الحادِثاتِ فَتِيَّةٌ
عودي عَلى رَغمِ الكَوارِثِ مورِقُ
إِنَّ الَّذي أَغرى السُهادَ بِمُقلَتي
مُتَعَنِّتٌ قَلبي بِهِ مُتَعَلِّقُ
واثَقتُهُ أَلّا أَبوحَ وَإِنَّما
يَومَ الحِسابِ يُحَلُّ ذاكَ المَوثِقُ
وَشَقيتُ مِنهُ بِقُربِهِ وَبِعادِهِ
وَأَخو الشَقاءِ إِلى الشَقاءِ مُوَفَّقُ
صاحَبتُ أَسبابَ الرِضا لِرُكوبِهِ
مَتنَ الخِلافِ لِما بِهِ أَتَخَلَّقُ
وَصَبَرتُ مِنهُ عَلى الَّذي يَعيا بِهِ
حِلمُ الحَليمِ وَيَتَّقيهِ الأَحمَقُ
أَصبَحتُ كَالدَهرِيِّ أَعبُدُ شَعرَهُ
وَجَبينَهُ وَأَنا الشَريفُ المُعرِقُ
وَغَدَوتُ أَنظِمُ مِن ثَنايا ثَغرِهِ
دُرَراً أُقَلِّدُها المَها وَأُطَوِّقُ
صَبري اِستَثَرتَ دَفائِني وَهَزَزتَني
وَأَرَيتَني الإِبداعَ كَيفَ يُنَسَّقُ
فَأَبَحتَ لي شَكوى الهَوى وَسَبَقتَني
في مَدحِ عَبّاسٍ وَمِثلُكَ يَسبِقُ
قالَ الرَئيسُ فَما لِقَولٍ بَعدَهُ
باعٌ تَطولُ وَلا لِمَدحٍ رَونَقُ
شَوقي نَسَبتَ فَما مَلَكتُ مَدامِعي
مِن أَن يَسيلَ بِها النَسيبُ الشَيِّقُ
أَعجَزتَ أَطواقَ الأَنامِ بِمَدحِهِ
سَجَدَ البَيانُ لِرَبِّها وَالمَنطِقُ
لَم تَترُكا لي في المَدائِحِ فَضلَةً
يَجري بِها قَلَمي الضَعيفُ وَيَلحَقُ
نَفسي عَلى شَوقٍ لِمَدحِ أَميرِها
وَيَراعَتي بَينَ الأَنامِلِ أَشوَقُ
ماذا أَقولُ وَأَنتُما في مَدحِهِ
بَحرانِ باتَ كِلاهُما يَتَدَفَّقُ
العَجزُ أَقعَدَني وَإِنَّ عَزائِمي
لَولاكُما فَوقَ السِماكِ تُحَلِّقُ
فَليَهنَئِ العَبّاسُ أَنَّ بِكَفِّهِ
عَلَمَينِ هَزَّهُما الوَلاءُ المُطلَقُ
وَليَبقَ ذُخراً لِلبِلادِ وَأَهلِها
يَعفو وَيَرحَمُ مَن يَشاءُ وَيُعتِقُ
عَبّاسُ وَالعيدُ الكَبيرُ كِلاهُما
مُتَأَلِّقٌ بِإِزائِهِ مُتَأَلِّقُ
هَذا لَهُ تَجري الدِماءُ وَذا لَهُ
تَجري القَرائِحُ بِالمَديحِ وَتُعنِقُ
صَدَقَ الَّذي قَد قالَ فيهِ وَحَسبُهُ
أَنَّ الزَمانَ لِما يَقولُ مُصَدِّقُ
لَكَ مِصرُ ماضيها وَحاضِرُها مَعاً
وَلَكَ الغَدُ المُتَحَتِّمُ المُتَحَقِّقُ

سكن الظلام| هشام العسيري| صوتيّات حُبَابَة.

مجلس إنشاد بردة تميم البرغوثي بصوت الشيخ أنس السلطان و طلاب مدرسة شيخ العمود

إنشاد الفصل الأخير من البردة المشرفة مع تسبيع الإمام البيضاوي
المجلس الختامي لدورة شرح البردة (تميم البرغوثي - أحمد شوقي - الإمام البوصيري)

إنشاد تسبيع البيضاوي على البردة - الشيخ أنس السلطان وطلابه

من محاضرة رقم 9 من شرح كتاب بداية الهداية للإمام الغزالي
رابط المحاضرة: 
https://drive.google.com/open?id=1MVniAmqT2BF6_hZBvVklpplduI6-lEx5

استغلال المَلَكات _الشيخ ناجي رشوان

نصٌّ لـ"مصطفى ديشا" نشر على موقع فيسبوك. أداء صوتي: سمية رجب، هندسة صوتية: معتصم أحمد، تدقيق لغوي: دينا البحر.

لطائف| الحُب

تكرار الجرح أهون من موات القلب - هبة رؤوف عزت
بصوت الراوي: محمد توفيق
هندسة صوتية: محمد وفا

عزيزي محمد

TASNEEM MAHMOUD

Recent comments

راجية العفو

Nermeen

Aya Othman

نَــدىٰ🔻

Related tracks