يعلم الدهر ان يدور على من ضن ان القوي يمتنع

أرضٌ أُعيدت ولو لثانيةٍ
والقوم عزلٌ والجيش مدّرع

ستون عاماً ومابكم خجلٌ
الموت فينا وفيكم الفزعُ
أخزاكم الله في الغزاة فما
رأى الورى مثلكم ولاسمعوا

لقد عرفنا الغزاة قبلكم ونُشهد الله فيكم البدعُ ستون عامًا وما بكم خجلٌ الموت فينا وفيكم الفزعُ أخزاكم الله في الغزاة فما رأى الورى مثلكم ولا سمعو

ودار مقلاع الطفل في يده __دوره صوفي مسه ولع

حريةٌ شربت من قدح الحُسَينِ، حتّى صار لها هذا الأخير خبزاً أسمرَ. 

عن الفكرة التي لا تموت.

لآذار: ربيعنا بفصوله التي عرّفت فصولنا، ومبتدا أيامنا وأحلامنا الصغرى، المختبئة في حنجرة ثائر سكنها سلاحه والتي لم تعرف سوى الدم ثمنًا لها.
ولأبناءه: المتوهجين كشعل نيروز، والمكلومين الحيارى، والمتوجين بلا ممالك إلا أرضًا سقوها بدمائهم وطلبوا فيها أبعد المستحيل، سند الطريق على طوله، وغاية الغايات.. نهدي هذا العمل.

"يا العريس" هي محاولة نحاكي فيها صورة العريس الشهيد، وجه القصة الأسمر بشكلها الصافي، ورمزها ويقينها وحارس أحلامها، محاولة نبصر فيها أنفسنا في عالم غير العالم الذي نعيشه، له قواعد ابتكرها أهلها: بحنينهم في "حانن للحرية حانن" و "يا يمه ثوب جديد" مرتدين أثوابهم/أكفانهم يودعون أمهاتهم كل يوم ويبذولون دماءهم في المستحيل، عالم استطاب فيه الشهيد موته، وحرس فيه الشهيد ما تبقى من أصوات الأحياء، عالم يتسع لأكثر من أغنية، ويضيق على أبناءه في حصار، عالم لا سؤل فيه إلا أسمى الغايات.

نستذكر فيه أحلامه/ أحلامنا المبتورة، نحيط به ونلتف حوله في حمص أولًا، حين حضنه أهله وغنوا "باسط حبيبي باسط" يموجون مع التفاتة يده ولو سرًا، في "حمص العدية" حيث بحة الصوت كانت مستعصية على "جنة جنة" لشاب أنبأ أمه والعالم "يا يمه أني طالع أخلع ثوب العار" في أرض حق لها أن تبصر سوى العار.

عن جنة الشهيد، حلم عينيه، ومعجم لغته: بألمه وضحكاته وانفعالته، عن طريقه الطويل وأثره الدائم فينا.


الصورة من تصميم: @mmageed50

يا العريس: الشهيد عبد الباسط الساروت - مزج

نفسي الفداء لكل منتصر حزين  الشاعر تميم البرغوثي

سأحمل روحي على راحتي = وألقي بها في مهاوي الردى
فإمّا حياة تسرّ الصديق = وإمّا مماتٌ يغيظ العدى
ونفسُ الشريف لها غايتان = ورود المنايا ونيلُ المنى
وما العيشُ؟ لاعشتُ إن لم أكن = مخوف الجناب حرام الحمى
إذا قلتُ أصغى لي العالمون = ودوّى مقالي بين الورى
لعمرك إنّي أرى مصرعي = ولكن أغذّ إليه الخطى
أرى مصرعي دون حقّي السليب = ودون بلادي هو المبتغى
يلذّ لأذني سماع الصليل = ويبهجُ نفسي مسيل الدما
وجسمٌ تجدّل في الصحصحان = تناوشُهُ جارحاتُ الفلا
فمنه نصيبٌ لأسد السماء = ومنه نصيبٌ لأسد الشّرى
كسا دمه الأرض بالأرجوان = وأثقل بالعطر ريح الصّبا
وعفّر منه بهيّ الجبين = ولكن عُفاراً يزيد البها
وبان على شفتيه ابتسامٌ = معانيه هزءٌ بهذي الدّنا
ونام ليحلم َ حلم الخلود= ويهنأُ فيه بأحلى الرؤى
لعمرك هذا مماتُ الرجال = ومن رام موتاً شريفاً فذا
فكيف اصطباري لكيد الحقود = وكيف احتمالي لسوم الأذى
أخوفاً وعندي تهونُ الحياة = وذُلاّ وإنّي لربّ الإبا
بقلبي سأرمي وجوه العداة = فقلبي حديدٌ وناري لظى
وأحمي حياضي بحدّ الحسام = فيعلم قومي أنّي الفتى

سأ حمل روحي على راحتي - عبد الرحيم محمود

دعاء الشهيد يحيى السنوار قبل أيام من عملية طوفان الأقصى في السابع من أكتوبر عام 2023.

دعاء الشهيد يحيى السنوار - ربنا افتح لنا فتحا مبينا

ألا كم كريمٍ عدّه الدّهر مجرما
فلما قضى صلى عليه وسلما

أبو القاسم المنفيّ عن دار أهله
وموسى بن عمران وعيسى بن مريمَ

أتعرف دينا لم يسمّ جريمة
إذا ضبط القاضي بها المرء أُعدما

صليب وقتل في الفراش وعسكر
بمصر وأخدود بنجران أُضرما

وطفل وديع بين أحضان أمّهِ
يراوغ جيشا في البلاد عرمرما

وقل نبي لم تلاحقه شرطة
وأشباهها في كل دهر تصرما

فمن جوهر التوحيد نفي ألوهيةِ ال
ملوك لذا ما زال دينا محرما

ولم يؤمن الأملاك إلا تقية
وفي الملك شرك يتعب المتكتما

وفرعون والنمرود لم يتغيرا
بقرنين أو ربطات عنق تهندما

ونحن -لعمري- نحن منذ بداية ال
خليقة يا أحبابنا وهما هما

نعظم تاج الشوك في كل مرة
ولسنا نرى تاجا سواه معظما

ونرضى مرارا أن ترض عظامنا
عطاشى ولا نرضى دعيا محكما

مسيّرة في شرفة البيت صادفت
جريحا وحيدا يكتسي شطره دما

قد انقطعت يمناه وارتض رأسه
فشد ضمادا دونه وتعمما

وأمسك باليسرى عصا كي يردها
فكانت ذبابا كلما رُدّ حوّما

وما أرسلت إلا لأن كتيبة
من الجند خافت نصف بيت مهدما

وقد وجدوه جالسا في انتظارهم
أظُنّ ومن تأخيرهم متبرما

ولو صورت تحت اللثام لصورت
فتى ساخرا رد العبوس تبسما

تلثم كي لا يعرفوه لأنهم
إذا عرفوه فضلوا الأسر ربما

ولو أسروه قايضوه بعمره
لذاك رأى خوض المنية أحزما

فلم يتلثم كي يصون حياته
ولكن لزهد في الحياة تلثما

فقل لقناع لم يُلث لسلامة
ولكن شعارا في الحروب ومعلما

وقل في جموع أحجمت خوف واحد
وفي جالس نحو المشاة تقدما

أتى كل شيء كي يسوء عدوه
ولم يأت شيئا في الحياة ليسلما

رمى بالعصى جيش العدو وصيّة
لمن عنده غير العصي وما رمى

رمى بالعصا لم يبق في اليد غيرها
ومن بيديه العسكر المجر أحجما

غدا مضرب الأمثال منذ رمى بها
لكل فتى يحمي سواه وما احتمى

جلوسا على الكرسي مثل خليفة
يبايعه أهلوه في الأرض والسما

فذلك عرش يرتضيه ذوو النهي
وذاك إمام قبلة السعد يمما

هنا يصبح الإنسان دينا مجردا
ويصبح دين الناس شخصا مجسما

أتعرف إن الموت راوية الفتى
يقول لحق أم لباطلٍ انتمى

يعيش الفتى مهما تكلم ساكتا
فإن مات أفضى موته فتكلما

ألا كم كريمٍ عدّه الدهرُ مجرما | رَمَى بِالعَصَا | تميم البرغوثي

قصيدة رمى بالعصا -رثاء ليحيى السنوار- للشاعر تميم البرغوثي.

أحمد بخيت قصيدة بالأمس

رسالة من المنفى .. محمود درويش بصوت محمد وانلي

قد عرفناك يا موت معرفة تتعبُكْ أيها الموت نيتنا معلنة إننا نغلبُكْ
Tamim Al-Barghouti

تميم البرغوثي | بيان عسكري 2

تقول الحمامة للعنكبوت:

أخية تذكرتني أم نسيتِ؟؟

عشية ضاقت علي السماء

فقلتِ على الرحب في الغار بيتي

وفي الغار شيخان

لا تعلمين حَميتِهما يومها أم حُميتِ

جليلان إن ينجوا يصبحا أمة

ذات شمل جميع شتيت

وقوم أتوا يطلبونهما

تقف الريح عنهم من الجبروت

أقلب عيني في القوم ما بين وجه مقيت

ووجه مقيت

أتوا فارتعشتُ فقلتِ اثبتي

تحرزي الخير يا هذه ما حييتِ

فليس بأيديهمُ أن تعيشي

وليس بأيديهمُ أن تموتي

سنحمي الغريبين من كل سيف

بريش الحمام وأوهى البيوت

سنبني المآذن في المشرقين

بخيط رفيع وخبز فتيت

أنا من أتيتكِ أشكو السماء

فصرتُ أقاسمها بعض قوتي

تقول الحمامة للعنكبوت

أخية تذكرتني أم نسيت

أخيةُ هل تذكرين الغريبين

ما فعلا بعدنا يا فُديتِ؟؟؟؟

أخية ماذا جرى لهما ؟؟ أترى سلما ؟؟

يا أخية هل تعلمين؟

لقد كان في الغار وعد

بأن السماء ستنثر مثل أرز العروس

على العالمين

لقد كان في الغار دنيا

من الصين حتى بلاد الفرنجة

أسواقها وميادينها وقوافلها

وعساكرها...صياح المنادين

بسط الجوامع آي المصاحف

أضرحة الصالحين نقوش الأواني

وشاي الصباح يعطر بالمريمية والياسمين

أخية ماذا جرى لهما؟؟؟

أترى سلما؟؟؟؟

يا أخية هل تذكرين؟

غداة أناديك هل هل لك

أن ندخل الغار أهلي وأهلك

فالغار أوسع من كل شيء

هو القدر الدائري الذي كان قبلي وقبلك

هل لك هل لك؟؟؟؟؟

ثم انهمكتِ...

لكي تنسجي للغريبين

ليلا حنونا

يكون من الليل ليلا بديلا

وقمت أنسق عشا فسيحا

دعوت إليه الطيور قبيلا

فلتنظري ماذا حولك ما تبصرين؟

أخية ماذا جرى لهما؟؟؟

أترى سلما؟؟

يا أخية ماذا جرى لأرى ما أرى

فلقد طفت ما طفت تحت السما

لم أجد أحدا منهما

وكأنهما لم يكونا هنا

لم يحلا لم يرحلا

يا أخية ضيفاك ما فعلا؟

أو لم يصلا للمدينة أم وصلا؟

يا أخية ضيفاك ما فعلا؟

أترى قتلا أترى أسرا ؟

أترى بقيا صاحبين أم انفصلا

يا أخية ضيفاك ما فعلا؟؟؟

تقول الحمامة للعنكبوت

أخية تذكرتني أم نسيتِ

لقد طفتُ كالشك كل البلاد

وأنتِ هنا كاليقين بقيتِ

فلم أوتَ علمك مهما علمتُ

ولم أرقَ يوما إلى ما رقيتِ

فأنت لبنياننا كالثبات

وأنت لبرهاننا كالثبوت

أتيتكِ أسأل عن صاحبينا

فلا تقتليني بهذا السكوت

أراك أخية لا تنطقين

بأي الدواهي الإناء دهيت!!!

ولودٍ عنودٍ تعودُ وتفنيكِ

وهي تخلد إن ما فنيتِ

وأعرف ما ضركِ المشركون

ولكن من المؤمنين أتيت

تقول الحمامة للعنكبوت:

بربك يا هذه لا تموتي

تقول الحمامة لما رأت

روح حارسة الغار فاضت

وقد أصبح الغار من بعدها طللا:

تعزي قليلا وخلي من الدمع ما هملا

ثم ميلي إلى كل طفل وليد

قصي عليه الحكاية قولي له

في زمان مضى

حل في غارنا عربيان وارتحلا

تميم البرغوثي | تقول الحمامة للعنكبوت

youtube.com/watch?v=g1EQkMUgQ7s

ملحمة الشهيد غسان كنفاني

يا مُدْرِكَ الثَارَاتِ أَدْرِكْ ثَارَنا 
وَاْحْفَظْ عَلَى أَوْلادِنَا أَخْبَارَنا 
قَدِ اْعْتَبَرْنَا المَوْتَ ضَيْفَاً زَارَنا 
قُمْنَا وَقَدَّمْنَا لَهُ أَعْمَارَنا 
وَمَا اْسْتَشَرْنَاهُ وَلا اْسْتَشَارَنا 
نَخْتَارُهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَخْتَارَنا

***

يَا مُدْرِكَ الثَارَاتِ لا تَرْضَ الدِّيَةْ 
في المسجِدِ الأَقْصَى اْذْكُرِ المُصَلِّيَةْ 
يَرْمُونَ في وَجْهِ الجُنُودِ الأَحْذِيَةْ 
نِعَالُهُم عَلى العِدَى مُسْتَعلِيَة 
قِسِ المسافاتِ وقُلْ لي كَمْ هِيَهْ 
وَكَم عَلَتْ عَلَى الخَبِيثِ نَعلِيَهْ 
يُعْجِبُنِي إِذْ يَرْفَعُ الدِّرْعَ لِيَهْ 
وَيَنْحَنِي بِرَأْسِهِ كي يَحمِيَهْ 
ذِي وَحْدَهَا قَصِيدَةٌ مُسْتَوْفِيَةْ 
أُنْظُرْ إِلَيَّ وَاْنْظُرَنْ عَدُوِّيَهْ 
مَن بَينَنَا هَامَتُهُ مُنْحَنِيَةْ 
بَعْضُ وَظَائِفِ الدُّرُوعِ مُخْزِيَةْ 
يُجبِرُها وَدِرْعُهُ مُسْتَعفِيَةْ 
رُبَّ نَجَاةٍ بِالحَيَاةِ مُودِيَةْ 
وَمِيتَةٍ لِرَبِّها مُنَجِّيَةْ 
وَرُبَّ رَاجٍ رَبَّهُ أَنْ يُعفِيَهْ 
يَصُدُّ عَنْ تِلكَ الطَّرِيقِ المُرْدِيَةْ 
لكِنْ شَجَاعَاتُ الرِّجَالِ مُعْدِيَةْ 
تَرَى الفَتَى يَتْلُو الفَتَى لِيَفْدِيَهْ 
فَإنْ هَوَى لم يَرْضَ أنْ يُخَلِّيَهْ 
يقولُ يا أخي وَيَا اْبْنَ أُمِّيَهْ 
يا نَسْمَةَ الصُّبْحِ وَنَارَ الأُمْسِيَةْ 
لا أَقْبَلُ المَنِيَّةَ المُنْتَقِيَةْ 
حَتَّى تَكونَ بَيْنَنَا مُسَوِّيَةْ 
يَعصِي النَّصِيحَ وَالمنايا مُغْرِيَةْ 
وَعِنْدَها يَا رَبِّ تَحلُو المعصِيَةْ 
ثُمَ تَرَى الدُّخَانَ غَطَّى الأَبْنِيَةْ 
أَبْنِيَةٍ مِن حَجَرٍ وَأَدْعِيَةْ 
تَحفَظُ في جُدْرانِها أَسْرَارَنا 
قَدْ طَلَبَتْ مِن رَبِّها جِوارَنا 
وَنَحْنُ قَوْمٌ لا نُضِيعُ جَارَنا 
يا مُدْرِكَ الثَارَاتِ أَدْرِكْ ثَارَنا

***

يا مُدْرِكَ الثَارَاتِ إنْ ثَأْرٌ وَجَبْ 
جِئْنَاكِ فَاْحْكُمْ في اليَهُودِ والعَرَبْ 
في المسجِدِ الأَقْصَى دُخَانٌ وَلَهَبْ 
وَفِيهِ آلافٌ مِنَ الجُنْدِ الجَلَبْ 
يُقَتِّلُونَ النَّاسَ مِن غَيْرِ سَبَبْ 
نَحْنُ ذَوو المَوْتِ إذا المَوْتُ اْنْتَسَبْ 
نَحمِي هَوَاءَ السَّرْوِ مِنْ أَنْ يُغْتَصَبْ 
وَقُبَّتَيْنِ مِنْ رَصَاصٍ وَذَهَبْ 
إِرْثَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبْ 
وإرثَنَا المأَثُورَ مِنْ أَبٍ لأَبْ 
نَسِيرُ للمَوْتِ كَأَنَّا في طَرَبْ 
وَقَدْ صَحِبْنَاهُ وَطَالَ المُصْطَحَبْ 
حَتَّى عَرَفْنَا مَا قَلَى وَمَا أَحَبّْ 
مُعَوَّدٌ عَلَى الجَلالِ وَالرَّهَبْ 
فِإنْ رَآكَ لَم تَخَفْ مِنْهُ اْضْطَرَبْ 
وَنَحنُ مِنَّا كُلُّ مَعروفِ النَّسَبْ 
إذا رَأَى المَوْتَ عَلَى البُعدِ اْقْتَرَبْ 
وَجَرَّه مِنَ النَّوَاصِي للرُّكَبْ 
وَقَالَ يا هَذَا تَعَلَّمِ الأَدَبْ 
وَاْحْفَظْ مَقَامَاتِ الرِّجَالِ وَالرُّتَبْ 
نَطْلُبُهُ إِذَا تَوانَى في الطَّلَبْ 
وَنَلْحَقُ المَوْتَ لِحَاقَاً إِنْ هَرَبْ 
فِإنْ تَعِبْنَا فَهْوَ أَيْضَاً في تَعَبْ 
نَخْجَلُ إلا في الهَوَى وفي الغَضَبْ 
وَلا نُطِيعُ ظَالماً وإِنْ غَلَبْ 
نَحنُ فُرَادَىً عُزّلٌ وَهُم عُصَبْ 
يا مَوْطِنَ الحُسْنِ إذا الحُسْنُ اْغْتَرَبْ 
بُرَاقُنَا للحَرْبِ مَشْدُودُ العَصَبْ 
مِنَ السَّمَاءِ نَحوَ دُورِنَا رَنَا 
فَاْخْتَارَ عَنْ دِيارِهِ دِيارَنا 
مُجَنِّحَاً في مَوْتِهم أَحرَارَنا 
يا مُدْرِكَ الثَارَاتِ أَدْرِكْ ثَارَنَا

تميم البرغوثي | يا مدرك الثارات

أقولُ لدارٍ دهرُها لا يُسالمُ
وموتٍ بأسواق النُّفوسِ يُساوِمُ
وأوجُهِ قتلًى زيّنَتْها المَباسِمُ 
على قدْرِ أهلِ العزْمِ تأتي العزائمُ
وتأتي على قَدرِ الكِرامِ المَكَارِمُ

تخميس على قدر أهل العزم #مع_تميم

قصيدة للشعب الفلسطيني 
الشاعر تميم البرغوثي 

تميم البرغوثي - ستون عاما ما بكم خجل

the bahrany

Recent comments

Mohamed EL Magico 1

Sameh

Taghreed Mohamed.

G

Related tracks