Name: Panthak Ekta (YT) - Mohe Na Bisaro Bhai Baljit Singh Namdhari by ਅਕਾਲਸਹਾਇ
Duration: 6 min 24 s
Description: Beautiful Shabad sung by Bhai Baljit Singh Namdhari

Aaj Hamare Mangalchaar (Hola Mahalla 2019, Raag Basant) - Ragi Harbans Singh Ji Ghulla & Ragi Balwant Singh Ji🌸🙏

Dhan Sri Guru Arjan Dev Ji in Raag Basant - Ang 1180

ਬਸੰਤੁ ਮਹਲਾ ੫ ਘਰੁ ੧ ਦੁਤੁਕੇ
Basant, Fifth Mehla, First House, Du-Thukay:

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
One Universal Creator God. By The Grace Of The True Guru:

ਗੁਰੁ ਸੇਵਉ ਕਰਿ ਨਮਸਕਾਰ ॥
ਹੇ ਭਾਈ! (ਗੁਣ ਗਾਵਨ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਮੈਨੂੰ ਗੋਬਿੰਦ ਜੀ ਮਿਲ ਪਏ ਹਨ,
I serve the Guru, and humbly bow to Him.

ਆਜੁ ਹਮਾਰੈ ਮੰਗਲਚਾਰ ॥
ਮੇਰੀ ਹਰੇਕ ਚਿੰਤਾ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ,
Today is a day of celebration for me.

ਆਜੁ ਹਮਾਰੈ ਮਹਾ ਅਨੰਦ ॥
ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਬੜਾ ਆਨੰਦ ਬਣਿਆ ਪਿਆ ਹੈ, ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ ਹਨ ।
Today I am in supreme bliss.

ਚਿੰਤ ਲਥੀ ਭੇਟੇ ਗੋਬਿੰਦ ॥੧॥
(ਹੇ ਭਾਈ! ਇਹ ਸਾਰੀ ਮਿਹਰ ਗੁਰੂ ਦੀ ਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਸਤੇ) ਮੈਂ ਗੁਰੂ ਅੱਗੇ ਸਿਰ ਨਿਵਾ ਕੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ।੧।
My anxiety is dispelled, and I have met the Lord of the Universe. ||1||

ਆਜੁ ਹਮਾਰੈ ਗ੍ਰਿਹਿ ਬਸੰਤ ॥
ਹੇ ਬੇਅੰਤ ਪ੍ਰਭੂ! ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਹਨ,
Today, it is springtime in my household.

ਗੁਨ ਗਾਏ ਪ੍ਰਭ ਤੁਮ੍ਹ ਬੇਅੰਤ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਤਦੋਂ ਤੋਂ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਹਿਰਦੇ-ਘਰ ਵਿਚ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।੧।ਰਹਾਉ।
I sing Your Glorious Praises, O Infinite Lord God. ||1||Pause||

ਆਜੁ ਹਮਾਰੈ ਬਨੇ ਫਾਗ ॥
ਹੇ ਭਾਈ! (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ (ਮਾਨੋ) ਫੱਗਣ ਦੀ ਹੋਲੀ ਬਣੀ ਪਈ ਹੈ,
Today, I am celebrating the festival of Phalgun.

ਪ੍ਰਭ ਸੰਗੀ ਮਿਲਿ ਖੇਲਨ ਲਾਗ ॥
ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸੰਤ ਜਨ (ਸਾਧ ਸੰਗਤਿ ਵਿਚ) ਮਿਲ ਕੇ (ਇਹ ਹੋਲੀ) ਖੇਡਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ ।
Joining with God's companions, I have begun to play.

ਹੋਲੀ ਕੀਨੀ ਸੰਤ ਸੇਵ ॥
(ਹੇ ਭਾਈ! ਇਹ ਹੋਲੀ ਕੀਹ ਹੈ?) ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਮੈਂ ਹੋਲੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ
I celebrate the festival of Holi by serving the Saints.

ਰੰਗੁ ਲਾਗਾ ਅਤਿ ਲਾਲ ਦੇਵ ॥੨॥
(ਸੰਤ ਜਨਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤਿ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਗੂੜ੍ਹਾ (ਆਤਮਕ) ਰੰਗ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਹੈ ।੨।
I am imbued with the deep crimson color of the Lord's Divine Love. ||2||

ਮਨੁ ਤਨੁ ਮਉਲਿਓ ਅਤਿ ਅਨੂਪ ॥
ਹੇ ਭਾਈ! (ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾਵਣ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਮੇਰਾ ਮਨ ਸੋਹਣਾ ਖਿੜ ਪਿਆ ਹੈ ਮੇਰਾ ਤਨ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣਾ ਖਿੜ ਪਿਆ ਹੈ । 
My mind and body have blossomed forth, in utter, incomparable beauty.

ਸੂਕੈ ਨਾਹੀ ਛਾਵ ਧੂਪ ॥
ਹੁਣ ਸੁਖ ਹੋਣ ਚਾਹੇ ਦੁੱਖ ਹੋਣ (ਮੇਰੇ ਮਨ ਤਨ ਵਿਚ) ਆਤਮਕ ਖਿੜਾਉ ਦੀ ਤਰਾਵਤ ਕਦੇ ਮੁੱਕਦੀ ਨਹੀਂ ।
They do not dry out in either sunshine or shade;

ਸਗਲੀ ਰੂਤੀ ਹਰਿਆ ਹੋਇ ॥
(ਹੁਣ ਮੇਰਾ ਮਨ) ਸਾਰੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।
they flourish in all seasons.

ਸਦ ਬਸੰਤ ਗੁਰ ਮਿਲੇ ਦੇਵ ॥੩॥
ਮੈਨੂੰ ਗੁਰਦੇਵ ਜੀ ਮਿਲ ਪਏ ਹਨ, ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਸਦਾ ਖਿੜਾਉ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।੩।
It is always springtime, when I meet with the Divine Guru. ||3||

ਬਿਰਖੁ ਜਮਿਓ ਹੈ ਪਾਰਜਾਤ ॥
ਹੇ ਭਾਈ! (ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰੋਂ, ਮਾਨੋ, ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੋ-ਕਾਮਨਾ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਵਰਗੀ) ਪਾਰਜਾਤ ਰੁੱਖ ਉੱਗ ਪਿਆ ਹੈ,
The wish-fulfilling Elysian Tree has sprouted and grown.

ਫੂਲ ਲਗੇ ਫਲ ਰਤਨ ਭਾਂਤਿ ॥
ਜਿਸ ਨੂੰ ਭਾਂਤ ਭਾਂਤ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਫੁੱਲ ਤੇ ਫਲ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ ।
It bears flowers and fruits, jewels of all sorts.

ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਅਘਾਨੇ ਹਰਿ ਗੁਣਹ ਗਾਇ ॥
ਹੇ ਦਾਸ ਨਾਨਕ! (ਆਖ—ਹੇ ਭਾਈ!) ਸਦਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰ ਕੇ,
I am satisfied and fulfilled, singing the Glorious Praises of the Lord.

ਜਨ ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਧਿਆਇ ॥੪॥੧॥
ਸਦਾ ਹਰੀ ਦੇ ਗੁਣ ਗਾ ਗਾ ਕੇ (ਮਨੁੱਖ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਲੋਂ) ਪੂਰਨ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।੪।੧।
Servant Nanak meditates on the Lord, Har, Har, Har. ||4||1||



Aaj Hamarae Mangalchaar (Hola Mahalla '19, Raag Basant) - Ragi Harbans Singh Ji Ghulla

Beautiful Shabad sung by Bhai Baljit Singh Namdhari 

Panthak Ekta (YT) - Mohe Na Bisaro Bhai Baljit Singh Namdhari

Sodar Rehraas - Sant Giani Inderjit Singh Raqbewale

ਮਦੋਦਰੀ ਬਾਚ ॥
Madodaree Baacha ॥
The Speech of Mandodari :

ਉਟੰਙਣ ਛੰਦ ॥
Auttaannyan Chhaand ॥
UTANGAN STANZA

ਸੂਰਬੀਰਾ ਸਜੇ ਘੋਰ ਬਾਜੇ ਬਜੇ ਭਾਜ ਕੰਤਾ ਸੁਣੇ ਰਾਮ ਆਏ ॥
Soorabeeraa Saje Ghora Baaje Baje Bhaaja Kaantaa Sune Raam Aaee ॥
The warriors are decorating themselves and the horrible battle-drums are resounding, O my husband ! You may flee for your safety because Ram has arrived

ਬਾਲ ਮਾਰਯੋ ਬਲੀ ਸਿੰਧ ਪਾਟਯੋ ਜਿਨੈ ਤਾਹਿ ਸੌ ਬੈਰਿ ਕੈਸੇ ਰਚਾਏ ॥
Baala Maarayo Balee Siaandha Paattayo Jini Taahi Sou Bairi Kaise Rachaaee ॥
He who has killed Bali, who has splitted the sea and created the passage, why have you created enmity with him?

ਬਯਾਧ ਜੀਤਯੋ ਜਿਨੈ ਜੰਭ ਮਾਰਯੋ ਉਨੈ ਰਾਮ ਅਉਤਾਰ ਸੋਈ ਸੁਹਾਏ ॥
Bayaadha Jeetyo Jini Jaanbha Maarayo Aunai Raam Aautaara Soeee Suhaaee ॥
He, who has killed Byadh and Jambasur, it is the same power, which has manifested itself as Ram

ਦੇ ਮਿਲੋ ਜਾਨਕੀ ਬਾਤ ਹੈ ਸਿਆਨ ਕੀ ਚਾਮ ਕੇ ਦਾਮ ਕਾਹੇ ਚਲਾਏ ॥੩੮੦॥
De Milo Jaankee Baata Hai Siaan Kee Chaam Ke Daam Kaahe Chalaaee ॥380॥
Return Sita to him and see him, this is the only wise thing, do not try to introduce the coins of leather.380.

੨੪ ਅਵਤਾਰ ਰਾਮ - ੩੮੦/(੪) - ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ

ਸੂਰਬੀਰਾ ਸਜੇ ਘੋਰ ਬਾਜੇ ਬਜੇ [Soorbira Saje Ghor Baaje Baje]

Compete Asa Di Vaar with Tanti Saaj by Bhai Avtar Singh Ji Ragi

Bhai Avtar Singh Ji was the 12th generation Raagi from his family and his father was the noted Bhai Jwala Singh Ji. Bhai Avtar Singh was born in 1925 in a Gursikh family with a direct historical connection to Ragis from the times of our Gurus. Bhai Jawala Singh imparted his knowledge of Gurmat Sangeet to Bhai Avtar Singh and his older brother Bhai Gurcharan Singh, and together, they were the eleventh generation exponents of Gurbani Kirtan. The family has been involved in Gurmat Sangeet for over 400 years, and Bhai Avtar Singh and Bhai Gurcharan Singh have rendered invaluable service to the Sikh Panth by preserving Gurmat Sangeet in its pristine form. They documented hundreds of traditional Gurmat Sangeet compositions in their book "Gurbani Sangeet Prachin Reet Ratnavali." Bhai Avtar Singh was always an accomplished player of many musical instruments, including the Taus. After a hiatus of 59 years, he picked up the Taus again in 2005, thus bringing back the practice of Gurmat Sangeet with the use of a stringed instrument. Many recordings feature Bhai Sahib playing Kirtan on Taus. Recently, the Kirtan Jatha has been renewed upon being joined by Bhai Kultar Singh, Bhai Avtar Singh Ji's son, who gave up his professional career to propagate the family's tradition as exponents of Gurmat Sangeet. He forms the twelfth generation of Ragis starting in the times of the Gurus. The jatha has continued to show its unwavering commitment and dedication to the traditional style of Kirtan and has continued the old traditions of the Gurus' Ragis. In 2004, Bhai Avtar Singh, with Bhai Swarn Singh and Bhai Kultar Singh, played a crucial role in the Interfaith meeting at Forum 2004 in Barcelona, Spain. They represented the Sikh community for almost seven days and showcased the Guru's music at its best. They performed many recitals of Gurbani Kirtan in front of a cross-section of the world community and were the marvellous face of the Guru's music for the world. Bhai Avtar Singh was always very humble and had a lot of "Nimrata," which was always so moving for the Sangat. He was an inspiration to all the Sangat, both at the venue in Spain and back in the UK. He was always ready to teach his art to young students, and many hundreds have been inspired by him. Bhai Avtar Singh, who was 81 years old, passed away peacefully at about 10.50 PM (IST), November 24th, 2006, at his residence, with his whole family present. His death was a great loss to the Sikh community, who acknowledged his devotion and dedication to Gurmat Sangeet.

Asa Di Vaar with Tanti Saaj (Complete) - Bhai Avtar Singh Ji Ragi

Puratan Reet from Sri Dasam Granth Baani

Raag Bhopali, Jhaptaal

Ragi Balwant Singh Namdhari & Jatha

Jorree - Sukhwinder Singh Pinky

Jin Prem Kio Tin Hi Prabh Paiyo - Ragi Balwant Singh (Raag Bhopali, Jhaptal)

Bedford Raag Kirtan Darbar

Naasro Mansoor Gur Gobind Singh - Bhai Kirpal Singh Ji

Hola Mohalla or Hola Mahalla or simply Hola is a Sikh festival that takes place on the first of the lunar month of Chet which usually falls in March. This, by a tradition established by Guru Gobind Singh, follows the Hindu festival of Holi by one day; Hola is the masculine form of the feminine sounding Holi.

Together the words "Hola Mohalla" stands for "mock fight". During this festival, processions are organised in the form of army type columns accompanied by war-drums and standard-bearers and proceeding to a given spot or moving in state from one gurdwara to another. The custom originated in the time of Guru Gobind Singh who held the first such mock fight event at Anandpur in February 1701.

Panthak Ekta (YT) - Mohe Na Bisaro Bhai Baljit Singh Namdhari

ਅਕਾਲਸਹਾਇ

Related tracks