No se trata de ser especial, sino de ser uno más en la espléndida soledad de la risa. Reírse de sí como fuga de una identidad que nos goza. ¡Creérsela!, pero creer en la potencia, no en la imagen de sí. Creer en la potencia impersonal, no en la máscara incrustada en el vacío. Intensidades aladas atraviesan desiertos sin dejar marcas.

Una intensidad alada

El respeto, si no queda reducido a un gesto piadoso con los mayores o de cuidado ante la autoridad institucional, podría ser proximidad receptiva con lo que no se entiende. Respeto: hospitalidad con lo no conocido, deferencia con la diferencia, estima por lo extraño. El entusiasmo por las ideas, el deseo de pensar de otro modo, la fogosa inconformidad con lo existente, todo eso no pide acatamiento ni repetición, sino respeto.

Nuestra fogosa inconformidad

El malentendido como posibilidad

El deseo es amante de la fuga (parte 1)

El deseo es amante de la fuga (introducción)

El deseo es amante de la fuga (parte 2)

Ni concepto ni neurosis, ni metáfora ni disfraz: sentimiento vivo. Ternura que aloja sin estridencias un dolor irremediable a la vez que una felicidad posible. 


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Versión instrumental de la coda de "La moral del bufón": https://soundcloud.com/victoriahyde/la-moral-del-bufon

Lo posible junto a lo irremediable (2012-11-25)

Camus advierte que ninguna obra humana tiene porvenir. Cada mañana levantamos entusiasmados una ruina futura. Tras la creación viene la destrucción. La destrucción no como malicia del tiempo, sino como irremediable soledad del deseo. Lo absurdo habita en todo obrar humano. El cuento de la trascendencia causa risa. El ideal de realización personal sigue siendo la pirámide de Keops.

Lo absurdo libra a lo posible de quedar estampado como flecha que asciende hacia los cielos o que desciende hacia las profundidades o que progresa hacia la meta. Lo posible no futura la vida, la invita a derramarse en la ilimitada extensión del presente. 

Vivir porque sí concita una sublevación no trascendente.

Lo posible no asevera, afirma. La aseveración asegura una verdad y exhibe su certeza como garantía y obligación del mundo. Mientras que la afirmación es una astucia que inventa una pequeña estabilidad entre las ruinas.

Una vida alcanza su secreto aunque no atesore nada. 

La visión de que la existencia no tiene sentido exime al deseo de sacrificios.

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Versión actualizada de la canción aquí:
https://soundcloud.com/victoriahyde/la-irremediable-soledad-del-deseo

La irremediable soledad del deseo

Exhausto: (1) arrasado, (2) el que vive en demasía. 

Al exhausto le acontece la demasía: no está cansado, no siente satisfacción ni insatisfacción, tampoco agota su potencia de ser; asiste a la frustración o a la posibilidad como si viera pasar un animal prehistórico en medio de una borrachera.

El cansado a veces se siente dichoso por sus logros.
El agotado transita indiferente el cumplimiento de todo lo posible.
El exhausto vive extenuado de intensidad. 

Los cansados cuentan sus posesiones.
Los agotados, al final, cargan con la misma nada del comienzo.
Los exhaustos permanecen junto al incendio de las cosas.

Un poema de Idea Vilariño (1964) que pongo del lado del exhausto: 
“Me cortan las dos manos / los dos brazos / las piernas / me cortan la cabeza. / Que me encuentren”.

La vida en demasía

Si "perseguidor" significa el que desea, me parece que tiene miedo de perder esa potencia que hace soñar a las cosas. Quizá no se duela insatisfecho, ni sufra por una ilusión desvanecida. Conoce que lo alcanzado se escurre por los finos dedos de sus negras manos. Teme perder el dulce impulso de alcanzar. La suave ansiedad de estar despierto. El cosquilleo que pone movimiento en su cuerpo.

Me parece que Johnny teme que la búsqueda termine o que la muerte anticipe el final de una cacería sin fin. Es un cazador que persigue sin tener por delante algo. No va detrás de una promesa. Avanza llevado por el impulso de ir.

Busca hacerse necesario, o mejor dicho, lucha porque tiene miedo de perder el deseo de sentirse necesario.

¿Cómo levantarse, cada día, sintiendo que lo que hace tiene sentido? Desea creerse necesario sabiendo que no es necesario. Desea que la música tenga un sentido sabiendo que no tiene sentido. No tiene sentido, y, sin embargo, comparte con Bruno, con Miles, con sus amigos, la provisoria ilusión de que lo tiene. Vuelve a tocar para sentir, aunque sea por un segundo, la loca algarabía compartida que decide que ese momento tiene sentido.

Leo "El perseguidor" como relato sobre el deseo. Una intensidad que puede faltar o secarse. Una intensidad que no se llena ni se satisface. Una intensidad que vive en el vacío. También, como relato sobre lo que no se puede explicar. O sobre la belleza de las imágenes que narran lo inexplicable.

Una intensidad que vive en el vacío

Quizá lo vivido sólo puede contarse desgarrado. Como hendidura en la palabra, en la visión, en los sentidos. ¿Cómo vive el relato en un cuerpo, en un recuerdo? Creo que una desgarradura necesita el revoloteo de formas que cuentan incidencias imposibles.

The Crack-up

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