سلي

Lyrics: 
Çavên min ziwa bûn
Porê min weşa
Te ez girêdam
Bi eşqeke giran
Sal derbas bûn
Bi hêviya te mam
Tu nehatî

Kanê tu mayî li kû derê
Were ma tu venagerî
Evîna min ne xema te ye
Serxweşê te me

Destê min cemidî
Serê min êşa
Winda bûme ez
Di nav xewek giran de
Sal derbas bûn
Bi hêviya te mam
Tu nehatî

Kanê tu mayî li kû derê
Were ma tu venagerî
Evîna min ne xema te ye
Serxweşê te me

Serxweşê te me
Bextreşê te me
Nizanim ku ve yî
Serxweşê te me
Bextreşê te me
Nizanim li ku ve yî
Li hêviya te me
Serxweşê te me

Serxweş - Sîmir Rûdan

https://www.facebook.com/muzika.kurdi.2012?notif_t=fbpage_admin

Nizamettin Ariç - Serê Kaniyê

Amel Mathlouthi - Ahmedo

Gomidas Vartabed - QELE QELE

STÊRK NAMİRİN


STRANEKÊ BİLORÎNİN
NEMIÎNİN BÊDENG
Jİ DİLÊ XWE DERNEXİN
MİN NEKİN   RENÇBER

ÇİXARAKÊ  PÊBİXİN
TEMBURÊKÊ  LÊBİXİN
BÊJİN WERE AHMEDO...
KA EVİNA  TE

KOMSTÊRKA BİNÊRİN
DİL NEBRÛSE
Jİ AXA XWE DURNEBİN
NEÇİN PARİSÊ

MRADÊ MİN PÊKBÊNİN
LI ÇÎYAN MİN  BİGERÊNİN
BÊJİN WERE AHMEDO...
VAYE ZİNA TE

Lİ XEWEKE ŞÊRİNİM
ŞÊRİN WEK ŞEKİR
Lİ BİN SİYA DARE  ME
Lİ DİYARBEKİR

AGİRÊN GEŞ DI XEMIRIN
HEYV U ROJ  WENDA DİBİN
BÊJİN BESE  EHMEDO...
STÊRK NAMİRİN



Ahmedo(Stêrk namirin)

Gomidas Vartabed 
The Voice of Komitas Vardapet, Recorded in Paris, 1912 (1995) 
Hov Arek Sarer 

Gomidas Vartabed’in hazin yolculuğu | Karin Karakaşlı 

Evlerinden apar topar yollara çıkarılan ve mezarsız kemiklere dönüşen insanların yanı sıra Ayaş ve Çankırı sürgününe çıkarılan 234 Ermeni aydını da bir halkın önce sesinin kısılması pahasına hunharca yok edildi. Belge Yayınları’ndan çıkan gazeteci Aram Andonyan’ın ‘Gomidas Vartabed ile Çankırı Yollarında’ adlı kitabı, aydınların sürgün yolunda yaşadıklarını doğrudan tanıklıkla Türkçede okurlarla buluşturuyor.

Ayaş sürgünlerinin hepsi istisnasız öldürülürken Çankırı’da hayat mücadelesi veren Ermeni aydınları arasında, kaçmayı başaran bir avuç insan arasında yer alan Andonyan, hayatının bundan sonrasını Ermeni soykırımının aşikâr kılınmasına adadı. Gomidas’ın 75. doğum yılı dolayısıyla Paris’teki Arevmudk gazetesi için 1946-47 tarihlerinde seri yazı olarak başlayan çalışma, sistematik yok edişin kademelerini tüyler ürperten bir açıklıkla gösteriyor. Belge Yayınları, aynı kitaba  Andonyan’ın Londra’da 1919’da yayımlanan ve Muhacirin Dairesi memurlarından Naim Bey’in kendisine ulaştırdığı  şifreli belgelerle soykırımın devlet kademesindeki örgütlenişini belgeleyen ‘Naim Bey’in Anıları’ çalışmasını da eklemiş.

Bir surette tarihi anlamak

Gomidas’ın bu kitapta izi sürülen hazin yolculuğu aslında sürgünün kendisinden ziyade, aklın sınırlarına yaptığı ve dönülmez bir eşikten geçerek çıldırdığı tek kişilik güzergâhın ta kendisidir.  Önceleri yoklama için isimleri okuyan uzun boylu, ince askere ‘leylek’ diye takılabilen, olmadık sözcükler icat ederek şarkılar söyleten bu şakacı, coşku dolu insan, giderek bir trajedi kahramanına dönüşecekti. Andonyan’ın tanıklığı bu noktada tüyler ürpertici:

“Birkaç jandarma da bizim gibi, pazarda alışveriş yapıyordu. Gomidas da onları eğilerek selamlayınca içimizden bazıları, özellikle onun sinir krizi geçirdiğini bilmeyenler, askerlerle dalga geçtiğini sandılar… Dıştan sakin görünmesine rağmen jandarmalardan hâlâ korktuğu belliydi. Biraz sonra etraftan geçen yabancılara da aynı şekilde selam vermeye başlamıştı. Ona şaşkınlıkla bakıyorlar, kafalarını sallayıp uzaklaşıyorlardı. Onları da jandarma sandığı belliydi. Bir gece önce de aynı şeyi yapmıştı. Bu sefer de ağaçları jandarma sanıyordu. Gecenin karanlığında tünelde ilerlerken olmuştu bu.”

Elbette korku ve ölümün kol gezdiği adına sürgün denen aynı zorlu zaman dilimi, fedakârlık denen erdemi de billurlaştırmış. Hekim olan Dağavaryan, Torosyan gibi aydınların, diğer arkadaşlarını kurtarmak için gece gündüz dayanışma mücadelesi buna sadece bir örnek.Bu dahi müzisyen ve din adamının başka hiç kimsenin nüfuz edemediği bir bilinmez diyara dalışını birebir yaşayan Andonyan, insanın kudret ve aczini olanca çıplaklığı içinde ortaya çıkaran kriz anlarını da can yakıcı bir dürüstlükle paylaşmış.  Sırf isim benzerliğinden oraya getirilen ilgisiz Ermenilerin yarattığı şaşkınlık, kendi kurtuluşunu sağlamak ümidiyle çırpınanların yolda çetelere kurban giderek öldürülüşü, mahkûm aydınlar arasındaki tartışma ve gruplaşmalar, insani zaafların en yalın göstergesi. Hele Andonyan’ın bütün bu aydınların isimlerinin listeler halinde saptanmasında, evlerinin basılmasında dönemin Pangaltı-Kurtuluş hattında kol gezen Ermeni muhbirlerinin oynadığı rolü, bu ajanların isimlerini tek tek sıralayarak ayrıntılarıyla verişi, tarihin bir başka konuşulmaya muhtaç karanlık sayfası olarak orada öylece duruyor.

1915’te ne olduğunu anlamak isteyenler Gomidas’ın yüzüne baksın, yeter. 

(http://www.agos.com.tr/tr/yazi/4172/gomidas-vartabedin-hazin-yolculugu)

Gomidas Vartabed — Hov Arek Sarer

Nûrê 
Rasthatin / Begegnung (1994) 
Wey Lo Limin 
Gotin û Muzîk: Gelêrî

Nûrê — Wey Lo Limin

Nîzamettîn Ariç - Hesreta Min

Koma Rewşen  Zagros

Sheyda Xewn 2012  Rupela Qamishloka Evine

Hakan Can - Hesir

ScreenRecorder

Barış | Textê Kohreş

Koma Rewşen-Framek Qehremanti

إحدى ترنيمات الوِجْدان الكردي المُشتّت ، الأغنية في الأصل لـ أينور دوجان المنحدرة من الشرق التركي
آمال مثلوثي ديما بتدخل حفلاتها بالمقطوعة دي
الترجمة الإنجليزية المتوفرة عن الكردية
Ehmedo ....... you are not a lord nor a healer
boy you are not a lord nor a healer
my hearts disaster ...............
and the rainfall is a spring one (spring the season)
now it is january february and march
on my chest and in my heart I cary the sorrow .........
............
Ehmedo lo lo 
ehmedo ..... my name is .......
Boy my name is ..............
because of you I still have ......
Without realising I made a ....... because of you ...... 
Ehmedo lo lo
Ehmedo in your and my fathers memory
In your and my fathers memory they (will never see luck any more)

الأغنية الأصلية http://www.youtube.com/watch?v=CAzN0XiwUR8

Amel Mathlouthi - Ahmedo

theleonmk

Recent comments

Ahmed Adel 126

Mavi Uçurtma

Related tracks