Narración del comentario al Evangelio según san Juan 14,27-31a para este Martes, 17 de mayo de 2022, Martes de la V semana de Pascua, escrito por el monje san Columbano. Fuente: Evangelio del dia.org

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Evangelio según san Juan 14,27-31a

Jesús dijo a sus discípulos:
«Les dejo la paz, les doy mi paz, pero no como la da el mundo. ¡ No se inquieten ni teman !
Me han oído decir: 'Me voy y volveré a ustedes'. Si me amaran, se alegrarían de que vuelva junto al Padre, porque el Padre es más grande que yo.
Les he dicho esto antes que suceda, para que cuando se cumpla, ustedes crean.
Ya no hablaré mucho más con ustedes, porque está por llegar el Príncipe de este mundo: él nada puede hacer contra mí,
pero es necesario que el mundo sepa que yo amo al Padre y obro como él me ha ordenado».

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios

San Columbano (563-615), monje, fundador de monasterios. Instrucción 11, 1-4; PL 25-252

Os dejo la paz, os doy mi propia paz.” (Jn 14,27)

Moisés escribió en la Ley: “Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza.” (Gn 1,26)...Pues, nos toca a nosotros reflejar a nuestro Dios, nuestro Padre, la imagen de su santidad... No seamos pintores de una imagen extraña...Y para que no introduzcamos en nosotros la imagen del orgullo ¡dejemos que Cristo pinte en nosotros su imagen. Lo hizo cuando dijo: “Os dejo la paz, os doy mi propia paz.” (Jn 14,27)
Pero ¿a qué sirve saber que esta paz es buena para nosotros si no la guardamos con cuidado? Lo bueno es a menudo muy frágil, y los bienes preciosos necesitan un cuidado esmerado y una gran vigilancia. La paz es muy frágil y se puede perder por una palabra dicha con ligereza o por una pequeña herida causada al hermano. Ahora bien, no hay nada que guste tanto a los humanos como hablar palabras ociosas y ocuparse de cosas que no les importa, hacer discursos vanos y criticar a los ausentes. De ahí se desprende que los que no puedan decir con el profeta: “El Señor me ha dado una lengua de discípulo para que sepa sostener con mi palabra al abatido.” (Is 50,4), se callen, o bien, si dicen alguna palabra que sea una palabra de paz... “La plenitud de la Ley consiste en el amor.” (cf Rm 13,8) ¡Que Nuestro Señor y Salvador Jesucristo se digne inspirar nuestras palabras, él que es el autor de la paz y el Dios del amor.

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"No hay nada que guste tanto a los humanos como hablar palabras ociosas"

Lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles 6, 1-7 para este Sábado de la II Semana de Pascua, 13 de abril de 2024. Fuente: USCCB.org

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Hechos 6, 1-7

En aquellos días, como aumentaba mucho el número de los discípulos, hubo ciertas quejas de los judíos griegos contra los hebreos, de que no se atendía bien a sus viudas en el servicio de caridad de todos los días.

Los Doce convocaron entonces a la multitud de los discípulos y les dijeron: “No es justo que, dejando el ministerio de la palabra de Dios, nos dediquemos a administrar los bienes. Escojan entre ustedes a siete hombres de buena reputación, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a los cuales encargaremos este servicio. Nosotros nos dedicaremos a la oración y al servicio de la palabra”.

Todos estuvieron de acuerdo y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, Prócoro, Nicanor, Timón, Pármenas y Nicolás, prosélito de Antioquía. Se los presentaron a los apóstoles, y éstos, después de haber orado, les impusieron las manos.

Mientras tanto, la palabra de Dios iba cundiendo. En Jerusalén se multiplicaba grandemente el número de los discípulos. Incluso un grupo numeroso de sacerdotes había aceptado la fe.

Evangelio según san Juan 6, 16-21

Al atardecer del día de la multiplicación de los panes, los discípulos de Jesús bajaron al lago, se embarcaron y empezaron a atravesar hacia Cafarnaúm. Ya había caído la noche y Jesús todavía no los había alcanzado. Soplaba un viento fuerte y las aguas del lago se iban encrespando.

Cuando habían avanzado unos cinco o seis kilómetros, vieron a Jesús caminando sobre las aguas, acercándose a la barca, y se asustaron. Pero él les dijo: “Soy yo, no tengan miedo”. Ellos quisieron recogerlo a bordo y rápidamente la barca tocó tierra en el lugar a donde se dirigían.

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Dedicarse a administrar los bienes o al ministerio de la Palabra de Dios

Narración del comentario al Evangelio según san Lucas 24, 35-48 para este III Domingo de Pascua, 14 de abril de 2024 escrito por el Obispo Robert Barron y tomado de sus Reflexiones Diarias del Evangelio. Fuente: Word on Fire.org

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Lucas 24, 35-48

Cuando los dos discípulos regresaron de Emaús y llegaron al sitio donde estaban reunidos los apóstoles, les contaron lo que les había pasado en el camino y cómo habían reconocido a Jesús al partir el pan.

Mientras hablaban de esas cosas, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: "La paz esté con ustedes". Ellos, desconcertados y llenos de temor, creían ver un fantasma. Pero él les dijo: "No teman; soy yo. ¿Por qué se espantan? ¿Por qué surgen dudas en su interior? Miren mis manos y mis pies. Soy yo en persona. Tóquenme y convénzanse: un fantasma no tiene ni carne ni huesos, como ven que tengo yo". Y les mostró las manos y los pies. Pero como ellos no acababan de creer de pura alegría y seguían atónitos, les dijo: "¿Tienen aquí algo de comer?" Le ofrecieron un trozo de pescado asado; él lo tomó y se puso a comer delante de ellos.

Después les dijo: "Lo que ha sucedido es aquello de que les hablaba yo, cuando aún estaba con ustedes: que tenía que cumplirse todo lo que estaba escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos".

Entonces les abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras y les dijo: "Está escrito que el Mesías tenía que padecer y había de resucitar de entre los muertos al tercer día, y que en su nombre se había de predicar a todas las naciones, comenzando por Jerusalén, la necesidad de volverse a Dios para el perdón de los pecados. Ustedes son testigos de esto".

Palabra del Señor.

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Amigos, en el Evangelio de hoy, Jesús resucitado aparece ante los once discípulos. 

No aparece como un alma platónica, un fantasma o una alucinación. Sino que puede ser tocado y visto, tiene carne y huesos y puede consumir pescado horneado. 

Contra todas las expectativas, un hombre que había muerto ha regresado de la muerte de modo corporal y objetivamente, por el poder de Dios.

Aún insistiendo en la corporalidad y objetividad, no debemos ir al extremo opuesto. Realmente era Jesús, el crucificado, quien había vuelto de entre los muertos. 

Pero no regresó simplemente resucitado de los confines del espacio y el tiempo ordinario. En una palabra, no era como Lázaro, la hija de Jairo o el hijo de la viuda de Naim, todas personas que habían sido resucitadas solo para morir de nuevo.

En cambio, el cuerpo de Jesús se transforma y transfigura, independientemente de las restricciones del espacio y el tiempo; es, en el lenguaje de Pablo, un cuerpo “espiritual”. 

Y el punto es este: ha triunfado sobre la muerte y todo lo que pertenece a la muerte. Su cuerpo resucitado es un anticipo y promesa de lo que Dios quiere para todos nosotros.

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El cuerpo espiritual de Jesús

Narración del comentario al Evangelio según san Juan 6,30-35 para este Lunes de la III Semana de Pascua, 16 de abril de 2024 escrito por el abad y obispo, Balduino de Ford. Fuente: Evangelio del día.org

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Evangelio según san Juan 6,30-35.

La gente dijo a Jesús: "¿Qué signos haces para que veamos y creamos en ti? ¿Qué obra realizas?
Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como dice la Escritura: Les dio de comer el pan bajado del cielo".
Jesús respondió: "Les aseguro que no es Moisés el que les dio el pan del cielo; mi Padre les da el verdadero pan del cielo;
porque el pan de Dios es el que desciende del cielo y da Vida al mundo".
Ellos le dijeron: "Señor, danos siempre de ese pan".
Jesús les respondió: "Yo soy el pan de Vida. El que viene a mí jamás tendrá hambre; el que cree en mí jamás tendrá sed.

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios

Balduino de Ford (¿-c. 1190), abad cisterciense, después obispo
El sacramento del altar II, 3; SC 93 (trad. SC p. 261 rev.)

“El pan de Dios, es el que desciende del cielo y da la vida al mundo”
Cristo es "el pan de la vida" para los que creen en él: creer en Cristo es comer el pan de vida, es poseer en sí a Cristo, es poseer la vida eterna…

"Yo soy el pan de vida, dice; vuestros padres comieron maná en el desierto, y murieron" (Jn 6,48s). 

Por ahí hay que comprender la muerte espiritual. ¿Por qué murieron? Porque creían lo que veían; no comprendían lo que no veían… 

Moisés comió maná, Aarón lo comió y muchos otros también los que agradaron a Dios y que no murieron. ¿Por qué no murieron? 

Porque comprendieron espiritualmente, tuvieron hambre espiritual, probaron espiritualmente el maná para ser saciados espiritualmente. 

"He aquí el pan que baja del cielo: el que lo coma no morirá" (v. 50).
Este pan, es decir Cristo mismo el que hablaba así, estaba prefigurado en el maná, pero puede más que el maná. 

Porque el maná mismo no podía impedir morir espiritualmente… Pero los justos vieron en el maná a Cristo, creyeron en su venida, y Cristo, cuyo maná era el símbolo, les concede a todos aquellos que creen en él no morir espiritualmente. 

Por eso dice: "este es el pan que ha bajado del cielo; el que lo come no morirá". 

Aquí sobre la tierra, aquí ahora, delante de vuestros ojos, vuestros ojos de carne, aquí se encuentra "el pan bajado del cielo". 

"Yo, soy el pan vivo, que ha bajado del cielo" (v. 51). 

El "pan de la vida" desde siempre llamado "pan vivo". Pan vivo, porque él mismo posee la vida que permanece y porque puede librar de la muerte espiritual y dar vida. 

Primero dijo: "el que lo coma no morirá "; ahora habla claramente de la vida que da: "el que come este pan vivirá eternamente" (v. 58).

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Comprender espiritualmente, y tener hambre espiritual

Narración del comentario al Evangelio según san Juan 6, 35-40 para este Jueves de la III Semana de Pascua, 17 de abril de 2024 escrito por el Obispo Robert Barron. Fuente: Word on Fire.org


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Evangelio según san Juan 6, 35-40

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: "Yo soy el pan de la vida. El que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed. Pero como ya les he dicho: me han visto y no creen. Todo aquel que me da el Padre viene hacia mí; y al que viene a mí yo no lo echaré fuera, porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.

Y la voluntad del que me envió es que yo no pierda nada de lo que él me ha dado, sino que lo resucite en el último día. La voluntad de mi Padre consiste en que todo el que vea al Hijo y crea en él, tenga vida eterna y yo lo resucite en el último día''.

Palabra del Señor. 
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/041724.cfm


Amigos, Joseph Ratzinger dijo que el alma corresponde a nuestra capacidad de relación con Dios. 

Tenemos toda una cantidad de poderes intelectuales y relacionales, pero más allá de todos ellos, tenemos la capacidad de conocer y amar a Dios. 

Y dado que Dios es eterno, este poder nos une a la eternidad, lo que demuestra que no estamos simplemente limitados al espacio y al tiempo. 

Decir que no somos más que “cuerpos” que florecen brevemente y luego se desvanecen es perder esta dimensión de nuestra existencia. 

En cambio, hablamos de almas y de una existencia duradera de aquellos que nos han precedido en la muerte.

Por eso Jesús habla sin reparos sobre la vida eterna en el Evangelio de hoy: 

“Esta es la voluntad de mi Padre: que el que ve al Hijo y cree en él, tenga Vida eterna y que yo lo resucite en el último día”. 

Hubo un gran debate en la época de Jesús dentro del judaísmo respecto a esta cuestión. 

Muchos, incluidos los saduceos, negaban la idea de la vida después de la muerte, pero otros, incluidos los fariseos, la afirmaban.

Jesús claramente se pone del lado de quienes la afirman, y su propia resurrección de entre los muertos demostró esta creencia de la manera más enfática posible.

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"El poder que nos une en la eternidad"

Lectura del santo Evangelio según san Juan 6, 44-51 para este Jueves de la III Semana de Pascua, 18 de abril de 2024. Fuente: USCCB.org

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Evangelio según san Juan 6, 44-51

En aquel tiempo, Jesús dijo a los judíos: "Nadie puede venir a mí, si no lo atrae el Padre, que me ha enviado; y a ése yo lo resucitaré el último día. Está escrito en los profetas: Todos serán discípulos de Dios. Todo aquel que escucha al Padre y aprende de él, se acerca a mí. No es que alguien haya visto al Padre, fuera de aquel que procede de Dios. Ese sí ha visto al Padre.

Yo les aseguro: el que cree en mí, tiene vida eterna. Yo soy el pan de la vida. Sus padres comieron el maná en el desierto y sin embargo, murieron. Éste es el pan que ha bajado del cielo para que, quien lo coma, no muera. Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre, y el pan que yo les voy a dar es mi carne para que el mundo tenga vida".

Palabra del Señor.

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"Nadie puede venir a mí, si no lo atrae el Padre, que me ha enviado"

Lectura del santo Evangelio según san Juan 6, 60-69 para este Sábado de la III Semana de Pascua, 20 de abril de 2024. Fuente: USCCB.org

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Evangelio según san Juan 6, 60-69

En aquel tiempo, muchos discípulos de Jesús dijeron al oír sus palabras: "Este modo de hablar es intolerable, ¿quién puede admitir eso?"

Dándose cuenta Jesús de que sus discípulos murmuraban, les dijo: "¿Esto los escandaliza? ¿Qué sería si vieran al Hijo del hombre subir a donde estaba antes? El Espíritu es quien da la vida; la carne para nada aprovecha. Las palabras que les he dicho son espíritu y vida, y a pesar de esto, algunos de ustedes no creen". (En efecto, Jesús sabía desde el principio quienes no creían y quién lo habría de traicionar). Después añadió: "Por eso les he dicho que nadie puede venir a mí, si el Padre no se lo concede".

Desde entonces, muchos de sus discípulos se echaron para atrás y ya no querían andar con él. Entonces Jesús les dijo a los Doce: "¿También ustedes quieren dejarme?" Simón Pedro le respondió: "Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna; y nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios".

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"El Espíritu es quien da la vida; la carne para nada aprovecha"

Narración del comentario al Evangelio según san Juan 10, 11-18 para este IV Domingo de Pascua, 21 de abril de 2024 escrito por el doctor de la Iglesia, san León Magno.Fuente: Evangelizo.org

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Evangelio según san Juan 10,11-18

Yo soy el buen Pastor. El buen Pastor da su vida por las ovejas.
El asalariado, en cambio, que no es el pastor y al que no pertenecen las ovejas, cuando ve venir al lobo las abandona y huye, y el lobo las arrebata y las dispersa.
Como es asalariado, no se preocupa por las ovejas.
Yo soy el buen Pastor: conozco a mis ovejas, y mis ovejas me conocen a mí
-como el Padre me conoce a mí y yo conozco al Padre- y doy mi vida por las ovejas.
Tengo, además, otras ovejas que no son de este corral y a las que debo también conducir: ellas oirán mi voz, y así habrá un solo Rebaño y un solo Pastor.
El Padre me ama porque yo doy mi vida para recobrarla.
Nadie me la quita, sino que la doy por mí mismo. Tengo el poder de darla y de recobrarla: este es el mandato que recibí de mi Padre".

Extraído de la Biblia: Libro del Pueblo de Dios

San León Magno (¿-c. 461), papa y doctor de la Iglesia. Sermón XII, sobre la Pasión (PL 54. “Lectures chrétiennes pour notre temps”, Abbaye d'Orval, 1971), trad. sc©evangelizo.org

“Habrá un solo Rebaño y un solo Pastor” (Jn 10,16)

Por el Espíritu Santo nació de una madre virgen. Por el mismo Espíritu fecunda a su Iglesia toda pura, para que con los nacidos por el Bautismo una multitud de hijos sean engendrados a Dios. 

Está escrito: “Ellos no nacieron de la sangre, ni por obra de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino que fueron engendrados por Dios” (Jn 1,13). 

Es en Dios que, con la adopción del mundo, la descendencia de Abraham es bendecida. 

El patriarca deviene “padre de las naciones” cuando los hijos de la promesa no nacen de la carne sino de la fe.

Sin exceptuar a ningún pueblo, el Señor hace un solo rebaño de ovejas santas, con todas las naciones que están bajo el cielo. 

Cada día cumple lo que había prometido: “Tengo, además, otras ovejas que no son de este corral y a las que debo también conducir: ellas oirán mi voz, y así habrá un solo Rebaño y un solo Pastor” (Jn 10,16).

Aunque dijo particularmente a Pedro “Apacienta mis ovejas” (Jn 21,17), es, sin embargo, porque como tal Dios lo toma a su cargo y apoya. 

A los que vienen a la Roca, Cristo, los alimenta en los pastizales y es por el único Señor que están bien nutridos. 

Innumerables ovejas, fortificadas con la abundancia de su amor, no dudan en morir por el nombre de su Pastor, lo mismo que el Buen Pastor ha querido dar su vida por sus ovejas.

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“Habrá un solo Rebaño y un solo Pastor” (Jn 10,16)

Narración del comentario al Evangelio según san Juan 10, 1-10 para este Lunes de la IV Semana de Pascua, 21 de abril de 2024 escrito por el Obispo Robert Barron y tomado de sus Reflexiones Diarias del Evangelio. Fuente: Word on Fire.org

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Evangelio según san Juan 10, 1-10

En aquel tiempo, Jesús dijo a los fariseos: “Yo les aseguro que el que no entra por la puerta del redil de las ovejas, sino que salta por otro lado, es un ladrón, un bandido; pero el que entra por la puerta, ése es el pastor de las ovejas. A ése le abre el que cuida la puerta, y las ovejas reconocen su voz; él llama a cada una por su nombre y las conduce afuera. Y cuando ha sacado a todas sus ovejas, camina delante de ellas, y ellas lo siguen, porque conocen su voz. Pero a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños”.

Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron lo que les quería decir. Por eso añadió: “Les aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes que yo, son ladrones y bandidos; pero mis ovejas no los han escuchado.

Yo soy la puerta; quien entre por mí se salvará, podrá entrar y salir y encontrará pastos. El ladrón sólo viene a robar, a matar y a destruir. Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia’’.

Palabra del Señor.

https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/042224.cfm

Amigos, el Evangelio de hoy nos presenta nuevamente la imagen de Jesús como pastor que guía las ovejas.

Qué maravilloso y extraño que el cristianismo no sea un conjunto de ideas. No es una filosofía o una ideología. Es una relación con alguien que tiene voz. 

Los primeros discípulos tuvieron el privilegio de escuchar la voz del Jesús histórico. Escucharon su tono y textura muy particular.

Pero también escuchamos su voz, a nuestra manera, especialmente cuando las Escrituras son proclamadas en la Misa. 

No solo leemos la Biblia; escuchamos la Biblia. También podemos escuchar la voz de Jesús a través de las enseñanzas de los obispos y los papas. 

También podemos escuchar la voz de Jesús en nuestra conciencia, lo que John Henry Newman llamó “el Vicario aborigen de Cristo en el alma”. 

También podemos escuchar la voz de Jesús en los buenos amigos espirituales, en aquellas personas que nos consuelan y nos desafían y siguen llamándonos hacia ideales más elevados y los que nos animan cuando caemos.

Escuchamos la voz de Jesús porque nos está conduciendo a una vida renovada y transformada con Dios.

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Escuchamos la voz de Jesús porque nos está conduciendo a una vida renovada y transformada con Dios

Lectura del santo Evangelio según san Juan 10, 22-30 para este Martes de la IV Semana de Pascua, 23 de abril de 2024. Fuente: USCCB.org

https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/042324.cfm
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Evangelio según san Juan 10, 22-30

Por aquellos días, se celebraba en Jerusalén la fiesta de la dedicación del templo. Era invierno. Jesús se paseaba por el templo, bajo el pórtico de Salomón. Entonces lo rodearon los judíos y le preguntaron: “¿Hasta cuándo nos vas a tener en suspenso? Si tú eres el Mesías, dínoslo claramente”.

Jesús les respondió: “Ya se lo he dicho y no me creen. Las obras que hago en nombre de mi Padre dan testimonio de mí, pero ustedes no creen, porque no son de mis ovejas. Mis ovejas escuchan mi voz; yo las conozco y ellas me siguen. Yo les doy la vida eterna y no perecerán jamás; nadie las arrebatará de mi mano. Me las ha dado mi Padre, y él es superior a todos, y nadie puede arrebatarlas de la mano del Padre. El Padre y yo somos uno”.

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"El Padre y yo somos uno"

Narración del comentario al Evangelio según san Juan 12, 44-50 para esta IV Semana de Pascua, Miércoles, 24 de abril de 2024 escrito por el Obispo Robert Barron y tomado de sus Reflexiones Diarias del Evangelio publicadas por Word on Fire.org

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Evangelio según san Juan 12, 44-50

En aquel tiempo, exclamó Jesús con fuerte voz: “El que cree en mí, no cree en mí, sino en aquel que me ha enviado; el que me ve a mí, ve a aquel que me ha enviado. Yo he venido al mundo como luz, para que todo el que crea en mí no siga en tinieblas.

Si alguno oye mis palabras y no las pone en práctica, yo no lo voy a condenar; porque no he venido al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo.

El que me rechaza y no acepta mis palabras, tiene ya quien lo condene: las palabras que yo he hablado lo condenarán en el último día. Porque yo no he hablado por mi cuenta, sino que mi Padre, que me envió, me ha mandado lo que tengo que decir y hablar. Y yo sé que su mandamiento es vida eterna. Así, pues, lo que hablo, lo digo como el Padre me lo ha dicho’’.

Palabra del Señor.
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/042424.cfm

Amigos, en el Evangelio de hoy, Jesús deja en claro una vez más que Él y el Padre son uno. 

Dios no es una fuerza, una energía o una presencia espiritual que ocupa el fondo profundo de tu vida; no es algo que puedas aprovechar cuando te apetezca. 

Dios tampoco es un ser supremo distante que organizó el universo hace mucho tiempo y ahora lo deja a su suerte.

Más bien, Dios es el Señor. Es el comandante, el gobernante, el gobernador, el que hace una demanda y luego se involucra íntimamente en los asuntos del mundo.

Más aún, este Señor es uno. Esta es, como argumentó Joseph Ratzinger (Papa Benedicto XVI), una declaración subversiva, ya que socava la afirmación de que cualquier otra cosa es absoluta. 

Ningún país, ningún presidente, ningún primer ministro, ninguna cultura, ningún libro, ninguna persona o partido político es absoluto, solo Dios. 

La unidad de Dios, para judíos y cristianos, no es simplemente una afirmación teórica; es una afirmación existencial de enorme importancia. 

Jesús y el Padre son un solo Dios, que es el Señor de toda la creación.

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