Poema 54, 1.2.21.22.24 , “¿Por qué te amo ,María?”

(Poésies, Un cantique d’amour, Cerf, 1979), trad. sc©evangelizo.org

Recitación del poema 54 escrito por santa Teresa del Niño Jesús [1873-1897] para este Viernes de la 2da semana de Adviento, 12 de diciembre de 2025, Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe , como comentario al Evangelio según san Lucas 1, 26-38. Fuente: Evangelizo.org

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Santa Teresa del Niño Jesús (1873-1897), carmelita descalza, doctora de la Iglesia
Poema 54, 1.2.21.22.24 , “¿Por qué te amo ,María?” (Poésies, Un cantique d’amour, Cerf, 1979), trad. sc©evangelizo.org

“¡Quisiera cantar, María, por qué te amo!”

1. ¡Quisiera cantar, María, por qué te amo!
Por qué tu nombre tan tierno hace estremecer mi corazón
Y por qué el pensamiento de tu suprema grandeza
No podría inspirar temor en mi alma.
Si te contemplara en tu sublime gloria
Y sobrepasando el resplandor de los bienaventurados
Que soy tu hija no lo podría creer
¡Oh María, ante ti bajaría los ojos!...
2. Es necesario que un niño ame a su madre
Que ella llore con él, comparta sus dolores
Oh mi querida Madre, en la orilla extranjera
Para atraerme hacia ti, ¡cuántas lágrimas derramas!....
Meditando tu vida en el santo Evangelio
Me atrevo a mirarte y acercarme a ti
Creerme tu hijo no es difícil para mí
Porque te veo mortal y sufriendo como yo... (…)
21. Oh Virgen Inmaculada, la más tierna entre las madres
Escuchando a Jesús no te entristeces
Sino que te alegras que nos haga comprender
Que nuestra alma se convierta en su familia aquí abajo
Te alegras que nos dé su vida,
¡Los infinitos tesoros de su divinidad!...
Como no amarte, oh mi Madre querida
Viendo tanto amor y tanta humildad.
22. Nos amas, María, como nos ama Jesús
Y consientes por nosotros de alejarte de Él.
Amar es darlo todo y darse sí mismo
Querías probarlo permaneciendo apoyo nuestro.
El Salvador conoció tu inmensa ternura
Conoció los secretos de tu corazón maternal,
Refugio de pecadores, a ti nos deja
Cuando deja la Cruz para esperarnos en el Cielo. (…)
24. La casa de San Juan se convierte en tu único asilo
El hijo de Zebedeo reemplaza a Jesús.....
Es el último detalle que da el Evangelio
De la Reina del Cielo ya no habla más.
Pero su profundo silencio, oh mi querida Madre
¿No revela así que el Verbo eterno
Quiere cantar Él mismo los secretos de tu vida
Para cautivar a tus hijos, los Elegidos del Cielo?

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Santa Teresa del Niño Jesús: Poema 54

Narración del comentario al Evangelio según san Lucas 2, 16-21 para este Jueves, 1 de enero de 2026, Solemnidad de Santa María, Madre de DIOS, escrito por el Beato Guerrico de Igny. Fuente: Evangelizo.org

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Beato Guerrico de Igny (c. 1080-1157), abad cisterciense. Sermón I para la Asunción (Lectures chrétiennes pour notre temps, Abbaye d'Orval, 1971), trad. sc©evangelizo.org
Como niños en brazos de su madre

Si el Apóstol, servidor de Cristo, sigue engendrando a sus hijos por su solicitud y su ardiente deseo, hasta que Cristo sea formado en ellos (cf. Gal  4,19), ¡Cuánto más eso es cierto de la madre de Cristo! 

Pablo los ha engendrado al predicar la Palabra que los regeneraba. María lo hizo en forma mucho más santa y divina, engendrando a la misma Palabra. Alabo en Pablo el misterio de la predicación, pero admiro y venero más aún en María el misterio de la generación.

De su parte, los hijos reconocen a su Madre. Por una especie de instinto natural inspirado por la fe, recurren espontáneamente e irresistiblemente a la invocación de su nombre en todas las necesidades y todos los peligros, como niños que se echan en los brazos de su madre.

Por eso, no creo que sea absurdo pensar que de esos niños habla el profeta cuando hace esta promesa: “Tus hijos habitarán en ti” (cf. Is 62,5), sin perder de vista que esta profecía se puede aplicar a la Iglesia. 

Desde ahora habitamos al abrigo de la Madre del Altísimo, descansamos bajo su protección, a la sombra de sus alas. 

Más tarde compartiremos su gloria y estaremos en la tibieza de su seno. Entonces resonará el grito unánime de los hijos alabando a su madre “De todos nosotros que estamos en la alegría, tú eres nuestra morada” (cf. Sal 86,7).

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"Como niños en brazos de su madre"

Recitación del Himno 18 escrito por Simeón el Nuevo Teólogo como comentario al Evangelio según san Lucas 1, 19-28 para este Viernes, 2 de enero de 2026. Fuente: Evangelizo.org

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Simeón el Nuevo Teólogo (c. 949-1022), monje griego. Himno 18 (SC 174. Lectures chrétiennes pour notre temps, Abbaye d'Orval, 1973), trad. sc©evangelizo.org

"Querer la luz verdadera"

La luz nos conduce de la mano, nos fortifica, nos enseña, se muestra, y huye cuando la necesitamos. No cuando queremos -eso pertenece a los perfectos- sino cuando estamos confundidos y completamente agotados que viene a nuestro auxilio. Aparece a lo lejos y me ofrece de resentirla en mi corazón. Grito con gran fuerza tanto la quiero tener, pero todo es noche y mis pobres manos están vacías. Olvido todo, me siento y lloro, desesperado por verla otra vez. Cuando lloré bastante y consentí a parar, ella viene misteriosamente y me toma. Entonces me fundo en lágrimas, sin saber que ella está ahí iluminando mi espíritu con una suave luz. Pero cuando la reconozco, se va rápidamente, dejando en mí el fuego de divino deseo. Poco a poco este se alumbra y atraído por la espera, deviene una gran llama que llega hasta los cielos, pero que puede apagarse por el relajamiento y preocupaciones por los asuntos e inquietudes de la vida.

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"Querer la luz verdadera"

Sábado, 3 de enero de 2026, Celebración del Santísimo Nombre de Jesús. El santísimo Nombre de Jesús, a cuyo solo nombre toda rodilla se dobla, en el cielo, en la tierra y en el abismo, para gloria de la Divina Majestad.

Fuente: Evangelio del dia.org
IMAGE: IHS monogram, on top of the main altar of the Gesù, Rome, Italy. Courtesy of Wikimedia Commons.org

El santísimo Nombre de Jesús, a cuyo solo nombre toda rodilla se dobla, en el cielo, en la tierra y en el abismo, para gloria de la Divina Majestad.

Honramos el Nombre de Jesús no porque creamos que existe un poder intrínseco escondido en las letras que lo componen, sino porque el nombre de Jesús nos recuerda todas las bendiciones que recibimos a través de Nuestro Santo Redentor.

Para agradecer estas bendiciones reverenciamos el Santo Nombre, así como honramos la Pasión de Cristo honrando Su Cruz (Colvenerius, "De festo SS. Nominis", ix). 

Descubrimos nuestras cabezas y doblamos nuestras rodillas ante el Santísimo Nombre de Jesús.

Él da sentido a todos nuestros afanes, como indicaba el emperador Justiniano en su libro de leyes: "En el Nombre de Nuestro Señor Jesús empezamos todas nuestras deliberaciones". 

El Nombre de Jesús, invocado con confianza:

*Brinda ayuda a necesidades corporales, según la promesa de Cristo: "En mi nombre expulsarán demonios, hablarán en lenguas nuevas, agarrarán serpientes en sus manos y aunque beban veneno no les hará daño; impondrán las manos sobre los enfermos y se pondrán bien" (Marcos 16, 17-18). 

En el Nombre de Jesús los Apóstoles dieron fuerza a los lisiados (Hechos 3, 6; 9, 34) y vida a los muertos (Hechos 9, 40).

*Da consuelo en las aflicciones espirituales. El Nombre de Jesús le recuerda al pecador al padre del Hijo Pródigo y del Buen Samaritano; le recuerda al justo el sufrimiento y la muerte del inocente Cordero de Dios.

*Nos protege de Satanás y sus engaños, ya que el Demonio teme el Nombre de Jesús, Quien lo ha vencido en la Cruz.

*En el nombre de Jesús obtenemos toda bendición y gracia en el tiempo y la eternidad, pues Cristo dijo: "lo que pidáis al Padre os lo dará en mi nombre." (Juan 16, 23). 

Por eso la Iglesia concluye todas sus plegarias con las palabras: "Por Jesucristo Nuestro Señor", etc.

Así se cumple la palabra de san Pablo: "Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos" (Fil 2, 10).

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Por eso la Iglesia concluye todas sus plegarias con las palabras: "Por Jesucristo Nuestro Señor"

Narración del comentario al Evangelio según san Juan 1, 1-18 para este día de la Solemnidad de la Epifanía del Señor, 4 de enero de 2026 escrito por el monje benedictino Julián de Vézelay. Fuente: Evangelio del dia.org

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Julián de Vézelay (c. 1080-c. 1160), monje benedictino. Sermón 1 sobre la Navidad (SC 192, 45.52.60)
”La Palabra era la luz verdadera”.
    
“Venga también ahora la Palabra del Señor a quienes la esperamos en silencio. Un silencio sereno lo envolvía todo, y al mediar la noche su carrera, tu Palabra todopoderosa descendió desde el trono real de los cielos” (Sb 18, 14-15).

Este texto de la Escritura se refiere a aquel sacratísimo tiempo en que la Palabra todopoderosa de Dios vino a nosotros para anunciarnos la salvación, descendiendo del seno y del corazón del Padre a las entrañas de una madre. (…)

Así pues, todo estaba en el más profundo silencio: callaban en efecto los profetas que lo habían anunciado, callaban los apóstoles que habían de anunciarlo. 

En medio de este silencio que hacía de intermediario entre ambas predicaciones, se percibía el clamor de los que ya lo habían predicado y el de aquellos que muy pronto habían de predicarlo. (…) Con expresión feliz se nos dice que en medio del silencio vino el mediador entre Dios y los hombres: hombre a los hombres, mortal a los mortales, para salvar con su muerte a los muertos.

Y ésta es mi oración: que venga también ahora la Palabra del Señor a quienes le esperamos en silencio; que escuchemos lo que el Señor Dios nos dice en nuestro interior. Callen las pasiones carnales y el estrépito inoportuno; callen también las fantasías de la loca imaginación, para poder escuchar atentamente lo que nos dice el Espíritu, para escuchar la voz que nos viene de lo alto. \

Pues nos habla continuamente con el Espíritu de vida y se hace voz sobre el firmamento que se cierne sobre el ápice de nuestro espíritu; pero nosotros, que tenemos la atención fija en otra parte, no escuchamos al Espíritu que nos habla.

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“Venga también ahora la Palabra del Señor a quienes la esperamos en silencio"

Lectura de la Epístola I de san Juan 3,11-21 para este Lunes, 5 de enero de 2026. Fuente: Evangelio del dia.org

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Epístola I de san Juan 3,11-21
Hijos míos:
La noticia que oyeron desde el principio es esta: que nos amemos los unos a los otros.
No hagamos como Caín, que era del Maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué lo mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano, en cambio, eran justas.
No se extrañen, hermanos, si el mundo los aborrece.
Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la Vida, porque amamos a nuestros hermanos. El que no ama permanece en la muerte.
El que odia a su hermano es un homicida, y ustedes saben que ningún homicida posee la Vida eterna.
En esto hemos conocido el amor: en que él entregó su vida por nosotros. Por eso, también nosotros debemos dar la vida por nuestros hermanos.
Si alguien vive en la abundancia, y viendo a su hermano en la necesidad, le cierra su corazón, ¿cómo permanecerá en él el amor de Dios?
Hijitos míos, no amemos solamente con la lengua y de palabra, sino con obras y de verdad.
En esto conoceremos que somos de la verdad, y estaremos tranquilos delante de Dios
aunque nuestra conciencia nos reproche algo, porque Dios es más grande que nuestra conciencia y conoce todas las cosas.
Queridos míos, si nuestro corazón no nos hace ningún reproche, podemos acercarnos a Dios con plena confianza.

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"Hijitos míos, no amemos solamente con la lengua y de palabra, sino con obras y de verdad"

Lectura de la primera carta del apóstol san Juan, 1 Juan 4, 7-10, para este Martes, 6 de enero de 2026. Fuente: USCCB.org

https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/010626.cfm

Queridos hijos: Amémonos los unos a los otros, porque el amor viene de Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama, no conoce a Dios, porque Dios es amor. El amor que Dios nos tiene se ha manifestado en que envió al mundo a su Hijo unigénito, para que vivamos por él.El amor consiste en esto: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó primero y nos envió a su Hijo, como víctima de expiación por nuestros pecados.

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"El que no ama, no conoce a Dios, porque Dios es amor"

San Efrén (c. 306-373)
Diácono en Siria, doctor de la Iglesia

Himno I sobre la Resurrección
«El pueblo que habita en las tinieblas ha visto una gran luz»
Jesús, Señor nuestro, Cristo

se nos ha manifestado desde el seno del Padre.

Ha venido a sacarnos de las tinieblas

y nos ha iluminado con su luz admirable.

Ha amanecido el gran día para la humanidad,

el poder de las tinieblas ha sido vencido.

De su luz nos ha nacido una luz,

que ilumina nuestros ojos entenebrecidos.

Ha hecho brillar la gloria en el mundo,

ha iluminado los abismos oscuros.

La muerte ha sido aniquilada, las tinieblas ya no existen,

las puertas del infierno han sido abatidas.

El ha iluminado a toda criatura,

tinieblas desde los tiempos antiguos.

Ha realizado la salvación y nos ha dado la vida;

volverá en gloria e iluminará los ojos de los que le esperan.

Nuestro Rey viene en su esplendor

Salgamos a su encuentro con las lámparas encendidas.

Alegrémonos en él como el se regocija con nosotros

y nos alegra con su gloriosa luz.

Hermanos míos, levantaos, preparaos,

a dar gracias a nuestro Rey y Salvador,

que vendrá en su gloria y nos alegrará

con su gozosa luz en el Reino.

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San Efrén: «El pueblo que habita en las tinieblas ha visto una gran luz»

Narración del comentario al Evangelio según san Marcos 6, 34-44 para este Jueves, 8 de enero de 2026, 2do día después de la Epifanía del Señor. Fuente: Evangelio del dia.org

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San Juan Crisóstomo (c. 345-407), presbítero en Antioquía, después obispo de Constantinopla, doctor de la Iglesia. Homilía sobre el evangelio de Mateo, n° 49, 1-3
La multiplicación de los panes
    
Observemos el abandono confiado de los discípulos a la providencia de Dios en las necesidades más grandes de la vida y su desprecio hacia una existencia lujosa: eran doce y tenían sólo cinco panes y dos peces. No se preocupaban de las cosas del cuerpo; se dedicaban con celo a las cosas del alma. 

Es más, no guardaron para ellos estas provisiones: se las dieron en seguida al Salvador cuando se las pidió. Aprendamos de este ejemplo, a compartir lo que nosotros tenemos con los que están necesitados, aunque tengamos poco. 

Cuando Jesús les pide los cinco panes, no dicen: "¿qué nos quedará para más tarde? ¿De dónde sacaremos lo que nos hace falta a nosotros?" Obedecen en seguida...

 Tomando pues los panes, el Señor los partió y les confió a los discípulos el honor de distribuirlos. No quería solo honrarlos con este santo servicio, sino que quería que participaran en el milagro, para que fueran testigos bien convencidos y no olvidaran lo que habían visto con sus ojos... Por ellos hace sentar a la gente y distribuye el pan, con el fin de que cada uno de ellos pueda dar testimonio del milagro que se realizó entre sus manos...

 Todo en este acontecimiento - el lugar desierto, la tierra desnuda, poco pan y pescado, la distribución de las cosas sin preferencia, cada uno que tiene tanto como su vecino - todo esto nos enseña la humildad, la frugalidad, y la caridad fraterna. También amarnos unos otros, tenerlo todo en común entre los que sirven al mismo Dios, es lo que nos enseña nuestro Salvador aquí.

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"Observemos el abandono confiado de los discípulos a la providencia de Dios"

Narración del comentario al Evangelio según san Marcos 6, 45-52 para este Viernes, 9 de enero de 2026 escrito por la Venerable Madeleine Delbrêl. Fuente: Evangelizo.org

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Venerable Madeleine Delbrêl (1904-1964), laica, misionera en la ciudad. Nous autres, gens des rues (Lectures chrétiennes pour notre temps, Abbaye d'Orval, 1970), trad. sc©evangelizo.org
“Jesús estaba solo”
 
La revelación esencial del Evangelio es la presencia fundamental y profunda de Dios. Es un llamado a encontrar a Dios, y Dios se encuentra en la soledad. 

Puede parecer que esta soledad es rechazada a los que viven entre los hombres. Eso sería creer que precedemos a Dios en la soledad, pero es Dios el que nos espera. Encontrarlo es encontrar la verdadera soledad. Porque la verdadera soledad es espíritu y todas nuestras soledades humanas son camino hacia la perfecta soledad que da la fe.

La verdadera soledad no es la ausencia de hombres sino la presencia de Dios. 

Poner la vida en faz de Dios, librar la vida a la inspiración de Dios, es saltar a una región en la que somos hechos solitarios. Es la altura la que hace la soledad de las montañas y no el lugar en la base, en la que estamos parados. 

Si la efusión de la presencia de Dios en nosotros es escuchada en el silencio y la soledad, esa presencia nos deja pacificados, radicalmente unidos a todos los hombres que están hechos con la misma tierra que nosotros.
      
“Feliz el que recibe la Palabra de Dios y la guarda” (Lc 11,28). 

No hay soledad sin silencio. El silencio, que puede ser a veces callar, es siempre escuchar. Una abstención de ruido que estuviera carente de nuestra atención a la Palabra de Dios, no sería silencio. 

Una jornada llena de ruidos y plena de voces, puede convertirse en una jornada de silencio…, si para nosotros el ruido deviene un eco de la presencia de Dios.

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"Dios se encuentra en la soledad"

Narración del comentario al Evangelio según Lucas 4, 14-22a para este Sábado, 10 de enero de 2026 escrito por el doctor de la Iglesia, san Ambrosio. Fuente: Evangelio del dia.org

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San Ambrosio (c. 340-397), obispo de Milán y doctor de la Iglesia. Comentario al salmo 1, 33; CSEL 64, 28-30

“Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír”

Sacia tu sed en el Antiguo Testamento para, seguidamente, beber del Nuevo. Si tú no bebes del primero, no podrás beber del segundo. Bebe del primero para atenuar tu sed, del segundo para saciarla completamente... Bebe de la copa del Antiguo Testamento y del Nuevo, porque en los dos es a Cristo a quien bebes. Bebe a Cristo, porque es la vid (Jn 15,1), es la roca que hace brotar el agua (1Co, 10,3), es la fuente de la vida (Sal 36,10). Bebe a Cristo porque él es “el correr de las acequias que alegra la ciudad de Dios” (Sal 45,5), él es la paz (Ef 2,14) y “de su seno nacen los ríos de agua viva” (Jn 7,38). Bebe a Cristo para beber de la sangre de tu redención y del Verbo de Dios. 

El Antiguo Testamento es su palabra, el Nuevo lo es también. Se bebe la Santa Escritura y se la come; entonces, en las venas del espíritu y en la vida del alma desciende el Verbo eterno. “No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra de Dios” (Dt 8,3; Mt 4,4). 

Bebe, pues de este Verbo, pero en el orden conveniente. Bebe primero del Antiguo Testamento, y después, sin tardar, del Nuevo.

Dice él mismo, como si tuviera prisa: “Pueblo que camina en las tinieblas, mira esta gran luz; tú, que habitas en un país de muerte, sobre ti se levanta una luz” (Is 9,1 LXX). Bebe, pues, y no esperes más y una gran luz te iluminará; no la luz normal de cada día, del sol o de la luna, sino esta luz que rechaza la sombra de la muerte.

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Santa Teresa del Niño Jesús: Poema 54

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