في هذه الحلقة الخاصّة من بودكاست «خرائط اللامكان»، نحاول فهم علاقة الأبناء المغتربين بآبائهم والعكس. كيف يختبر كلاهما تجربة الأبوة عن بعد وبشكل رقمي؟ كيف تتيح المسافات البعيدة مساحة للتحديق في هذه العلاقة.  

نستمع لستة أبناء وبنات تركوا منازلهم واستقرّت بهم الحال في بلاد بعيدة، كما  نستمع لثلاثة آباء، منهم من تركوا بيوتهم وتغربوا، ومنهم من ودّعوا أولادهم أو التحقوا بهم في بلاد الغربة. 

إعداد وتقديم هبة القادري ومحمود أبو ندى، تحت إشراف نائلة منصور من «الجمهورية» ورنا داود من «صوت». شكر خاص لمرام النبالي وتالا العيسى لدعمهما التحريري.

أُنتجت هذه المادة ضمن فترة الدراسة في «الأكاديميّة البديلة للصحافة العربيّة». 
الأكاديميّة برنامج دراسي مكثّف مدّته عام، يشجّع على الإبداع والتفكير النقدي في الصحافة، وتشرف عليه فبراير - شبكة المؤسّسات الإعلاميّة العربيّة المستقلّة. يتضمّن البرنامج محاضرات في الكتابة الإبداعية والأدب والتاريخ والسياسة والعلوم النسويّة والأنثروبولوجيا والثقافة البصريّة والسمعيّة والنقد الفني وقواعد الصحافة، والصحافة الاستقصائيّة وصحافة البيانات، بالإضافة إلى فترة تدريب في مؤسّسات صحافية.

لمتابعة الأكاديميّة: 
https://caforarabjournalism.com 

لمتابعة الجمهوريّة: https://www.aljumhuriya.net/ar 
https://www.facebook.com/aljumhuriya.net 
https://twitter.com/aljumhuriya_net 
https://twitter.com/aljumhuriya_eng 
https://www.youtube.com/channel/UCQFUI1nJtteKpyVzcdq3rbw 

لمتابعة صوت: https://www.sowt.com 
twitter.com/sowt
instagram.com/sowtpodcasts
facebook.com/SowtPodcasts

للانضمام إلى عضويّة صوت بلس sowt.com/plus

غربة وأبوّة

كلمات: اشرف الشولي 
ألحان : أشرف الشولي 

يا شباب الحمرا

يا ظريف الطول - قصة.

ادونيس _ احسبني

لا تخاف رح نكسر عتبة الألم | مزيج

رائحةُ المَوت تُخيم عَلى المَكان..

النّدم - المشهد الأخير.

لو كنت أعلم _ المعتصم خلف

وجع ثورة

قصيدة كومبارس، من ديوان "مقبرة لم تكتمل" للصديق الشاعر: مجد أبو عامر.
اللوحة بعنوان "عمل لم يكتمِل بعد" للفنّان: خالد جرادة.
موسيقا: Anouar Brahem - The lover of beirut

القصيدة:


يا الله
لمَ لَمْ تجعلني نجارًا
يحتطبُ الذكريات
ويحرقها في فرنِ البال
كما خشبةٍ يابسة.

أو صيّادًا
يقنصُ طرائدَ أحزانهِ
ويرمي فروةَ الخوفِ
على شمّاعةِ البكاء.

أو رسّامًا
يرمي وجوهَ أعدائهِ
على القماشِ
ويقتلهم بضربةِ ريشة.

أو مُغنيًا
يدورُ مثل دوريٍّ
حول أشجارِ الصوت
تاركًا أعشاشًا
تؤنِّس عتمة الهواء
تداوي خوف الصمت
وتُفرّخَ الأغاني لرئة الأذنِ
أعشاشًا
تُسمّى موسيقا.

أو طبيبًا
يُشرِّح جثّة الموت
يُمسِكُ قلب حبيبته
بين يديه
ويصرخ في أذنه:
يا مجنون
توقّف
-توقّف عن القفز-
أريدُ أن أنام.

أو إسكافيًا
يرتقُ وحشة الطرقات
يُصلحُ الأيدي
التي تُدلِّكَ ظهرها.
يكنسُ الغبار
عن ضحكاتِ الأحذية.
يفهمُ لغة الخطوات
مثل طريقٍ
ولا أحد يصافحه
إلّا بقدمه.

أو حارس مقبرة
يمسح دموع الشواهد
ويواسي الجثث الطازجة:
غدًا ستحاولون الحياة
-فقط-
لتموتوا مرّةً أخرى.

أو ساحرًا
يرمي ملاءةً حمراء
فوق رأسِ الحرب
لتختفي
ويضحك الجنود.
أو يخدع الأمل
بلعبته
ودائمًا ينجح
في جعلهِ يختار
القبضة الفارغة.

أو نبيًا
يُسامرُ الغيوم
ولا يموت من فرطِ تساؤلاتهِ.
يقرأ سورة التهليل
نحو محرابكَ
وتكون معجزته
الرقص على الجراح
بقدمٍ واحدة.

يا الله
تمنّيت أن أكون كل شيء
-أي شيء-
إلا أن يأكل التمنّي أصابعي
فلا يبقي أمامي
إلّا أن أكون شاعرًا

كومْبارْس

سُجل بغرض إضاعة الوقت والشعور.

‎⁨يمكن مش تمام⁩

صلاة مقطع موسيقي مصوّر يدمج بين الشّعر المؤدّى، العزف والغناء ويطرح موقفاً واضحاً من قضيّة تعامل العالم أجمع والعالم العربي تحديداً مع جسد المرأة "كإناء لاحتواء المنيّ" تشييئه وتجريده من كلّ قداسة.جاءت صلاة لتجمع الأوجه المختلفة من تشويه لصورة المرأة والجسد، بدءاً من اغتصابها بشتّى الوسائل، مروراً بالتّعامل مع جسدها كسلعةٍ أو منتج، وصولاً بتحجيبها عنوةً أو تعرّيها باختيارها.صلاة، وقفة بين بشاعة الحقيقة وحقيقة آن أن تتجلّى

النص: من ديوان "تاريخ يتمزّق في جسد امرأة" - أدونيس
تيريز سليمان ويزن ابراهيم

تيريز سليمان ويزن ابراهيم - صلاة

لديَّ صندوق موسيقا ويد فارغة .

لو كنت أعلم _ المعتصم خلف

Touqa alboush

Related tracks