في طريقي

شِعر : المتنبي
صوت : نوّاف 


القَلبُ أَعلَمُ يا عَذولُ بِدائِهِ
وَأَحَقُّ مِنكَ بِجَفنِهِ وَبِمائِهِ
فَوَمَن أُحِبُّ لَأَعصِيَنَّكَ في الهَوى
قَسَماً بِهِ وَبِحُسنِهِ وَبَهائِهِ
أَأُحِبُّهُ وَأُحِبُّ فيهِ مَلامَةً
إِنَّ المَلامَةَ فيهِ مِن أَعدائِهِ
عَجِبَ الوُشاةُ مِنَ اللُحاةِ وَقَولِهِم
دَع ما بَراكَ ضَعُفتَ عَن إِخفائِهِ
ما الخِلُّ إِلّا مَن أَوَدُّ بِقَلبِهِ
وَأَرى بِطَرفٍ لا يَرى بِسِوائِهِ
إِنَّ المُعينَ عَلى الصَبابَةِ بِالأَسى
أَولى بِرَحمَةِ رَبِّها وَإِخائِهِ
مَهلاً فَإِنَّ العَذلَ مِن أَسقامِهِ
وَتَرَفُّقاً فَالسَمعُ مِن أَعضائِهِ
وَهَبِ المَلامَةَ في اللَذاذَةِ كَالكَرى
مَطرودَةً بِسُهادِهِ وَبُكائِهِ
لا تَعذُلِ المُشتاقَ في أَشواقِهِ
حَتّى يَكونَ حَشاكَ في أَحشائِهِ
إِنَّ القَتيلَ مُضَرَّجاً بِدُموعِهِ
مِثلُ القَتيلِ مُضَرَّجاً بِدِمائِهِ
وَالعِشقُ كَالمَعشوقِ يَعذُبُ قُربُهُ
لِلمُبتَلى وَيَنالُ مِن حَوبائِهِ
لَو قُلتَ لِلدَنِفِ الحَزينِ فَدَيتُهُ
مِمّا بِهِ لَأَغَرتَهُ بِفِدائِهِ

القلبُ أعلَمُ يا عَذولُ بدائِهِ

شعر: إيليا أبو ماضي
صوت: نواف
قناة نواف: https://t.me/trneeeem

وَطَنُ النُجومِ أَنا هُنا
حَدِّق أَتَذكُرُ مَن أَنا
أَلَمَحتَ في الماضي البَعيدِ
فَتىً غريرًا أَرعَنا
جَذلانَ يَمرَحُ في حُقولِكَ
كَالنَسيمِ مُدَندِنا
المُقتَنى المَملوكُ مَلعَبُهُ
وَغَيرُ المُقتَنى
يَتَسَلَّقُ الأَشجارَ لا ضَجَراً
يَحُسُّ وَلا وَنى
وَيَعودُ بِالأَغصانِ يَبريها
سُيوفاً أَو قَنا
وَيَخوضُ في وَحلِ الشِتا
مُتَهَلِّلاً مُتَيَمِّنا
لا يَتَّقي شَرَّ العُيونِ
وَلا يَخافُ الأَلسُنا
وَلَكَم تَشَيطَنَ كَي يَقولَ
الناسُ عَنهُ تَشَيطَنا
أَنا ذَلِكَ الوَلَدُ الَّذي
دُنياهُ كانَت هَهُنا
أَنا مِن مِياهِكَ قَطرَةٌ
فاضَت جَدوِلَ مِن سَنا
أَنا مِن تُرابِكَ ذَرَّةٌ
ماجَت مَواكِبَ مِن مُنى
أَنا مِن تُيورِكَ بُلبُلٌ
غَنّى بِمَجدِكَ فَاِغتَنى
حَمَلَ الطَلاقَةَ وَالبَشاشَةَ
مِن رُبوعِكَ لِلدُنى
كَم عانَقَت روحي رُباكَ
وَصَفَّقَت في المُنحَنى
لِلآرزِ يَهزَءُ بِالرِياحِ
وَبِالدُهورِ وَبِالفَنا
لِلبَحرِ يَنشُرُ بَنوكَ
حَضارَةً وَتَمَدُّنا
لِلَّيلِ فيكَ مُصَلِّياً
لِلصُبحِ فِكَ مُؤَذِّنا
لِلشَمسِ تُبطِئُ في وَداعِ
ذُراكَ كَيلا تَحزَنا
لِلبَدرِ في نَيسانَ يَكحُلُ
بِالضِاءِ الأَعيُنا
فَِسظوبُ في حَدَقِ المَهى
سِحراً لَطيفاً لَيّنا
لِلحَقلِ يَرتَجِلُ الرَواَئيع
زَنبَقاً أَُ سَوسَنا
لِلعُشبِ أَثقَلَهُ النَدى
لِلغُصنِ أَثقَلَهُ الجَنى
عاشَ الجَمالُ مُتَشَرِّداً
في الرضِ يُنشِدُ مَسكَنا
حَتّى اِنكَشَفَت لَهُ فَأَلقى
رِحلَهُ وَتَوَطَّنا
وَاِستَعرَضَ الفَنُّ الجِبالَ
فَكُنتَ أَنتَ الأَحسَنا
لِلَّهِ سِرٌّ فيكَ يا
لُبنانَ لَم يُعلِن لَنا
خَلَقَ النُجومَ وَخافَ أَن
تَغوي العُقولَ وَتَفتُنا
فَأَعارَ أَرزَكَ مَجدَهُ
وَجَلالَهُ كَي نُؤمِنا
زَعَموا سَلَوتُكَ لَيتَهُم
نَسَبوا إِلَيَّ المُمكِنا
فَالمَرءُ قَد يَنسى المُسيءَ
المُفتَري وَالمُحسِنا
وَالخَمرَ وَالحَسناءَ وَالوَترَ
المُرَنَّحَ وَالغِنا
وَمَرارَةَ الفَقرِ المُذِلِّ
بَلى وَلَذّاتِ الغِنى
لَكِنَّهُ مَهما سَلا
هَيهاتَ يَسلو المَوطِنا

وَطَنُ النُجومِ أَنا هُنا !

كَتَبَ المُحِبُّ إِلى الحَبيبِ رِسالَةً
وَالعَينُ مِنهُ ما تَجِفُّ مِنَ البُكا
وَالجِسمُ مِنهُ قَد أَضَرَّ بِهِ البِلى
وَالقَلبُ مِنهُ ما يُطاوِعُ مَن نَهى
قَد صارَ مِثلَ الخَيطِ مِن ذِكراكُمُ
وَالسَمعُ مِنهُ لَيسَ يَسمَعُ مَن دَعا
هَذا كِتابٌ نَحوَكُم أَرسَلتُهُ
يَبكي السَميعُ لَهُ وَيَبكي مَن قَرا
فيهِ العَجائِبُ مِن مُحِبٍّ صادِقٍ
أَطفاهُ حُبُّكِ يا حَبيبَةُ فَاِنطَفا
وَصَبَرتُ حَتّى عيلَ صَبري كُلُّهُ
وَهَوَيتُكُم يا حِبَّ نَفسي لِلشَّقا
وَكَتَمتُ حُبَّكِ فَاِعلَمي وَاِستَيقِني
وَالحُبُّ مِن غَيري فَدَيتُكِ قَد أَبى
أَفَما لِهَذا حُرمَةٌ مَحفوظَةٌ
أَوَما لِهَذا يا فَدَيتُكِ مِن جَزا
ما إِن صَبا مِثلي جَميلٌ فَاِعلَمي
حَقاً وَلا المَقتولُ عُروَةُ إِذ صَبا
لا لا وَلا مِثلي المُرَقِّشُ إِذ هَوي
أَسماءَ لِلحَينِ المُحَتَّمِ وَالقَضا
هاتي يَدَيكِ فَصالِحيني مَرَّةً
لِنَسُبَّ مَن بِالصَرمِ يا نَفسي بَدا
رُدّي جَوابَ رِسالَتي وَاِستَيقِني
أَنَّ الرِسالَةَ مِنكُمُ عِندي شِفا
مِنّي السَلامُ عَلَيكُمُ يا مُنيَتي
عَدَدَ النُجومِ وَكُلِّ طَيرٍ في السَما

كتب المحب إلى الحبيب رسالة - العباس بن الأحنف

ماذا جنيت لكي تمل وصالي ؟ | أبو الزبير

ألا ليت قلبًا بين جنبي داميًا | أبو الزبير

متى الأيام تجمعنا؟ | أبو الزبير

القطعة الرابعة عشر من ديوان الحماسة..

نسب أبو تمام القصيدة لبعض بني قيس بن ثعلبة من ربيعة، وسمّاه بعضهم فقال: هو المرقِّش الأكبر، والقصيدة بهذه الرّواية لا تصحّ نسبتها له؛ لأنّ الشّاعر يقول فيها: " إنّا بني نهشل"، ونهشل هو ابن دارم من تميم من مُضَر، فأين الذي من ربيعة ممّن هو من مُضَر!
ونُسِبَت القصيدة لغير واحد..

وهذه القصيدة يفخر فيها الشّاعر ويذكر قومه بكرم الأصل، وطيب المحتد، واستباقهم المكرمات، وشجاعتهم وبأسهم..

يُنظر: الإناسة بشرح ألفية الحماسة

القصيدة:

إِنّا مُحَيّوكِ يا سَلمى فَحَيّينا
وَإِن سَقَيتِ كِرامَ الناسِ فَاِسقينا

وَإِن دَعَوتِ إِلى جُلّى وَمَكرُمَةٍ
يَوماً سَراةَ كِرامِ الناسِ فَاِدعينا

إِنّا بَني نَهشَلٍ لا نَدّعي لِأَبٍ
عَنهُ وَلا هُو بِالأَبناءِ يَشرينا

إِن تُبتَدَر غايَةٌ يَوماً لِمَكرُمَةٍ
تَلقَ السَوابِقَ مِنّا وَالمُصَلّينا

وَلَيسَ يَهْلِكُ مِنّا سَيِّدٌ أَبَداً
إِلّا اِفتَلَينا غُلاماً سَيِّداً فينا

إِنّا لنُرخِصُ يَومَ الرَوعِ أَنفُسَنا
وَلَو نُسامُ بِها في الأَمنِ أُغلينا

بيضٌ مَفارِقُنا تَغلي مَراجِلُنا
نَأسو بِأَموالِنا آثارَ أَيدينا

إنِّي لَمِن مَعشَرٍ أفنى أوائِلَهم
قولُ الكُماةِ: ألا أين المُحامونا!

:لَو كانَ في الأَلفِ مِنّا واحدٌ فَدَعَوا
مَن فارِسٌ؟ خالَهُم إِيّاهُ يَعنونا

إِذا الكُماةُ تَنَحَّوا أَن يُصيبَهُمُ
حَدُّ الظُّباتِ وَصَلناها بِأَيدينا

وَلا تَراهُم وَإِن جَلَّت مُصيبَتُهُم
مَع البُكاةِ عَلى مَن ماتَ يَبكونا

وَنركَبُ الكُرهَ أَحياناً فَيَفرِجُهُ
عَنّا الحِفاظُ وَأَسيافٌ تُواتينا

إليك إله الخلق أرفع رغبتي...الشافعي

ترنيم

Related tracks