أعتقد أن العمل الكثير هو الوضع الطبيعي بيولوجياً ان جسمنا معد للعمل بجد، السؤال ليس (هل نعمل؟ او هل العمل هو الصواب؟) بل السؤال الأهم هو (ماذا نعمل؟ فالكسل المفرط مضر جسمانياً و روحياً لكن عمل شيء غير مرغوب أسوء من ذلك ، أرى أن علينا العمل بما يرضينا

كم هو شاق ألا تفعل شيئًا: ملاحظات حول الكسل

مقال: آرون شوستر

ترجمة: طارق عثمان

قراءة صوتية: أحمد جلال

لقراءة النص على كتب مملة:

https://boringbooks.net/2020/06/the-importance-of-doing-nothing.html

آرون شوستر: كم هو شاق ألا تفعل شيئًا.. ملاحظات حول الكسل

من مقالة أكتافيو باث جدلية العزلة 
ترجمة أحمد إحسان وعبد اللطيف جامل لمجلة نزوى

جدلية العزلة -  Octavio Paz/أوكتافيو باث

قل إنني العاجز
قل إنني القادر
قل إنني العاديُّ والنافر

قل إنني بُقَعٌ مِن المُستقْبَلِ انتَشَرَتْ على الحاضر

قل إنني الصلَفُ الحزينُ
بما عصيتُ، وما أطعتُ
وأنا الذي حاولتُ جعلَ اللهِ أحلى ما استطعتُ
وأنا الذي جعلَ الأهل أهلي ما استطعتُ
سُدَّتْ جميعُ طرائقي، ونُهيتُ، لكن ما انتهيتُ

قل إن فيَّ عواصفاً خَجْلى
وشهواتٍ مُكَبَّلَةَ الأيادي

وشَبِّهْني بإطراقِ المُنادَى
حيث لا أحدٌ يُنادي

قل إنني جَمْرُ المَواقِد
في شتاءِ اللهِ غطاني رمادي

وأنا بِلادُ الروح تبني لي كهوفاً
من سرائرِها
بلادُ الله تُنْكِرُ خطوتي فيها
بلادُ الموتِ تفتح لي حُدوداً
دون أختامٍ،
وتستعصي على عيني بِلادي

وأنا عنادٌ فاجِع
وأنا عيونٌ أجَّلَ التاريخ دمعتَها
وكَلَّفَها التيقُّظَ في الظلامْ

أنا نظرةُ الإلحاحِ في قومي
إذا عَزَّ الكلامْ

أنا حارسُ الصحوِ انتبهتُ من الفطامِ إلى الحطامْ

أنا حارسُ الأبواب، والأسوار ساقطةٌ، وتقتربُ الذئابُ
ناديتُ..
لم أُسْمعْ.. فخالجني ارتيابُ

يا حارسَ الفلواتِ
يا قتلاي.. قوموا..
لا يقوم الميِّتونْ

يا بومةَ العربِ، انعقي..

وأنا خِتامُ هزائم العربي
قل إنني من يُخرج الأشكال من أضدادها
يبني ويهدم
ما استطاعت كَفُّهُ ومَعاولُه

قل إنني شقٌّ نحيلٌ في جدار الوقت
يكمن في انتشاري هولُهُ وزلازِلًه

قل إنني الدرب الحرامُ ومَن مشاه
ومن هَدَتْهُ مشاعِلُه

قل إنني من يحفظُ القَسَمات
حتى لو تقّنَّعَ قاتِلُه

قل إنني سَكْبُ الغَمام
على أواخرهِ تَهِلُّ أوائلُه

قل إنني نزفُ الحمامِ
إذا هوتْ عند الحدودِ زواجلُه

قل إنني ساعي البريدِ من الشهيدِ إلى الشهيد
لكي تُصانَ رسائِلُه

قل إنني مَن كان مِن غاياته
نسجُ الحياة كما القميص
وإن بدا أن القبور وسائلُه

وأنا البشاشةُ والوجومُ
أنا التراجعُ والهجومُ
أنا السؤالُ وسائلُه

قل إنني مَن لو تكاد يداه
أن تتصافحا مع مستبد
لم تُطعْهُ أنامِلُه

قل إنني البنتُ الجموحةُ أفلتتْ من سجنها القبَليّ
تدمي كفّها أقفالُهُ وسلاسلُه

قل إنني سأموت دون مداخل الوطن الذي
تعطي الحجارةَ والصِّغارَ مشاتِلُه

قل إنني بحرٌ تتالي فيه غرقاهُ الكثارُ
وما بَدَتْ للمبحرين سواحِلُه

قل إنني المجنونُ أُبْصِرُ مَوْتَ حُلْمٍ رائعٍ
وأواصِلُه
وأواصِلُه
وأواصله
.. سأواصلُه

لي قارب في البحر - مريد البرغوثي

نص: وديع سعادة
موسيقا :Chopin Prelude No. 4 In E Minor
ضوت: احمد قطليش
 ___________________
جمال العابر
 
العابرون سريعًا جميلون. لا يتركون ثقلَ ظلّ. ربما غبارًا قليلاً، سرعان ما يختفي.
الأكثر جمالاً بيننا، المتخلّي عن حضوره. التارك فسحةً نظيفة بشغور مقعده. جمالاً في الهواء بغياب صوته. صفاءً في التراب بمساحته غير المزروعة. الأكثر جمالاً بيننا: الغائب.
قاطعُ المكان وقاطع الوقت بخفَّةٍ لا تترك للمكان أن يسبيه ولا للوقت ان يذرّيه. مُذَرٍّ نفسه في الهبوب السريع غير تارك تبنًا لبيدره ولا قمحًا لحقل سواه. المنسحب من شرط المشي للوصول. المنسحب من الوصول.
العابر سريعًا كملاكٍ مهاجر. غير تارك إقامة قد تكون مكانًا لخطيئة. غير مقترف خطيئة، غير مقترف إقامة.
سريعًا تحت شمس لا تمسُّه، تحت مطر لا يبلّله، فوق تراب لا يبقى منه أثر عليه. سريعًا بلا أثر ولا إرث ولا ميراث.
لم يُقم كفايةً كي يتعلَّم لغة. لم يُقم كي يتشرَّب عادات. لا لغة له ولا عادات ولا معلمين ولا تلاميذ. عابرٌ فوق اللغة، فوق العادات، فوق المراتب والأسماء والاقتداء.
بلا اسم، فوق النداء والمناداة.
وفوق الإيماءات، إلا إيماءة العبور.
وبلا صوت، لأن الصوت ثقلٌ في الهواء.
لأن الصوت قد يرتطم بآخر. قد يسحق صوتًا آخر في الفضاء. قد يزعج النسمات.
وبلا رغبة. لأن الرغبة إقامة، ثبات.
العابرون سريعًا جميلون. لا يقيمون في مكان كي يتركوا فيه بشاعة. لا يبقون وقتًا يكفي لترك بقعة في ذاكرة المقيمين.
الذين أقاموا طويلاً معنا تركوا بقعًا على قماش ذاكرتنا لا نعرف كيف نمحوها.
بقعٌ مؤلمة، أينما كان على المقاعد، بحيث لم يعد يمكننا الجلوس.
المقيمون طويلاً يسلبون مقاعدنا. يحوّلون أثاث بيوتنا إلى قِطعٍ منهم. بحيث نجلس، إذا جلسنا، على ضلوعهم، على عظامهم.
يسحق المقيمون المقيمين. أما العابرون فلا يسحقون أحدًا ولا أحد يسحقهم. لا يطأون على كائنات ولا يُثقلون خطوًا على أرض. حتى الهواء لا يلمحهم غير لحظة.
بلا قلق ولا ندم ولا آلهة ولا أتباع. إيمانٌ واحد لهم: العبور.
المتخلّون عن الأمكنة والأوطان والآباء والبنين. كاسرو القيد. مخرّبو المشنقة المصنوعة من حديد المكان والزمان والانتماء.
إنهم يتساقطون، الواحد تلو الآخر، المتشبثون بالإقامة. يتساقطون بأوطانهم التي صارت وهمًا. بانتماءاتهم التي صارت كذبًا. بأبوَّتهم التي صارت عبئًا. بايماناتهم التي تقتلنا، وتقتلهم، وتقتل الحياة.
العابرون لا ضحايا لهم. هل لذلك بات علينا، كي نمجّد الحياة، أن نمجّد عبورها بسرعة، أن نمجّد الانتحار؟
بخفَّةِ خفقة الطير وانفتاح النسمة للجناح. بخفة انفتاح هواء العبور واندمال هواء الانطلاق.
عابرون سريعًا، كلحظة انقصاف.
لهم من العصفور صوت، من الغصن نظرة، من الزهرة شميمٌ خاطف.
عصافيرهم للغناء والرحيل، لا للسجن في أقفاص أو تأبيدها محنَّطةً في واجهات. طيورهم الروح المسافرة، لا الريش المقيم.
وزهورهم العبق الشارد خارج الإناء.
سوى المرتحلين، واللامبالين، والعابثين بالإقامة، والممسوسين، والموتى، مَن كان سيكتشف جمال العبور؟
وأيّةُ لحظة تكتشف الحياةَ أكثر من لحظة الغياب عنها؟
هل لذلك تجب مصادقةُ الرحيل أكثر من مصادقة الإقامة؟
وهل، لذلك، على حياتنا أن تكون، فقط، تمرينًا على جمال الرحيل؟
أجملنا الراحلون. أجملنا المنتحرون. الذين لم يريدوا شيئًا ولم يستأثر بهم شيء. الذين خطوا خطوةً واحدة في النهر كانت كافية لاكتشاف المياه.
أجملنا الذين ليسوا بيننا. الذين غادرونا خفيفين، تاركين، بتواضع، مقاعدهم لناس قد يأتون الآن، إلى هذه الحفلة.
حفلةٌ سخيفة، ورغم ذلك لا يترك المتشبثون بالإقامة مقعدًا!
لكن لِمَ المقاعد، ما دام المحتفلون يبدأون ضيوفًا وينتهون أعداء؟
لنمضِ إذن، بخفَّة، قبل أن تلتهمنا الخناجر، قبل أن نصير طبَقَ الوليمة.
لحظةُ الوصول إلى الاحتفال هي كلُّ جمال الاحتفال. وبعدها، سريعًا، يصير الجمالُ هو المغادَرة.
الخطوة المغادِرة، هي الأجمل دائمًا.
الراحلون يمتزجون بالنسيم. وإذ نقف نحن، لتشييعهم، فلنشيّعْ معهم ذكراهم أيضًا. لأن الذكرى تعيق رحيلهم، تعيدهم إلى مكانهم، تجعلهم جمادًا.
الذاكرة تعيق الراغبين في الموت. وتجعل الراغبين في الحياة موتى.
فلندفنها إذن.
لندفن الذاكرة ونحن نغنّي.
إنها حفلة سخيفة في إية حال، ولكن بما أننا وصلنا، فلنغنِّ ونرقص.
ثوانٍ، قد نكون فيها جميلين.
لكن أجملنا سيبقى: الغائب.


وديع سعادة _ جمال عابر

أحمد بخيت قصيدة بالأمس

قصيدة المسافات 
للشاعر أحمد بخيت
بصوت عاصم السيد

كأنك لا وكأني نعمْ
كأنا اقتسمنا
الرضا والألمْ

متى نلتقي 
آه لو نلتقي
فكم يوجعُ الوردَ 
ألا يُشمْ

أنا لا أراك 
انا لا أرى
سواك 
ابتسمْ لي
لكي ابتسمْ

ونَمْ تحتَ هدبي
نوم َ الأميرِ
لكي تحرس الحُلمَ 
مَن لمْ تَنَمْ

مسافةُ ما بيننا قُبلةٌ
وأنتَ زماني
والعمرُ فَمْ

مقدَّسةٌ يا حبيبي الحياة
وملعونةٌ 
حين تُهدي الندمْ

ولِدنا مع الحب
كي نلتقيْ
وأغلى الأماني
التي لم تَتِمْ

أسيرُ على الماءِ،
أخطو على النارِ
أصرخُ في الكونِ
لم يأتِ
لمْ

وأرضى وأغضبُ،
أبكي وأضحكُ
مجنونة بكَ ،
كم غبتَ؟ 
كمْ؟

ونحن على موعدٍ دائمٍ
في انتظارِ الكتابِ
نحبُّ القلمْ

يكلفني الحبُّ ما لا يطيقُ
من الشوقِ للحبِّ
لحم ٌودمْ

لأني أقاتلُ شوقي إليك َ
بشوقي إليك
فلم أنهزِمْ

أناديكَ 
تزدادُ دقاتُ قلبي
هل الحبُّ يُغري
بهذا الكرمْ؟

إذا أنقصوا العُودَ أوتارَه
فكم سوف يخسرُ
هذا النغمْ؟

سلمتَ 
ارْمِني بسهامِ الحنانِ 
ولاترمِ إحساسَ أنثى
بسهمْ

فإن مشاعرَ قلبِ النساءِ
محرمةٌ 
كحمامِ الحَرمْ

بِقَدْرِ الذي جرَّعتني الحياةُ 
من الحزنِ ياسيدي
والسأمْ

بما بيَ
مِن كامنٍ يغتلي 
بما بكَ! 
مِن عاصفٍ يحتدمْ 

أحبُّ  
بقوةِ هذا الحنانِ 
وهذا الحنينِ 
وهذا الألمْ

عنادل | المسافات | أحمد بخيت

حيث في كلّ خطوة قمر مكسور/ رياض الصالح الحسين.

أصعب أسئلة دوستويفسكي
.
" لا بد لكل إنسان من أن يجد و لو مكانا يذهب إليه ، لأن الإنسان تمر به لحظات لا مناص له فيها من الذهاب إلى مكان ما ، إلى أي مكان !
هل تدرك يا سيدي الكريم ، هل تدرك ما معنى أن لا يكون للإنسان مكان يذهب إليه ؟"
.
هذا الكلام و هذا السؤال المؤلم حقا ، ورد على لسان مارميلادوف في رواية دوستويفسكي الخالدة ، الجريمة و العقاب .
.
تمتاز كلمات دوستويفسكي بأنها صالحة لنسقطها على الكثير من المواقف في حياتنا ، و حتى على قدرتها على تلخيص حياة انسان تلخيصا كاملا لتصبح هي العنوان لحياة أحدنا و بمنتهى السهولة !
.
- Mahmoud Ahmed

بصوت مأمون عليمات
#دوستويفسكي
#الأدب_الروسي

اصعب اسئلة دوستويفسكي

أوراق الغرفة 8 [الجنوبي] - أمل دنقل

قصيدة قمر، للشاعر رياض الصالح الحسين

موسيقى:
Letting Down | خِذْلان / Random.

صوت:
محمود ترابي


كل ما قاله الراعي للجبل
والنهر للأشجار
وكل ما قاله الناس وما لم يقولوه
في ساحات الرقص والمعارك
قلته لك

عن الفتاة التي تغنِّي في النافذة
والحصى الذي يتكسَّر تحت عجلات القطار
والمقبرة التي تنام سعيدة منذ قرون
حدَّثتك

زهرة جسدي، كل صباح
أقطفها وألقيها في الشارع
ليطأها القادة والحكماء واللصوص...
وزهرة جسدي، كل مساء
أجمع تويجاتها المفتَّتة لأجمعها لك
وأقول كل ما حدث لي

مرَّة بجانبك جلست وبكيت
كان قلبي حقل أرز محترق
وأصابعي تتدلَّى كألسنة الكلاب في الصيف
أردت أن أعَبِّرَ عنِّي بالحركات:
أن أكسرَ كأسًا
أن أفتحَ نافذةً
أنا أنام...
وما استطعت

عمَّ أتحدَّث بعد ستة وعشرين عامًا
أو بعد ست وعشرين طلقة في الفراغ؟
لقد تعبت من الكلام والديون والعمل
لكنِّي لم أتعب من الحريَّة
وها أنذا أحلم بشيء واحد أو أكثر قليلاً:
أن تصير الكلمة خبزًا وعنبًا
طائرًا وسريرًا
وأن ألفَّ ذراعي اليسرى حول كتفك
واليمنى حول كتف العالم
وأقول للقمر:
صَوِّرْنا!.

قمر - رياض الصالح الحسين

لُقِّبَ بشاعِر الأرض المحتلة، محمود درويش، شاعِرٌ فلسطينيّ حمَل قضيته أنّا ذهب، فسار بها و سيّر من خلالها القصيدة. كما ساهم في تطوير الشِعر العربيّ الحديث.

في حلقتنا السابعة نحّدثكم عن مقتطفاتٍ من حياته و تقلّباته في ثنايا الزمن..

نقدم لكم هذه الحلقة من إعداد فريق منصة فيء الشعرية. 

من إنتاج بودكاست فيء
#فيء #بودكاست #محمود_درويش #أدب #شِعر #فلسطين #قصيدة #قصائد

آرون شوستر: كم هو شاق ألا تفعل شيئًا.. ملاحظات حول الكسل

Boring Books

Recent comments

زينب رامي

🎶

azera18

Related tracks