د / أسامة عريبة♥️

سورة الأحقاف |الدكتور أسامة عريبه|

﴿إِنَّما يَستَجيبُ الَّذينَ يَسمَعونَ﴾ |الدكتور أسامة عريبة|

﴿وَلَقَد نادانا نوحٌ فَلَنِعمَ المُجيبونَ﴾ |الدكتور أسامة عريبة|

﴿وَذَا النّونِ إِذ ذَهَبَ مُغاضِبًا فَظَنَّ أَن لَن نَقدِرَ عَلَيهِ﴾ | الدكتور أسامة عُريبة |

﴿أَينَما تَكونوا يُدرِككُمُ المَوتُ وَلَو كُنتُم في بُروجٍ مُشَيَّدَةٍ ﴾ |الدكتور أسامة عريبه|

﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ ﴾ | الدكتور اسامه عريبه |

ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار - الشيخ عمرو الشرقاوي

تلاوة خاشعة من سورة الأنعام - م شريف علي - تهجد ليلة 27 رمضان 1440 هـ

وما بكم من نعمة فمن الله - الشيخ باسل مؤنس

ما تيسر من سورة الأنبياء - المهندس عبد الرحمن قنديل- من قراء المنصورة.

ما تيسر من سورة الأنبياء | م. عبد الرحمن قنديل

تلاوات مجمعة ل م. باسل مؤنس رحمه الله

قُل لِّمَن مَّا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ قُل لِّلَّهِ | م. عمار خالد

سبب نزول السورة:

بعث كسرى -ملك الفُرس- جيشًا إلى الروم، فسار إلى الروم وظهر عليهم، فقتلهم، وخرب مدائنهم وقطع زيتونهم. وبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه بمكة، فشق ذلك عليهم، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يكره أن يظهر الأميون من المجوس على أهل الكتاب من الروم، وفرح الكفار وشمتوا، فلقوا أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا : إنكم أهل كتاب والنصارى أهل كتاب، ونحن أميون، وقد ظهر إخواننا من أهل فارس على إخوانكم من الروم، وإنكم إن قاتلتمونا لنظهرن عليكم.
فأنزل الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم " ألم (1) غُلِبَت الرّومُ (2) في أدنى الأرضِ وهم من بعدِ غَلَبهِم سيغْلِبون (3) في بِضْعِ سِنينَ ۗ للَّهِ الْأمرُ من قبْلُ ومن بعدُ ۚ ويَومئِذٍ يفرحُ المؤمِنونَ (4) بنصْرِ اللَّهِ ۚ ينصرُ من يشاءُ ۖ وهوَ العزيزُ الرّحيمُ (5) " صدق اللهُ العظيم
وبعد 9 سنوات -بضع سنين-، ولما كان يوم بدر، ظهرت الروم على فارس، فأعجب ذلك المؤمنين وفرحوا به.
_______________________________________

( فَأقِم وجهَك للدّينِ حَنيفًا ):
يقول تعالى : فسدد وجهك واستمر على الذي شرعه الله لك ، من الحنيفية ملة إبراهيم ، الذي هداك الله لها ، وكملها لك غاية الكمال ، وأنت مع ذلك لازم فطرتك السليمة ، التي فطر الله الخلق عليها ، فإنه تعالى فطر خلقه على [ معرفته وتوحيده ، وأنه لا إله غيره]

وقوله : ( لا تبديل لخلق الله ) قال بعضهم : معناه لا تبدلوا خلق الله ، فتغيروا الناس عن فطرتهم التي فطرهم الله عليها. وقال البخاري : قوله ( لا تبديل لخلق الله )، أي: لدين الله ، خلق الأولين : [ دين الأولين ] ، والدين والفطرة : الإسلام.

حدثنا عبدان ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا يونس ، عن الزهري ، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من مولود يولد إلا على الفطرة ، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه ، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء ، هل تحسون فيها من جدعاء " ؟ ثم يقول : ( فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ) .

وقوله تعالى : ( ذلك الدين القيم ) أي : التمسك بالشريعة والفطرة السليمة هو الدين القويم المستقيم.

الرّوم(1-32)/ فَأَقِمْ وجهكَ للدّينِ حَنيفًا - البراء بصفر

تسجيلات التراويح والتهجد للشيخ محمد سعد والشيخ أحمد الصادق والشيخ بيان لرمضان 1439 هـ

رمضان 1439هـ

سورة الأحزاب | ش محمد سعد | رمضان 1439 هـ

ومن يهاجر في سبيل الله(من سورة النساء )| د محمد رفعت

﴿إِنَّما يَستَجيبُ الَّذينَ يَسمَعونَ﴾ |الدكتور أسامة عريبة|

Mohamed Abutaleb

Recent comments

Amir Mostafa

سلام

Related tracks