السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح النور والسرور والورد

من المنشد من فضلك وماعنوان الانشودة جزاكم الله خيرا

حكمُ المنيَّةِ في البريَّةِ جار		ما هذه الدُّنيا بدارِ قرارِ
بينا يُرى الإنسانُ فيها مُخبراً		حتَّى يُرى خبراً من الأَخبارِ
طُبِعَتْ على كَدَرٍ وأنت تريدها		صفواً من الأقذاءِ والأكدارِ
ومكلِّفُ الأيَّامِ ضدَّ طباعها		متطلِّبٌ في الماءِ جَذوةَ نارِ
وإذا رجوتَ المستحيلَ فإنَّما		تبني الرجاءَ على شفيرٍ هـارِ
فالعيشُ نومٌ والمنيَّةُ يقظةٌ		والمرءُ بينهما خيالٌ سارِ
فاقْضوا مآربكم عِجالاً إنَّما		أعمارُكم سَفَرٌ من الأسفارِ
وتراكضوا خيلَ الشبابِ وبادروا		أن تُسْتَرَدَّ فإنَّهنَّ عَوارِ
فالدهر يخدع بالمنى ويُغِصَّ إن		هَنَّا ويهدم ما بنى ببَوارِ
ليس الزمانُ وإن حرصتَ مسالماً		خُلُقُ الزمانِ عداوَةُ الأحرارِ
إنِّي وُتِرْتُ بصارمٍ ذي رَوْنَقٍ		أعددتُه لطلابةِ الأوتارِ
أُثني عليه بأثرِهِ ولو أنَّهُ		لو يُغْتَبَط أثنيتُ بالآثارِ
يا كوكباً ما كانَ أقصرَ عمرَهُ		وكذا تكون كواكبُ الأسحارِ
وهلالَ أيَّامٍ مضى لم يستدرْ		بدراً ولم يُمْهَلْ لوقتِ سِرارِ
عَجِلَ الخُسوفُ عليه قبل أوانِهِ		فغطَّاهُ قبل مَظِنَّةِ الإبدارِ
واستُلَّ من لأقرانِهِ ولداتِهِ		كالمُقلَةِ استُلَّتْ من الأشفارِ
فكأنَّ قلبي قبرُهُ وكأنَّهُ		في طيِّهِ سِرٌ من الأسرارِ
إنْ تَحْتَقِرْ صغراً فربَّ مُفخَّمٍ		يبدو ضئيلَ الشخص للنُّظَّارِ
إنَّ الكواكبَ في علوِّ محلِّها		لَتُرى صِغاراً وهي غيرُ صغارِ
وَلَدُ المعزَّى بعضُهُ فإذا مضى		بعضُ الفتى فالكلُّ في الآثارِ
أبكيهِ ثمَّ أقولُ معتذراً لهُ		وُفِّقْتَ حينَ تركتَ ألأم دارِ
جاورتُ أعدائي وجاورَ ربَّهُ		شتَّانَ بين جوارهِ وجواري
أشكو بعادك لي وأنت بموضعٍ		لولا الرَّدى لسمعتَ فيه سِراري
ما الشرقُ نحو الغرب أبعدَ شُقَّةً		من بُعد تلك الخمسةِ الأشبارِ
هيهاتَ قد علِقتكَ أسبابُ الرَّدى		وأبادَ عمرَك قاصمُ الأعمارِ
ولقد جريتَ كما جريتُ لغايةٍ		فبلغتَها وأبوكَ في المِضمارِ
فإذا نطقتُ فأنتَ أوَّلُ مَنطقي		وإذا سكتُّ فأنت في إضماري
أُخفي من البُرَحاءِ ناراً مثلَ ما		يُخفي من النارِ الزنادُ الواري
وأُخفِّضُ الزَّفَراتِ وهي صواعدٌ		وأُكفكفُ العَبَراتِ وهي جَوارِ
وأكُفُّ نيرانَ الأسر ولربَّما		غُلِبَ التصبُّرُ فارتمتْ بشَرارِ
وشهاب زَند الحزن إن طاوعتهُ		وارٍ وإن عاصيتهُ متوارِ
ثوبُ الرئاءِ يشِفُّ عمَّا تحتهُ		فإذا التحفتَ بهِ فإنَّكَ عارِ
قصُرَتْ جفوني أم تباعد بينها		أمْ صُوِّرَتْ عيني بلا أشفارِ
جَفَتِ الكرى حتَّى كأنَّ غِرارهُ		عند اغتماضِ الطرف حدُّ غِرارِ
ولوِ استعارتْ رقدةً لدحا بها		ما بين أجفاني من التيَّارِ
أُحيي ليالي التِّمِّ وهي تُميتُني		ويُميتهنَّ تبلُّجُ الأسحارِ
والصبحُ قد غمرَ النجومَ كأنَّهُ		سيلٌ كما فطفا على النُوَّارِ
لو كنتَ تُمنعُ خاض دونك فتيةٌ		منَّا بُحُرَ عواملٍ وشِفارِ
فدَحَوْا فُويقَ الأرضِ أرضاً من دمٍ		ثمَّ انثنَوا فبنَوا سماء غُبارِ
قومٌ إِذا لبسوا الدروع حسبتَها		سُحُباً مُزَرَّرةً على أقمارِ
وترى سيوفَ الدارعينَ كأنَّها		خُلُجٌ تُمَدُّ بها أكفُّ بحارِ
لو أشرعوا أيمانهم من طولها		طعنوا بها عِوَضَ القنا الخطَّارِ
شُوسٌ إِذا عدِموا الوغى انتجعوا لها		في كلِّ آنٍ نُجعَةَ الأمطارِ
جنبوا الجيادَ إلى المطيِّ فراوحوا		بين السروج هـناك والأكوارِ
وكأنَّهم ملأوا عِيابَ دروعهمْ		وغُمودَ أنصُلِهم سرابَ قفارِ
وكأنَّما صَنَعُ السوابغِ غَرَّهُ		ماءُ الحديدِ فصاغَ ماءَ قَرارِ
زَرَداً وأحكم كلَّ مَوْصِلِ حلقةٍ		بحَبابةٍ في موضع المسمارِ
فتدرَّعوا بمتون ماءٍ راكدٍ		وتقنَّعوا بحَباب ماءٍ جارِ
أُسْدٌ ولكن يؤثرون بزادهمْ		والأُسدُ ليس تدين بالإيثارِ
يتعطَّفونَ على المُجاورِ فيهمُ		بالمُنْفِسات تعطُّفَ الآظارِ
يتزيَّنُ النادي بحُسن وجوههمْ		كتزيُّنِ الهالات بالأقمارِ
من كلِّ مَن جعل الظُّبى أنصارَهُ		وكَرُمْنَ فاستغنى عنِ الأنصارِ
والليثُ إن ساورْتَهُ لم يَتِّكِل		إلاَّ على الأنيابِ والأظفارِ
وإذا هو اعتقل القناةَ حسبتَها		صِلاًّ تأبَّطَهُ هـِزَبْرٌ ضارِ
زَرَدُ الدِّلاصِ من الطِّعان برمحهِ		مثل الأساور في يد الإسوارِ
ويجرُّ ثمَّ يجرُّ صعدَةَ رمحِهِ		في الجحفلِ المتضايقِ الجرَّارِ
ما بين ثوبٍ بالدماء مُضَمَّخٍ		خَلَقٍ ونقعٍ بالطِّراد مُثارِ
والهُونُ في ظِلِّ الهُوَيْنا كامنٌ		وجلالةُ الأخطارِ في الإخطارِ
تندى أسِرَّةُ وجههِ ويمينهُ		في حالةِ الإعسارِ والإيسارِ
يحوي المعاليَ خالِباً أو غالباً		أَبداً يُدارى دونها ويُداري
ويمدُّ نحو المكرُماتِ أناملاً		للرزقِ في أثنائهنَّ مجارِ
قد لاحَ في ليل الشباب كواكبٌ		إن أُمهلتْ آلتْ إلى الإسفارِ
وتلَهُّبُ الأحشاءِ شيَّبَ مَفْرقي		هذا الضياءُ شُواظُ تلك النارِ
شابَ القَذالُ وكلُّ غصنٍ صائرٌ		فَينانهُ الأحوى إلى الأزهارِ
والشبه منجذبٌ فلِمْ بيضُ الدُّمى		عن بيضِ مفرقهِ ذواتُ نفارِ

مرثية أبي الحسن علي التهامي لابنه - حكم المنية في البرية جار  - بصوت عبدالكريم مهيوب

قصيدة للشاعر الامازيغي 
المعروف  بسابق البربري، نصح بها سيدنا عمر بن عبدالعزيز 
أداء 
#عبدالكريم_ميهوب

كن على حذر من الدنيا _ عبدالكريم مهيوب

facebook: www.facebook.com/IslamNooroi
twitter : twitter.com/MTYER_59
youtube: www.youtube.com/channel/UCsPnX3fB4cc6iaQ3cl0l9jQ

الشيخ ناصر القطامي | قد مضى في اللهو عمري

قف بالخضوع و ناد يا الله -ياسر أبو عمار-

‫هي جنة - آداء سعيد الأحمري

وشاء الله أمرا قد قضاه / عبد الله المهداوي

اعتزل ذكر الاغاني والغزل

تذكر حينما تطوي وحيدًا

رباه مالي أدمعي لآ تشرقُ
والفكر في أهوائه متعلق
والقلب يخفق بالذنوب وإنني
يا سيدي من خفقه أتمزق
ماذا أقول وأنت تعلم أنني
دنياي في لذاتها كم أغرق !
فالعين ريح عصفها في حرمةٍ
آقست فؤادي جفنها لايغلق
والروح يارباه بان جنونها
تروي حكايا عن حبيب تعشق
مابالها رضيت بأسقآم الهوى
ولزيف أحلام أرآهآ تسبق
ربآه نار الهم تحرق مضجعي
والآه تثقل كاهلي وتؤرق
تمضي الليالي بالعتاب لعله
يحيي فؤادا بالذنوب موثق
حارت خطاي لأي باب ألتجي
فلقيت بابك يادليلي يشرقُ
فوقفت في عتباته متضرعا
علي بركب للهداية الحق
بك لاذ قلبي يا إلهِ تحصنا
والدمع يملؤ مقلتي يتدفق


بك لاذ قلبي .. ناصر السعيد

إنتاج
#قناة_آية
•
✔  اشترك بقناة آية Subscribe
https://goo.gl/67i48h
-------------------
منظومة سيرة خير البشر - نظم عبدالإله هوساوي 
من النثر إلى الشعر (النصف ألفية) 
بدأ  كتابتها في مكة المكرمة يوم الجمعة 28-06-1439 هجري 
وانتهى منها يوم الجمعة 10-02-1440 هجري في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم 

#سيرة_خير_البشر
أداء #ظفر_النتيفات
إشراف #المسافر_اليماني

01) المقدمة ، مولده ﷺ
02) تسميته ورضاعه ﷺ
03) حادثة شق الصدر
04) رجوعه إلى مكة ووفاة أمه ﷺ
05) كفالة جده له ووفاته
06) كفالة عمه له ورحلته إلى الشام للتجارة ﷺ 
07) قصة الراهب بحيرا معه ﷺ
08) زواجه ﷺ من خديجة رضي الله عنها
09) حياته قبل البعثة ﷺ
10) بعثته ﷺ
11) الدعوة السرية
12) الدعوة الجهرية
13) عام الحزن
14) حال النبي ﷺ وأصحابه في مكة بعد عام الحزن
15) الإسراء والمعراج به ﷺ
16) فرض الصلوات الخمس
17) تكذيب أهل مكة لقصة الإسراء والمعراج وثبات أبو بكر الصديق
18) دعوة أهل الطائف وتكذيبهم له ﷺ
19) هجرته ﷺ إلى المدينة
20) بداية العهد المدني وتأسيس الدولة الإسلامية
21) التشريعات الإسلامية في المدينة
22) غزوة بدر الكبرى
23) غزوة أحد
24) غزوة الخندق - الأحزاب 
25) صلح الحديبية
26) آثار صلح الحديبية وفتح مكة
27) حجة الوداع
28) وفاته ﷺ
اللهم صــل على محمد و على آل محمد كما صـليت على إبراهيم و على آل إِبراهيم إنك حمِيد مجيد
-----------------
✔  للتواصل مع قناة آية 
•
واتساب فقط ⬅️ 00967711133774
إيميل ⬅️ AyahTVchannel@gmail.com
•
All Rights Reserved © 2020 Ayah Channel
•
دلالات ذات صله
#AyahChannel
#Ayah #آية

#Names_Of_Allah
#أسماء_الله_الحسنى #اسماء_الله_الحسنى
#الأرجوزة_الميئية_في_ذكر_حال_أشرف_البرية #منظومة_سيرة_خير_البشر
#ظفر_بن_راشد_النتيفات #باسم_الإله #الأرجوزة_الميئية #الأرجوزة_المئية #الأرجوزة_السنية

Manthomat Serat Khair Al Bashar

Serat Khair Al Bashar

منظومة سيرة خير البشر (كاملا)ظفر النتيفات

أيَا مَن يَدّعي الفَهْم		 إلِى كَمْ يَا أخَا الوَهْمْ
تُعَبِّي الذنبَ والذّم		 وتُخطِي الخطأ الجَمّ
أمَا بَانَ لكَ العَيبْ		 أمَا أنذرك الشَّيب 
وَمَا في نُصْحِه رَيبْ		 وَلا سَمعُك قَد صَمّ 
أمَا نَادَى بِكَ المَوتْ		 أمَا أسْمَعَكَ الصَّوْتْ 
أمَا تخشَى مِنَ الفَوْت		 فَتحتَاط َوَتهْتَمّ
فَكَم تسْدَرُ فِي السَّهوْ		 وَتختَالُ مِن الزَهْوْ 
وتنصَّبُ إلى اللهْوْ		 كَأن المَّوْتَ مَا عَمّ
وَحَتّامَ تَجَافِيكْ		 وَإبْطَاءُ تَلافِيكْ
طِبَاعاً جَمَّعتْ فِيكْ		 عُيوبًا شمْلُها انضّمّ 
إذا أسْخَطْتَ مَولاكْ		 فَمَا تََقلَقُ مِن ذاكْ 
وإن أخفََقَ مَسْعَاك		 تََلّظّيتَ مِن الهَمّ 
وإن لاح لَكَ النقشْ		 مِنَ الأصْفَرِ تهْتَشْ 
وإن مَرّ بِكَ النعْشْ		 تَغامَمْتَ ولا غَمّ 
تُعَاصِي النّاصِحَ البَرّ		 وتَعْتَاصُ وتَزْوَرّ 
وتنقَادَ لِمَن غَرّ		 ومَن مَانَ ومَن نمّ 
وَتسعَى فِي هَوى النّفْسْ		 وتحْتَالُ على الفَلسْ 
وَتنسَى ظُلمَة َ الرّمْس		 وَلا تذكُرُ مَا ثَمّ 
ولََوْ لاحَظَك الحَظ ّ		 لمَا طَاحَ بِكَ اللحَظْ 
ولا كُنتَ إذا الوَعْظ ْ		 جَلا الأحزَانَ تََغتَمْ 
سَتُذري الدمَّ لا الدَمْعْ		 إذا عَاينْتَ لا جَمْعْ 
يَقِي فِي عَرصَةِ الجَمْعْ		 وَلا خَالَ ولا عَمْ 
كَأنِّي بِكَ تَنحَط ْ		 إلَى اللّحْدِ وتنغَط ْ 
وَقَد أسلَمَكَ الرَّهْط ْ		 إلى أضيَقَ مِن سَمّ 
هُناكَ الجِسمُ مَمدُودْ		 لِيسْتَأكِلَهُ الدَّودْ 
إلِى أنْ ينخَرَ العُودْ		 وَيُمْسِي العَظمُ قَد رَمّ 
وَمِنْ بَعدُ فَلا بُد ّ		 مِنَ العرْضِ إذا أعْتُدّ 
صِرَاط ٌ جِسْرُه ُ مُد		 عَلَى النّارِ لِمَن أمّ 
فَكَم مِنْ مُرشِدٍ ضَلّ		 وَمِنْ ذي عِزّةٍ ذلّ 
وَكَم مِنْ عَالِمٍ زلّ		 وَقَالَ الخَطبُ قَد طَمّ 
فَبَادِر أيُّهَا الغُمْرْ		 لِمَا يَحْلُو بِِهِ المُرّ 
فَقَد كَادَ يَهِي العُمْرْ		 وَمَا أقلَعْتَ عَنْ ذمّ 
وَلا تَركَنْ إلِى (...)		 وإنْ لانَ وإن سَرّ 
فَتلفَى كمَنْ إغتَرّ		 بِأفْعَى تَنفُثُ السّمّ 
وّخَفِّضْ مِنْ تَراقِيكْ		 فَإن المَوتَ لا قِيكْ 
وَسَارٍ في تَراقِيك		 وَمَا ينكُلُ إنْ هَمّ
وَجَانِبْ صَعَرَ الخَدّ		 إذا سَاعَدَكَ الجَدّ 
وَزُمّ اللفْظ َ إن نَدّ		 فَمَا أسْعَدَ مَنْ زَمّ 
وَنَفِّسْ عَنْ أخِي البَثّ		 وَصَدّقهُ إذا نَثّ 
وَرُمّ العَمَلَ الرّث ّ		 فَقَد أفْلَحَ مَنْ رَم ّ 
وَرِشْ مَنْ ريشُه انحَصّ		 بِمَا عَمّ ومَا خَصّ 
ولا تَأسَ عَلى النقصْ		 ولا تحْرِصْ عَلى اللّمّ 
وَعَادِ الخُلُقَ الرَّذلْ		 وَعَوِّد كفَّكَ البَذلْ 
وَلا تسْتَمِعِ العَذلْ		 وَنَزِّههَا عَنِ الضَّمّ 
وَزَوِّدْ نَفْسَك َالخَيْرْ		 وَدَع ْ مَا يُعْقِبُ الضَّيرْ 
وَهَيِّىء مَركَبَ السَّيْرْ		 وَخَف مِنْ لُجِّةِ اليَّم 
بِذا أُوصيتَ يَا صَاحْ		 وَقَد بُحْتُ كَمَنْ بَاح ْ 
فَطُوبَى لِفَتىً راحْ		 بِآدَابِيَ يَأتَم 


اعتزل ذكر الاغاني والغزل

User 243225410

Recent comments

User 2695179

User 2695179

User 2695179

M

Related tracks