Episode 4: »Mein Vater kann Platt«
Mit dem Schauspieler Robert Beyer und und der Professorin für Sprecherziehung an der Hochschule für Schauspielkunst Ernst Busch Viola Schmidt 

Frei nach dem Motto: »Dialektik kann man eben nur im Dialekt verstehen und Dialekt nur dialektisch« umkreisen die Dramaturg*innen Bettina Ehrlich und Christian Tschirner in ihrem Podcast das Verhältnis von Hochsprache zu Dialekt. Sie gehen der Frage nach, wie es überhaupt zur Erfindung des Hochdeutschen kam und welche Rolle die Theater dabei spielten, und nähern sich gemeinsam mit Schauspieler_innen des Schaubühnen-Ensembles und Expert_innen aus verschiedenen Wissensgebieten Themen rund um Sprache und Distinktion, Klassismus, Naturalismus und Nationalismus, Globalisierung, Bertolt Brecht und Tiere an.

Von und mit: Bettina Ehrlich und Christian Tschirner
Idee: Thomas Ostermeier und Christian Tschirner
Musik und Effekte: Henri Maximilian Jakobs
Schnitt und Ton: Steffanie Ringleb-Voß

Episode 4: ALLES AUSSER HOCHDEUTSCH. Dialekt und Dialektik

Episode 5: »Wir haben Genitiv und Dativ und Akkusativ und wie sie alle heißen ...«
Mit dem Schauspieler Jörg Hartmann und dem Autor David Gieselmann

Frei nach dem Motto: »Dialektik kann man eben nur im Dialekt verstehen und Dialekt nur dialektisch« umkreisen die Dramaturg*innen Bettina Ehrlich und Christian Tschirner in ihrem Podcast das Verhältnis von Hochsprache zu Dialekt. Sie gehen der Frage nach, wie es überhaupt zur Erfindung des Hochdeutschen kam und welche Rolle die Theater dabei spielten, und nähern sich gemeinsam mit Schauspieler_innen des Schaubühnen-Ensembles und Expert_innen aus verschiedenen Wissensgebieten Themen rund um Sprache und Distinktion, Klassismus, Naturalismus und Nationalismus, Globalisierung, Bertolt Brecht und Tiere an.

Von und mit: Bettina Ehrlich und Christian Tschirner
Idee: Thomas Ostermeier und Christian Tschirner
Musik und Effekte: Henri Maximilian Jakobs
Schnitt und Ton: Steffanie Ringleb-Voß

Episode 5: ALLES AUSSER HOCHDEUTSCH. Dialekt und Dialektik

Episode 6: »Ganz Sachsen hat sich geschämt«
Mit der Schauspielerin Julia Schubert und dem Soziologen Andreas Kemper

Frei nach dem Motto: »Dialektik kann man eben nur im Dialekt verstehen und Dialekt nur dialektisch« umkreisen die Dramaturg*innen Bettina Ehrlich und Christian Tschirner in ihrem Podcast das Verhältnis von Hochsprache zu Dialekt. Sie gehen der Frage nach, wie es überhaupt zur Erfindung des Hochdeutschen kam und welche Rolle die Theater dabei spielten, und nähern sich gemeinsam mit Schauspieler_innen des Schaubühnen-Ensembles und Expert_innen aus verschiedenen Wissensgebieten Themen rund um Sprache und Distinktion, Klassismus, Naturalismus und Nationalismus, Globalisierung, Bertolt Brecht und Tiere an.

Von und mit: Bettina Ehrlich und Christian Tschirner
Idee: Thomas Ostermeier und Christian Tschirner
Musik und Effekte: Henri Maximilian Jakobs
Schnitt und Ton: Steffanie Ringleb-Voß

Episode 6: ALLES AUSSER HOCHDEUTSCH. Dialekt und Dialektik

Episode 6: »Der Superlativ des Superlativs«
Mit der Schauspielerin Carolin Haupt und der Philosophin Eva von Redecker

Frei nach dem Motto: »Dialektik kann man eben nur im Dialekt verstehen und Dialekt nur dialektisch« umkreisen die Dramaturg*innen Bettina Ehrlich und Christian Tschirner in ihrem Podcast das Verhältnis von Hochsprache zu Dialekt. Sie gehen der Frage nach, wie es überhaupt zur Erfindung des Hochdeutschen kam und welche Rolle die Theater dabei spielten, und nähern sich gemeinsam mit Schauspieler_innen des Schaubühnen-Ensembles und Expert_innen aus verschiedenen Wissensgebieten Themen rund um Sprache und Distinktion, Klassismus, Naturalismus und Nationalismus, Globalisierung, Bertolt Brecht und Tiere an.

Von und mit: Bettina Ehrlich und Christian Tschirner
Idee: Thomas Ostermeier und Christian Tschirner
Musik und Effekte: Henri Maximilian Jakobs
Schnitt und Ton: Steffanie Ringleb-Voß

Episode 7: ALLES AUSSER HOCHDEUTSCH. Dialekt und Dialektik

Episode 8: »Ich habe kalt«
Mit dem Schauspieler David Ruland und dem Biologen und Autor Dr. Mario Ludwig

Frei nach dem Motto: »Dialektik kann man eben nur im Dialekt verstehen und Dialekt nur dialektisch« umkreisen die Dramaturg*innen Bettina Ehrlich und Christian Tschirner in ihrem Podcast das Verhältnis von Hochsprache zu Dialekt. Sie gehen der Frage nach, wie es überhaupt zur Erfindung des Hochdeutschen kam und welche Rolle die Theater dabei spielten, und nähern sich gemeinsam mit Schauspieler_innen des Schaubühnen-Ensembles und Expert_innen aus verschiedenen Wissensgebieten Themen rund um Sprache und Distinktion, Klassismus, Naturalismus und Nationalismus, Globalisierung, Bertolt Brecht und Tiere an.

Von und mit: Bettina Ehrlich und Christian Tschirner
Idee: Thomas Ostermeier und Christian Tschirner
Musik und Effekte: Henri Maximilian Jakobs
Schnitt und Ton: Steffanie Ringleb-Voß

Episode 8: ALLES AUSSER HOCHDEUTSCH. Dialekt und Dialektik

Heinz Bude im Gespräch mit Ann Cotten
Am 20. September 2021

Der erste Abend widmete sich unter dem Titel »Poeta laureatus« der Dichterkrone, die im Dichterwettstreit verliehen worden ist. Wir erleben gerade eine Wiederkehr der Dichtkunst an herausragender Stelle. Man denke nur an das Gedicht »The Hill We Climb«, das Amanda Gorman bei der Amtseinführung von Joe Biden vorgetragen hat. Es sind allerdings die Dichterinnen, die den Dichtern Konkurrenz machen. Die Unvergänglichkeit des Ruhms hat ein Geschlecht gewonnen. Es stellen sich die Fragen, was das für die Anlässe der Ruhmbezeugung, was für die Adressat_innen des Ruhms und was für die Sprache des Ruhms bedeutet.

ANN COTTEN. Die in den USA geborene Ann Cotten ist eine dichtende Person, die in ihren Texten einen ungeheuren experimentellen Reichtum entfaltet. Sie ist eine der wichtigsten Textproduzentinnen in der deutschsprachigen Literatur und erklärt in Essays, was man mit Sprache alles machen kann.  Zuletzt erschienen ihre Bücher: »Verbannt« (edition suhrkamp, 2016), »Lather In Heaven« (englisch, Broken Dimanche Press, 2016), »Jikiketsugaki. Tsurezuregusa« (Verlag Peter Engstler, 2017), »Fast Dumm« (starfruit press, 2017), »Was Geht« (Sonderzahl 2018), »Lyophilia« (Suhrkamp 2019). Sie ist Übersetzerin vom Englischen ins Deutsche, u. a. für Joe Wenderoth, Rosmarie Waldrop, Isabel Waidner, Legacy Russell, Nirvana, Adam Green und Liesl Ujvary. Zur Zeit ist sie Junior Fellow am IFK Wien.

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Streit ums Politische 2021/22: »Ruhm«
Heinz Bude im Gespräch mit seinen Gästen

Gerühmt werden heute die Held_innen des Widerstands, die Maler_innen des Unsichtbaren und die Dichter_innen des Unwahrscheinlichen. Ruhm ist eine hohe Form der Anerkennung. Denn der Ruhm soll unvergänglich sein. Jemand wie Horaz wollte sich mit Worten selbst ein Denkmal setzen, das »dauernder als Erz« ist, aber der Ruhm wird einem am Ende von der Nachwelt verliehen. Worin bestehen die Ruhmestaten? Wer sorgt für die Ruhmesworte? Wie wird der Ruhm verwahrt? Und vor allem: Warum wird heute wieder gerühmt? In einer Welt der vielfältigen Vergänglichkeiten (ökologischer, kapitalistischer, moderner Art) entsteht anscheinend der Traum vom unvergänglichen Weiterleben, der einzelne Menschen hervorhebt, die etwas gewagt, etwas geschaffen und etwas in die Welt gebracht haben. Heinz Bude lädt wieder vier Gesprächspartner_innen ein, mit denen er diese merkwürdige Sache des Ruhmes erörtern wird.

»Streit ums Politische« ist eine politische Diskussionsreihe mit Heinz Bude an der Schaubühne, die seit der Spielzeit 2011 / 12 regelmäßig stattfindet. Jeweils zu Beginn einer neuen Spielzeit werden an vier Terminen ein oder mehrere Gäste eingeladen, die zu unterschiedlichen Aspekten des gewählten Themas diskutieren

Streit ums Politische: »Poeta Laureatus«

Heinz Bude im Gespräch mit Wilfried Nippel
Am 18. Oktober 2021

Von Horaz stammt der Satz »Ein Denkmal habe ich mir gesetzt, dauernder als Erz«. Ruhm ist ein Begriff mit langer Dauer. Die europäische Antike kannte des Ruhm des Feldherrn, des Dichters, des Philosophen und des Kaisers. Im Ruhm verschmelzen offenbar Rolle und Person. Es ist zu fragen, wie sich die antike Ruhmsicherheit zur modernen Ruhmunsicherheit verhält oder ob die Ruhm immer schon ein prekäres Gut war.

WILFRIED NIPPEL ist Professor im Ruhestand an der Humboldt-Universität zu Berlin. Er hat wegweisende Untersuchungen über »Aufruhr und ‚Polizei‘ in der römischen Republik« oder über »Antike oder moderne Freiheit«  veröffentlicht und zuletzt das Verständnis von Marx bereichert.

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Streit ums Politische 2021/22: »Ruhm«
Heinz Bude im Gespräch mit seinen Gästen

Gerühmt werden heute die Held_innen des Widerstands, die Maler_innen des Unsichtbaren und die Dichter_innen des Unwahrscheinlichen. Ruhm ist eine hohe Form der Anerkennung. Denn der Ruhm soll unvergänglich sein. Jemand wie Horaz wollte sich mit Worten selbst ein Denkmal setzen, das »dauernder als Erz« ist, aber der Ruhm wird einem am Ende von der Nachwelt verliehen. Worin bestehen die Ruhmestaten? Wer sorgt für die Ruhmesworte? Wie wird der Ruhm verwahrt? Und vor allem: Warum wird heute wieder gerühmt? In einer Welt der vielfältigen Vergänglichkeiten (ökologischer, kapitalistischer, moderner Art) entsteht anscheinend der Traum vom unvergänglichen Weiterleben, der einzelne Menschen hervorhebt, die etwas gewagt, etwas geschaffen und etwas in die Welt gebracht haben. Heinz Bude lädt wieder vier Gesprächspartner_innen ein, mit denen er diese merkwürdige Sache des Ruhmes erörtern wird.

»Streit ums Politische« ist eine politische Diskussionsreihe mit Heinz Bude an der Schaubühne, die seit der Spielzeit 2011 / 12 regelmäßig stattfindet. Jeweils zu Beginn einer neuen Spielzeit werden an vier Terminen ein oder mehrere Gäste eingeladen, die zu unterschiedlichen Aspekten des gewählten Themas diskutieren.

Streit ums Politische: »Sehnsucht nach Ruhm«

Heinz Bude im Gespräch mit Barbara Stollberg-Rilinger 
Am 22. November 2021

Ruhm wird an bestimmten Orten erzeugt. Das sind heute weniger die einsamen Orte der Schreibenden, die in Hotels, in Cafés oder in Holzhäusern am Meer ihrem armen Werk nachgehen. Es sind die Advanced Studies Institute überall auf der Welt, wo sich ausgewählte Wissenschaftler_innen treffen, um in zweckfreier Forschung um ihren Ruhm in der Nachwelt zu konkurrieren. Im offenen Gespräch jenseits der Genzen von Wissenschaftskulturen sollen sich unerwartete Erkenntnisse herausschälen, die den Ruhm des Ortes und der dort Anwesenden begründen. Vielleicht wird im Geiste des entlegenen Ortes ein Opus Magnum abgeschlossen oder ein bahnbrechender Aufsatz verfasst. Dann könnte ein Honorary Fellowship den Ruhmgewinn zum Ausdruck bringen.

BARBARA STOLLBERG-RILLINGER hat als Historikerin der frühen Neuzeit preisgekrönte Bücher wie »Des Kaisers alte Kleider« oder »Maria Theresia« herausgebracht und ist seit 2018 Rektorin des Wissenschaftskollegs zu Berlin.
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Streit ums Politische 2021/22: »Ruhm«
Heinz Bude im Gespräch mit seinen Gästen

Gerühmt werden heute die Held_innen des Widerstands, die Maler_innen des Unsichtbaren und die Dichter_innen des Unwahrscheinlichen. Ruhm ist eine hohe Form der Anerkennung. Denn der Ruhm soll unvergänglich sein. Jemand wie Horaz wollte sich mit Worten selbst ein Denkmal setzen, das »dauernder als Erz« ist, aber der Ruhm wird einem am Ende von der Nachwelt verliehen. Worin bestehen die Ruhmestaten? Wer sorgt für die Ruhmesworte? Wie wird der Ruhm verwahrt? Und vor allem: Warum wird heute wieder gerühmt? In einer Welt der vielfältigen Vergänglichkeiten (ökologischer, kapitalistischer, moderner Art) entsteht anscheinend der Traum vom unvergänglichen Weiterleben, der einzelne Menschen hervorhebt, die etwas gewagt, etwas geschaffen und etwas in die Welt gebracht haben. Heinz Bude lädt wieder vier Gesprächspartner_innen ein, mit denen er diese merkwürdige Sache des Ruhmes erörtern wird.

»Streit ums Politische« ist eine politische Diskussionsreihe mit Heinz Bude an der Schaubühne, die seit der Spielzeit 2011 / 12 regelmäßig stattfindet. Jeweils zu Beginn einer neuen Spielzeit werden an vier Terminen ein oder mehrere Gäste eingeladen, die zu unterschiedlichen Aspekten des gewählten Themas diskutieren.

Streit ums Politische: »Orte der Produktion von Ruhm«

Carolin Emcke im Gespräch mit Hetty Berg (Direktorin des Jüdischen Museums Berlin), Max Czollek (Publizist), Meron Mendel (Direktor der Bildungsstätte Anne Frank in Frankfurt/Main) und Ulrike Offenberg (Rabbinerin der jüdischen Gemeinde Hameln)
Am 28. November 2021

Es ist eine Diskussion entstanden, die zunächst eine rein inner-jüdische Auseinandersetzung betraf/betrifft: Wer oder was bestimmt eine jüdische Zugehörigkeit und Identität? Ist das eine primär religiöse Definition? Oder ist sie auch durch historische und soziale Erfahrun-gen geprägt? Wie divers, wie vielfältig, wie kontrovers kann diese Zugehörigkeit dargestellt und repräsentiert werden? Es sind so intime wie politische Fragen, die diese Debatte durchziehen, sie berühren individuelle Familiengeschichten und Traumata so wie die gesellschaftlichen Formen der Erinnerungspolitik, sie haben Echoräume in der Vergangenheit, aber auch in einer Gegenwart von zunehmendem Antisemitismus. Wie kann die nicht-jüdische Mehrheitsgesellschaft zuhören und lernen von den vielfältigen Erfahrungen und Perspektiven jüdischer Stimmen?
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Pluralisierung der Gegenwart – Pluralisierung der Erinnerung?
In den letzten Jahren haben nicht nur die Auseinandersetzung mit dem NSU und die Black Lives Matter Bewegung schmerzhaft deutlich gemacht, wie ungehindert und unreflektiert noch Rassismus, Antisemitismus und neonationalistische Bewegungen ihre Menschenverachtung und ihre Gewalt ausleben können. Die kritische Reflexion auf die rechten Netzwerke der Gegenwart muss immer auch die Frage zulassen, welche historischen Kontinuitäten sich in ihnen zeigen und welche nicht. Eine säkulare, offene, pluralisierte Demokratie darf sich nicht nur als säkular, offen und pluralistisch behaupten – und die eigenen blinden Flecken, die eigenen religiösen, kulturellen, sozialen Normierungen unangetastet lassen. Wie lässt sich der demokratische Diskurs, die demokratische Teilhabe wirklich pluralisieren, welche Geschichte/n müssen erzählt werden und wie lassen sich die Konflikte um Deutungen und Erfahrungen konstruktiv gestalten?

Der Streitraum ist eine monatliche Diskussionsveranstaltung an der Schaubühne und wird seit 2004 von der Publizistin und Autorin Carolin Emcke moderiert und kuratiert. Eingeladen werden Wissenschaftler_innen, Autor_innen, Politiker_innen, Künstler_innen und andere Personen des öffentlichen Lebens. Der Streitraum behandelt in jeder Spielzeit ein anderes Thema.

Streitraum: »Jüdisch in Deutschland – Vielfalt und Gemeinsamkeiten«

Carolin Emcke im Gespräch mit René Aguigah (Kulturjournalist), Hartmut Dorgerloh (Generalintendant des Humboldt Forums) und Léontine Meijer-van Mensch (Direktorin der Völkerkundemuseen in Dresden, Leipzig und Herrnhut)

Nicht erst seit der Auseinandersetzung um das Humboldt Forum ist die lange verzögerte oder verdrängte Debatte um die Rückgabe afrikanischer Kulturgüter virulent. Wie lässt sich erklären, dass Museen ihr koloniales Erbe so lange nicht adressiert haben? Welche Strukturen und welche Ideologien, welches Unwissen und welche Ressentiments haben eine postkoloniale, antirassistische Solidarität verhindert? Wie lässt sich eine neue Beziehungsethik gestalten, in der das Zurückgeben illegitim angeeigneter Güter erfolgen kann?

RENÉ AGUIGAH (*1974, Würzburg) ist Kulturjournalist und Moderator. Er leitet das Ressort Literatur bei Deutschlandfunk und Deutschlandfunk Kultur. Nach dem Studium der Geschichte, Philosophie und Journalistik in Dortmund und Bochum arbeitete er zunächst bis 2005 als Redakteur bei WDR 3 und bis 2010 bei der Bücherzeitschrift »Literaturen« im Bereich Sachbuch. Außerdem schrieb er für verschiedene Kulturzeitschriften und Feuilletons (taz, F.A.Z., Frankfurter Rundschau, Kursbuch u. a.). 2010 kam er zum Deutschlandradio. Er lebt in Berlin.

HARTMUT DORGERLOH (*1962, Ost-Berlin) ist seit Juni 2018 Generalintendant des Humboldt Forums. Zuvor hat der promovierte Kunsthistoriker, Denkmalpfleger und Kulturmanager von 2002 bis 2018 die Stiftung Preußische Schlösser und Gärten Berlin-Brandenburg geleitet. Er lehrt seit 2004 als Honorarprofessor an der Humboldt-Universität zu Berlin, nimmt seit 2007 regelmäßig Lehraufträge an der Universität Bern wahr und war Scholar am Getty Research Institut in den USA. International ist er u. a. durch seine langjährige Vorstandstätigkeit bei ICOM-DemHist und der Association des Résidences Royales Européennes (ARRE) vernetzt.

LÉONTINE MEIJER-VAN MENSCH (*1972, Hilversum) ist Direktorin der Staatlichen Ethnographischen Sammlungen von Sachsen (Völkerkundemuseen zu Dresden, Leipzig und Herrnhut). Zuvor war sie Programmdirektorin des Jüdischen Museums Berlin, stellvertretende Direktorin des Museums europäischer Kulturen in Berlin und Dozentin für Museologie und museale Berufsethik an der Reinwardt-Akademie in Amsterdam. Sie ist in den Vorständen mehrerer internationaler Museumsorganisationen aktiv und lehrt regelmäßig als Gastdozentin bei verschiedenen Studienprogrammen zum Thema Kulturerbe in ganz Europa.

Pluralisierung der Gegenwart – Pluralisierung der Erinnerung?
In den letzten Jahren haben nicht nur die Auseinandersetzung mit dem NSU und die Black Lives Matter Bewegung schmerzhaft deutlich gemacht, wie ungehindert und unreflektiert noch Rassismus, Antisemitismus und neonationalistische Bewegungen ihre Menschenverachtung und ihre Gewalt ausleben können. Die kritische Reflexion auf die rechten Netzwerke der Gegenwart muss immer auch die Frage zulassen, welche historischen Kontinuitäten sich in ihnen zeigen und welche nicht. Eine säkulare, offene, pluralisierte Demokratie darf sich nicht nur als säkular, offen und pluralistisch behaupten – und die eigenen blinden Flecken, die eigenen religiösen, kulturellen, sozialen Normierungen unangetastet lassen. Wie lässt sich der demokratische Diskurs, die demokratische Teilhabe wirklich pluralisieren, welche Geschichte/n müssen erzählt werden und wie lassen sich die Konflikte um Deutungen und Erfahrungen konstruktiv gestalten?
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Der Streitraum ist eine monatliche Diskussionsveranstaltung an der Schaubühne und wird seit 2004 von der Publizistin und Autorin Carolin Emcke moderiert und kuratiert. Eingeladen werden Wissenschaftler_innen, Autor_innen, Politiker_innen, Künstler_innen und andere Personen des öffentlichen Lebens. Der Streitraum behandelt in jeder Spielzeit ein anderes Thema.

Streitraum: »Koloniales Erbe oder: das große Vergessen« 2/2

Carolin Emcke im Gespräch mit Teresa Bücker (Journalistin und Autorin), Asal Dardan (Autorin), Tucké Royale (Regisseur, Autor, Schauspieler und Musiker), Georgine Kellermann (Journalistin)
am 6. November 2022

Emanzipation setzt immer Emanzipation »von« … voraus, es verweist auf Strukturen der Unfreiheit, der Gendernormen, in die wir eingelassen sind. Wie lassen sich die Muster der Abwertung und Hierarchisierung begreifen und verändern, wie lässt sich das Patriarchat verlernen? Mit welcher Sprache, welchen Bildern und Praktiken lassen sich andere Bezüge, andere Arten des Miteinanders und der Lust entwickeln?
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Streitraum 2022/23: Emanzipation – und wenn ja, wie viele?
Der Begriff der Freiheit ist zunehmend ausgehöhlt und missbraucht. Entweder als Maskerade für eine Ökonomisierung der Lebenswelt und neoliberale De-regulierung oder als Verkleidung rechter Fantasien. Wie ließe sich ein substantiellerer, progressiver Begriff von Emanzipation für die Gegenwart aus- buchstabieren? Wie lässt sich Emanzipation hin zu einer solidarischeren Gesellschaft denken? Emanzipation muss immer im Plural entwickelt und gefordert werden, weil es unterschiedliche Konflikte und Repressionen sind, gegen die es anzutreten gilt. Emanzipation von fossilen Energien und den Ideologien, die daran gekoppelt waren, aber auch Emanzipation von autoritären, rassistischen, patriarchalen Strukturen und Praktiken. Wie lässt sich eine sozial gerechtere Gesellschaft denken, welche emanzipatorischen Bewegungen und Utopien geben uns Hoffnung?

Der Streitraum ist eine monatliche Diskussionsveranstaltung an der Schaubühne und wird seit 2004 von der Publizistin und Autorin Carolin Emcke moderiert und kuratiert. Eingeladen werden Wissenschaftler_innen, Autor_innen, Politiker_innen, Künstler_innen und andere Personen des öffentlichen Lebens. Der Streitraum behandelt in jeder Spielzeit ein anderes Thema.

Streitraum: »Gender und Emanzipation – oder: Unfreiheit verlernen«

Carolin Emcke im Gespräch mit Omri Boehm und Martin Saar
Am 16. April 2023

Die liberale Demokratie ist in der Krise. Zu offensichtlich sind die Schwächen eines Liberalismus, der auf Ungleichheit und Ausgrenzung nur mit dem Konzept individueller Rechte zu antworten weiß. Wie lässt sich ein universaler Humanismus denken, der nicht zu abstrakt und nicht zu konkret ist? Wie lässt sich das Prinzip der Gerechtigkeit begründen, wie verhält es sich zu politischen Mehrheitsbeschlüssen? Omri Boehm stellt in seinem jüngsten Buch »Radikaler Universalismus« die großen Fragen nach Demokratie und Wahrheit, Identität und Gerechtigkeit und drängt zu unerwarteten Antworten.

OMRI BOEHM (*1979 in Haifa) ist Associate Professor für Philosophie und Chair of the Philosophy Department an der New School for Social Research in New York. Er ist israelischer und deutscher Staatsbürger und hat u. a. in München und Berlin geforscht. Sein Buch »Kant’s Critique of Spinoza« erschien 2014 bei Oxford University Press. Er schreibt unter anderem über Israel, Politik, Kultur und Philosophie in Haaretz, DIE ZEIT und The New York Times. Bei Propyläen erschienen seine von der Kritik hochgelobten Bücher »Israel – eine Utopie« und »Radikaler Universalismus«.

MARTIN SAAR (*1970 in Tübingen) ist Professor für Sozialphilosophie an der Goethe-Universität Frankfurt am Main und derzeit Fellow am Wissenschaftskolleg zu Berlin. Er studierte Philosophie, Psychologie und Volkswirtschaftslehre an der Freien Universität Berlin und in New York und hat in Bremen, Hamburg, Berlin und Leipzig unterrichtet. In Frankfurt ist er Mitglied des Kollegiums des Instituts für Sozialforschung und des Forschungszentrums »Normative Ordnungen«. Seine Arbeitsschwerpunkte beziehen sich auf die Politische Ideengeschichte der frühen Neuzeit, die Kritische Theorie und die neuere französische Philosophie sowie auf Fragen nach Macht, Geschichte, Demokratie und Subjektivität.

Streitraum: »Radikaler Universalismus – ist die Idee der Aufklärung noch zu retten?«

Das entsetzliche Massaker der Hamas an Israelis und die Entführungen verursachen eine Eskalation der Gewalt im Nahen Osten. Wie lässt sich eine Sprache finden, die die unverzeihlichen Gräueltaten und ihre ideologischen Motive adressiert? Die Zivilist_innen in Gaza erleiden seither bittere Not und Verzweiflung. Wie lässt sich im Angesicht von Schmerz und Trauer ein Gespräch führen, das zugewandt und empathisch ist? Wie kann eine Sicherheits-Architektur für den Nahen Osten aussehen, die realistisch und gerecht ist? Was bedeutet das auch für uns, hier? Wie kann antisemitische Gewalt unterbunden werden? Wie lassen sich die Anliegen und der Schmerz verschiedener Perspektiven in unserer Einwanderungsgesellschaft wahrnehmen und ausbalancieren?

OMRI BOEHM (*1979 in Haifa) ist Associate Professor für Philosophie und Chair of the Philosophy Department an der New School for Social Research in New York. Er ist israelischer und deutscher Staatsbürger und hat u. a. in München und Berlin geforscht. Sein Buch »Kant’s Critique of Spinoza« erschien 2014 bei Oxford University Press. Er schreibt unter anderem über Israel, Politik, Kultur und Philosophie in Haaretz, DIE ZEIT und The New York Times. Bei Propyläen erschienen seine von der Kritik hochgelobten Bücher »Israel – eine Utopie« und »Radikaler Universalismus«.
 
NICOLE DEITELHOFF (*1974 in Eutin) ist Professorin für Internationale Beziehungen und Theorien Globaler Ordnungen an der Goethe- Universität Frankfurt und Direktorin des Leibniz-Instituts für Friedens- und Konflitkforschung (PRIF). Sie ist außerdem Co-Sprecherin des Forschungsinstituts Gesellschaftlicher Zusammenhalt sowie Co- Sprecherin der Forschungsinitiative »ConTrust: Vertrauen im Konflikt. Politisches Zusammenleben unter Bedingungen der Ungewissheit«. Im Jahr 2022 leitete sie die Expertenkommission zur Untersuchung der Antisemitismus-Vorwürfe im Rahmen der Documenta Fifteen.
 
NAZIH MUSHARBASH (*1946 in Amman) ist Präsident der Deutsch- Palästinensischen Gesellschaft. Er wuchs in Bethlehem/Palästina auf, wo er an der Evangelisch-Lutherischen Schule Beit Jala das Abitur ablegte. 1965 nahm er das Pädagogikstudium in Oldenburg auf und arbeitete als Lehrer für Chemie und Biologie und später als Realschulrektor. Er engagiert sich seit über 30 Jahren als Ratsmitglied und Kreistagsabgeordneter und war Landtagsabgeordneter im Niedersächsischen Landtag. Nach Gründung der Regionalgruppe Osnabrück trat er mit 30 Mitgliedern in die DPG (Deutsch- Palästinensische Gesellschaft) ein. Darüber hinaus hält Musharbash Vorträge zum Nahostkonflikt und leitet regelmäßig Reisen in der Region.
 
EMILIA ROIG (*1983 in Dourdan) promovierte in Politikwissenschaften, lehrt, forscht und publiziert zu Intersektionalität und ist Autorin der viel besprochenen Bücher »Why We Matter« und »Das Ende der Ehe«. Sie lehrt u. a. Postcolonial Studies an der Hertie School Berlin und wurde 2022 zur »Most Influential Woman of the Year« des Impact of Diversity Awards gewählt. Sie ist Gründerin des in Berlin ansässigen Center for Intersectional Justice (CIJ).

Streitraum: »Gewalt und Trauma – quo vadis, Naher Osten?«

Carolin Emcke im Gespräch mit Franziska Martinsen (Professorin für Politische Theorie) am 28. Januar 2024

Wir leben in gewaltförmigen Zeiten und doch wird das Verhältnis von Politik und Gewalt überraschend wenig reflektiert. Ob bei dem russischen Angriffskrieg in der Ukraine, dem Angriff der Hamas auf Israel, bei den Protesten der Klimabewegung, bei der Diskussion über Polizeigewalt und Rassismus – permanent sind wir gefordert, gewaltförmige Praktiken und Mechanismen zu befragen. Schon die Bedeutung und Anwendung des Begriffs ist unterbelichtet: Was zählt als Gewalt? Nur rohe, körperliche Akte oder auch strukturelle, sprachliche Handlungen? Welche Gewalt gilt als legitim und welche als illegitim? Wie lässt sich Gewalt begrenzen, verhindern, einhegen oder ist Gewalt immer haltlos? Wie verträgt die Demokratie ihr ambivalentes Verhältnis zu Widerstand und Ungehorsam?

FRANZISKA MARTINSEN, seit 2022 Professorin für Politische Theorie an der Universität Duisburg-Essen, ist promovierte Philosophin und habilitierte Politikwissenschaftlerin. Nach mehrjähriger Tätigkeit als freiberufliche Musikdramaturgin in Deutschland und in der Schweiz forschte und lehrte sie von 2003 bis 2017 am Philosophischen Seminar der Universität Basel und am Institut für Politikwissenschaft der Leibniz Universität Hannover. Danach hatte sie Gast- und Vertretungsprofessuren an den Universitäten Greifswald, Kiel, Wien und Bremen inne und war Fellow am Käte Hamburger Kolleg Bonn »Recht als Kultur« (2019/20). Ihre Forschungsschwerpunkte liegen in der Politischen Philosophie, insbesondere in feministischen und postkolonialen Theorien. Zu ihren aktuellen Veröffentlichungen zählt u.a.: »Grenzen der Menschenrechte. Staatsbürgerschaft. Zugehörigkeit. Partizipation« (transcript 2019).

Streitraum: »Gewalt und ihre Begründungen«

Carolin Emcke im Gespräch mit Mirjam Zadoff (Direktorin des NS- Dokumentationszentrums München) am 11. Februar 2024
 
Was bedeutet das eigentlich: eine Kultur der Erinnerung? Wie lassen sich historische Gewalterfahrungen bewahren und reflektieren für die Nachgeborenen? Wer will sich erinnern und wer nicht? Welche Erfahrungen und welche Komplizenschaft wird vergessen und verdrängt, was braucht es oder wen braucht es, damit Verbrechen gegen die Menschlichkeit dokumentiert und nicht geleugnet werden können? Wie werden die Gewalterfahrungen der Gegenwart erinnert werden? In ihrem neuen Buch »Gewalt und Gedächtnis« entwickelt die Historikerin Mirjam Zadoff Begriffe für eine globale Erinnerungskultur im 21. Jahrhundert.

MIRJAM ZADOFF (*1974 in Innsbruck) ist Autorin, Ausstellungsmacherin und Direktorin des NS-Dokumentationszentrums München. Sie lehrt an der LMU sowie an der TUM München und ist außerordentliches Mitglied der Bayrischen Akademie der Wissenschaften. Zuvor war sie Inhaberin des Alvin H. Rosenfeld Lehrstuhls für Jüdische Studien und Professorin für Geschichte an der Indiana University in Bloomington und Gastdozentin an der ETH Zürich, der UC Berkeley, der HU Berlin und der Universität Augsburg. Zu ihren Publikationen zählen neben dem kürzlich erschienenen Essayband »Gewalt und Gedächtnis« die Monographie »Der rote Hiob. Das Leben des Werner Scholem« (2014), sowie der gemeinsam mit Nicolaus Schafhausen herausgegebene Band »Tell me about yesterday tomorrow« (2021).

Streitraum: »Gewalt und Gedächtnis – oder Erinnerungspolitik im Plural«

Carolin Emcke im Gespräch mit Marija Ristic (Journalistin und Managerin beim internationalen Crisis Response Programm von Amnesty International) und Andreas Schüller (Leiter des Programmbereichs Völkerstraftaten und rechtliche Verantwortung beim ECCHR/European Center for Constitutional and Human Rights) am 10. März 2024

Allzu oft bleiben Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit für die Täter und ihre Regime folgenlos. Allzu oft wird niemand haftbar gemacht für sexualisierte Gewalt und Folter in gewaltförmigen Konflikten. Welche Chancen bietet das Völkerstrafrecht, um Täter zur Verantwortung zu ziehen? Wie lassen sich Fakten sammeln und auch verifizieren? Wie unterscheiden sich regionale, nationale, internationale Konflikte auch darin, welche juristische Aufklärung möglich und realistisch ist? Was lehrt uns der Blick auf Syrien, die Ukraine oder auch Israel und Gaza? Was bedeuten die strafrechtlichen Verfahren für die traumatisierten Opfer und ihre Angehörigen?

MARIJA RISTIC (*1984 in Pristina) ist investigative Journalistin und derzeit Managerin beim internationalen Crisis Response Programm von Amnesty International. Dort leitet sie das Digital Verification Corps – ein Netzwerk, das Teams von Amnesty International bei der Dokumentation von Menschenrechtsverletzungen und digitaler Faktenermittlung unterstützt. Bevor sie zu Amnesty kam, war sie Geschäftsführerin des Balkan Investigative Reporting Network, einer führenden gemeinnützigen Medienorganisation in Südost- und Mitteleuropa. Unter ihrer Führung gewann BIRN zahlreiche Auszeichnungen, darunter den Europäischen Pressepreis und den Press Freedom Award von Reporter ohne Grenzen.

ANDREAS SCHÜLLER (*1979 in Viersen) leitet den Programmbereich Völkerstraftaten und rechtliche Verantwortung beim European Center for Constitutional and Human Rights (ECCHR) in Berlin. Im ECCHR und als Rechtsanwalt hat er seit 2009 unter anderem zu Drohnenangriffen und dem Folterprogramm der USA, Kriegsverbrechen durch britische Soldaten im Irak sowie zu Völkerstraftaten in Syrien, Gaza, Sri Lanka, Kolumbien und der Ukraine gearbeitet. Er ist europaweit in nationalen Strafverfahren nach dem Weltrechtsprinzip tätig, ebenso vor dem Internationalen Strafgerichtshof und dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte.

Streitraum: »Krieg und Strafjustiz«

Carolin Emcke im Gespräch mit Monika Hauser (Gründerin medica mondiale) und Yuriy Nesterko (Co-Leiter der Wissenschaftlichen Abteilung am Zentrum ÜBERLEBEN)

Unsere Gegenwart ist durch Krieg und Gewalt geprägt: ob der russische Angriffskrieg in der Ukraine, der Krieg im Nahen Osten, in Israel und Gaza, oder die andauernden, bald wieder vergessenen Konflikte in Syrien, Afghanistan oder dem Kongo. Die Gewalterfahrungen schreiben sich ein in die Menschen, die ihnen ausgeliefert sind. Ob sexualisierte Gewalt oder Folter, ob Misshandlung und Vertreibung – sie hinterlassen schwere Traumatisierungen. Wie lässt sich sprechen über die Erfahrungen von Gewalt und Trauma, was brauchen die Überlebenden an medizinischer, an psychologischer Unterstützung, aber was brauchen sie auch von uns, der Gesellschaft, in der sie weiterleben wollen?

DR. MONIKA HAUSER (*1959 in Thal) ist Fachärztin für Gynäkologie und Gründerin sowie geschäftsführendes Vorstandsmitglied von medica mondiale. Für ihren Einsatz und ihre Erfolge erhielt sie zahlreiche Preise und Auszeichnungen, darunter den alternativen Nobelpreis. medica mondiale e.V. ist seit über 30 Jahren eine international tätige, feministische Frauenrechts- und Hilfsorganisation. Insbesondere von sexualisierter Gewalt betroffene Frauen und Mädchen in Kriegs- und Krisengebieten erhalten ganzheitliche Unterstützung.

YURIY NESTERKO (*1984 in Lutsk) ist Psychologe und seit 2022 Co-Leiter der Wissenschaftlichen Abteilung am Zentrum ÜBERLEBEN. Er ist zudem Co-Leiter der Arbeitsgruppe »Psychotraumatologie und Migrationsforschung« an der Medizinischen Fakultät der Universität Leipzig. Seine aktuellen Forschungsschwerpunkte liegen im Bereich der kultursensiblen Gesundheitsversorgung, konfliktbezogener sexualisierter Gewalt gegen Männer und Jungen sowie Online-Interventionsangeboten für psychisch belastete arabischsprachige Menschen.

Streitraum: »Gewalt und Trauma«

Carolin Emcke im Gespräch mit Regina Schilling (Autorin) und Michael Wildt (Historiker) am 5. Mai 2024

Mit dem oscarprämierten Film »The Zone of Interest« ist zuletzt (endlich) wieder über die Frage debattiert worden, wie sich Krieg und Gewalt darstellen lassen. Welche ethischen, welche ästhetischen Fragen bedingen einander? Was darf nicht, was muss gezeigt werden? Welche Grenzen der Scham, des Voyeurismus gilt es zu respektieren? Wie prägen oder verfälschen Filme, Dokumentationen, TV-Formate unser Geschichtsbild?

REGINA SCHILLING (*1962 in Köln) lebt und arbeitet in Köln und Berlin. Studium an der Erziehungswissenschaftlichen Fakultät der Universität Köln. Danach Pressereferentin beim Verlag Kiepenheuer & Witsch. Seit 1997 freiberuflich tätig. Von 2000 bis 2023 mitverantwortlich für das Programm des internationalen Literaturfestes lit.COLOGNE, Dokumentarfilmerin (u. a. »Diese Sendung ist kein Spiel – Die unheimliche Welt des Eduard Zimmermann«, »Igor Levit – No Fear«, »Kulenkampffs Schuhe«, ausgezeichnet mit dem Grimme Preis, Deutschen Fernsehpreis, 3Sat-Dokumentarfilmpreis).

MICHAEL WILDT (*1954 in Essen) hat Buchhändler im Rowohlt Verlag gelernt. Er studierte Geschichte, Soziologie und Kulturwissenschaften an der Universität Hamburg, war von 1997 bis 2009 wissenschaftlicher Mitarbeiter am Hamburger Institut für Sozialforschung im Bereich Theorie und Geschichte der Gewalt und anschließend bis 2022 Professor für Deutsche Geschichte des 20. Jahrhunderts mit Schwerpunkt im Nationalsozialismus an der Humboldt-Universität zu Berlin.

Streitraum: »Gewalt und Film«

Carolin Emcke im Gespräch mit Antonia von der Behrens (Rechtsanwältin) am 23. Juni 2024

Zschäpe ist verurteilt. Aber damit sind die Verbrechen des NSU nicht vergessen. Noch immer bleiben zu viele Fragen ungeklärt. Noch immer gilt es, dem Mythos des »Trios«, das schon früh historisiert und stilisiert wurde, zu widersprechen. Wie tief verankert war der NSU in der rechtsextremistischen Szene? Welche ideologischen und welche organisatorischen Kontinuitäten lassen sich am NSU erkennen und erzählen? Was sind die Grenzen der juristischen, was sind die Pflichten der gesellschaftlichen Aufklärung?

ANTONIA VON DER BEHRENS (*1972) studierte Rechtswissenschaften in Freiburg und Leipzig. Seit 2003 ist sie als niedergelassene Rechtsanwältin in Berlin im Straf- und Migrationsrecht tätig. Im Strafrecht vertritt sie in der Nebenklage auch Betroffene von rassistischer oder antisemitischer Gewalt. Im Münchner NSU-Verfahren vertrat sie Angehörige des in Dortmund vom NSU ermordeten Mehmet Kubaşık.

Streitraum: »NSU – unvergessen, ungelöst«

27. Oktober 2025
Carolin Emcke im Gespräch mit Sibylle Hoiman (Direktorin Kunstgewerbemuseum Berlin), Heinrich Horwitz (Regisseur_in und Schauspieler_in), Rüdiger Schaper (Kulturpolitischer Korrespondent Tagesspiegel) und Tobias Veit (Geschäftsführer Schaubühne)
 
Die Ankündigung drastischer Kürzungsforderungen hat die Berliner Kultur-Szene in eine existentielle Krise gestürzt. Was bedeutet das für Theater, für Opern- und Konzerthäuser, für die Museen, für die Literatur? Wie unterschiedlich getroffen sind Institutionen und freie Szene? Was sind die ökonomischen, sozialen, logistischen Vorraussetzungen von Kultur? Wem schadet der Abbau von Kultur in der Stadt, wer profitiert davon?

Streitraum: »Kultur in der Krise«

8. Dezember 2024
Carolin Emcke im Gespräch mit Joe Chialo (Berliner Senator für Kultur und Gesellschaftlichen Zusammenhalt), Menekse Wenzler (Verwaltungsdirektorin Deutsches Technikmuseum Berlin), Jens Hillje (Künstlerische Leitung und Geschäftsführung Sophiensäle Berlin).

Die massiven Kürzungsandrohungen haben die Kultur in Berlin in eine existentielle Krise gestürzt. Wie sehen die Pläne des Kultursenats konkret aus? Welche Realitäten innerhalb der Institutionen stehen dem entgegen? Welche Veränderungen der kulturellen Landschaft kann sich die Stadt leisten, welche nicht? Braucht es nicht - gerade im Angesicht der demokratischen Bedrohungen - mehr kulturelle Vielfalt, mehr Räume der Phantasie und des Widerspruchs, mehr Formen des Erinnerns oder des Aufbruchs?

MENEKSE WENZLER (*1972) ist seit 2019 Verwaltungsdirektorin und Vizedirektorin der Stiftung Deutsches Technikmuseum Berlin. Sie studierte Rechtwissenschaften an der Freien Universität Berlin. Im Anschluss ging sie beruflich an die Europa-Universität Viadrina in Frankfurt (Oder). Dort war sie Justitiarin und folgend elf Jahre lang Dezernentin für Personal und Rechtsangelegenheiten. Zuletzt war sie Kanzlerin an der Stiftung Europa-Universität Viadrina und zugleich Geschäftsführerin der universitätseigenen Viadrina School of Management gGmbH. Menekse Wenzler ist Mitglied im Vorstand des Deutschen Museumsbundes und Sprecherin des Arbeitskreises Verwaltungsleitung im DMB. 

JENS HILLJE (*1968) studierte angewandte Kulturwissenschaften in Perugia, Hildesheim und Berlin. 1996 gründete er mit Thomas Ostermeier die Baracke am Deutschen Theater, die 1998 zum Theater des Jahres gewählt wurde. Von 1999 bis 2009 war er Mitglied der Künstlerischen Leitung und Chefdramaturg der Schaubühne am Lehniner Platz. Von 2013 bis 2019 war er Ko-Intendant des Maxim Gorki Theaters. Seit 2020 arbeitet er wieder als Kurator und freier Dramaturg u.a. mit Falk Richter, Yael Ronen, Mikael Serre/Compagnie Le Fuide Ensemble (Paris) und Zona K (Mailand). 2022 kuratierte er als künstlerischer Leiter das Programm des Festivals Radikal Jung am Münchner Volkstheater. Jens Hillje erhielt im Sommer 2019 den Goldenen Löwen der Biennale in Venedig für sein Lebenswerk. Seit der Spielzeit 2023/2024 ist er gemeinsam mit Andrea Niederbuchner Künstlerischer Leiter der Sophiensæle.

Streitraum: »Kultur wozu?«

26.01.2024
Carolin Emcke im Gespräch mit Jens-Christian Wagner (Direktor der Stiftung Gedenkstätten Buchenwald und Mittelbau-Dora)

Immer unverhohlener attackieren extrem Rechte historische Orte der Erinnerung. Gedenkstätten werden beschädigt, Mitarbeiter_innen werden bedroht und historische Diskurse werden durch Ressentiments und Verschwörungserzählungen konterkariert. Was bedeutet das für die Gedenkstätten? Wie lässt sich dem anti-demokratischen, anti-aufklärerischen Diskurs begegnen? Mit welchen juristischen, mit welchen politischen Instrumenten muss auch die Kultur geschützt werden vor radikalen Ideolog_innen?

JENS-CHRISTIAN WAGNER (*1966) ist seit Oktober 2020 Direktor der Stiftung Gedenkstätten Buchenwald und Mittelbau- Dora und Professor für Geschichte in Medien und Öffentlichkeit an der Friedrich-Schiller-Universität Jena. Er studierte Mittlere und Neuere Geschichte, Geographie und Romanistik in Göttingen und Santiago de Chile (M.A.). 1999 promovierte er an der Universität Göttingen mit einer Studie zur Geschichte des KZ Mittelbau-Dora. 2000 war er Gastwissenschaftler am MPG-Forschungsprogramm »Geschichte der Kaiser-Wilhelm- Gesellschaft im NS« in Berlin. Von 2001 bis 2014 war er Leiter der KZ-Gedenkstätte Mittelbau-Dora (Nordhausen) und von 2014 bis 2020 Gesch.ftsführer der Stiftung niedersächsische Gedenkstätten und Leiter der Gedenkstätte Bergen-Belsen (Celle).

Streitraum: »Angriffe auf die Kultur des Gedenkens«

16.03.2025
Carolin Emcke im Gespräch mit Sabine Kroner (Projektleiterin Berlin Mondiale) und Vera Strobel (Künstlerische Co-Leiterin Theater o.N.)

Den Diskurs über Repräsentativität oder eben Nicht-Repräsentatitivität der Kultur, über Inklusivität und Vermittlung künstlerischer Praxen und Erfahrungen treibt seit langem Museen, Theater, Literaturhäuser und Bildungsstätten um. Was sind die Voraussetzungen, welche Rahmenbedingungen braucht es, damit möglichst alle, insbesondere junge Menschen, Kultur als ästhetische und soziale Erfahrung erleben können? Welche kulturellen oder sozialen Schwellen müssen bedacht und reflektiert werden? Was können Vermittlungsangebote leisten – was sind aber auch vielleicht ihre Grenzen?

SABINE KRONER (*1978 in Freiberg/Sachsen) ist Politologin und Kulturmanagerin. 2013 promovierte sie im Bereich Migrationsforschung an der Georg-August-Universität Göttingen. Seit 2015 ist sie strategische Leiterin von Berlin Mondiale, einem Netzwerk, das künstlerische Zusammenarbeiten im Kontext Migration, Asyl und Exil ermöglicht, Wissenstransfer und Kulturberatung anbietet und ressortübergreifend sowie transdisziplinär agiert. Seit 2022 ist sie Sprecherin im Rat für die Künste Berlin. Sie ist Gründungs- und Vorstandsmitglied des 2022 gegründeten Urbane Praxis e.V. und der 2023 gegründeten AndersMachen eG. 2023 initiierte sie die Jugendkulturinitiative, die darauf abzielt, Berliner Kunst- und Kulturinstitutionen für Jugendliche besser zugänglich zu machen.

VERA STROBEL (*1983 in Duisburg) ist seit der Spielzeit 2012/2013 Teil des Leitungskollektivs des Theater o.N., einem freien Theater in Berlin, das Inszenierungen für Kinder, Jugendliche und Erwachsene produziert. Als Dramaturgin und künstlerische Projektleiterin betreute sie verschiedene Inszenierungen für die jüngsten Zuschauer_innen und initiierte zusammen mit ihren Kolleginnen am Theater o.N. das internationale Festival FRATZ und das regionale Berliner Schaufenster für Theater und Tanz für die Jüngsten. Von 2012 bis 2015 war sie Sprecherin des Arbeitskreises der Kinder- und Jugendtheater Ost der ASSITEJ. Von 2014 bis 2017 war sie im Vorstand des LAFT Berlin e.V. und im Sprecher_innenkreis der Koalition der freien Szene.

Streitraum 16.03.25

Streit ums Politische: Erinnerung ans Proletariat. Von der sozialen Bestreitung der Demokratie
Heinz Bude im Gespräch mit Patrick Eiden-Offe
Am 17. Dezember 2018

Während im 19. Jahrhundert noch Zuversicht herrschte, dass ein endlich durchgesetztes allgemeines Wahlrecht der proletarischen Mehrheit unausweichlich zur Macht verhelfen werde, wurden später diverse Formen »echter« Demokratie propagiert: Rätedemokratie, »direkte« Demokratie, »Wirtschaftsdemokratie« und von postmarxistischer Seite aus eine »radikale Demokratie«. Neben oder gegen die Parteiform wurde wieder stärker die Bewegung in ihrer antiinstitutionellen Kraft beschworen. In unseren Tagen hat sich die Rhetorik umgekehrt: Gegen »Scheindemokratie« und »Establishment« wettert heute eine Rechte, die sich vielerorts zudem als Vertreter der »kleinen Leute« geriert. In dieser Situation traut sich auf der Linken kaum noch jemand, die parlamentarische Demokratie ernsthaft in Frage zu stellen. Es ist also Zeit für eine abwägende und prüfende Erinnerung an die proletarischen Wurzeln einer möglichen Kritik der Demokratie. 
 
Patrick Eiden-Offe, geboren 1971, ist Literatur- und Kulturwissenschaftler. Seit 2017 wissenschaftlicher Mitarbeiter im Forschungsprojekt »Theoriebildung im Medium von Wissenschaftskritik« am Zentrum für Literatur- und Kulturforschung Berlin. Zuletzt erschienen: »Die Poesie der Klasse. Romantischer Antikapitalismus und die Erfindung des Proletariats« (2017).

In Zusammenarbeit mit der Heinrich-Böll-Stiftung.

Streit ums Politische: Heinz Bude im Gespräch mit Patrick Eiden-Offe

Streit ums Politische: Hohezeit des Alleinseins oder Epidemie der Einsamkeit?
Heinz Bude im Gespräch mit Janosch Schobin (Autor und Soziologe)
Am 9. September 2019

Einsamkeit ist für die meisten ein Zustand des Leidens an der Gesellschaft. Man fühlt sich entbettet, isoliert und alleingelassen. Resignation mischt sich mit Wut, und dieser Gefühlszustand kann sich in einem monströsen Verhalten der Anklage entladen. Allerdings gibt es auch in allen Kulturen Traditionen der Pflege des Alleinseins, weil einem nur ein gewisser Rückzug von der Welt einen Zustand innerer Gesammeltheit ermöglicht. Mit dieser Ambivalenz der Einsamkeit hat sich Janosch Schobin beschäftigt: Einsamkeit ist Drohung und Versprechen zugleich. Eine Lebensweise, die die Menschen in die Ich-Einsamkeit treibt, kommt einem genauso unmenschlich vor wie eine, die den Einzelnen keinen Raum und keine Zeit zum Alleinsein lässt.

Janosch Schobin, geboren 1981, studierte Soziologie, Mathematik und Hispanistik an der Universität Kassel und war bis 2015 wissenschaftlicher Mitarbeiter am Hamburger Institut für Sozialforschung. Seit 2015 Nachwuchsgruppenleiter am Fachbereich Gesellschaftswissenschaften der Universität Kassel. Er forscht zur Soziologie der Freundschaft, Sozialen Netzwerktheorie, Sozialen Isolation, Familiensoziologie, Thanato-Soziologie sowie Arbeits- und Spielsoziologie. Zuletzt erschienen: »Freundschaft heute« (2018).

In Zusammenarbeit mit der Heinrich-Böll-Stiftung.

Streit ums Politische: Heinz Bude im Gespräch mit Janosch Schobin

Notwendige Einsamkeit in der Kunst und im Leben
Heinz Bude im Gespräch mit Felicitas Hoppe (Schriftstellerin)
Am 21. Oktober 2019

Was ist das für eine Einsamkeit, die jenen anderen Blick auf die Welt ermöglicht, der uns gelegentlich in Verwunderung und nicht selten sogar in Erschrecken versetzt? Kann Einsamkeit, jenseits von Isolation und der Flucht vor den Schwierigkeiten ernsthafter Bindung, künstlerisch tatsächlich noch produktiv sein? Das Gespräch mit der Schriftstellerin Felicitas Hoppe geht der Frage nach der (Un-)Stimmigkeit alter Bilder künstlerischer Existenz nach: Wie viel falsche Sehnsucht, wie viel bequeme Ablenkung versteckt sich dahinter? Und was ist mit der Wahrheit hinter der Kunst? Was zeigt sich dem viel beschworenen Ich, wenn die Welt ihm entgleitet und selbst der größte Verwandlungskünstler gern am Gewöhnlichen festhalten würde?

Felicitas Hoppe, geboren 1960, lebt als Schriftstellerin in Berlin. Für ihr Werk wurde sie mit zahlreichen Preisen ausgezeichnet, u. a. mit dem aspekte- Literaturpreis, dem Bremer Literaturpreis, dem Georg-Büchner-Preis und zuletzt dem Erich Kästner-Preis für Literatur. Außerdem hat sie Poetikdozenturen und Gastprofessuren in Wiesbaden, Mainz, Augsburg, Göttingen, am Dartmouth College in Hanover, New Hampshire, an der Georgetown University, Washington D.C., in Hamburg, Heidelberg und Köln.

Streit ums Politische: Heinz Bude im Gespräch mit Felicitas Hoppe

Streit ums Politische: Einsamkeit im deutschen Osten
Heinz Bude im Gespräch mit Sabine Rennefanz (Journalistin und Autorin)
Am 16. Dezember 2019

Es ist offensichtlich nicht das fehlende Geld, es sind die fehlenden Bindungen, die viele Menschen im Osten Deutschlands heute so haltlos und trostlos erscheinen lassen. Man sagt zwischen Parchim und Grimma »wir und nicht sie« und verteidigt eine untergegangene Welt von starken Bindungen und verlässlichen Arrangements gegen eine zugemutete Welt der maßlosen Gier und der grundstürzenden Obdachlosigkeit. Nach dieser Deutung wäre Einsamkeit das große Thema der Spaltung nach der Wiedervereinigung. Sabine Rennefanz hat sich mit den Ostdeutschen beschäftigt, die gegangen sind, und mit denen, die geblieben sind. Sie weiß, was weggebaggert und was wiederverhübscht worden ist. Im Gespräch mit ihr wird es um die Frage der Zukunft eines »einsamen Volks« gehen.

Sabine Rennefanz, geboren 1974, studierte Politikwissenschaften in Berlin und Hamburg. Seit 2001 ist sie Redakteurin für die »Berliner Zeitung«. Sie wurde für ihre Arbeit u. a. mit dem Theodor-Wolff-Preis und dem Deutschen Reporterpreis ausgezeichnet. Ihr erstes Buch, »Eisenkinder« (2013), stand mehrere Wochen auf der SPIEGEL-Bestsellerliste. Zuletzt sind »Die Mutter meiner Mutter« (2015) und »Mutter to go« (2019) erschienen.

Streit ums Politische: Heinz Bude im Gespräch mit Sabine Rennefanz

Carolin Emcke im Gespräch mit Alan N. Shapiro (Science-Fiction und
Medientheoretiker, Autor, Professor, Softwareentwickler)
Am 23. Februar 2020

In Shakespeares »Hamlet« gibt Polonius seinem Sohn Laertes den Rat: »Das über allem: sei treu deinem Selbst und folgen muss, so wie die Nacht dem Tag: Du kannst nicht falsch sein gegen irgendwen.« Lionel Trilling nannte diese Aufrichtigkeit die Erfüllung des Selbst durch Ehrlichkeit gegenüber anderen. Die großen Erzählungen der Moderne – Fortschritt, Industrie oder Social Engineering – überschatten das entfremdete Ich und lösen aus, was Trilling als Suche nach Authentizität bezeichnet: Das moderne Individuum sucht gegenüber der Gesellschaft nach Erfüllung.
In der Postmoderne wird das Soziale durch Muster und Codes simuliert und der Körper wird zum Ort des ständigen Medienkonsums.
Mit der Digitalisierung tritt das moderne Individuum in die Ära der »Hypermoderne«: Entwicklungen wie personalisierte Werbung oder »Smart Homes« bestätigen das narzisstische Ich. So entwickelt sich der Mensch zur »Software-Zustandsmaschine«, auf der die Algorithmen arbeiten.
Was geschieht mit unserer Identität, unserem Selbst, unserem Körper, wenn wir von einem intelligenten Alter Ego im Netz vertreten werden? Ist ein Dialog zwischen uns und unserer körperlosen digitalen Kopie in einer utopischen Zukunft vorstellbar?
Der interdisziplinäre Denker Alan N. Shapiro bringt in seiner Forschung und Lehre Philosophie, Medien, Informatik und Design zusammen und zeigt auf, wie sich aus der Science-Fiction Impulse für die Wissenschaft und zukünftige Technologien ableiten lassen.

ALAN N. SHAPIRO (*1956, New York) ist Softwareentwickler, Science-Fiction- und Medientheoretiker. Seine Schwerpunkte liegen auf den Themen Posthumanismus, Creative Coding, Technologische Kunst, Kultursoziologie, Softwaretheorie, Robotik, KI sowie Futuristisches und Transdisziplinäres Design. Als Gründungsmitglied des Instituts für Sozialchoreografie in Frankfurt entwickelte er viele der Kernideen dieses neuen Forschungsfeldes mit. Seit 2017 ist Shapiro Dozent an der Hochschule für Künste Bremen und lehrt Design & Informatik an der University of Applied Sciences and Arts, Luzern. Zuvor lehrte er als Gastprofessor an der Folkwang Universität der Künste in Essen und an der Nuova Accademia di Belle Arti in Mailand und gab Seminare an diversen Hochschulen, so u. a. in Frankfurt a. M., Karlsruhe und Offenbach. Seine Auftritte als Keynotespeaker führten ihn zu zahlreichen internationalen Festivals und Konferenzen u. a. nach London, Paris, Amsterdam, Wien, Turin und Zürich. Sein Buch »Star Trek: Technologies of Disappearance« (Avinus Verlag, 2004) verknüpft die Konzepte des Philosophen Jean Baudrillard mit Science-Fiction-Forschung und einer futuristischen Technowissenschaft und trug zu einer Veränderung der öffentlichen Wahrnehmung zur Bedeutung von Star Trek für die Gegenwartskultur bei. Inzwischen veröffentlichte er über 250 Artikel, sowohl auf seiner eigenen Website als auch in Zeitschriften, so z. B. im International Journal of Baudrillard Studies. Er publiziert zudem Beiträge in Sammelbänden, so kürzlich u. a. in »Design und Mobilität: Wie werden wir bewegt sein?« (Fruehwerk Verlag, 2019) und »Nevertheless: Manifestos and Digital Culture« (Textem Verlag, 2018).

Streitraum: »Von Körpern und Codes – Identität in der Hypermoderne«

Heinz Bude im Gespräch mit Maja Göpel (Transformationsforscherin
und Politökonomin)
am 26. Oktober 2020

Beim ersten Abend mit dem diesjährigen Rahmenthema »Geschichten vom Ende« geht es gleich ums Ganze: Stehen wir mit dem Klimaschutz vor dem Ende der Welt, so wie sie uns von der industriellen Moderne überkommen ist? Mit Maja Göpel, der Generalsekretärin des Wissenschaftlichen Beirats der Bundesregierung »Globale Umweltveränderungen« nehmen wir die Große Transformation in den Blick, in der wir uns befinden. Was für ein Ende steht uns bevor? Wie müssen wir uns selbst konfrontieren? Welche Anfänge stecken in diesem Ende?

Streit ums Politische 2020/21: »Geschichten vom Ende«

Wir leben heute mit starken Behauptungen vom Ende unserer Welt. Der Kapitalismus lebt von gekaufter Zeit, die Demokratie ist zur Simulation ihrer selbst geworden, die Kunst erschöpft sich in der Denunziation von Kunst und der Mensch zerstört den einzigen Planeten, auf dem er leben kann. Diese Geschichten vom Ende sollen geprüft werden: Worin besteht die Wahrheit in diesen Behauptungen? Sind sie in erster Linie Symptome einer Verwirrung der Geister? Oder müssen wir uns selbst fragen, was wir davon haben, wenn wir die Welt zu Ende gehen sehen? Es ist an der Zeit, dass wir uns zumindest im Denken nicht schonen. Sonst genießen wir nur die Lust am Untergang, die so wunderbar quält, aus der aber nichts folgt.

»Streit ums Politische« ist eine politische Diskussionsreihe mit Heinz Bude an der Schaubühne, die seit der Spielzeit 2011 / 12 regelmäßig stattfindet. Jeweils zu Beginn einer neuen Spielzeit werden an vier Terminen ein oder mehrere Gäste eingeladen, die zu unterschiedlichen Aspekten des gewählten Themas diskutieren.

Heinz Bude wurde 1954 in Wuppertal geboren. Er lebt seit 1974 in Berlin und ist seit 2000 Professor für Makrosoziologie an der Universität Kassel. Er beschäftigt sich mit den Veränderungen sozialer Ungleichheit und was diese für die Selbstgegebenheit von Gegenwartsgesellschaften bedeutet. 2014 ist »Gesellschaft der Angst« erschienen, das inzwischen in der sechsten Auflage vorliegt, 2016 »Das Gefühl der Welt. Über die Macht von Stimmungen«, 2018 »Adorno für Ruinenkinder. Eine Geschichte von 1968« und 2019 »Solidarität. Die Zukunft einer großen Idee«.

Streit ums Politische: »Das ökologische Ende der Welt«

Episode 1: »In diesem Dorf wurde ich geboren«
Mit dem Schauspieler Moritz Gottwald und dem Linguisten Dr. Peter Rosenberg.

Frei nach dem Motto: »Dialektik kann man eben nur im Dialekt verstehen und Dialekt nur dialektisch« umkreisen die Dramaturg*innen Bettina Ehrlich und Christian Tschirner in ihrem Podcast das Verhältnis von Hochsprache zu Dialekt. Sie gehen der Frage nach, wie es überhaupt zur Erfindung des Hochdeutschen kam und welche Rolle die Theater dabei spielten, und nähern sich gemeinsam mit Schauspieler*innen des Schaubühnen-Ensembles und Expert*innen aus verschiedenen Wissensgebieten Themen rund um Sprache und Distinktion, Klassismus, Naturalismus und Nationalismus, Globalisierung, Bertolt Brecht und Tiere an.

Von und mit: Bettina Ehrlich und Christian Tschirner
Idee: Thomas Ostermeier und Christian Tschirner
Musik und Effekte: Henri Maximilian Jakobs
Schnitt und Ton: Steffanie Ringleb-Voß

Episode 1: ALLES AUSSER HOCHDEUTSCH. Dialekt und Dialektik

Episode 2:  »In Berlin spricht man auch nur Sächsisch«
Mit der Schauspielerin Isabelle Redfern und dem Linguisten Dr. Peter Rosenberg, sowie Beiträgen von der Schauspielerin Eva Meckbach und dem Regisseur Volker Lösch

Frei nach dem Motto: »Dialektik kann man eben nur im Dialekt verstehen und Dialekt nur dialektisch« umkreisen die Dramaturg*innen Bettina Ehrlich und Christian Tschirner in ihrem Podcast das Verhältnis von Hochsprache zu Dialekt. Sie gehen der Frage nach, wie es überhaupt zur Erfindung des Hochdeutschen kam und welche Rolle die Theater dabei spielten, und nähern sich gemeinsam mit Schauspieler_innen des Schaubühnen-Ensembles und Expert_innen aus verschiedenen Wissensgebieten Themen rund um Sprache und Distinktion, Klassismus, Naturalismus und Nationalismus, Globalisierung, Bertolt Brecht und Tiere an.

Von und mit: Bettina Ehrlich und Christian Tschirner
Idee: Thomas Ostermeier und Christian Tschirner
Musik und Effekte: Henri Maximilian Jakobs
Schnitt und Ton: Steffanie Ringleb-Voß

Episode 2: ALLES AUSSER HOCHDEUTSCH. Dialekt und Dialektik

Episode 3: »Tief in der Theaterhölle«
Mit der Schauspielerin Caroline Peters und dem Linguisten Dr. Peter Rosenberg.

Frei nach dem Motto: »Dialektik kann man eben nur im Dialekt verstehen und Dialekt nur dialektisch« umkreisen die Dramaturg*innen Bettina Ehrlich und Christian Tschirner in ihrem Podcast das Verhältnis von Hochsprache zu Dialekt. Sie gehen der Frage nach, wie es überhaupt zur Erfindung des Hochdeutschen kam und welche Rolle die Theater dabei spielten, und nähern sich gemeinsam mit Schauspieler*innen des Schaubühnen-Ensembles und Expert*innen aus verschiedenen Wissensgebieten Themen rund um Sprache und Distinktion, Klassismus, Naturalismus und Nationalismus, Globalisierung, Bertolt Brecht und Tiere an.

Von und mit: Bettina Ehrlich und Christian Tschirner
Idee: Thomas Ostermeier und Christian Tschirner
Musik und Effekte: Henri Maximilian Jakobs
Schnitt und Ton: Steffanie Ringleb-Voß

Schaubühne PODCAST

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