إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا (1) لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (2) وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا (3) هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (4) لِّيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عِندَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا (5) وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ ۚ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ۖ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (6) وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (7) إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (8) لِّتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (9) إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10) سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا ۚ يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا ۚ بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (11) بَلْ ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَنقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَىٰ أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَٰلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنتُمْ قَوْمًا بُورًا (12) وَمَن لَّمْ يُؤْمِن بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا (13) وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (14) سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ ۖ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ ۚ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَٰلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ ۖ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا ۚ بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا (15) قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَىٰ قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ ۖ فَإِن تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا ۖ وَإِن تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُم مِّن قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (16) لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا (17) ۞ لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (19) وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَٰذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (20) وَأُخْرَىٰ لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (21)

سورة الفتح - القارئ   عبد الرزاق بن عبطان الدليمي

Royal Wedding Of Prince Carl Philip And Sofia Hellqvist 2015

فيروز - لا قدرانة فل و لا قدرانة أبقى

يا ترى ايه اللي يفضل لو فقد الإنسان نعمة السمع أو البصر .. لو مُحيت من دنياه كل المرئيات والمسموعات .. شئ فظيع .. مش هيفضل من الإنسان إلا دوده بتزحف على بطنها ف الضلمه .. حياتها تبدأ وتنتهي عند احساسات الجلد ..
كل جمال الحياه .. بيخش من الشباكين دول .. سباك العين وشباك الودن .. "شوبن هاور" فيلسوف التشاؤم ادعى إن مفيش ف الحياه شء إيجابي غير الألم .. وإن السعاده شئ سلبي .. السعاده هي مجرد غياب الألم .. منتهى الجحود ! ..
فين النشوه الفياضه .. اللي بتغمر الحواس مع نسيم الغروب .. ومع حمرة الشفق .. ومع صوت العصافير على البعد .. وألوان البحر ولمسة حنان وهمسة فَهم .. ده احساس سلبي !! .. العجيبه إن "شوبن هاور" رغم فلسفته .. حَب في شيخوخته بنت صُغيره جميله وبقا يبكي زي الطفل على عمره اللي راح ف الرفض والعناد .. الحقيقه أقوى من كل فلسفه .. عالم المرئيات والمسموعات ممكن يكون منتهى البهجه والإبهار .. وهل الجمال اللي بيثبي وبيقتل إلا مجموعة مرئيات ومسموعات .. هل الجمال إلا وجه ووسم ولفته وخطوه .. وإيقاع وصوت وسجايا حلوه ؟! .. ساعات الإنسان بيعيش على مخزون الصور اللي شافها بعينه .. ويفتح أرشيف الذاكره .. عشان يعيد سماع الأصوات الحلوه ..

السمع والبصر نعمه حلوه .. وكل حاسه منهم عالم .. كون كبير من البهجه بلا حدود .. يستحق الشكر بلا حدود للمُنعم .. وكل ده جوا عين .. وعلى العين حاجب بيتعاجب .. ورمش عين البُنيّه يفرش على فدان ..
شئ عجيب .. ربنا بيقول "لهم أعين لا يبصرون بها" ليس كل من له عين له بصر .. لأن البصر فَهم ووَجد .. وانفعال وتعرُّف وتذكُّر .. والحكايه أكبر بكتير من مجرد ارتسام صوره على كاميرا .. إنما في فيلم بيطلع للمخ ويتحمض ف الدماغ .. ويُضاهى على مركز المعلومات .. والعقل يقول فيه رأ يه .. والذاكره بتقول رأيها والقلب بيقول رأيه والعاطفه بتقول رأيها والضمير بيقول رأيه .. المثل اللي بيقول القلب ولا العين ده كلام فارغ ونكته .. لأن القلب مش منفصل عن العين .. لا العين عن القلب .. الواحد منا بيشوف بعقله وبقلبه وبضميره .. وأحياناً كمان بيشوف بأحشاؤه وبمعدته ! .. ببشوف بكلية وجوده .. ده الإنسان اللي هو إنسان ! .. أما أصحاب النفوس الفارغه .. اللي بيبصوا بالعيون من غير قلوب .. ف دول أقل من الحيوان .. دول مجرد آلات والإنسان ماهواش ابداً جهاز متركب جوا جمجمه .. ده الإنسان مجموعة مشاعر وجوده كون من الاحساسات المترابطه .. وفيه أحياناً مدراكات أبعد وأعمق وأبعث على الحيره .. ساعات الواحد يشوف إنسان .. ويحس إنه هو يعرفه .. مع إنه عمره ما قابله .. إمتى وفين ازاي ؟؟ .. وكيف ؟ .. يمكن طان لقاء قديم ف عالم الأرواح .. جايز العالم أسرار .. المد الملحد بيحاول يريح نفسه .. ويقولك الطبيعه خلقت كل شئ .. تقوله هي إيه الطبيعه ؟ .. يقولط مجموعة القوانين اللي بتنظم الوجود .. تقوله طيب مين قنن القوانين ؟ .. يقولك أنا متبشوفش إلا قوانين .. طيب القوانين دي مفتحه لها عنين القوانين بتاعتك دي لها عنين ؟؟ .. يقولك لأ .. طب ازاي قانون مالوش عنين ويخلقلنا عنين ؟!! .. إزاي قوانين عاميه وتخلق بصر ؟!! .. إزاي فقير ويدي فلوس ؟!! إزاي فاقد الشئ ويعطيه ؟!! .. إزاي تبقى فيه عين أد البندقه وجواها مجموعة تجهيزات وكاميرات أكثر مما ف العالم كله وفى استديوهات العالم كله بجميع عددها وتجهيزاتها وفيها أدق وفيها إضافه فيها ما لا نعلم من الأجهزه كمان ؟؟! .. طيب ازاى عين أد البندقه دي وتجهزلي التجهيز الفظيع ده .. دي حاجه تترتب من نفسها ؟!!
هو عارف إنه بيغالط .. ربنا بيقول "يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها" الكل عارف .. المسأله مش مسألة عدم معرفه .. المسأله مسألة مكابره .. هو مش عاوز يتصور إن في قوه فوقه وإنه مسئول ومُكلَف ومُحاسَب .. الحكايه دي مضايقاه .. كفر موقف وأخلاق .. مش عدم معرفه .. الكل عارف ربنا .. لكن البعض مش طايق المعرفه دي ...
لأنها معرفه مكلِّفه .. وبالنسباله مُبهظه .. وهو مش طايق حد يقوله تلت التلاته كام .. عاوز يعربد ويرجع آخر الليل مبسوط يقول "مفيش غيري .. أنا وبس مفيش غيري" .. لكن الحق حق .. وهيروح من الحق فين ؟!!

واحنا كلنا هنروح من الحق فين ...

الدكتور مصطفى محمود -رحمه الله

الدكتور مصطفى محمود - البصر

يقول د. مصطفى محمود رحمه الله .... أن الله عز وجل ربط الإنتصار في المعركة بالإنتصار على النفس وذلك بقوله “ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي " بمعنى انه رغم العطش لا تشربوا وإذا أشتد بكم العطش حسب كل واحدً منكم غُرْفَةَ بيده.
فماذا كانت النتيجة؟ " فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ " وهؤلاء هم القليل في كل عصر وشعارهم هو نُقاوم ما نحب ونتحمل ما نكره، فيقول د. مصطفى محمود – أن الدنيا كلها في هذا الشعار فالدنيا هي النهر الذي يجرى من تحت اقدامنا وكل واحداً منا بيغترف من هذا النهر فمنا من يأخذ على قدر كفافه ومنا من يأخذ أكثر من احتياجه.
" فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ " هؤلاء القليل هم من خلق الله الدنيا من أجل ان يفرزهم من بين الكثير وهم من خلق الله لهم الجنة أم الباقي فهم حطب الشهوات في الدنيا وحطب جهنم في الآخرة.
اللهم اجعلنا نقاوم ما نحب ونتحمل ما نكره.

وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا  - الدكتور مصطفى محمود

يأتي الخير من قلب المعاناة من اروع واجمل ماقال الدكتور مصطفى محمود

(لم تسعني سماواتي ولا ارضي ووسعني قلب عبدي المؤمن)
البحر زي النفس...
على السطح الهدووؤ ....وفي الباطن الحيتان والتماسيح واسماك القرش والاحقاد والنيات المبيتة والمؤامرات.
قبل مينزل الانسان لقاع البحر ويصور العالم المستخبي في الاعماق تحت سطح الماياه الهادي.
عمر ما كان يتصور حد ان في فالعمق هذه الصور المتحفية.
وايضا لو قدر للانسان انه يغوص داخل نفسه قطعا هيشوف ما هو اعجب.
هيشوف الملكوت..... هيشوف السماوات الداخلية اللي عمر محد اكتشفها....
هيشوف شمس البصيرة وانوار الروح ومسرح الخواطر وبدروم الهواجس وكهف النيات المستور...
هيشوف غيلان الحسد ومسوخ الحقد وشياطين الانتقام.
قطعا باطن النفس شيء مذهل.
النفس اللي طلع منها مؤلفات شكسبير وموسيقى بيتهوفن وشعر المتنبي وعلم نيوتن.
النفس اللي اتسعت للرحمة المحمدية لا بد انها ملكوت مذهل.
ربنا بيقول في حديث قدسي:
"لم تسعني سماواتي ولا ارضي ووسعني قلب عبدي المؤمن... تلك هي النفس و ما وسعت"
ان العكس هو الذي يصبح مستغرب..... ان يكون العالم خواء و ان تكون عمارة الكون خربة..
مستحيل....
والله بيضرب لنا مثال من العالم المحسوس على غرائب العالم المستور.
المشهود مثال على المغيب.
الدنيا ضرب مثال على الاخرة.
في الدنيا في فاكهة وانهار وعيون وقصور ونساء.
و في الاخرة برده فاكهة وعيون وانهار وقصور وحور عين.
و في الدنيا في نار وعذاب..... وفي الاخرة في نار وعذاب.
في القران طالوت قائد الجيوش بيقول لجنوده اثناء الزحف:
" إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ"
ربط الانتصار في المعركة بالانتصار على النفس.
من شرب منه فليس مني.
رغم العطش متشربوش..... اذا اشتد بيكوا العطش اوي حسب الواحد غرفة كدة يغرفها من النهر.
فكانت النتيجة ايه.... فشربوا منه الا قليلا منهم.
و هؤلاء هم القليل في كل عصر شعارهم (نقاوم ما نحب و نتحمل ما نكره)......
(نقاوم ما نحب و نتحمل ما نكره)
الكلمتين دول هم كل الدنيا....الدنيا كلها في الكلمتين دول.... (نقاوم ما نحب و نتحمل ما نكره)
الدنيا هي النهر اللي ببيجري تحت رجلينا.
و كل واحد منا بيغترف منه.......واحد بياخود على قد كفافه وواحد بيشيل ويحمل.
فشربوا منه الا قليلا منهم.
هؤلاء القليل هم اللي ربنا خلق الدنيا عشان يفرزهم.... يفرز هؤلاء القليل من الكثرة.
خلق الدنيا عشان يفرزهم وعشان يفرد لهم جنات كرمه في الاخرة لان هم دول اهله اللذين هم اهله.
اما الباقي فهم حطب الشهوات في الدنيا و حطب النار في الاخرة.
ربنا يجعلنا ممن يقاوم ما يحب و يتحمل ما يكره.......

آمين.....

لم تسعني سماواتي ولا ارضي ووسعني قلب عبدي المؤمن... تلك هي النفس و ما وسعت   د . مصطفى محمود

الدكتور مصطفى محمود - السعادة

لاتخف ولاتقلق-  الدكتور مصطفى محمود

الحب - الدكتور مصطفى محمود

Surah Ash - Sharh - Quiet - Peaceful (ASMR) سورة الشرح - تلاوة هادئة

Surah Ad - Duha - Quiet - Peaceful (ASMR) سورة الضحى - تلاوة هادئة - عمر هشام العربي

Surah Ali Imran 169 -185 - POWERFUL - سورة ال عمران

خـدنـي معـكـ علـي درب بعـيدهـ ~ فضـل شآكـر

عايشه - علاء وردي Aicha

åäÏÓÉ ÇáÕæÊ æÇáãíßÓÇÌ ÒåíÑ

Verious Artist - Lazr3lik Bostan Worod

الدنيا بتضحك جدا جدا جدا

حقيقة الزمان والمكان بصوت المبدع مصطفى محمود

حرية الإختيار -دكتور مصطفى محمود

وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

Surah Al Insan - سورة الإنسان

أَمْ لِلإِنسَانِ مَا تَمَنَّى

Quran

Surat An-Najm عبد الرزاق الدليمي

Aml N. Ahmed

    1,825 followers1,825
    1 track1

قال لي سليم بن عيسى: دخلتُ على حمزة بن حبيب الزيات، فوجدته يُمرّغ خديه في الأرض ويبكي فقلت: أعيذك بالله، فقال: يا هذا، استعذت في ماذا؟ فقال: "رأيت البارحة في منامي كان القيامة قد قامت، وقد دعي بقراء القرآن، فكنت فيمن حضر، فسمعت قائلا يقول بكلام عذب: لا يدخل علي إلا من عمل بالقرآن. فرجعت القهقرى. فهتف باسمي: أين حمزة بن حبيب الزيات؟ فقلت: لبيك داعي الله لبيك. فبدرني ملك، فقال:
قُل: لبيك اللهم لبيك. فقلت كما قال لي. فأدخلني دارًا، فسمعت فيها ضجيج القرآن، فوقفت أرعد، فسمعت قائلا يقول: لا بأس عليك، ارق واقرأ، فأدرت وجهي فإذا أنا بمنبر من در أبيض، دفتاه من ياقوت أصفر، مراقته زبرجرد أخضر. فقيل لي: ارق واقرأ، فرقيت، فقيل لي اقرأ سورة الأنعام. فقرأت وأنا لا أدري على من أقرأ. حتى بلغت الستين آية، فلما بلغت: {... وَهُوَ القَاهِرُ فَوقَ عِبَادهِ ...} قال لي: يا حمزة، ألست القاهر فوق عبادي؟
قال: فقلت: بلى، قال: صدقت. اقرأ. فقرأت حتى تممتها. ثم قال لي: اقرأ.

فقرأت الأعراف حتى بلغت آخرها، فأومأت بالسجود. فقال لي: حسبك ما مضى، لا تسجد. يا حمزة، من أقرأك هذه القراءة؟ فقلت: سليمان. قال: صدقت، من أقرأ سليمان؟ قُلت: يحيى. قال: صدق يحيى. على من قرأ يحيى؟ فقلت: على أبي عبد الرحمن السلمي. فقال : صدق أَبو عبد الرحمن السلمي. من أقرأ أبا عبد الرحمن السلمي؟ فقلت: ابن عم نبيك عليّ بن أبي طالب. قال: صدق عليّ. من أقرأ عليًا؟ قال: قلت: نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ. قال: ومن أقرأ نبيي؟ قال: قلت: جبريل. قال: ومن أقرأ جبريل؟ قال: فسكت. فقالَ لي: يا حمزة، قُل : أنتَ. قال: فقلتُ: ما أجسر أن أقول أنت. قال: قُل: أنتَ. فقلت: أنتَ.

قال: صدقت يا حمزة. وحقّ القرآن لأكرمنَّ أهل القرآن، سيما إذا عملوا بالقرآن. يا حمزة القرآن كلامي، وما أحببت أحدًا كحبي لأهل القرآن. ادنُ يا حمزة. فدنوت، فغمر يده في "الغَالِية" ثم ضَمّخني بها، وقال: ليس أفعل بك وحدك، قد فعلت ذلك بنظرائك من فوقك، ومن دونك، ومن أقرأ القرآن كما أقرأته لم يرد به غيري. وما خبأت لك يا حمزة عندي أكثر،
فأعلم أصحابك بمكاني من حبي لأهل القرآن، وفعلي بهم، فهم المصطفون الأخيار.

يا حمزة، وعزتي وجلالي لا أعذب لسانًا تلا القرآن بالنار، ولا قلبا وعاه، ولا أذنًا سمعته، ولا عينًا نظرته. فقلت: سبحانك سبحانك، أي رب. فقال: يا حمزة، أين نُظَّار المصاحف؟ فقلت: يا رب، حُفَّاظهم؟ قال: لا، ولكني أحفظه لهم حتى يوم القيامة، فإذا أتوني رفعت لهم بكل آية درجة."

أفتلومني أن أبكي وأتمرغ في التراب

Fatma DeMassry

Popular tracks