Track02

แถลงการณ์คณะผู้จัดทำ *
หนังสือเล่มนี้ มีขนาดใหญ่มากพอที่จะสะดุดความรู้สึกของผู้ที่ได้เห็นบ้าง ไม่มากก็น้อย และทำให้คิดว่า เรื่องเกี่ยวกับปฏิจจสมุปบาทนี้ ทำไมจึงมากถึงอย่างนี้ และนี้จัดทำขึ้นมาด้วยความประสงค์อย่างไรกัน. คณะผู้จัดทำ ขอแถลงให้ทราบดังต่อไปนี้

ผู้ที่ได้อ่านหนังสือเล่มนี้ตลอดแล้ว จะเห็นได้ทันทีว่า ทั้งหมดนี้ เป็นเรื่องเกี่ยวกับความทุกข์และความดับทุกข์ไปทั้งนั้น และเนื่องกับพระพุทธภาษิตที่ตรัสว่า ภิกษุ ท.! ก่อนแต่นี้ก็ดี บัดนี้ก็ดี ตถาคตบัญญัติ (เพื่อการสอน) เฉพาะเรื่องความทุกข์ กับความดับแห่งทุกข์เท่านั้น" ดังนี้ : ดังนั้นจึงเป็นอันว่า เป็นเรื่องที่พระองค์ทรงพระประสงค์ที่จะสั่งสอนนั่นเอง ข้อที่พระองค์ตรัสว่า ธรรมที่ตรัสรู้ เท่ากับใบไม้ทั้งป่า แต่ที่นำมาสอนนั้นเท่ากับใบไม้กำมือเดียวนั้น โดยพฤตินัยแล้ว เรื่องปฏิจจสมุปบาท ทั้งหมดนี้ ก็คือใบไม้กำมือเดียว ดังที่กล่าวนั้น; เรียกอีกอย่างหนึ่งก็คือ “อริยสัจโดยสมบูรณ์"

อีกประการหนึ่ง พึงทราบว่า เรื่องอันเกี่ยวกับปฏิจจสมุปบาทเหล่านี้ เป็นเรื่องที่ถูกทอดทิ้ง จมอยู่ในพระไตรปิฎก ไม่มีใครค่อยหยิบยกเอามาบอกกล่าวสั่งสอน รู้สึกเป็นที่น่าสลดใจ เนื่องจากเป็นเรื่องที่เข้าใจยาก, แปลยาก แปลออกมาแล้วก็ยังเอาใจความไม่ค่อยจะได้ น่าเบื่อแก่การศึกษาในรูปแบบธรรมดา จึงถูกละเลยมองข้ามไปตลอดเวลา ทำให้จมนิ่งอยู่ในพระไตรปิฏกส่วนที่ไม่ค่อยมีใครสนใจ, ทั้งที่เป็นหัวใจของพุทธศาสนา ที่ทรงประสงค์ให้สนใจศึกษา ในฐานะเป็นจุดตั้งต้นของพรหมจรรย์ ดังที่ปรากฏอยู่ที่หน้า ๒๓๙ แห่งหนังสือเล่มนี้แล้ว

การทำหนังสือเล่มนี้ เป็นงานหนักเกินไปสำหรับข้าพเจ้าผู้อยู่ในวัยชรา ที่จะทำตามลำพังผู้เดียวได้ แต่ก็ทำสำเร็จไปด้วยความช่วยเหลือร่วมมือของเพื่อนสพรหมจารีผู้อยู่ในวัยหนุ่มช่วยเปิดสำรวจหน้าพระไตรปิฎกอย่างทั่วถึง เพื่อรวบรวมเอาข้อความที่เกี่ยวกับเรื่องนี้มา ให้ข้าพเจ้าคัดเลือก ร้อยกรองและปรับปรุงสำนวนคำแปล เพื่อให้สำเร็จประโยชน์ดังที่เห็นอยู่ในรูปแห่งหนังสือเล่มนี้ ท่านผู้ได้รับประโยชน์จากหนังสือนี้ จงได้อนุโมทนาและขอบคุณภิกษุผู้เหน็ดเหนื่อยเหล่านั้น โดยเฉพาะ ธมฺมวิจิตฺฺโต ภิกขุ ซึ่งได้ช่วยเหลือมาตั้งแต่ต้น จนกระทั่งการทำสารบัญ และปทานุกรมท้ายเล่ม ด้วย เพื่อนร่วมงานอีกบางคน ในหน้าที่ตีพิมพ์ต้นฉบับ

ข้าพเจ้ามีประณิธานอยู่ว่า ขอให้คำว่า อิทัปปัจจยตา" และ ปฏิจจสมุปบาท" ได้กลายมาเป็นคำที่ติดอยู่ที่ริมฝีปากของพุทธบริษัท ในการพูดประจำวัน สมกับที่เรื่องนี้เป็นทั้งเนื้อตัวและ หัวใจของพุทธศาสนา หรือเป็นองค์สมเด็จพระศาสดา ที่จะยังประทับอยู่กับพุทธบริษัททั้งหลาย หลังจากที่ทรงล่วงลับไปแล้วโดยพระวรกาย, ตลอดกาลนาน.

อ.ป. ในนามกองตำราแห่งคณะธรรมทาน
โมกขพลาราม, ไชยา
๒๔ สิงหาคม ๒๕๒๑

จาก หน้าที่ 8 ของหนังสือ
ปฏิจจสมุปบาทจากพระโอษฐ์
โดยพุทธทาส อินทปัญโญ
อ่าน - ปฏิจจสมุปบาทจากพระโอษฐ์ *
https://tinyurl.com/fdrk3h3t
ฟัง - ปฏิจจสมุปบาทจากพระโอษฐ์
https://tinyurl.com/ej6ppd7n

อิทัปปัจจยตา ในฐานะเป็นปฏิจจสมุปบาทต่างๆแบบ บรรยายโดย พุทธทาสภิกขุ อิทัปปัจจยตา 13

เรื่องกรรมในพุทธศาสนาเป็นอย่างไร 
จาก หลักธรรมสำหรับนักศึกษา 
ณ.หอประชุมใหญ่ ม.ธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์
13มค2509 ตอน 14/44
https://youtu.be/oJk-VN_Ysm8
ความมีดังนี้

14. พูดถึง เรื่องกรรมในพุทธศาสนาเป็นอย่างไร.
ชาวต่างประเทศหลายคนแต่งหนังสือทางพุทธศาสนา แล้วบทที่เขาภูมิใจที่สุดก็คือ บทที่ว่าด้วย เรื่องกรรมและการเกิดใหม่ทั้งนั้น และอธิบายผิดทั้งบท ผิดทั้งนั้นทุกเล่ม.

ชาวต่างประเทศเหล่านั้นก็จะอธิบายเรื่องกรรม แต่เพียงว่า กรรมดี - ดี กรรมชั่ว - ชั่ว , ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เพียงเท่านี้ ; ซึ่งมันเหมือนกันทุกศาสนา ไม่ว่าศาสนาไหน นั้นยังไม่ใช่เรื่องกรรมในพระพุทธศาสนา.

เรื่องการเกิดใหม่นั้นก็เหมือนกัน ไปยืนยันเหมือนจะให้ด้วยตาเห็นว่าคนๆเดียวกันนั้นไปเกิด :

นี่มันผิดพระพุทธวจนะ ซึ่งจะสอนแต่เรื่องไม่มีคนๆ ไม่มีตัวตน : ไม่มีคน. ที่เรานั่งกันอยู่เดี๋ยวนี้ก็ไม่มีคน เมื่อไม่มีคนแล้วอะไรจะตาย อะไรจะเกิด  ทรงมุ่งสอนแต่ให้รู้เรื่องความไม่มีคนทุกกาล ทุกเวลา ทุกสถานที่ ;

เรื่องเกิดก็เป็นเรื่องสมมติบัญญัติ พวกแต่งหนังสือที่ให้ชื่อว่าพุทธศาสนา แล้วอธิบายเรื่องกรรมและการเกิดใหม่ ผิดหมด อย่างนี้ :

เรื่อง กรรม ขอให้ฟังให้ดี ถ้าเป็นเรื่องพุทธศาสนาแล้วจะต้องพูดถึงเรื่องหมดกรรม ไม่ใช่พูดถึงเรื่องกรรมและไปตามกรรม เพราะนั่นมันมีทุกศาสนา ;

ถ้า พุทธศาสนา จะแปลกออกไปต้อง พูดเรื่องหมดกรรม ; สพฺพกมฺมกฺชยํ ปตฺโต - ถึงแล้วซึ่งความสิ้นแห่งกรรมทั้งปวง, ถึงแล้วซึ่งความสิ้นแห่งกรรมทั้งปวง, สพฺพกมฺมกฺชยํ ปตฺโต - เป็นผู้ถึงแล้วซึ่งความสิ้นแห่งกรรมทั้งปวง.

ในพระพุทธภาษิต ติกนิบาต อังคุตตรนิกาย เล่ม 21 ปารากร๊าฟที่ 473
มีตรัสไว้ว่ากรรมหมด เมื่อราคะ โทสะ โมหะ หมด ; จำก็ง่าย กรรมหมดเมื่อราคะ โทสะ โมหะ หมด คือเมื่อกิเลสหมด. ถ้าราคะ โทสะ โมหะ ไม่หมด กรรมไม่หมด ;

ราคะ โทสะ โมหะ หมด แม้กรรมเก่าก็หมด,กรรมปัจจุบันก็ไม่ได้ทำ กรรมใหม่ข้างหน้าก็ไม่ได้ทำ นี่กรรมหมดกระทั่งอดีต อนาคต บัจจุบัน;
เมื่อบุคคลหมดราคะ โทสะ โมหะ นี้กรรมหมด. ต้องอธิบายอย่างนี้ เรื่องกรรมจึงจะเป็นเรื่องกรรมในพระพุทธศาสนา :

เพราะฉะนั้น จึงเกิดกรรมที่ 3 ขึ้นมา.
ทั่วไปรู้กันแต่กรรมที่ 1 ที่ 2 กรรมดี กรรมชั่ว ; กรรมที่ 3 คือ กรรมอะไรยังไม่ทราบ, พระพุทธเจ้าท่านเรียก กรรมที่ 1 ว่ากรรมดำ หรือกรรมชั่ว, กรรมที่ 2 คือ กรรมขาว หรือกรรมดี แล้วกรรมที่ไม่อาจจะกล่าวได้ว่า  ดำหรือขาวนี้ เป็นที่ระงับกรรมดำและกรรมขาว 

กรรมที่ 3 นี้เป็นเครื่องมือระงับเสียซึ่ง กรรมดำ และกรรมขาว. พระพุทธเจ้าท่านใช้ชื่อกรรมว่าอย่างนี้  ขอให้ช่วยจำ : กรรมดำ, กรรมขาว, กรรมไม่ดำ
ไม่ขาว, กรรมไม่ดำไม่ขาวเป็นกรรมที่ 3 นี้คือกรรมในพระพุทธศาสนา.
กรรมในหลักพระพุทธศาสนา ก็ได้กล่าวมาแล้ว ว่า สิ้นราคะ โทสะ โมหะ
นั้นคือหมดกรรม ;

ฉะนั้น กรรมที่ 3 คือการทำให้สิ้นราคะ โทสะ โมหะ, ได้แก่สิ่งที่เราเรียกว่า อริยมรรคนั้นเอง.
เมื่อเราประพฤติปฏิบัติเต็มที่อยู่ในอริยมรรค,ในตัวอริยมรรคมีองค์ 8 นี้; เมื่อนั้นเป็นกรรมที่ 3 ไม่ดำไม่ขาว แต่จะระงับกรรมดำกรรมขาวให้หมดไป คือจะเป็นโลกุตตระ อยู่เหนือดีเหนือชั่ว.

กรรมที่ 3 อย่างนี้พวกฝรั่งไม่เอาไปพูดกันเลย ในบทที่ว่าด้วยกรรม (Kamma and Rebirth): ฉะนั้น จึงถือว่าผิดทั้งบท และไม่เป็นพุทธศาสนาด้วย. 

ถ้าจะให้เป็นพุทธศาสนาต้องพูดถึงกรรมที่ 3 คือกรรมที่สามารถทำให้ราคะ โทสะ โมหะ หมดไป ; และกรรมเก่า กรรมดำ กรรมขาว ก็พลอยหมดไปทั้งกะบิ.

ทีนี้จะบอกให้ทราบว่าเกี่ยวกับเรื่องกรรมอย่างนี้ อย่างที่กำลังพูดกรรมที่ 3 นี่ พระพุทธเจ้าตรัสว่า "มยา สยํ อภิญญา สจฺฉิกตฺวา ปเวเทสิ" -เรื่องนี้เรารู้แจ้งเฉพาะด้วยปัญญาอันยิ่งเองแล้วบอก ; 

คือเรื่องกรรมที่ 3 ที่พิเศษออกไปนี่พระองค์ไม่ได้รับมาแต่ลัทธิไหนหรือศาสนาไหน : เป็นสิ่งที่ตรัสรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งเฉพาะของพระองค์เอง แล้วสอนสัตว์

ฉะนั้น ควรจะถือว่ากรรมนี้ ระบบ
เรื่องกรรมที่ ๓ นี่ คือกรรมใพระพุทธศาสนา  ถ้าแต่งตำราพระพุทธศาสนาเขียนเรื่อง Kamma and Rebirth จะต้องเขียนให้ถูกอย่างนี้.

ขอให้ท่านนักศึกษาสนใจเรื่อง กรรม ตามแบบของพระพุทธศาสนานี้ไว้
ให้มาก.

เรื่อง กรรมดีกรรมชั่วนั้นมีในศาสนาทั่วไป พระพุทธศาสนาเราก็มี และ
ก็ยอมรับว่าทำดี -ดี, ทำชั่ว-ชั่ว นี้เหมือนกันหมด แต่ว่าเพียงแต่ทำกรรมดีอย่างเดียวนั้นไม่ดับทุกข์สิ้นเชิง เพราะว่ายังต้องไปหลงใหลยึดมั่นในกรรมดีเหล่านั้น : แปลว่ากรรมดีนั้นยังทำให้เวียนว่ายไปในภพที่ดี ไม่สิ้นสุด ไม่นิพพาน.

ฉะนั้น จึงมีกรรมของพระพุทธเจ้า
ที่สอนขึ้นเฉพาะคือกรรมที่ 3
เป็นที่ระงับกรรมทั้งหลาย สิ้นราคะโทสะ โมหะ แล้วถึงนิพพาน เพราะกรรมที่ 3 นี้ พระพุทธภาษิตที่ตรัสว่า เรื่องกรรมเรารู้เองและสอนนี่ ใน จตุกกนิบฺาต อังคุตตรนิกาย พระไตรปิฎก เล่ม 21 หน้า 314.

ชุด.อิทัปปัจจยตา.

11.อิทัปปัจจยตาในฐานะที่เป็นกฏแห่งกรรม,กรรมและกัมมักขัย

Out Of The Void

121 Luchando con Dios - Génesis 32:22-32

0008.P  016 จิตนี้เป็นของฝึกยาก 18 ม.ค. 31 A

มรดกที่ ๓๖. การศึกษา สติปัฎฐานสี่ จาก อานาปานสติสูตร ได้ผลดีกว่า จาก มหาสติปัฎฐานสูตร ซึ่งกล่าวไว้อย่างยืดยาว มีลักษณะกำกวมฟั่นเฝือ ไม่มีลำดับ ติดต่อกัน อย่างชัดแจ้ง, เพียงแต่อ่านอย่างเดียว ก็กินเวลา หลายชั่วโมง ส่วนข้อความจาก อานาปานสติสูตร นั้น ติดต่อกันเป็นสาย ๑๖ ขั้น จนตลอดเรื่อง นับตั้งแต่เริ่มปฏิบัติ ไปจนกระทั่ง ถึงการรู้ว่า บรรลุผลสำเร็จแล้ว และเป็นหลักที่พระองค์ ทรงยืนยันว่า ได้อาศัยหลักนี้ ในการตรัสรู้ ของพระองค์เอง ขอให้พิจารณากันให้ดี และขอฝาก ข้อเท็จจริงอันนี้ ไว้เป็นมรดก ด้วย

ฟัง YOUTUBE
https://bit.ly/2L4po42 
ฟัง MP3
คัดคำครู http://bit.ly/2SKKvPS

ที่มา https://bit.ly/2YQipp8 
ขอขอบคุณ Thai Bhikkhus
และ หอจดหมายเหตุพุทธทาส อินทปัญโญ(สวนโมกข์กรุงเทพ www.bia.or.th)

5.การเจริญกรรมฐานภาวนามีกี่ประเภท และมีอานิสงค์อะไร อ.พุทธทาส

1.อานาปานสติ คืออะไร,คนส่วนใหญ่ยังเข้าใจคลาดเคลื่อนตรงไหน, อ.พุทธทาส

ที่มาของหนังสือ คู่มือมนุษย์
พ.ศ. 2499 ในพรรษาที่ 30 ของท่านพุทธทาส ขณะนั้นท่านอายุ 50 ปี ,ท่านพุทธทาสได้รับอาราธนานิมนต์จากพระยาลัดพลีธรรมประคัลภ์ ผู้ดำรงตำแหน่งประธานศาลฎีกาในขณะนั้น ให้ไปอบรมคณะผู้ที่จะเป็นผู้พิพากษา เพื่อให้ท่านเหล่านั้นทำหน้าที่ดำรงความยุติธรรม และ ประพฤติตนเป็นมนุษย์ได้อย่างสมบรูณ์ การบรรยายครั้งนั้น ใช้เวลา 10 วัน ในหัวข้อชื่อว่า "วิชาที่ว่าด้วยอะไรเป็นอะไร"

เสียงคำบรรยายนี้ได้ความสนใจอย่างมาก คณะธรรมทานซึ่งมีท่านธรรมทาสพานิชและสหายธรรม จึงได้จัดพิมพ์เป็นหนังสือ ตุลาการิกธรรมในปี 2500 และได้รับความสนใจในวงกว้าง ต่อมาคุณปุ่น จงประเสริฐ ขณะนั้นเป็นเลขานุการเอก ประจำสถานฑูตไทย ณ.กรุงไคโร ได้อ่านและศรัทธาในคำสอนท่านพุทธทาส ได้มาขออนุญาตท่านอาจารย์พุทธทาส ย่อหลักธรรมในหนังสือกล่าวนั้นให้เป็นภาษาชาวบ้านที่คนทั่วไปอ่านเข้าใจได้ง่าย โดยขอตั้งชื่อหนังสือเล่มใหม่นี้ว่า "คู่มือมนุษย์"(2501) ท่านพุทธทาสพิจารณาและอนุญาตให้เผยแพร่ได้ตั้งแต่นั้นมา.

....หนังสือที่เป็นบันไดขั้นแรกของการศึกษาพระพุทธศาสนา..    
จากปกหนังสือ คู่มือมนุษย์
ดูเพิ่ม :
http://bit.ly/2ySebiY


เป็นมนุษย์หรือเป็นคน
เป็นมนุษย์ เป็นได้ เพราะใจสูง
เหมือนหนึ่งยูง มีดี ที่แววขน
ถ้าใจต่ำ เป็นได้ แต่เพียงคน
ย่อมเสียที ที่ตน ได้เกิดมา

ใจสะอาด ใจสว่าง ใจสงบ
ถ้ามีครบ ควรเรียก มนุสสา
เพราะทำถูกพูดถูก ทุกเวลา
เปรมปรีดา คืนวัน สุขสันต์จริง

ใจสกปรกมืดมัวและร้อนเร่า
ใครมีเข้า ควรเรียก ว่าผีสิง
เพราะพูดผิดทำผิดจิตประวิง
แต่ในสิ่ง นำตัว กลั้วอบาย

คิดดูเถิดถ้าใครไม่อยากตก
จงรีบยก ใจตน รีบขวนขวาย
ให้ใจสูง เสียได้ ก่อนตัวตาย
ก็สมหมาย ที่เกิดมา อย่าเชือนเอย
โดย พุทธทาสภิกขุ
.

คู่มือมนุษย์ (2501)
เสียงอ่านโดยโจโฉ
ขอขอบคุณผู้อ่านมา ณ.โอกาสนี้ครับ

Download ไฟล์ MP3 นี้
ฟัง/เก็บลงมือถือ/คอมได้
1.http://bit.ly/2PhaziC หรือ
2.http://bit.ly/2wGMfjR
ปล.ถ้าข้อ2
ถ้าใช้มือถือเลื่อนดูด้านล่าง ที่ Download Option --> แตะ VRB MP3 -- จะได้ยินเสียง --> แตะ3จุด ข้างขวารูปลำโพง --> ดาวน์โหลด
ถ้าใช้คอมฯเมื่อเปิดไฟล์ ดูที่ Download Options --> คลิก VRB MP3 จะเห็นรูปสีฟ้าข้าง MP3 คลิก 1 ที กด เริ่มดาวน์โหลด

คู่มือมนุษย์ (2501)อ่านโดย โจโฉ ไม่มีดนตรีประกอบ

Website : www.watmahaeyong.org
Facebook : www.facebook.com/PageWatMaheyong/
e-mail : watmahaeyong@gmail.com
Line id : @mahaeyong

ธรรมะจากหลวงพ่อ ชุด 1 ได้ในสิ่งที่หายากในโลก

อารมณ์ จิต

อานาปานสติภาวนา (รวมบรรยายจิตตภาวนา สมถะ วิปัสสนา สมาธิ สติปัฏฐาน4)
เลขประจำเล่ม 20 ก
สืบสานงานท่านพุทธทาส...ได้รวม "เสียงธรรมท่านพุทธทาส" เรื่องต่างๆเก็บไว้ ใน SoundCloud ราว 7,000 Tracks
ในส่วนที่เป็นเสียงธรรมชุด "ธรรมโฆษณ์" ของท่านพุทธทาส (หนังสือธรรมะปกดำ) ได้เก็บไว้เกือบครบทุกเล่มแล้ว
เรื่อง อานาปานสติภาวนา ปี 2502,เป็นเรื่องสุดท้ายที่ใช้เวลาตามหาไฟล์เสียงนานที่สุด เพราะไม่พบไฟล์เสียงที่ตรงกับ PDF , พบแต่ไฟล์เสียงบรรยายเรื่อง อานาปานสติ ในคราวอื่นซึ่งบรรยายในปีหลังๆ
ยิ่งค้นไปๆก็พบเสียงบรรยายเรื่องอานาปานสติ และเรื่องที่เกี่ยวเนี่องกับการ"ฝึกจิต"อีกจำนวนมาก เช่น จิตตภาวนา สมถะ วิปัสสนา สมาธิ สติปัฏฐาน4 ปรากฏอยู่ในหลายที่หลายแห่งตามวาระต่างๆ, มีบรรยายให้พระ ให้เณร ,ให้ประชาชนทั้งผู้ใหญ่และเด็กฟัง
ด้วยเหตุดังกล่าวนั้น เรื่อง อานาปานสติภาวนานี้ ผมจึงนำเสียงบรรยายเหล่านั้นมารวมไว้ที่เดียวกันเลย เพื่อให้สะดวกแก่ผู้สนใจ ค้นคว้า ศึกษา และ ปฏิบัติครับ
ลำดับ 1-4.คู่มือการปฏิบัติอานาปานสติอย่างสมบูรณ์  https://tinyurl.com/y24sdqpm  
ลำดับ 5-14.อานาปานสติภาวนา ๑๔ ตุลาคม ๒๕๓๑ https://tinyurl.com/y4qbyyqj  
ลำดับ 15.อบรมสามเณร  https://tinyurl.com/y4sbg6ov    
ลำดับ 16-21 อบรมพระวิปัสสนาจารย์ https://tinyurl.com/yxqkb58z 
ลำดับ 22-30 อบรมพระธรรมฑูต https://tinyurl.com/y4xozdgd 
ลำดับ 31 อบรมธรรมทายาท https://youtu.be/4_crid-JhLg 
ลำดับ 32-38 อบรมพระนวกะในพรรษา https://tinyurl.com/y3ywtfbt
ลำดับ 39 เบ็ดเตล็ดทั่วไป https://youtu.be/nNZ7uZ6nBnM
ลำดับ 40-41 โมกขธรรมประยุกต์ https://tinyurl.com/y6sg82k8
ลำดับ 42-43 บรรยายคณะบุคคลทั่วไป https://tinyurl.com/y29kadx2
ลำดับ 44-61 อบรมผู้ปฏิบัติจิตตภาวนาhttps://tinyurl.com/y5acgbq8
ลำดับ 62 บรรยายคณะข้าราชการ https://youtu.be/xfC-NXuDZdc
ลำดับ 63-73 บรมธรรม ภาคปลาย https://tinyurl.com/yymd9r3d 
ลำดับ 74 ธรรมะกับสัญชาตญาณ https://tinyurl.com/yakjegds
ปล.ท่านพุทธทาสเคยแนะนำให้ศึกษาอานาปานสติจาก บรมธรรม , ผมไปค้นและนำมารวมไว้ที่นี่แล้ว อยู่ลำดับ 63-73 ครับ
นอกจากนี้ ท่านพุทธทาสได้บรรยายเรื่อง
อานาปานสติบรรยาย อภิปราย-สัมมนา-สาธิต เมื่อ 3กค2514 https://soundcloud.com/user-327441149/sets/16a  /  
ฟังจับประเด็นการบรรยายนี้ที่  https://soundcloud.com/user-327441149/sets/16-1a 
.
เชิญฟังเสียงธรรรมท่านพุทธทาส https://bit.ly/3lVbX8B
#ติดตามเพจ_สืบสานงานท่านพุทธทาส http://bit.ly/2JtBNyL
ถ้าพบลิงค์ขัดข้อง/แจ้งปัญหาอื่นๆมาที่ http://m.me/976227579192504 
ขอบคุณครับ
.
หมายเหตุ

ลำดับเสียงธรรมเรื่องนี้ใน SoundCloud ผมทำตามสารบัญไฟล์ PDF
ไฟล์ PDF นำมาจาก https://tinyurl.com/ycblvyh3
เสียงธรรมนี้นำมาจากยูทูป https://tinyurl.com/ycfvd6b8
เสียงธรรมนี้นำมาจากยูทูป https://tinyurl.com/ybacxb2z
เสียงธรรมนี้นำมาจากยูทูป https://tinyurl.com/y7wcao38
เสียงธรรมนี้นำมาจากยูทูป https://tinyurl.com/y9wj7hft
เสียงธรรมนี้นำมาจากยูทูป https://tinyurl.com/y73pqbg8
และ DVD ธรมมบรรยายพุทธทาส-สวนโมกข์กรุงเทพ https://www.bia.or.th/
ภาพประกอบจาก ธรรมสภา https://www.thaibookfair.com/
ภาพประกอบจาก TRILAKBOOKS http://www.trilakbooks.com/
ผู้แนะนำ Jknew New - FBpage https://tinyurl.com/ycnu8gfo
ขอขอบคุณทุกท่าน มา ณ โอกาสนี้ครับ

01.คู่มือการปฏิบัติอานาปานสติอย่างสมบูรณ์ 1 กายานุปัสสนา 29สค30

ข้าพเจ้าขอมอบชีวิตและร่างกายนี้ 
ถวายแด่พระพุทธเจ้า, 
ข้าพเจ้าเป็นทาสของพระพุทธเจ้า, พระพุทธเจ้าเป็นนายของข้าพเจ้า 
เพราะเหตุดั่งว่ามานี้ ข้าพเจ้าจึงชื่อว่า 
"พุทธทาส" 
๒๘ สิงหาคม พ.ศ. ๒๔๗๕
.
ข้าพเจ้าไม่มีมรดกอะไรที่จะฝากไว้กับเพื่อนพุทธบริษัท  ผู้เป็นเพื่อนเกิดแก่เจ็บตายทั้งหลาย นอกจากสิ่งที่ระบุไว้ในข้อความข้างล่างนี้ ด้วยความหวังว่า ถ้ายังมีการสืบมรดกนี้อยู่เพียงใด กิจกรรมสวนโมกขพลารามก็จะยังคงมีอยู่ตลอดกาลนานเพียงนั้น และ
" พุทธทาส " ก็จะยังคงมีอยู่ในสถานที่นั้นๆตลอดกาลเพียงนั้น ขอได้โปรดรับพิจารณากันเสียแต่บัดนี้ ซึ่งจะเป็นการง่ายในการสืบมรดกดังกล่าว ขอให้ถือว่าเป็นมรดกธรรมแก่บรรดาเพื่อนผู้มอบกายถวายชีวิตในการสืบอายุพระศาสนา เพื่อประโยชน์แก่คนทั้งโลกเถิด มิได้เป็นเรื่องส่วนบุคคลแต่ประการใด 

ถ้าในอนาคตกาลอันนานไกล ยังมีผู้ใดหยิบหนังสือเล่มนี้ขึ้นอ่านอยู่เพียงใด ก็จะกล่าวได้ว่าข้าพเจ้ายังไม่ตาย ยังมีชีวิตอยู่ด้วยกันกับท่านทั้งหลายอยู่เพียงนั้น และขอขอบคุณท่านทั้งหลายเหล่านั้นไว้ล่วงหน้า ในเพราะการกระทำเช่นนั้นไว้แต่บัดนี้

 ด้วยธรรมะ พร และ เมตตา อย่างสุดชีวิตจิตใจ แก่ท่านทั้งหลาย ตลอดกาลนาน 

พุทธทาสอินทปัญโญ 
โมกขพลาราม ไชยา 
๒๗  พ.ค.  ๒๕๒๙
.
พุทธทาส จักไม่ตาย
พุทธทาส จักอยู่ไป ไม่มีตาย
แม้ร่างกาย จะดับไป ไม่ฟังเสียง
ร่างกายเป็น ร่างกายไป ไม่ลำเอียง
นั่นเป็นเพียง สิ่งเปลี่ยน ไปในเวลา

พุทธทาส คงอยู่ไป ไม่มีตาย
ถึงดีร้าย ก็จะอยู่ คู่ศาสนา
สมกับมอบ กายใจ รับใช้มา
ตามบัญชา องค์พระพุทธ ไม่หยุดเลย

พุทธทาส ยังอยู่ไป ไม่มีตาย
อยู่รับใช้ เพื่อนมนุษย์ ไม่หยุดเฉย
ด้วยธรรมโฆษณ์ ตามที่วาง ไว้อย่างเคย
โอ้เพื่อนเอ๋ย มองเห็นไหม อะไรตายฯ

แม้ฉันตาย กายลับ ไปหมดแล้ว
แต่เสียงสั่ง ยังแจ้ว แว่วหูสหาย
ว่าเคยพลอด กันอย่างไร ไม่เสื่อมคลาย
ก็เหมือนฉัน ไม่ตาย กายธรรมยัง

ทำกับฉัน อย่างกะฉัน นั้นไม่ตาย
ยังอยู่กับ ท่านทั้งหลาย อย่างหนหลัง
มีอะไร มาเขี่ยไค้ ให้กันฟัง
เหมือนฉันนั่ง ร่วมด้วย ช่วยชี้แจง

ทำกับฉัน อย่างกะฉัน ไม่ตายเถิด
ย่อมจะเกิด ผลสนอง หลายแขนง
ทุกวันนัด สนทนา อย่าเลิกแล้ง
ทำให้แจ้ง ที่สุดได้ เลิกตายกันฯ
พุทธทาสภิกขุ
.
ปณิธานของท่านอาจารย์พุทธทาส 3 ข้อ คือ 
1. ให้พุทธศาสนิกชน หรือ ศาสนิกแห่งศาสนาใดก็ตาม
     เข้าถึง ความหมายอันลึกซึ้ง ที่สุดแห่งศาสนาของตน
2. ทำความเข้าใจอันดีระหว่างศาสนา
3. ดึงเพื่อนมนุษย์ให้ออกมาเสียจากวัตถุนิยม
ฟัง https://soundcloud.com/user-327441149/sets/3-2521a  
สืบสานงานท่านพุทธทาส ทำขึ้นเพื่อรับใช้ปณิธานท่านอาจารย์
ขอเชิญติดตาม สืบสานงานท่านพุทธทาส ได้จากช่องเหล่านี้ครับ 
1.เฟสบุคเพจ
https://bit.ly/2YDBE49 
2.กูเกิ้ลชีต
https://bit.ly/3lVbX8B 
3.กูเกิ้ลไซต์
https://bit.ly/3aZgBOy 
4.ซาวด์คลาวด์
https://soundcloud.com/user-327441149 
5.รวมเสียงบรรยาย อานาปานสติ
https://soundcloud.com/user-327441149/sets/tgxy9fbellmf 
6.ยูทุป 
https://tinyurl.com/yxwp9og6 
ถ้าพบลิงค์ขัดข้อง/แจ้งปัญหาอื่นๆที่ http://m.me/976227579192504 
 ขอบคุณครับ

1.อานาปานสติ คืออะไร,คนส่วนใหญ่ยังเข้าใจคลาดเคลื่อนตรงไหน, อ.พุทธทาส

สืบสานงานท่านพุทธทาส

Related tracks