จิตมันเป็นตัวทุกข์ มันอยู่ในกองทุกข์ 
ในขันธ์ 5 ส่วนใหญ่เป็นตัวทุกข์ 
ยกเว้นตัวโลภะอย่างแรงๆ เป็นตัวสมุทัย เป็นตัณหา 
นอกจากนั้นส่วนใหญ่ก็เป็นตัวทุกข์ 
จิตก็เป็นตัวทุกข์ 
ถ้าเรารู้แจ้งแทงตลอดว่าจิตเป็นตัวทุกข์ 
เรียกว่ารู้ทุกข์แจ่มแจ้ง 
เราก็ละสมุทัย ละความอยาก 
เมื่อละความอยากได้ เราก็ละความยึดถือจิตได้ 
เมื่อเราละความยึดถือจิตได้ 
ภพคือความดิ้นรนที่จะแสวงหาจิต 
หรือที่จะปล่อยวางจิต หรือที่จะรักษาจิต มันก็ไม่มี 
พอเราหมดความยึดถือจิต 
มันก็ไม่มีการที่จะต้องเที่ยวแสวงหาจิต 
ไม่มีการรักษาจิต ไม่มีความพยายามจะต้องปล่อยวางจิต 

เมื่อเราไม่มีความดิ้นรนของจิต คือไม่มีภพ 
จิตก็จะไม่หยิบฉวยจิตขึ้นมา คือไม่มีชาติ 
ทันทีที่ไม่มีชาติ ความทุกข์ก็ไม่เกิดขึ้น 
สิ้นชาติก็สิ้นทุกข์กันตรงนั้นล่ะ 
เพราะชาติคือการหยิบฉวยตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ 
ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจไม่ใช่ของดีของวิเศษ 
ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจคือตัวทุกข์ 
ถ้าเราภาวนาจนเราแจ้งตรงนี้ 
เรียกว่าเราล้างอวิชชาได้แล้ว 
รู้แจ้งแทงตลอดอริยสัจแล้ว 

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม
28 เมษายน 2567

2567

รู้แจ้งแทงตลอดอริยสัจ :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 28 เม.ย. 2567

[คลิปสั้น] กรรมลิขิตเหนือพรหมลิขิต หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 8 ม.ค. 67 (670108)

[คลิปสั้น] การเจริญปัญญาเป็นเนื้องานที่แท้จริง หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 14 ม.ค. 67 (670114)

[คลิปสั้น] ภูมิธรรมของพระโสดาบัน หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 21 ม.ค. 67 (670121)

[คลิปสั้น] อ่านจิตตัวเองไม่ออก หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 28 ม.ค. 67 (670128)

[คลิปสั้น] จิตชาร์จตัวเอง หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 28 ม.ค. 67 (670128)

ถ้าเราเดินตามเส้นทางนี้ 
นี่คือทางที่พระพุทธเจ้าสอนเรา 
แต่เราอย่าเดินเพื่อหาอะไรเข้าตัว 
เดินไปด้วยความเคารพ ศรัทธาแน่นแฟ้นในพระพุทธเจ้า 
เรารักษาศีลเป็นเครื่องบูชาพระพุทธเจ้า 
ทำสมาธิให้จิตสงบ 
ไม่วุ่นวายอยู่กับกามคุณอารมณ์ในโลกก็เพื่อบูชาพระพุทธเจ้า 
ฝึกจิตให้ตั้งมั่นก็เพื่อบูชาพระพุทธเจ้า 
แยกรูปแยกนาม แยกธาตุแยกขันธ์ เพื่อบูชาพระพุทธเจ้า 
ถ้าเจริญปัญญาเห็นความเป็นไตรลักษณ์ของรูปธรรมนามธรรมทั้งหลาย 
กระทั่งตัวจิตผู้รู้ ถือว่าเราปฏิบัติบูชาพระพุทธเจ้า

การปฏิบัติบูชานั้น 
มีอานิสงส์ยิ่งใหญ่ ยิ่งกว่าอามิสบูชา 
การบูชามี 2 อย่าง อามิสบูชา 
อย่างเราหาดอกไม้ธูปเทียน มาไหว้พระ 
ถามว่าดีไหม ดี 
ใส่บาตรให้พระฉันเป็นอามิสบูชา หรือปฏิบัติบูชา 
ก็แล้วแต่ปัญญาของเรา 
ถ้าปัญญาเราไม่มาก มันก็เป็นแค่อามิสบูชา 
เอาของมาถวายพระ 
ถ้าเรามีปัญญามาก เราก็เห็นว่าที่เราทำนี้ 
เพื่อลดละกิเลสตัวเอง นี่เราปฏิบัติบูชา 

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม
22 พฤภษาคม 2567

บูชาพระพุทธเจ้าด้วยการปฏิบัติ :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 22 พ.ค. 2567

เวลาเราภาวนารู้ทุกข์เข้าไปเถอะ 
ถ้ารู้พอแล้วมันละสมุทัยเอง 
ทันทีที่สมุทัยคือตัณหาคือความอยากถูกละไป 
จิตจะเข้าถึงนิโรธ อันนี้สัจฉิกิริยา 
วิธีจะเข้าถึงสัจฉิกิริยาก็ไม่มีอะไร ก็รู้ทุกข์นั่นล่ะ 
พอรู้ทุกข์ จนละสมุทัย 
แล้วก็แจ้งนิโรธ ไปสัมผัสพระนิพพาน

หน้าที่ของเราก็คือรู้ทุกข์จนกระทั่งละสมุทัยได้ 
ละสมุทัยได้เราก็แจ้งพระนิพพานได้ 
เรียกว่ามีสัจฉิกิริยาสำเร็จแล้ว
ตรงที่เรารู้ทุกข์นั่นล่ะ 
จะรู้ได้ดีก็ต้องเจริญมรรค 
เจริญมรรคตรงรู้ทุกข์มีสัมมาญาณะนั่นล่ะ 
ก็มีองค์มรรคทั้ง 8 ทำให้เรารู้ทุกข์ได้แจ่มแจ้ง 

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม
22 พฤษภาคม 2567 (ช่วงบ่าย)

สัจฉิกิริยา :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 22 พ.ค. 2567 (ช่วงบ่าย)

การปฏิบัติ จิตจะต้องมีเครื่องอยู่ 
ถ้าจิตไม่มีเครื่องอยู่ จิตก็ร่อนเร่ไป 
ไม่ว่าจะเป็นการปฏิบัติในขั้นไหน
ก็ต้องมีเครื่องอยู่ให้จิตอยู่ 
อย่าว่าแต่พวกเราเลย กระทั่งพระอรหันต์ 
ท่านก็ยังมีการเจริญสติปัฏฐานเป็นเครื่องอยู่ 
ใช้กาย เวทนา จิต ธรรม ให้ใจมีบ้านอยู่ 
แต่พวกเราต่างกับพระอรหันต์ 
ตรงที่ เรายังยึดถือกายใจขันธ์ 5 อยู่ 
เราเจริญสติปัฏฐานเป็นเครื่องอยู่ 
เพื่อให้เกิดปัญญารู้ถูกเข้าใจถูก แล้วปล่อยวาง 
ในขณะที่พระอรหันต์ท่านมีกาย เวทนา จิต ธรรมเป็นเครื่องอยู่ 
แล้วจิตท่านพรากออกไป 
แยกออกไปจากขันธ์ ไม่เกาะเกี่ยว 
มองเห็นขันธ์เป็นความว่าง 
ในขณะที่พวกเรามองเห็นขันธ์เป็นตัวเรา ปุถุชน 
เพราะฉะนั้นจะทิ้งการมีเครื่องอยู่ของจิตไม่ได้ 
สังเกตตัวเอง 
อยู่กับเครื่องอยู่ชนิดไหนแล้วสติเกิดบ่อย 
เอาอันนั้นล่ะดี

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม
6 กรกฎาคม 2567

ทิ้งการมีเครื่องอยู่ของจิตไม่ได้ :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 6 ก.ค. 2567

เครื่องมือสำคัญที่เราจะอ่านความปรุงแต่งของจิตออก 
มีเครื่องมือหลักๆ 2 ตัว สติกับสมาธิ 
สติเป็นตัวรู้ทัน 
สังเกตจิตใจเรามีความปรุงแต่งใดๆ เกิดขึ้นให้รู้ทัน 
ปรุงสุข ปรุงทุกข์ ให้รู้ทัน 
ปรุงเฉยๆ ไม่สุข ไม่ทุกข์ ให้รู้ทัน 
ปรุงดี ปรุงชั่ว ให้รู้ทัน 
หัดรู้ทันความปรุงแต่งไป 
แล้วต่อไปเราจะเห็นความปรุงแต่งกับจิตมันทำงานด้วยกัน 
เกิดมาด้วยกัน แต่มันเป็นคนละอันกัน 
ความโกรธก็อันหนึ่ง จิตก็อันหนึ่ง 
ความโลภกับจิตก็คนละอัน 
ความหลงกับจิตก็คนละอันกัน 
เพราะธรรมชาติของจิตนั้นผ่องใส 
แต่ว่าสิ่งปรุงแต่งนี้ทำให้จิตเรามอมแมมไป 
หัดรู้หัดดูไป 

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 
วัดสวนสันติธรรม
28 สิงหาคม 2567

รู้เท่าทันความปรุงแต่งของจิต :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 28 ส.ค. 2567

รวมธรรมยายโดยท่านพุทธทาสภิกขุ เพื่อประโยชน์ สุข แก่สาธารณะ
จาก youtube
-Thai Bhikkhus
- Buddhadharm
-เสียงอ่านโดยโจโฉ
.
จากเวปไซค์
http://www.buddhadasa.org
.
จาก DVD
ธรรมบรรยาย โดย พุทธทาสภิกขุ , สวนโมกข์กรุงเทพ
ขอขอบคุณมา ณ.โอกาสนี้ครับ
หากตกหล่นที่ใด ผมขออภัยด้วยครับ

6315(1-8)

เหนือโลกกันที่นี่และเดี๋ยวนี้ 20ตค2524

ข้าพเจ้าขอมอบชีวิตและร่างกายนี้ 
ถวายแด่พระพุทธเจ้า, 
ข้าพเจ้าเป็นทาสของพระพุทธเจ้า, พระพุทธเจ้าเป็นนายของข้าพเจ้า 
เพราะเหตุดั่งว่ามานี้ ข้าพเจ้าจึงชื่อว่า 
"พุทธทาส" 
๒๘ สิงหาคม พ.ศ. ๒๔๗๕
.
ข้าพเจ้าไม่มีมรดกอะไรที่จะฝากไว้กับเพื่อนพุทธบริษัท  ผู้เป็นเพื่อนเกิดแก่เจ็บตายทั้งหลาย นอกจากสิ่งที่ระบุไว้ในข้อความข้างล่างนี้ ด้วยความหวังว่า ถ้ายังมีการสืบมรดกนี้อยู่เพียงใด กิจกรรมสวนโมกขพลารามก็จะยังคงมีอยู่ตลอดกาลนานเพียงนั้น และ
" พุทธทาส " ก็จะยังคงมีอยู่ในสถานที่นั้นๆตลอดกาลเพียงนั้น ขอได้โปรดรับพิจารณากันเสียแต่บัดนี้ ซึ่งจะเป็นการง่ายในการสืบมรดกดังกล่าว ขอให้ถือว่าเป็นมรดกธรรมแก่บรรดาเพื่อนผู้มอบกายถวายชีวิตในการสืบอายุพระศาสนา เพื่อประโยชน์แก่คนทั้งโลกเถิด มิได้เป็นเรื่องส่วนบุคคลแต่ประการใด 

ถ้าในอนาคตกาลอันนานไกล ยังมีผู้ใดหยิบหนังสือเล่มนี้ขึ้นอ่านอยู่เพียงใด ก็จะกล่าวได้ว่าข้าพเจ้ายังไม่ตาย ยังมีชีวิตอยู่ด้วยกันกับท่านทั้งหลายอยู่เพียงนั้น และขอขอบคุณท่านทั้งหลายเหล่านั้นไว้ล่วงหน้า ในเพราะการกระทำเช่นนั้นไว้แต่บัดนี้

 ด้วยธรรมะ พร และ เมตตา อย่างสุดชีวิตจิตใจ แก่ท่านทั้งหลาย ตลอดกาลนาน 

พุทธทาสอินทปัญโญ 
โมกขพลาราม ไชยา 
๒๗  พ.ค.  ๒๕๒๙
.
พุทธทาส จักไม่ตาย
พุทธทาส จักอยู่ไป ไม่มีตาย
แม้ร่างกาย จะดับไป ไม่ฟังเสียง
ร่างกายเป็น ร่างกายไป ไม่ลำเอียง
นั่นเป็นเพียง สิ่งเปลี่ยน ไปในเวลา

พุทธทาส คงอยู่ไป ไม่มีตาย
ถึงดีร้าย ก็จะอยู่ คู่ศาสนา
สมกับมอบ กายใจ รับใช้มา
ตามบัญชา องค์พระพุทธ ไม่หยุดเลย

พุทธทาส ยังอยู่ไป ไม่มีตาย
อยู่รับใช้ เพื่อนมนุษย์ ไม่หยุดเฉย
ด้วยธรรมโฆษณ์ ตามที่วาง ไว้อย่างเคย
โอ้เพื่อนเอ๋ย มองเห็นไหม อะไรตายฯ

แม้ฉันตาย กายลับ ไปหมดแล้ว
แต่เสียงสั่ง ยังแจ้ว แว่วหูสหาย
ว่าเคยพลอด กันอย่างไร ไม่เสื่อมคลาย
ก็เหมือนฉัน ไม่ตาย กายธรรมยัง

ทำกับฉัน อย่างกะฉัน นั้นไม่ตาย
ยังอยู่กับ ท่านทั้งหลาย อย่างหนหลัง
มีอะไร มาเขี่ยไค้ ให้กันฟัง
เหมือนฉันนั่ง ร่วมด้วย ช่วยชี้แจง

ทำกับฉัน อย่างกะฉัน ไม่ตายเถิด
ย่อมจะเกิด ผลสนอง หลายแขนง
ทุกวันนัด สนทนา อย่าเลิกแล้ง
ทำให้แจ้ง ที่สุดได้ เลิกตายกันฯ
พุทธทาสภิกขุ
.
ปณิธานของท่านอาจารย์พุทธทาส 3 ข้อ คือ 
1. ให้พุทธศาสนิกชน หรือ ศาสนิกแห่งศาสนาใดก็ตาม
     เข้าถึง ความหมายอันลึกซึ้ง ที่สุดแห่งศาสนาของตน
2. ทำความเข้าใจอันดีระหว่างศาสนา
3. ดึงเพื่อนมนุษย์ให้ออกมาเสียจากวัตถุนิยม
ฟัง https://soundcloud.com/user-327441149/sets/3-2521a  
สืบสานงานท่านพุทธทาส ทำขึ้นเพื่อรับใช้ปณิธานท่านอาจารย์
ขอเชิญติดตาม สืบสานงานท่านพุทธทาส ได้จากช่องเหล่านี้ครับ 
1.เฟสบุคเพจ
https://bit.ly/2YDBE49 
2.กูเกิ้ลชีต
https://bit.ly/3lVbX8B 
3.กูเกิ้ลไซต์
https://bit.ly/3aZgBOy 
4.ซาวด์คลาวด์
https://soundcloud.com/user-327441149 
5.รวมเสียงบรรยาย อานาปานสติ
https://soundcloud.com/user-327441149/sets/tgxy9fbellmf 
6.ยูทุป 
https://tinyurl.com/yxwp9og6 
ถ้าพบลิงค์ขัดข้อง/แจ้งปัญหาอื่นๆที่ http://m.me/976227579192504 
 ขอบคุณครับ

เหนือโลกกันที่นี่และเดี๋ยวนี้ 20ตค2524

สืบสานงานท่านพุทธทาส

Related tracks