أغداً ألقاك | الهادي آدم

أغدا القاك ؟ ياخوف فؤادي من غدا ! 
يالشوقي واحتراقي بانتظار الموعد !
اّه !كم أخشي غدي هذا وارجوه اقترابا 
كنت أستدينه , ولكن , هبته لما اهابا
وأهلت فرحه القرب به حيث استجابا
هكذا أحتمل العمر نعيما وعذابا 
مهجه حري وقلبا مسه الشوق فذابا 

أنت ياجنه حبي واشتياقي وجنوني 
أنت ياقبله روحي وانطلاقي وشجوني 
أغدا تشرق أضواؤك في ليل عيوني ؟
اّه من فرحه أحلامي ,ومن خوف ظنوني 
كم أناديك , وفي لحني حنين ودعاء 
يارجائي أنا , كم عذبني طول الرجاء 
أنا لولا أنت لم احفل بمن راح وجاء
أنا أحيا في غدي ألان باحلام اللقاء 
فأت أو لا تات , أو أفعل بقلبي ما تشاء

هذه الدنيا كتاب أنت فيه الفكر 
هذه الدنيا ليال أنت فيها العمر 
هذه الدنيا عيون أنت فيها البصر 
هذه الدنيا سما أنت فيها القمر 
فارحم القلب الذي يصبو بين يديك 
فقدا تملكه بين يديك 
وغدا تأتلق الجنه أزهارا وظلا
وغدا تنسي ,فلا تأسي علي ماضي تولي 
وغدا نسمو فلا نعرف للغيب محلا 
وغدا للحاضر الزاهر نحيا ليس الا 
قد يكون الغيب حلوا ,انما الحاضر احلي

أغدا ألقاك | الهادي آدم

نذرٌ علي لأوفيه في حياتي
وإن مت عنه فأوفيه بعد مماتي
أنا ابن مريد ورضوى
سيلتقيان بروضة زهرٍ وفي القدس

نَشِيُد مُرِيدْ | تَمِيمْ اَلْبَرْغُوثِي

ضلالا لهذا الموت من ظنّ نفسه
ومنذ متى يخشى المنايا مريدها
فوالله إن متنا وعشنا ولم تكن
على ما أردناها المنايا نُعيدها
ونستعرض الأعمار خيلا أمامنا
فلا نعتلي إلا التي نستجيدها
كتقليب ثوب من ثياب كثيرة
قديم المنايا عندنا وجديدها
إلا أن نرى موتا يليق بمثلنا
لينشأ من موت الكرام خلودها

(تميم البرغوثي) ضلالًا لهذا الموتِ مَن ظنّ نفسهُ -  نشيد مريد

‎⁨ما لي أحن لمن لم ألقهم أبدا - تميم البرغوثي | Tamim Al-Barghouti⁩

الشاعر المبدع السوداني " محمد عبدالباري "  يبهرنا بقصيدة يتنبّأ فيها بأسرار زماننا العجيب .
القصيدة بصوته مأخوذة من جلسة 
لصالون ميس الأدبي/  
٢٠١٢


شيءٌ
يُطلُ الآنَ من هذي الذُرى
أحتاجُ دمعَ الأنبياءِ
لكي أرى
النصُ للعرّافِ..والتأويلُ لي
يتشاكسانِ هناكَ
“قالَ” و”فسّرا”
ما قلتُ للنجمِ المعلّقِ: دُلني
ما نمتُ
كي أصطادَ رؤيا في الكرى
شجرٌ من الحدسِ القديمِ
هززتُه
حتى قبضتُ الماءَ حينَ تبخّرا
لا سرَ
فانوسُ النبوءةِ قال لي:
” ماذا سيجري”
حينَ طالعَ “ما جرى”
في الموسم الآتي..سيأكلُ آدمٌ
تفاحتينِ
وذنبُه لن يُغفرا
الأرضُ سوفَ تشيخُ
قبلَ أوانها
الموتُ سوفَ يكونُ فينا أنهُرا
وسيعبرُ الطوفانُ من
أوطاننا
من يُقنعُ الطوفانَ أن لا يعبُرا؟!
ستقولُ ألسنةُ الذُبابِ
قصيدةً
وسيرتقي ذئبُ الجبالِ المنبرا
فوضى…
وتُنبأُ كلَ من مرّت بهم:
سيعودُ سيفُ القُرمطيّ
ليثأرا
وسيسقطُ المعنى
على أنقاضنا
حتى الأمامُ سيستديرُ إلى الورا
في الموسمِ الآتي
ستشتبكُ الرؤى
ستزيدُ أشجارُ الضبابِ تجذرا
وسينكرُ الأعمى عصاه
ويرتدي
نظارتينِ من السرابِ ليُبصرا
سيرى القبيلةَ وهي تصلبُ
عبدَها
فـ”الأزدُ” لا زالت تخافُ “الشنفرى”
سيرى المؤذنَ والإمامَ
كلاهما
سيقولُ ” إنا لاحقانِ بقيصرا”
في الموسم ِ الآتي
مزادٌ معلنٌ
حتى دمُ الموتى يُباعُ ويُشترى
ناديتُ:يا يعقوبُ
تلك نبؤتي
الغيمةُ الحُبلى هنا لن تُمطِرا
قال:اتخذ هذا الظلامَ
خريطةً
“عند الصباحِ سيحمدُ القومُ السُرى”
لا تبتأسْ
فالبئرُ يومٌ واحدٌ
وغداً
تؤمرُّكَ الرياحُ على القُرى
اخلعْ سوادكَ
في المدينةِ نسوةٌ
قطّعن أيديَهن..عنكَ تصبُرا
قمْ صلِ نافلةَ الوصولِ
تحيةً
للخارجينَ الآن من صمتِ الثرى
واكشف لإخوتكَ الطريقَ
ليدخلوا
من ألفِ بابٍ إن أرادوا خيبرا
ستجيءُ سبعٌ مرةٌ
فلتخزنوا
من حكمةِ الوجعِ المصابرِ سُكّرا
سبعٌ عجافٌ
فاضبطوا أنفاسَكم
من بعدها التاريخُ يرجعُ أخضرا
هي تلك قافلةُ البشيرِ
تلوحُ لي
مُدوا خيامَ القلبِ
واشتعلوا قِرى
أشتّمُ رائحةَ القميصِ
وطالما
هطلَ القميصُ على العيونِ وبشّرا


ما لم تقله زرقاء اليمامه .محمد عبدالباري

النص: 
"عزيزتي، 
حسنًا، بما أن الفجر قد طلع، وانا استنفذت كل محاولاتي لأكمل نومة يتيمة باءت بالفشل. إذاً دعيني أخبرك عدة أمور. 
في ما مضى كنّا نختلف بين كلمة بَحُبّك، وبَحِبّك، فأنا كغزاوي أميلُ الى الضم، وأنت كفلاحة، تميلين الى الكسر، وذات مرة سألتني إذا ما كان وراء ميلك للضم سرٌ ما؟ وكنت أجيب بالصمت العاري. 
اليوم سأخبرك، بلا ريب، كوني غزاويًا فهذا أمرّ يأتي في آخر القائمة، فحتى لساني صار أعجميًا، ولكنتي العربية لم تعد تحكمها لهجة، ولا يدري المستمع إليّ إلى أيّ لهجة يستمع. 
حسنًا، ففي قواعد اللغة الفصيحة، يميل أصحاب النحو إلى اعتبار الضم اكثر الحالات رفعة وكأنه سيّد الكلام، ومن ثم يتلوها السكون، وفي العاطفة؛ يميل القلب الى الضم، وينفر من الكسر. 
حركة الضمة في الأصل عبارة عن واو صغيرة، تعلو الحرف، كونهاً واواً يجعلها أقرب لي وتشبهني، أخبرني حسن مرةً أنّ الجمع بين المحبوبين لا يكون الا بعد توسط الواو بينهما.
سيّد شعراء العراق محمد الجواهري حين تمرّ بشفتيه كلمة العراق، يبادر بقوله العُراق، ويجيب: يعزّ عليّ كسر عين العراق، هذا العُراقي، الذي رحل دون أن يشهد كسر عين العراق، والضمة التي تعلو عين عُبيدة.
وهل أخبرتك من قبل، أنّ ضمة الشفتين في بحُبك، أجمل من انفرادها في بحبِك، كما أن الضمة تعبّر دوماً عن دفء وحنين مجهول، ولم أخبرك قبل، ان الشفة المضمومة بعكسِ المنفردة، مدعاة للقبل؟ 
الثابت الوحيد بين الـ"بحبك"ـتين، أنّي لا زلت أحبك، ضمًا وكسراً، في السكون وفي الحركة. هل صدقتُ أم أنّ كل هذا كلّه "كُذب"؟
*ضمّةٌ مفقودة* 
مودتي."

عُبيدة زين.

الموسيقي: تقاسيم على مقام النهاوند للفنان عبدالرحمن الحسن.
https://www.youtube.com/watch?v=CSelfTA8cIg

رسالة صوتية: عزيزتي، الضم سيد الكلام | @obidazain | عبيدة زين

شعر وإلقاء: عبدالله الزعبي
موسيقى: من كونشيرتو البيانو الثانية لرحمانينوف

وجدت أجوبتي

وجدت أجوبتي. مشيت في حقل اليقين، ومرغت جسدي في تربته، ثم خرجت من دون رجعة. حري بالإنسان عندما يصل هذه المواصيل أن لا يعود، فهو بذلك يكون قد وضع نقطة في آخر السطر، ختم العلم وأغلق الكتاب ولم يعد له موضع قدم هنا. الموت نقطة في آخر السطر، أما الإنسان قيسقط ألف مرة قبل أن يصل، يسقط ألف قرش في حصالة النقود، لكنه في الطريق الأخير يتحلل من الظلع في رجله وينطلق كما لو أنه خيط ضوء في نفق، يقول كلمته الأخيرة ويمضي من دون حتى ولو التفاتة صغيرة إلى الخلف.

وجدت أجوبتي ولست ملزماً أن أجيب سؤال الأحياء، قلة أسئلتي صنعتها من الطين وملأتها أجوبة من رأس النبع، لكل قلته ورأس نبعه وأنا وجدت كل شيء، .جست بيدي في سلة الوجود وحصلت ما حصلت، ولم يعد لي حصة بعد الآن

وجدت أجوبتي، وجدتها.

وجدت أجوبتي - إلى الشهيد باسل الأعرج

كتابات أحمد مطر:
فيسبوك https://www.facebook.com/AhmedM6ar/
تويتر https://twitter.com/Ahmed_M6ar
انستجرام https://www.instagram.com/ahmad_m6ar/

امسية للشاعر أحمد مطر

لعنتُ كُلَّ شاعِـرْ

ينامُ فوقَ الجُمَلِ النّديّـةِ الوثيرةْ

وَشعبُهُ ينـامُ في المَقابِرْ .

لعنتُ كلّ شاعِـرْ

يستلهِمُ الدّمعـةَ خمـراً

والأسـى صَبابَـةً

والموتَ قُشْعَريـرةْ .

لعنتُ كلّ شاعِـرْ

يُغازِلُ الشّفاهَ والأثداءَ والضفائِرْ

في زمَنِ الكلابِ والمخافِـرْ

ولا يرى فوهَـةَ بُندُقيّـةٍ

حينَ يرى الشِّفاهَ مُستَجِيرةْ !

ولا يرى رُمّانـةً ناسِفـةً

حينَ يرى الأثـداءَ مُستديرَةْ !

ولا يرى مِشنَقَةً

حينَ يرى الضّفـيرةْ !

التكفير والثورة | أحمد مطر

اغضب_ فاروق جويدة

تجميعة لقصيدة "مقام عراق" للشاعر الفلسطيني تميم البرغوثي

تميم البرغوثي: مع تميم - مقام عراق كاملا

المعزوفة التي ترغب دائمًا بأن لا تتوقف، أن تستمر للأبد.

التكفير والثورة | أحمد مطر

فيحاء

Related tracks