Bhai balbir singh

Akaali Sounds presents

The 17 Raags of the 9th Sovereign 

ਰਾਗ ਦੇਵਗੰਧਾਰੀ

Celebrating the 400th Parkash Anniversary of Sri Guru Teg Bahadur Jee Maharaj



Label: Akaali Sounds

Videography: SR Productions

Audiography: Pareet Harry

Ragi: Bhai Gurmeet Singh Shant

Tabla: Bhai Padampreet Singh

Harmonium: Bhai Prabhpreet Singh

Sarangi: Ustaad Gulam Ali / Bhai Gurdev Singh

Sur Mandal: Bhai Navkaranbir Singh




Full audio on SoundCloud now

SoundCloud: https://soundcloud.app.goo.gl/fVZYZKGF7NNtdXXf7

Instagram: https://www.instagram.com/p/CP5uSOJCInW/?utm_medium=copy_link

Raag Devgandhari | Jagat Mai Jhoothee Dekhee Preet | Bhai Gurmeet Singh Shant

Tum Ho Sab Rajan Ke Raja.mp3

A playlist from Basics of Sikhi to allow people to experience the gift of Raag Kirtan. 

Basics of Sikhi is a project by Everythings 13, an educational charity dedicated to spreading the wisdom of the Sikh Gurus. Please SUPPORT our work - http://bit.ly/1cRKGdz - Whether its £5 a month or £50, all will go towards parchar and NOT building funds

Follow us online
fb page @ www.facebook.com/everythings13.basicsofs­­­ikhi 
twitter @everythings_13

Raag Suhi, Bhai Balbir Singh, Nanak Tina Basant Hai

Raag Kanahra, Bhai Balbir Singh, Bisar Gayi Sab Taat Paryi (Guru Arjan Dev Ji), SGGS (Ang 1299)

Bisar Gayi Sab Taat Paryi - Bhai Balbir Singh

Trishna Bujhe Har Ke Naam - Bhai Bakshish Singh Ji (Puratan)

Maate Matang Jare Jar Sang

Bhai Balbir Singh - Maate Matang Jare Jar Sang

The Indian Sanskrit name for this raga is Kalyan and the Persian is Yuman. In the Ragmala, Kalian is the son of Dipak while today it is the head of the Kalian thata. It is performed during the first part of the night and is considered a blessing bringing all good into one's life. Guru Ram Das and Guru Arjan composed 23 hymns to this raga. The texts exalt the far-reaching and all-pervading power of the Lord. In the Holy Book the only raga variant given is Bhopali (Bhupali).

Live Recordings- Bhai Gurpratap Singh Hazur Sahib

Bang Ke Bangali - Hazoori Raagi Bhai Gurpartap Singh (Hazoor Sahib)

Recited By 9th Guru - Guru Tegbhadur sahib ji

Salok Mahalla 9  Hazoor Sahib Nanded

ਸੰਗੀਤ ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ 
SANGEET BHUJANG PRAYAAT STANZA
ਕਾਗੜਦੰ ਕਾਤੀ ਕਟਾਰੀ ਕੜਾਕੰ ॥
The sounds of the blows of the daggers and swords are being heard.
ਤਾਗੜਦੰ ਤੀਰੰ ਤੁਪਕੰ ਤੜਾਕੰ ॥
The sounds of the shafts and gunshots are being heard.
ਝਾਗੜਦੰ ਨਾਗੜਦੰ ਬਾਗੜਦੰ ਬਾਜੇ ॥
Various sounds of musical instruments are resounding.
ਗਾਗੜਦੰ ਗਾਜੀ ਮਹਾ ਗਜ ਗਾਜੇ ॥੩੫॥੧੧੨॥
The warriors are roaring and shouting loudly.35.112.

Sri Dasam Bani

Jhagardang Nagardang Bagaradhang Baaje - Bhai Baljeet Singh Ji

ਮੋਹਿ ਨ ਬਿਸਾਰਹੁ ਮੈ ਜਨੁ ਤੇਰਾ ( mohena bisharo main jan tera) ustad baljeet singh ji namdhari

Dhan Dhan Hmare Bhag - Akaali jatha - Bhai Bahulivleen Singh ji - kirtan tanti saaj.mp3

Jo Dam Chit Na Aaviee So Dham Birathaa Jai (Mahala1)- Bhai Gurmeet Singh Shant

Jo Dum Chit Na Aaviee So Dham Birathaa Jai

🌸🌸

Sri Guru Nanak Dev Ji Maharaj in Raag Soohee - Ang 730

ਸੂਹੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
soohee mahalaa pehilaa ||
Soohee, First Mehla:

ਜੋਗੀ ਹੋਵੈ ਜੋਗਵੈ ਭੋਗੀ ਹੋਵੈ ਖਾਇ ॥
jogee hovai jogavai bhogee hovai khai ||
ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਜੋਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜੋਗ ਹੀ ਕਮਾਂਦਾ ਹੈ (ਜੋਗ ਕਮਾਣ ਨੂੰ ਹੀ ਸਹੀ ਰਸਤਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ), ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਗ੍ਰਿਹਸਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਭੋਗਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਮਸਤ ਹੈ 
The Yogi practices yoga, and the pleasure-seeker practices eating.

ਤਪੀਆ ਹੋਵੈ ਤਪੁ ਕਰੇ ਤੀਰਥਿ ਮਲਿ ਮਲਿ ਨਾਇ ॥੧॥
tapeeaa hovai tap kare teerath mal mal nai ||1||
ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਤਪੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ਉਹ (ਸਦਾ) ਤਪ (ਹੀ) ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਤੀਰਥ ਉਤੇ (ਜਾ ਕੇ) ਮਲ ਮਲ ਕੇ (ਭਾਵ, ਬੜੇ ਸਿਦਕ-ਸਰਧਾ ਨਾਲ) ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।੧।
The austere practice austerities, bathing and rubbing themselves at sacred shrines of pilgrimage. ||1||

ਤੇਰਾ ਸਦੜਾ ਸੁਣੀਜੈ ਭਾਈ ਜੇ ਕੋ ਬਹੈ ਅਲਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
teraa sadhaRaa suneejai bhaiee je ko bahai alai ||1|| rahaau ||
ਪਰ) ਹੇ ਪਿਆਰੇ (ਪ੍ਰਭੂ)! ਮੈਂ ਤਾਂ ਤੇਰੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਜੇ ਕੋਈ (ਮੇਰੇ ਕੋਲ) ਬੈਠ ਜਾਏ ਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਾਵੇ ।੧।ਰਹਾਉ।
Let me hear some news of You, O Beloved; if only someone would come and sit with me, and tell me. ||1||Pause||

ਜੈਸਾ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੇ ਜੋ ਖਟੇ ਸੋੁ ਖਾਇ ॥
jaisaa beejai so lune jo khaTe suo khai ||
(ਮਨੁੱਖ) ਜੇਹੋ ਜੇਹਾ ਬੀਜ ਬੀਜਦਾ ਹੈ ਉਹੋ (ਜੇਹਾ ਫਲ) ਵੱਢਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਝ ਖੱਟੀ-ਕਮਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ (ਜੋਗ ਭੋਗ ਤੇ ਤਪ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਹੀ ਪਰਵਾਨ ਹੈ) 
As one plants, so does he harvest; whatever he earns, he eats.

ਅਗੈ ਪੁਛ ਨ ਹੋਵਈ ਜੇ ਸਣੁ ਨੀਸਾਣੈ ਜਾਇ ॥੨॥
agai puchh na hoviee je san neesaanai jai ||2||
ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤਿ-ਸਾਲਾਹ ਦਾ ਪਰਵਾਨਾ ਲੈ ਕੇ (ਇਥੋਂ) ਜਾਏ ਤਾਂ ਅਗਾਂਹ (ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਰ ਤੇ) ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕ-ਟੋਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ।੨।
In the world hereafter, his account is not called for, if he goes with the insignia of the Lord. ||2||

ਤੈਸੋ ਜੈਸਾ ਕਾਢੀਐ ਜੈਸੀ ਕਾਰ ਕਮਾਇ ॥
taiso jaisaa kaaddeeaai jaisee kaar kamai ||
ਮਨੁੱਖ ਜਿਹੋ ਜੇਹੀ ਕਾਰ ਕਮਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹੋ ਜੇਹਾ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੰਧ ਵਿਚ ਭੀ ਇਹੀ ਨਿਯਮ ਹੈ । ਭਗਤ ਉਹੀ ਜੋ ਭਗਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜੋਗ ਭੋਗ ਜਾਂ ਤਪ ਵਿਚੋਂ ਭਗਤੀ-ਭਾਵ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ) ।
According to the actions the mortal commits, so is he proclaimed.

ਜੋ ਦਮੁ ਚਿਤਿ ਨ ਆਵਈ ਸੋ ਦਮੁ ਬਿਰਥਾ ਜਾਇ ॥੩॥
jo dham chit na aaviee so dham birathaa jai ||3||
(ਮਨੁੱਖ ਦਾ) ਜੇਹੜਾ ਸੁਆਸ (ਕਿਸੇ ਐਸੇ ਉੱਦਮ ਵਿਚ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ) ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੱਸਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਸੁਆਸ ਵਿਅਰਥ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।੩।
And that breath which is drawn without thinking of the Lord, that breath goes in vain. ||3||

ਇਹੁ ਤਨੁ ਵੇਚੀ ਬੈ ਕਰੀ ਜੇ ਕੋ ਲਏ ਵਿਕਾਇ ॥
eih tan vechee bai karee je ko le vikai ||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਜਿਸ (ਮਨੁੱਖਾ) ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਵੱਸਦਾ ਉਹ ਸਰੀਰ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ (ਉਹ ਸਰੀਰ ਵਿਅਰਥ ਹੀ ਗਿਆ ਸਮਝੋ 
I would sell this body, if someone would only purchase it.

ਨਾਨਕ ਕੰਮਿ ਨ ਆਵਈ ਜਿਤੁ ਤਨਿ ਨਾਹੀ ਸਚਾ ਨਾਉ ॥੪॥੫॥੭॥
naanak ka(n)m na aaviee jit tan naahee sachaa naau ||4||5||7||
ਇਸ ਵਾਸਤੇ) ਜੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਵੱਟੇ ਵਿਚ ਦੇ ਕੇ ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਲੈਣਾ ਚਾਹੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਸਰੀਰ ਵੇਚਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਮੁੱਲ ਦੇਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ।੪।੫।੭।
O Nanak, that body is of no use at all, if it does not enshrine the Name of the True Lord. ||4||5||7||

🌺🌺🌺🌺🌺

Source: Kirtan Sewa Malaysia Website ( http://kirtansewa.net/index.php/kirtan-recordings/ )

Shabad Arth Source: Sikhi-to-Max Android App

Apologies! for unintentional mistakes 🙏

Jo Dham Chit Na Aaviee So Dham Birathaa Jai (Mahala1) - Bhai Gurmeet Singh Shant

ਸਵੈਯਾ।। ਵਾਰੀ ਹਉਂ ਨੰਦਕੁਮਾਰ ਕੇ ਰੂਪ ਪੈ ਜਾਂ ਪਰ ਕੋਟ ਮਨੋਜ ਸੇ ਵਾਰੇ।।
ਨਾਰਦ ਸੇ ਸੁਕ ਸਾਰਦ ਸੇ ਜਿਨ ਕੇ ਜਸ ਕੋ ਕਹਿ ਕੇ ਫੁਨਿ ਹਾਰੇ।।
ਸੇਖ ਸਹੰਸ੍ਰ ਧਰੇ ਮੁਖ ਯਾਹੀਂ ਤੇ ਬੀਤ ਗਏ ਜੁਗ ਪਾਰ ਨ ਪਾਰੇ।।
ਸੁਨ ਰੀ ਸਖੀ ਕਾਂਨ ਬਸੇ ਸਭ ਠਾਂ ਕਜਰਾ ਬਿਨ ਨੈਨ ਭਏ ਕਜਰਾਰੇ।।੨੩।।

ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਮੁਖਵਾਕ ਰਚਨਾ ਅਸਫੋਟਕ ਕਬਿੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਰਾਗ ਅਧਾਰਤ ਕੀਰਤਨ ਵਿੱਚ ਗਾਯਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
ਇਹਨਾ ਕਬਿੱਤਾਂ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਪਾਠ ਪਿਛਲੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਏਸੇ ਚੈਨਲ ਉਪਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ

https://youtu.be/rmERkJO1YHQ

ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮੁਖ ਕੇਂਦਰ ਭਾਉ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਸਮੇ ਹਾਜਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੋਪੀਆਂ (ਨਿਕਟਵਰਤੀ ਸੇਵਾਦਾਰਨੀਆਂ) ਜਿਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੀਤਮ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਅਰਾਧਨਾ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਅੰਤਰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਗਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਹ ਗੋਪੀਆਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸਖੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਹੇ ਸਹੇਲੀਓ ਭਗਵਾਨ ਜੀ ਨੂੰ ਸਿਮਰ ਸਿਮਰ ਕੇ ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਮਾ ਗਏ ਹਨ। ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਦੂਰ ਨਹੀ ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਹਨ ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਨੂੰ ਰੀਝਾਉਣ ਲਈ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਜਲ ਪਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਰਹੀ, ਸਾਡੇ ਨੇਤਰ ਉਹਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਕਾਜਰ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਹੀ ਕਜਰਾਰੇ ਹੋਏ ਪਏ ਹਨ।

ਇਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬਾਣੀ ਸਿਖਾਂਉਦੀ ਹੈ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਅਤੇ ਜੀਵ ਰੂਪ ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਸਨਬੰਧੁ ਬਾਰੇ

Bhai Balbir Singh - Maate Matang Jare Jar Sang

Gurbani Kirtan

Recent comments

Young🐊Singh

Dj Sbbeatz

1

Amrit Kaur

Related tracks