بعقلِي فديتُ الطّيش في اللّهو والصّبا
‏وهيهاتَ يُفدى.. جفّف الضّرع حالبُهْ 

بكّل فخر: هذه الفترة من حياتي اعيش شعور هذا البيت جملةٌ وتفصيلا.

فرحت جدا جدا ..هذا الجمال يأتي ليؤجج فيّ بئرً سيدوم ان شاء الله

لا إله إلا الله الوصف يقطع القلب

قصيدة "أحاديث وجدي" لشاعر الكويتي الأستاذ بدر الدريع ، نظمها ليبث ما يعتمل في صدره من مشاعر وما يجول في ذهنه من أفكار حول حال الأمة الإسلامية ، وقد ألقيت القصيدة في ديوان الشعراء بمنزل الشاعر الأستاذ أحمد السليمي

Bader al_Duri. a7adeeth Wagdeey

بدر الدريع - فؤادك أولى بالعتاب

بدر الدريع - أحاديث وجدي

قصيدة ( فؤادُك أولى بالعِتاب ) للشاعر ( بدر الدريع ) ، و هي في رثاء 
الإمام الحسن بن علي ، حفيد رسول الله - صلى الله عليه و سلم - و قد ألقيت 
في الخامس عشر من شهر رمضان من عام 1434 في الحسينية الهاشمية بمنطقة الصليبخات بدولة الكويت .

فؤادك أولى بالعتاب - بدر الدريع

قصيدة ( سطا حسنًا ) للشاعر ( بدر الدريع ) ، نظمها في مدح
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، و ألقاها في الحسينية السجادية في الكويت ضمن الاحتفال بمولد أمير المؤمنين علي رضي الله عنه .

سطا حسنًا - بدر الدريع

أَسْمَاُؤنَا الّصحراءُ واسْمُكَ أخْضَرُ
أرني جِراحَك كلّ جرحٍ بَيْدرُ

يا حِنطةَ الفقراءِ يا نبع الرضا
يا صوتَنا والصمتُ ذئبٌ أحمرُ

يا ذبحَ هاجر يا انتحابةَ مريمٍ
يا دمعَ فاطمةَ الذي يَتحَدّرُ

إيٍهٍ أبا الشهداءِ وابنَ شهيدِهم
وأخا الشهيدِ كأن يومَك أعْصُرُ

جسدٌ من الذِّكْرِ الحكيمِ أديمُهُ
درعٌ على الدينِ القويمِ ومِغْفَرُ

عارٍ وتكسوه الدماءُ مهابةً
لا غمدَ يحوي السيفَ ساعةَ يُشْهَرُ

الأنبياءُ المرسلونَ إزاءَهُ
“والروحُ والملأُ الملائِكُ ” حُضَّرُ


ومحمدٌ يُرخِي عليهِ رداءَهُ
ويقول: يا وَلَدَاه فُزتَ وأُخْسِروا

يا أظمأ الأنهارِ قَبلكَ لمْ تكُنْ
تَروي ظَما الدنيا وتظمأُ أنْهُرُ

لولا قضاءُ الله أن تظما له
لسعى إليك من الجنانِ الكوثرُ

يا عاريَ الأنوارِ مسلوبَ الرِّدا
بالنورِ لا بالثَوبِ طُهْرُكَ يُسْتَرُ

يا داميَ الأوصالِ لا قَبْرٌ لهُ
أفْدِيكَ إِنِّ الشَّمْسَ ليستْ تُقْبَرُ

طُلاّبُ موتك يا اَبْنَ بِنْتِ محمدٍ
خَرَجوا من الصحراءِ ثم تصحّروا

وكأن خيل الله لم تركض بهم
والسامرين بمكة لم يسمروا

وكأن برقًا ما أضاء ظلامهم
فمشَوا تجاه النور ثم استدبروا

وكأنما ارتدوا على أعقابهم
فأبوك أنت وهم جميعا خيبرُ

أوَلم يشمُّوا فيك عطرالمصطفى
كذبوا فعطر المصطفى لا يُنكَرُ

كلُّ القصائدِ فيك أمٌّ ثاكلٌ
في حِجْرِها طفلُ النبوةِ يُنحرُ

عريانةٌ حتى الفؤادِ قصيدتي
والشِّعْرُ بَيْنَ يَدَيّ أَشْعَثُ أَغْبَرُ

قلْ ليْ بمن ذا يَعدِلونك والذي
فطرَ الخلائقَ شسعُ نعلِك أطهرُ

شتانَ ما بين الثريا والثرى
بُعْدًا ويختصرُ المسافةَ خنجرُ

لولا قضاء الله لارتد الردى
عن حُر وجهِك باكيًا يستغفرُ

وَلَرَدَّ ذؤبانَ الفلاةِ ليوثُها
واحتز حمزةُ في الرؤوسِ وجعفرُ

ولذاد عنك أخوك أشجع من مشي
–إلا أبوك وجدُك المدثرُ–

ولكان أول من يرد رؤوسَهُم
للشام يعسوبُ الحقائقِ حيدرُ

والله لو لمحوا اللواءَ بكفِّهِ
لرأوا وطيسَ الحربِ كيف يُسعَّرُ

هو مَنْ علمتَ ويعلمونَ بلاءَهُ
وهو الفتى النبويُّ لا يتغيرُ

تمشي الملاحمُ تحتَ مَضْربِ سيفهِ
ووراء ضربتهِ يلوحُ المحشرُ

لو حارب الدنيا بكلِّ جيوشِها
تتقهقرُ الدنيا ولا يتقهقرُ

يأتي زمانٌ لا نجومَ ليهتدوا
يأتي زمانٌ لا غيومَ ليمطروا

يأتي زمانٌ ليس يعلم تائهٌ
هل فيكَ أم في قاتليكَ سيحشرُ؟

يأتي زمانٌ والمودةُ غربةٌ
والكُرْهُ بلدتُنا التي نستعمرُ

يأتي زمانٌ كلُّ شيء ٍزائفٌ
حتى اللِّحى العمياءُ وهي تُبصِّرُ

يأتي زمانٌ وابنُ آدمَ خُبزُهُ
دينٌ يدينُ به وفيه يُكفَّرُ

يأتي زمانٌ والكرامة سُبَّة
والعار فرعون الذي يتجبر

يأتي زمانٌ والسقوطُ وجاهةٌ
والناسُ مرعًى والرعاة الشُّمَّرُ

يأتي زمانٌ كل شيء ضده
الليلُ يُشْمِسُ والظهيرةُ تُقْمِرُ

يأتي زمانٌ لا زمانَ لأهلهِ
إلا رجال الله وهي تبشِّرُ

يأتي زمانٌ فالسلام على الذي
ذبحوه في الصحراء وهو يكبِّرُ

هذا ولائي يا ابن بنت محمد
أنت الشهادة والشهيد الأكبرُ

يدُ أُخْتِكَ الحَوراءِ مسَّت جبهتي
فدماي تكبيرٌ وصوتي “المنبرُ”

كفي على جمرِ المودةِ قابضٌ
ودمي بحبِكُمُ الطَّهورِ مطهَّرُ

بايعت عن نجباءِ مصرَ جميعِهم
وأنا ابنُ وادي النيل واسْمي الأزهرُ

أحمد بخيت - قصيدة الحسين

الشاعر بدر الدريع - حتام يا قلب

الشاعر بدر الدريع - أرسم مغناك

الرابط الأصلي على اليوتيوب
https://youtu.be/pmdcep_v7R4

قصيدة ألقاها بدر الدريع يوم أمس 23/1 لأول مرّة

هَواكِ مَكينٌ ما لِسُلطانِهِ قَهْرُ
بِعَظْمِيَ لا بِالجِلْدِ مِن وَشْمِهِ الحَفْرُ!

تَرَسَّخَ حَتَّى ظُنَّ أَنِّيَ بَعْضُهُ
وَإِنّي لَبَعْضٌ مِنْهُ لَو مُحِّصَ الأَمْرُ.

فَيا رامِياً للدَّلوِ يَبْغي قَرارَهُ
رَمَيْتَ بَبَئْرٍ ما لَها لِلحَصى قَعْرُ.

وَما أَنا مِمَّنْ أَسْلَسَ القَوْدَ إِنَّما
أُدافِعُ أَمْراً دونَ طاقَتِهِ السِحْرُ.

يَقولونَ إِنَّ الوَصْلَ مَقْبَرَةُ الهَوى
فَقُلْتُ إِذن ما لي بِوَصْلي وما قَبْرُ.

هُوَ الشَّوْقُ عاتٍ في الوِصالِ وفي
النوى خِياران لِي ماضٍ بِأَيِّهِما الجَبْرُ.

وأَنَّى يَهونُ الوِد وَالقَلْبُ لَو قَضى
بِنِسْيانِ عَهْدِ الوِدْ سِلْوانُهُ الذِكْرُ.

سُنونُ لَنا فيها مَلاعِبُ قَدْ خَلَتْ
وَلَمْ يَخْلُ بِالتِّذْكارِ مِنْ رَوضِها العِطْرُ.

عَلَى مَرِّها عِشْنا مَريرَ تَجارِبٍ
وَحَسْبُكِ بَعْدَ الشَّيْبِ أَنْ يَحْلُوَ المُرُّ.

يَحِّنُّ لها رَسْمٌ بِهِ كُنْتِ طِفْلَةً
يُداري هَواها ما استَطاع فَتىً غِرُّ.

فَكُنْتِ لَهُ أُمّاً وأُخْتاً وَزَوْجَةً
يُخاطُ لَهُ في العيب مِن صَونِها زَرُّ.

كَطَيْرَيْنِ في عُشٍّ يُقَلِّبُ شَمْلَنا
عَلى خَيْبَةٍ عُسْرٌ وَفي أَمَلٍ يُسْرُ.

تُجَمِّلُ دُنْيانا خَلائِقُ سَهْلَةٌ
تَبَسُّمُنا فيها لِأَخْطاءِنا عُذْرُ.

زَمانٌ قَضَيْتُ العُمْرَ في الأَرْضِ قاصِداً
لَهُ سَفَراً لَو جازَ بالزَّمَنِ السَّفْرُ .

وَقَفْتُ عَلى دَارٍ بِها كان ضَمَّنا
وما خِلتُ في الأَطْلالِ يُخْتَزَلُ العُمْرُ.

فَلولاهُ بُكْمٌ في الجَمادِ لَقُلْتُ قَدْ
تَجاذَبَ أَطْرافَ الحَديثِ بِها الصَّخْرُ.

رُسومٌ تَراها النَّاسُ غَيْري حِجارَةً
وَأُبْصِرُها كُتْباً تَعَفَّى بِها السَطْرُ .

بَكَيْتُ بِها دَهْري وَما الدَّهْرُ بُغْيَتي
مَعاذُكِ، بَل ما زانَ في حينِهِ الدَّهْرُ.

وَفاءً لِعَهْدٍ كُلَّما ازدادَ قِدْمُهُ
تَجَدَّدَ بي وَازدادَ مِنْ شَأْنِكِ القَدرُ.

فَلَسْتُ الّذي يُنْسيهِ ماضيهِ ما أَتى
ولَسْتُ الّذي تُغْويهِ في الدِّمَنِ الخُضْرُ.

ولكِن هُما أَمْرانِ يُجْمَعُ فيهِما
مَحاسِنُ حَوَّاءٍ حَياؤُكِ والسِّتْرُ.

فَيالِ أَيادٍ قَمَّطَتْكِ رَضيعَةً
فَقَدْ كَبَّلَتْ صَبَّاً غَدا عِتْقَهُ الأَسْرُ.

وَيالِ حُجورٍ تَمَّمَتْ عَقْلَ حُرَّةٍ
بِها جُنَّ مَفْتونٌ يُقالُ لَهُ حُرُّ!!

كَأَنَّ هُمومَ الصَّدْرِ تَحْتَ بَنانِها
جَدائِبُ قَدْ أَحْيا مَرابِعَها القَطْرُ.

سَليلَةُ عِزٍّ آثَرَتْ كوخَ رَبِّها
ألا إنَّ كوخاً في مَعِيَّتِها قَصْرُ.

هَتًكْتُ بَناتَ الفِكْرِ كُرمى لِحُبِّها
وكانَتْ عَذارى لا يُفَضُّ لَها بِكْرُ.

عَلى أَنَّني كَتَّمْتُ ما لَو أَبَحْتُهُ
لَعادَ بِهِ بَرَّاً مِن الوَلَهِ البَحْرُ .

وما مَنَعَتْني البَوْحَ عَينٌ لِحاسِدٍ
ولكِنَّهُ في الصَّوْنِ قيمَتُهُ الدُّرُ .

لَيُرْضي غُروري أًنْ تُوارى جُسومُنا
ولَمْ يَفْشُ بَيْنَ النَّاسِ مِن أَمرِنا سِرُّ.

غزلية بدر الدريع - هواكِ مكين ما لسلطانه قهرُ

قصيدة ما انفكت الناس لشاعر أهل البيت الأستاذ بدر الدريع - وفقه الله
و هي قصيدة تتناول بعض المصائب التي مرت على أهل البيت النبوي - عليهم السلام -
مركزاُ فيها على مصيبة هدم قبة الإمامين العسكريين و مصيبة أبي الفضل العباس و مصيبة سبي حرائر أهل البيت

و هي تتناول بشكل أساسي بعض مفردات الثورة الحسينية المباركة التي أنقذت الإسلام من التحريف و صححت مسار الإنحراف الذي أصاب المسيرة الإسلامية بعد التحاق الرسول الأعظم (ص) بالرفيق الأعلى .

ألقيت القصيدة في حسينية النور في دولة الكويت ضمن أمسية شارك فيها كل من :
1- الأستاذ الشاعر بدر الدريع : و قد ألقى قصيدة ما انفكت الناس و قصيدة أذن بمن في السرى و قصيدة أرسم مغناك.
2- الأستاذ الشاعر محمد قبازرد : و قد ألقى قصيدة عبارة عن تخميس لميمية الفرزدق الشهيرة في مدح الإمام السجاد علي بن الحسين بن علي المعروف بزين العابدين
3- الأستاذ الشاعر محمد الحرزي : و قد ألقى قصيدة تقاد لها فوق الجباه ، و قصيدة وي كل الهجاء ، و قصيدة فدتك بنفسها.

رابطها علي اليوتيوب 

http://www.youtube.com/watch?v=kQpRlI8CTOs&list=WL9B54314C2A04C5FD


الشاعر بدر الدريع - #قصيدة ما انفكت الناس (فصحى) (1)

كتب الشاعر بدر الدريع قصيدته في إثر إصابة والده وبعض إخوته وأقاربه بفيروس كورونا، وذلك خلال تفشي الوباء في دولة الكويت.
  بدر الدريع يعد أحد أفضل الشعراء المعاصرين ويشتهر بمدائحه لـ آل البيت النبوي الشريف، ويتميز شعره بالجودة والجزالة والمتانة.
 
سَلِ المَرْءَ هَلْ أَبْلَىٰ الهَوَىٰ مَا تَصَرَّمَا .. مِنَ الدَّهرِ أَمْ هَلْ وَرَّعَ الشَّيْبُ مُغْرَمَا
وَهَلْ ثَابَ بَعْدَ الغَيِّ أَو رَاضَ شَوْقَهُ .. بِحِلْمٍ، وهَلْ يُجْدِيهِ أَنْ يَتَحَلَّمَا
وَهَل حَازَ عِلْمًا بَعْدَ جَهْلٍ أَضَلَّهُ .. وَهَلْ دَافِعٌ عَنْهُ الأَذَىٰ مَا تَعَلَّمَا
وَهَلْ مَاتَ حَقًّا بَعْدَ يَأْسٍ رَجَاؤُهُ .. أَمَ أَنَّ ارْتِشَافَ الرَّاحِ يُبْدِي المُكَتَّمَا
خَلِيْلَيَّ إِنِّي قَدْ وَجَدْتُ ابْنَ آدَمٍ .. يَنَالُ رَشَادًا بَعْدَ جِسْمٍ تَهَدَّمَا
فَلَا ذُو حِجَىً ضَعْفُ العِظَامِ يُعِينُهُ  .. وَلَا ذُو شَبَابٍ طَيْشُهُ حَازَ مَغْنَمَا
هُوَ المَرْءُ مَحْكُومٌ بِعَجْزِ وَكُلَّمَا ..  قَدِ ازْدَادَ سُلْطَانًا وَعِلْمًا تَحَجَّمَا
يُحَاوِلُ أَسْبَابَ النَّجَاةِ وَإِنَّهُ .. لَكَالنَّارِ يَذْكُو العُضْوُ مِنْهَا لِتَسْلَمَا
وَيَرْجُو دَوَاءً مِنْ طَبِيْبٍ وَلَوْ دَنَتْ .. مَنَايَاهُ كَانَتْ عِلَّةُ المَوْتِ مَرْهَمَا
خَلِيْلَيَّ رِفْقًا بِالفُؤَادِ فَلِلمُنَىٰ .. جُمُوحٌ وَمَا عُدْتُ الجَوَادَ المُحَمْحِمَا
تَخَرَّمَنَا هَٰذَا الوَبَاءُ وَلَيْتَهُ .. قَدِ اخْتَرَمَ الآمَالَ فِيْمَا تَخَرَّمَا
وَحَسْبُكُمَا أَنِّي تَرَىٰ الزَّادَ أَعْيُنِي .. وَلِيْ وَالِدٌ فِي السُّقْمِ مَا ذَاقَ مَطْعَمَا
وَلِي إِخْوَةٌ قَدْ حِيْلَ بَيْنِي وبَيْنَهُمْ .. وَمَا بَيْنَنَا إِلَّا ذِرَاعٌ مِنَ الحِمَىٰ 
أُسَارَىٰ بُيُوتٍ مِنْهُ إِلَّا نَوَاظِرًا .. تُطَارِدُ غَيْمًا أَوْ تُزَاوِرُ أًنْجُمَا
تَرُوحُ وَتَغْدُو الرِّيحُ فِي صَمْتِهِمْ عَلىٰ .. جُذُوعٍ مِنَ الأَشْجَارِ إِنْ لَمْ أَقُلْ دُمَىٰ
وَقَوْمٍ سِوَانَا قُوتُهُمْ كَدُّ يَوْمِهِم .. غَدَوْا مِثْلَ رِيْشٍ لَا بِأَرْضٍ وَلَا سَمَا
طُيُورٌ بِأَقْفَاصٍ يُقَضِّيْ شُؤُونَهَا .. شَفِيْقٌ عَلَيْهَا وَهِيَ تُبْدِي التَّبَرُّمَا
إِذَا صَاحَ فِيْهِمْ وَاهِمٌ أَوْ مُسَفَّهٌ .. بِبُشْرَىٰ دَوَاءٍ شَلَّ أَوْ كَادَ أَعْظُمَا
وَيَا لأِنَامٍ يُبْصِرُ الآلَ غَيْرُهُمْ .. نَهَارًا وَهُمْ فِي اللَّيْلِ مِنْ شِدَّةِ الظَّمَا
وَلَسْتُ أَسُومُ الخَلْقَ مَا لا يُطِيقُهُ .. فَمِنْ كَذِبِ الأَوْهَامِ مَا كَانَ بَلْسَمَا
وَلَا جَزِعَتْ نَفْسِي لِدُنْيَاكُمَا وَهَلْ ..قُصَارَايَ إِلَّا أَنْ أَعِيْشَ فَأَهْرَمَا
وَلَٰكِنْ لِقَلْبٍ كُلَّمَا لَاحَ بَارِقٌ .. تَوَلَّىٰ شَجِيعا ثُمَّ عَادَ مُهَزَّمَا
يُقَلِّبُهُ كَالنَّرْدِ فِي كَفِّ لَاعِبٍ .. مِنَ الشَّوْقِ مَا لَوْ مَسَّ مَيْتًَا تَكَلَّمَا
لَعَمْرِي لَقَدْ ضَاقَتْ وَمَا خِلْتُ مَرْبَعًا.. يَضِيْقُ وَقَدْ أَضْحَىٰ مِنَ النَّاسِ مُعْدَمَا
كَأَنَّا بِهٰذَا الضُّرِّ أَهْلُ جِنَايَةٍ .. فَمَا يَخْرُجُ المُضْطَرُّ إِلَّا مُلَثَّمَا
نُحَدِّثُ بَعْضًا مِنْ وَرَاءِ مَقَانِعٍ .. وَمِنْ لُغَةِ الإِنْسَانِ أَنْ يَتَبَسَّمَا
وَنَغْفُو عَلَىٰ شَوْقٍ لِمَرْأَىٰ أَحِبَّةٍ .. وَنَخْشَىٰ إِذَا مَا صُودِفُوا أَنْ نُسَلِّمَا
حِصَارٌ بِلَا جَيْشٍ وَبَيْنٌ بِلَا نَوَىً .. وَجُوعٌ بِلَا قَحْطٍ وَصَرْعَىٰ بِلَا دِمَا
تُخَادِعُنَا نَفْسٌ إِذَا هِيَ لَمْ تَجِدْ .. طَبِيْبا يُمَنِّيْهَا تَحَرَّتْ مُنَجِّمَا 
شُهُورٌ مَضَتْ لَيْسَتْ مِنَ العُمْرِ إِنَّمَا .. هِيَ العُمْرُ لَوْ أَنْصَفْتَ فِيْهِ مُعَلِّمَا
تَرَصَّدَهَا بِالنَّحْسِ مَا دَقَّ أَنْ يُرَىٰ .. فَخَلَّفَنَا أَنْفًا يُحَاذِرُ مَنْشَمَا
عَلَىٰ صِيْرِ أَمْرٍ لَا يُعَمِّرُ مَسْجِدًا ..  كِرَامٌ وَلَا مَيْتٌ بِغُسْلٍ تَكَرَّمَا
تُسَافِرُ فِي البُلْدَانِ أَخْبَارُنَا وَقَدْ .. تَبَاعَدَتِ الأَسْفَارُ عَمَّنْ تَجَشَّمَا
فَيَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ تَعُودُ عَوَائِدٌ .. أُعَانِقُ فِيهَا أَوْ أُصَافِحُ مُسْلِمَا
وَهَلْ أَطْرُقُ الحَيَّ الجَمِيْعَ يَضُمُّهُمْ .. عَلَىٰ سَمَرٍ كَالعِقْدِ رِمْثٌ تَضَرَّمَا
أَعِيْدَا عَلَيَّ الأَمْسَ أَوْ بَعْضَهُ عَسَىٰ .. يُقَضِّي بِهِ الحَاجَاتِ مَنْ قَدْ تَلَوَّمَا
أَعِيْدَاهُ أَوْ عُوْجَا بِيَ اليَوْمَ لَا غَدًا .. نُبَاشِرْ مِنَ الأَحْبَابِ جِيْدًا وَمَبْسَمَا
فَإِنِّي امْرُؤٌ فِي مَذْهَبِ العِشْقِ لَا يَرَىٰ ..  خَلَا فِي رُكُوبِ العَارِ وَصْلًا مُحَرَّمَا
وَلَا تَزْجُرَانِي بِالطَّبِيْبِ وَقَدْ أُرَىٰ .. لَدَىٰ المَوْتِ لَا أَخْشَىٰ الوَشِيجَ المُقَوَّمَا
وَلَا تَذْكُرَا عِنْدِي وَصَايَاهُ إِنَّهُ .. عَلَىٰ شَهْوَةٍ مِنْ أَنْ يُطَاعَ تَحَكَّمَا

قصيدة " سل المرء" للشاعر الأستاذ بدر الدريع

بدر الدريع.. سل المرء

مُحب للشعر العربي الفصيح ، قديمه و حديثه !

فؤادك أولى بالعتاب - بدر الدريع

الشعر العربي الفصيح

Recent comments

blùe

مُحمّد

أبو الأرقم

أبو فهد

Related tracks