Passiert ist immer nur dann etwas, wenn man Israel beschuldigen kann. Und so ist quasi trotz der Bomben was passiert - die aktuelle Nachrichtenlage im deutschsprachigen Raum, in ORF, ZDF und ARD geht so: Unruhen in Jerusalem, hunderte Verletzte zu beklagen.
Passiert sind also Unruhen in Jerusalem. Wegen Sheikh Jarrah, sind die. Sheikh wer? Scheikh Jarrah war ein Islamischer Arzt im 12. Jahrhundert. Er war der Leibarzt eines Herrn Saladin – und der wiederum hat Jerusalem den Kreuzfahrern wieder abgenommen, und es zu islamisieren versucht. Aber auch er hat nur wenig mit den Unruhen zu tun, nur sind diese wegen eines Viertels, das seinen Namen trägt, und das Viertel heißt so, weil der Leibarzt angeblich da begraben ist.

Folge 34 – Jetzt ist schon wieder was passiert

Wir haben es gut, hier in Europa, in Deutschland, in Österreich. Wir haben funktionierende Demokratien, mit hohen Werten – und wir sind bestrebt, sie einzuhalten. Unsere Medien bekommen staatliche Förderungen, damit sie niemandem nach dem Munde reden müssen und so ist es noch eines der schönen Dinge, die man über uns  sagen kann: dass unsere Medien sich um Objektivität bemühen.
In Österreich zum Beispiel sticht zur Zeit das Ö1 Mittagsjournal ganz besonders hervor. Am Dienstag, als der Konflikt gerade begonnen hatte,  habe ich mich noch geärgert, weil sie einen, bitte auf ewig namenlos bleibenden Maxel von der deutschen Friedrich Ebert Stiftung eingeladen hatten, der Minutenlang und fast unwidersprochen massive Hamas-Propaganda verbreitete.

Folge 35 – Raketen gegen Israel: Die andere Seite des Konflikts

Nehmen wir B’tselem, zum Beispiel. Sie ist eine hier und in Israel bekannte NGO, und der Name ist aus dem alten Testament entlehnt und bedeutet: Im Ebenbild. Das weiß man hierzulande zwar nicht so häufig, aber es ist immerhin ein offen hebräisches Wort, mit einem hübschen kleinen Apostroph zwischen dem B und dem tselem – den es in Wahrheit gar nicht braucht – und die Gruppe sagt in ihrem Selbstbild, sie sei bestrebt, die „Besetzung“ zu beenden und den Frieden herzustellen.

Auf der Webseite wird zwar nicht ganz klar sichtbar, welches Gebiet B’tselem alles als Besetzt ansieht – die ‚Westbank‘, Gaza oder ganz Israel, aber sei’s drum, man muss ja nicht gleich das schlimmste annehmen. Und so wird B’tselem, mit dem schönen Namen, der sich darauf beruft, dass der Mensch im Ebenbild Gottes erschaffen wurde, auch ausgesprochen oft zitiert, wenn es um die Lage in Israel geht. Denn B’tselem sagt, Israel sei ein Apartheidstaat, Israel sei böse – und das will man gern hören, von einer Gruppe mit so einem schönen hebräischen Namen.

Folge 36 – B‘tselem, Jerusalem Deklaration & Co. Nomen Est Omen. Oder Nicht

Diesmal geht es in den deutschen Gazetten und sozialen Netzwerken um die furchtbar ungerechte Behandlung einer jungen Frau, die fast einen Posten im renommierten populärwissenschaftlichen TV-Journal „Quarks“ des WDR bekommen hätte. Fast.

Denn sofort nach der Ankündigung geisterten Bilder von Frau Nemi ElHassan, von ihr ist die Rede, durchs Internetz, auf denen sie mit Hidjab, dem traditionellen muslimischen Kopftuch, zu sehen ist – und ebenso sofort wurde sie genauer unter die Lupe genommen und man fand – Überraschung! Antisemitismus. 

So gut, so alt, es bewerfen sich also wieder einmal rechts und öffentlichrechts, links und ganzlinks, Israelfreunde und Palästinenserfreunde gegenseitig mit Verbalinjurien und Wortwürsten, die einen nennen die anderen Rassisten, umgekehrt heisst es Islamismusverharmloser. Der Krieg tobt.

Folge 38 – Das Israelbild der Nemi El-Hassan

Wer lebte ganz am Anfang im Gebiet Israels und darum herum? Und wie kamen diese Menschen dort hin?

Die Zeit bis zum 14. Jahrhundert v.d.Z.

Wahrscheinlich schon viel früher, aber spätestens seit 1300 vor unserer Zeitrechnung lebten in dem Gebiet, das heute Israel ist, und ein wenig darüber hinaus, also auch auf der anderen Seite des Jordanflusses, Hebräer. Sie sind das einzige Volk der Welt, das in diesem langen Zeitraum bis heute dasselbe Gebiet bewohnt, noch dazu mit ziemlich derselben Religion und der derselben Sprache.

Folge 1: Im Anfang waren die Menschen

Wer waren die Menschen, die der Bibel nach die zwölf jüdsichen Stämmen bildeten. Und was machte sie zu einem Volk?

Die Zeit bis zum 11. Jahrhundert v.d.Z.

Der Biblischen Legende nach entstanden die zwölf jüdischen Stämme aus den 12 Söhnen des Jakob, deren Familien dann neue Äste und mit der Zeit einen eigenen Stamm bildeten. Sie hatten mit Aramäisch, einer Vorform des Alt-Hebräischen, eine eigene gemeinsame Sprache, sie hatten eigene Kultorte, die ihrer gemeinsamen Religion entsprachen, und sie hatten klar umrissene eigene Gegenden, in denen sie lebten – das sind die Attribute, die sie zu einem Volk machten. Sie hatten allerdings wohl zunächst keine gemeinsamen Führer, keine gemeinsamen Gesetze – (außer den religiösen – oder anderes, das sie vereinte – nur die Religion, die Sprache, und viele Sitten – die waren ähnlich, und sie teilten auch die Schrift, aber sie waren weitgehend frei darin, wie sie ihr Zusammenleben gestalten wollten. Allerdings ist kaum etwas archäologisch zweifellos gesichert über diese Zeit.

Folge 2: Neues Land, neue Erfindungen

Wie waren die beiden Reiche Israel und Judea beschaffen, in die das Königreich Israel bald nach seiner Entstehung zerfiel?

Bis zum 4. Jahrhundert v.d.Z.

Keine drei Menschenalter nach seiner Entstehung wurden aus dem großen und angesehenen Königreich Israel zwei kleine, weniger angesehene. Aber Judea und Israel, blieben rund 700 Jahre lang bestehen. Die Bewohner waren ein Volk, sie hatten eine Sprache und eine Religion. Dennoch waren sie höchst verschieden.

Israel, das Nordreich, hatte den Meereszugang behalten, hatte bergigeres und fruchtbares Land und erreichte die Nähe von Dasmaskus – für den weiteren Handel eine gute Position – aber dafür, und das erwies sich mit den Jahren als Nachteil, waren die Bewohner höchst heterogen. Außerdem zogen Meereszugang, Fruchtbarkeit und gute Handelswege auch den Neid der Umgebung auf sich. Judea war kleiner, hatte im Süden und entlang des Toten Meeres nicht ganz so fruchtbare, aber immerhin salzreiche Gebiete, und konnte mit Jerusalem, Hebron, Lachisch und Beersheva die wichtigsten Städte sein eigen nennen, und war dadurch, Städte sind häufig homogener und fortschrittlicher, wohl leichter zu regieren.

Im Großen und Ganzen waren also die Voraussetzungen klar. Israel im Norden war, der besseren Handelsmöglichkeiten wegen, reicher, und Judea war zwar dünner besiedelt, hatte aber zugleich auch die innovativeren Städte.

Sandra Kreislers Serie über »Israels kurze 5000 Jahre« erscheint einmal wöchentlich auf unserer Website. Sie können alle Folgen auch als Podcast hören und abonnieren. Der Podcast wird auf allen gängigen Podcast-Plattformen gestreamt.

Folge 4: Die beiden Reiche

Weite Teile der akademisch studierten Menschen interessiert offenbar überhaupt nicht, wie die tatsächlichen geschichtlichen und politischen Abläufe Israels sind und waren – sie geben lieber ständig massenkompatibel und Medienzuschüttend irgendeinen Humbug zum Besten, der in Ihre Geschichte passt. Ja, die Academia. Gerade die, vor allem die. Verblüffend. Der heutige Antisemitismus wird in erster Linie von unseren Vordenkern getragen und verbreitet. 

In Österreich gibt es beispielsweise gerade Ärger um die Linksintellektuelle Monatszeitschrift Tagebuch, die fröhlich und unverbesserlich am liebsten mit jenen zusammenarbeitet, die Israel delegitimieren, mit doppelten Standards bemessen, dämonisieren, und auch ganz gern von der Landkarte getilgt sähen.

Akadämlicher und Leerer

2. Jahrhundert v.d.Z: Vom Aufstieg und Fall einer Dynastie. Der Abstieg von Judea beginnt mit einem Bruderkrieg.

Mattatias aus dem Hause Hasmonäus und seine fünf Söhne hatten gegen die Herrschaft der Seleukiden ein eigenständiges Judea erkämpft. Bis auf den letzten Sohn, Schimon, waren alle im Kampf gefallen. Nach 25 Jahren Kampf konnte Schimon ein neues jüdisches Reich auf dem Boden der alten Königreiche Juda und Israel gründen.

Die Dynastie der Hasmonäer bleibt auch nach dessen Tod an der Macht. Doch folgen wilde Jahre, geprägt von Kriegen und Machtkämpfen. Es gibt Mord und Totschlag, selbst innerhalb der eigenen Familie. Doch am Ende obsiegt ein kluger Herrscher: Unter Johannes Hyrkan, (manchmal auch: Jochanan Hyrkanäus), breitet sich das Königreich Judea aus, und mit den Jahren reicht es tief in die die ägyptische Halbinsel hinein und umfasst fast das ganze Gebiet des heutigen Israel samt der umstrittenen Gebiete und Teilen des heutigen Jordaniens auf der anderen Seite des Jordanflusses.

Seine Nachfolger weiten Judea nach Norden um Gebiete am See Genezareth und andere Regionen aus. Am Ende ist das Königreich fast völlig deckungsgleich mit dem Gebiet, in dem Archäologen die zwölf Jüdischen Stämme der Bronzezeit ansiedeln. Doch jede Dynastie geht irgendwann zu Ende. Und schließlich ist es ein Bruderkrieg, der Judeas Abstieg von einem Königreich zu einer römischen Provinz einleitet. Danach wird keiner der folgenden fünf Herrscher aus dem Haus der Hasmonäer mehr eines natürlichen Todes sterben.

Sandra Kreislers Serie über »Israels kurze 5000 Jahre« erscheint einmal wöchentlich auf unserer Website (www.mena-watch.com/audio-und-video-podcasts/). Sie können alle Folgen auch als Podcast hören und abonnieren (mena-history.podigee.io/). Der Podcast wird auf allen gängigen Podcast-Plattformen gestreamt.

Folge 9: Was von den Makkabäern übrigblieb

Um die Zeitenwende: War er wirklich der Kindermörder von Betlehem?

In Rom herrscht Kaiser Augustus, the man formerly known as Octavian. Herodes baut Handelszentren wie Caesarea und verhilft kleinen Dörfern mit Erweiterung, Umbenennung und klug geplantem Ausbau zu großem und jahrhundertelangem Ruhm, er baut er etliche Festungen, zwei wichtige Aquädukte und vor allem: Er erweitert den Tempel zu Jerusalem enorm – die Westmauer (oft »Klagemauer« genannt), die heute noch steht und an der gebetet wird, zeigt Reste des Herodianischen Tempelausbaus. Ihre wahre Größe kann man erahnen, wenn man weiß, dass man heute nur ungefähr ein Drittel von ihr sieht.

Im Jahr 31 v.d.Z. hat Herodes eine absolut unbezwingbare Stellung erreicht, nicht nur im jüdischen Land, sondern auch in Rom. Er hält sich mit Despotie und Klugheit an der Macht, und weil er hellenistische Beamte an die wichtigsten Schaltstellen seines Reichs gesetzt und jeden Aufstandsversuch sofort und kompromisslos mit äußerster Brutalität niedergeschlagen hatte. Er ist ruchlos und brutal aber auch brillant und visionär – und er wird zunehmend paranoid.

Heute nimmt man an, dass er an einer seltenen Nierenkrankheit litt, die auch zu psychischen Reaktionen führt, und damit seine grausamen Morde miterklären könnten. Sein eigener Tod war allerdings ebenfalls so grausam, als hätte Gott zur Strafe sein gesamtes Leben in nur einige Wochen gepresst. Als er Anfang März des Jahres 4 v.d.Z. starb, waren die Juden in seinem Reich erleichtert: Diesen Herrscher hatten sie 41 Jahre lang aus tiefstem Herzen gehasst.

Sandra Kreislers Serie über »Israels kurze 5000 Jahre« erscheint einmal wöchentlich auf unserer Website (www.mena-watch.com/audio-und-video-podcasts/). Sie können alle Folgen auch als Podcast hören und abonnieren (mena-history.podigee.io/). Der Podcast wird auf allen gängigen Podcast-Plattformen gestreamt.

Folge 13:  Herodes (Teil 2)

Sassaniden, Himyariten und noch mehr Religioten (6. bis 7. Jhdt.)

Die Beulenpest zog eine Spur der Verwüstung durch den gesamten Nahen Osten und das neupersische Reich bis hinauf nach Europa. Man schätzt, dass beim Ende der ersten Welle die Bevölkerung um ein Viertel reduziert war; beim Ende der letzten war die Gesamtbevölkerung um gut die Hälfte geschrumpft. Die Seuche fiel in die kleine Eiszeit der Spätantike, Anfang und Mitte des 6. Jahrhunderts, es ist die Zeit großer Völkerwanderungen. 

Die arabische Halbinsel, durch Wüsten getrennt von Sassaniden und Byzanz, blieb von den demographischen Verschiebungen und der Pest verschont. Die Bevölkerungsdichte war geringer als in den Städten des Römischen Reiches und die Pest überstand keine langen Wüstenreisen: die Reisen dauerten lange und der Pesttod kam schnell. Bei den karg lebenden Nomaden in der Wüste konnten sich auch die Ratten als Pestverbreiter nicht in Massen anzusiedeln. 

In Himyar, das an der untersten Spitze der arabischen Halbinsel lag – dort, wo heute der Jemen ist – gab es ein ein jüdisches Reich, über das wenig gesichert überliefert ist. Außer der Brutalität, mit der dort Christen und Juden gegeneinander Krieg führten.
 
Nach Julian, der kurz und judenfreundlich regiert hatte und ein paar Zwischenkaisern sind die nächsten, die in unserer Gegend die Macht ausüben, Justinian und dessen Frau Theodora. Beide waren verbissene Christen, frömmelnd, bigott, humorlos, blutrünstig und machtbesessen. Das Judentum wurde verboten, Synagogen wurden zu Kirchen umgebaut, und im Jahre 523, als die Hagia Sofia in Konstantinopel eingeweiht wurde, soll er gesagt haben: »Salomon, ich habe Dich besiegt!

Als die Sassaniden gegen die Byzantiner kämpfen, die deren Grausamkeit und Kriegsstärke nichts entgegensetzen können, schließt sich die Judenheit den Sassaniden an. Drei Jahre sollte den Juden Jerusalem gehören. Dann wendet sich das Blatt wieder.

Sandra Kreislers Serie über »Israels kurze 5000 Jahre« erscheint einmal wöchentlich auf unserer Website (www.mena-watch.com/audio-und-video-podcasts/). Sie können alle Folgen auch als Podcast hören und abonnieren (www.mena-history.podigee.io/). Der Podcast wird auf allen gängigen Podcast-Plattformen gestreamt.

Folge 23: Die Pest, Kriege und ein jüdisches Königreich

In den wenigen Jahren von Mohammeds Herrscherzeit machten sich die Araber die gesamte arabische Halbinsel untertan, die immerhin eine Fläche von knapp drei Millionen Quadratkilometern umfasst. Kaum achtzig Jahre danach hatten sie die Levante, Syrien, Persien, Ägypten und noch mehr erobert; und danach in nicht ganz der doppelten Zeit noch einen großen Teil Westeuropas, waren Richtung Norden bis zum Kaspischen Meer und in den indischen Kontinent vorgedrungen.

Dabei standen ihnen damals weder große Heere noch überwältigende Waffenarsenale zur Verfügung. Keine Truppe war größer als 20.000 Mann, die meisten jedoch wesentlich kleiner. Die arabischen Soldaten waren leicht ausgestattet, sie verwendeten keine Kettenschutzhemden, sondern waren nur in Tücher gehüllt und trugen einen Säbel.

Wie entwickelte ein kleines und jahrhundertelang eher unbedeutendes Wüstenvolk, das im strengen Sinne des Wortes nicht mal »ein Volk« war – das »Arabertum« definierte sich ausschließlich durch die Sprache, es handelte sich um viele zersplitterte Stämme –, die gemeinsame Kraft und den Mut, zwei so alte, riesige und scheinbar übermächtige Imperien wie Byzanz und das Reich der Sassaniden anzugreifen?

Achtung, Spoiler: Sie haben gar nicht »Byzanz« oder »die Sassaniden« angegriffen, sondern einfach einzelne Dörfer, die gerade auf ihrer Strecke lagen. Die befestigten Städte ließ man vorläufig beiseite. Und als man mit den zunehmenden kriegerischen Eroberungen ein Konzept für jene brauchte, die sich nicht den Stämmen anschließen oder zum Islam übertreten wollten, erklärte man die unterworfenen nichtarabischen Gemeinden zu »Angehörigen minderen Rechts« und gliederte sie so in das neu errichtete Gemeinwesen ein.

Die Araber eroberten unfassbar große Gebiete in enorm kurzer Zeit – der Islam aber sollte seinen Siegeszug erst sehr viel später antreten. Noch gut zweihundert Jahre lang wird er trotz der arabischen Herrschaft eine Minderheitenreligion bleiben.

Sandra Kreislers Serie über »Israels kurze 5000 Jahre« erscheint einmal wöchentlich auf unserer Website. Sie können alle Folgen auch als Podcast hören und abonnieren. Der Podcast wird auf allen gängigen Podcast-Plattformen gestreamt.

Folge 25: Die Arabische Eroberung

Der Islam spaltet sich in Sunniten und Schiiten (7.Jhdt.)

80 Jahre dauert die kriegerische Einnahme der gesamten Levante und etwas darüber hinaus, und in dieser Zeit verändert sich nicht nur das Machtgefüge: Städte werden zunehmend zu urbanen Zentren mit eigenen Produktionsstätten, eine neue Mittelschicht bildet sich, die Stadt wird vom Prunkraum zum Lebensraum, ähnlich der Stadt von heute. Mit zunehmender Eroberung fremder Gebiete müssen die neuen Herren lernen, sich nicht nur herrschaftlich zu verhalten, sondern auch große Gebiete mit vielen Menschen zu verwalten.

Am Beginn aber geht für die Menschen alles mehr oder weniger genau so weiter wie bisher. Es gibt zwar neue Herren, aber die bringen auch nichts anderes als Schlachten und Kriege, und die Juden haben es auch nicht wirklich besser. Die Levante ist nach Pest und Kriegen in weiten Teilen menschenleer, die Menschen sind verarmt. Viele öffnen ihre Tore den neuen Herren in der Hoffnung auf neue Chancen für Bauernschaft und Handel. Und so geht die Islamische Eroberung an einigen Orten mit blutigen Schlachten vonstatten, an vielen anderen jedoch völlig kampflos. 

Die ersten vier Kalifen herrschen von Medina aus über ihr immer grösser werdendes Reich. Sie alle sind nah mit Mohammed verwandt und zählten zu seinem engsten Gefolge. Und sie sind militärisch erfolgreich. Sie sollten als die vier »rechtgeleiteten Kalifen« (al-chulafa ar-raschidun) in die Geschichte eingehen: Abdallāh Abu Bakr, Schwiegervater Mohammeds (632–634), Umar ibn al-Chattāb, ein weiterer Schwiegervater Mohammeds (634–644), Uthmān ibn Affān, Schwiegersohn Mohammeds (644–656) und Alī ibn Abī Tālib, Schwiegersohn und Vetter Mohammeds (656–661). 

Der Streit der verschiedenen Clans um die Nachfolge Mohammeds spaltet die Muslime in Sunniten und Schiiten. Vereinfacht gesagt, glauben die Sunniten, Mohammed habe keinen Nachfolger benannt und wollen ihn wählen. Der Name leitet sich von Sunna (arabisch für »Brauch, überlieferte Norm«) ab. Die Schiiten hingegen fordern, der neue Kalif oder Imam müsse ein Nachkomme Mohammeds sein, und der Prophet habe das ebenso gesehen. Der Name geht auf den letzten der vier Kalifen zurück, Alī ibn Abī Tālib, den Vetter und Schwiegersohn des Propheten. Aus dem Namen »Schiat Ali«, Partei Alis, sollte sich später die Bezeichnung Schiiten entwickeln. Der Kampf um die Macht wird blutig ausgetragen. Der berühmten »Kamelschlacht« im Jahre 656 in Basra, aus der Ali siegreich hervorging, sollten noch viele weitere folgen. 

Der Islam ist noch lange nicht Mehrheitsglaube, und so ist es für den Machterhalt unumgänglich, einen Weg zu finden, die »Ungläubigen« zu beherrschen, ohne dass nicht rebellieren. Man lässt allen ihren Glauben, stellt sie aber rechtlich schlechter. Die »Dhimmis« haben eigene Gesetze zu befolgen, die meisten arrangieren sich.

Sandra Kreislers Serie über »Israels kurze 5000 Jahre« erscheint einmal wöchentlich auf unserer Website. Sie können alle Folgen auch als Podcast hören und abonnieren. Der Podcast wird auf allen gängigen Podcast-Plattformen gestreamt.

Folge 26: Die rechtgeleiteten Kalifen

Mit welcher genialen Idee ein Umayyaden-Kalif im 7. Jahrhundert das jüdische Ursprungsgebiet und vor allem die heiligste Stadt des Judentums für immer veränderte. 

Ab dem Jahr 634 strömten islamische Armeen aus der arabischen Halbinsel in die Levante. Ins palästinische Gebiet kamen sie, vor allem über Eilat, also den südlichsten Zipfel des heutigen Israel, und nur wenige Jahre später hatten sie auch die gesamte Region, die heute Israel, Gaza und die umstrittenen Gebiete heißt, komplett unterjocht. Aber die Region war ja schon lange nicht mehr jüdisch beherrscht gewesen. Christen hatten es übernommen und die Juden hatten genug damit zu tun, ihr Überleben in ihrer angestammten Heimat zu organisieren. Und die Muslime? Die wussten offenbar gar nicht so viel über die Region, die sie gerade eroberten. Nicht mal der Name Jerusalems war bei allen gebräuchlich. 

Es war immerhin rund 500 Jahren her, dass der römische Kaiser Hadrian ihn entfernt, und die Stadt in Aelia Capitalina umbenannt hatte, was die Christen dann allerdings bald danach wieder rückgeändert hatten. Nur eben sich diese Rückänderung hat sich bis zur Arabischen Halbinsel offenbar nicht mehr flächendeckend herumgesprochen. Der britische Historiker Guy le Strange schreibt, dass der Name Aelia Capitalina für die Goldene Stadt den Arabern sogar noch unter dem Abbasidischen Reich im 13. Jahrhundert geläufig war, nur hatten sie keine Ahnung, warum sie die Stadt so nannten. Aus Aelia war Iliya geworden, und der Frühmittelalterliche arabische Wissenschaftler Yaqut al Hamawi schrieb, das sei eben der Name der Frau gewesen, die die Stadt erbaut hatte. 

Ich finde, diese Geschichte zeigt auch, wie wichtig, beziehungsweise unwichtig die goldene Stadt für die neuen Besatzer war. Aber das sollte sich bekanntlich noch ändern. Und das geschah so.

Sandra Kreislers Serie über »Israels kurze 5000 Jahre« erscheint einmal wöchentlich auf unserer Website (www.mena-watch.com/audio-und-video-podcasts/). Sie können alle Folgen auch als Podcast hören und abonnieren (www.mena-history.podigee.io/). Der Podcast wird auf allen gängigen Podcast-Plattformen gestreamt.

Folge 27: Felsendom und Al-Aqsa-Moschee

Ab der Mitte des 8. Jahrhunderts verändert die Herrschaft der Muslime, die – wenn man so will – Kolonisierung des angestammten Heimatlandes der Juden alles und das für immer.

Man weiß über das Leben der Juden in der Levante aus der Zeit ab dem Ende des siebten Jahrhunderts verblüffend viel. Und das tut man durch den schönen Umstand, dass man im Judentum Schriftstücke, auf denen Gott erwähnt wird, nicht wegwerfen darf. Man sammelt sie, wenn sie unleserlich werden, in sogenannten Genizot – in Lagern. Man darf sie nur vernichten, wenn sie wirklich komplett kaputt sind, und dann muss man sie feierlich begraben. 

In Kairo fand man vor knapp 200 Jahren so eine Geniza, die Schriften bis zurück zum siebten Jahrhundert versammelte, wahre Berge, und zwar vom Einkaufszettel, der mit gläubigen Wünschen eröffnet war, über Briefe, Amtsschriftstücke und so fort. Und so konnte man ganz gut rekonstruieren, wie es den Juden ging. Und das war, Überraschung, eher so die Achterbahnfahrt. Mal toll, mal furchtbar. Aber naja, keine große Neuigkeit, oder? Genau diese Achterbahnfahrt im Wohlergehen der Juden ist wahrscheinlich die einzige wirkliche Konstante, die dieses Volk kennt, egal an welchem Ort und zu welcher Zeit. 

Schon lange vorher hatten ja die Christen, unsere Region besetzt gehalten – und so war zum Zeitpunkt der Islamisierung die Judenheit sowieso schon enorm geschwächt, die meisten waren ausgewandert, einige wenige sogar übergetreten, und nur ein kleiner Teil des einst mächtigen Volks krallte sich noch mit letzter Kraft an seine Herkunftserde. Verschwindend wenige, auch im Verhältnis, wenn man bedenkt, dass Juden einst über 90% der Menschen in dieser Region stellten – aber sie waren da. Unsere Region ist immer noch die einzige Region auf der Welt, wo die Urbevölkerung seit tausenden Jahren bis heute unverändert nicht nur ohne Unterbrechung anzutreffen ist, sondern eben auch die uralte angestammte Sprache UND die Ursprungsreligion bis in die heutige Zeit hinein bewahrt hat. 

Damit geht dieser Podcast in eine längere Winterpause. Die nächste Folge erscheint im Laufe des Frühlings. Bleiben Sie uns gewogen!

Sandra Kreislers Serie über »Israels kurze 5000 Jahre« erscheint einmal wöchentlich auf unserer Website (www.mena-watch.com/audio-und-video-podcasts/). Sie können alle Folgen auch als Podcast hören und abonnieren (www.mena-history.podigee.io/). Der Podcast wird auf allen gängigen Podcast-Plattformen gestreamt.

Sandra Kreislers Serie über »Israels kurze 5000 Jahre« erscheint einmal wöchentlich auf unserer Website (www.mena-watch.com/audio-und-video-podcasts/). Sie können alle Folgen auch als Podcast hören und abonnieren (www.mena-history.podigee.io/). Der Podcast wird auf allen gängigen Podcast-Plattformen gestreamt.

Sandra Kreislers Serie über »Israels kurze 5000 Jahre« erscheint einmal wöchentlich auf unserer Website (www.mena-watch.com/audio-und-video-podcasts/). Sie können alle Folgen auch als Podcast hören und abonnieren (www.mena-history.podigee.io/). Der Podcast wird auf allen gängigen Podcast-Plattformen gestreamt.

Folge 28: Reichtum, Weisheit, Recht – Das Ende des ersten Jahrtausends

Haben Sie genug von seichter einseitiger Nah-Ost Berichterstattung in den Medien? Dann lassen Sie sich von Mena-Watch, dem unabhängigen Nah-Ost Think Tank informieren!
https://www.mena-watch.com
Unser Team von Politikwissenschaftlern, Historikern und Autoren garantiert die Faktentreue unserer täglichen Veröffentlichungen, sowie Publikationen und steht für Anfragen zur Verfügung.
 
Den wöchentlichen Newsletter mit Analysen, Kommentaren und Editorial können Sie unter
https://www.mena-watch.com/newsletter
kostenlos bestellen.

Die Mena-Talks können Sie auch als Podcast auf allen gängigen Plattformen hören und abonnieren. Eine Übersicht über alle Podcast-Folgen finden sie auf https://mena-talk.podigee.io, dort findet sich auch Sandra Kreislers Podcast über »Israels kurze 5000 Jahre«.

Dr. Erika Freeman im Talk mit Peter Huemer

Michael Wolffsohn Im Gespräch Mit Maya Zehden

Mirna Funk & Maya Zehden Dazu, Was Frauenrechte Und Pornos Mit Hamas Und Terror Zu Tun Haben

Wir Muslime Müssen Lernen, Mit Respekt Miteinander Und Mit Anderen, Besonders Mit Juden, Umzugehen

Matthias Küntzel Im Talk  Die Allianz Des Mufti Von Jerusalem Mit Hitler Und Nazideutschland

Der Anschlag In Wien War Teil Einer Islamistischen Terrorwelle

English Content - Yigal Carmon Gründer Von MEMRI    Can Israel Flourish Without The Arab World!

Können Sie Als Jude Sagen, Deutschland Ist Ihre Heimat  Abraham Lehrer Sagt Ja, Aber…

Geschüttelt und berührt – Kreislers Kommentar
Folge 6 – Die Alt-68er und die Israelkritik

Gerade weil man doch so ein Freund der Juden sei, dürfe man Ansprüche stellen und Israel kritisieren, heißt es von dieser Seite oft.

Folge 6 – Die Alt-68er und die Israelkritik

Geschüttelt und berührt – Kreislers Kommentar
Folge 11 – Zewa Adom. Wenn Israel still stehen muss

„Pating“ ist das Geräusch, das meine Zewa Adom App macht. Zewa Adom heißt roter Alarm. Und die App macht „Pating“, sobald wieder irgendwo Raketen von Gaza auf Israel geschossen werden.

Folge 11 – Zewa Adom. Wenn Israel still stehen muss

Geschüttelt und berührt – Kreislers Kommentar
Folge 13 – Zentrum für Weiterso

Die Verwertung von toten Juden hat wie gesagt Tradition, mehr noch: man braucht nicht mal echte Tote Juden dazu, um sich schön betroffen und vergangenheitsaufarbeiterisch zu fühlen, die Idee reicht schon.

Folge 13 –  Deutschland und die toten Juden

Folge 24 - Die Landkarte

Ganz allgemein wurde ja bis vor kurzem angenommen, der „heroische Kampf der Palästinenser um ihre Freiheit“ sei einer, der von allen arabischen Brüdern unterstützt werde. Aber als es dann plötzlich mit zwei weiteren arabischen Ländern einen fixen Frieden- und Zusammenarbeitsvertrag gab, blieben die restlichen arabischen Länder – und das sind ja noch ein paar: 15, um es genau zu sagen – stumm. Kein Protest, nirgends.

Was also ist da jetzt wirklich los?

Mena Watch

Popular tracks