quw delícia de música ..adorei as almas 

Amém  meu Deus que coisa mais LINDA ❤🙏🥰🙌

Na sua canção autoral Iansã, Valois canta para Ogum. Através da metáfora dos orixás, clama por paz e perdão. 
Iansã foi esposa de Ogum e, posteriormente, a mais importante esposa de Xangô. É irrequieta, autoritária, mas sensual, de temperamento muito forte, dominador e impetuoso.
Duas lendas se formaram, a primeira é que Iansã não cortou completamente relação com o ex-esposo e tornou-se sua amante; a segunda lenda garante que Iansã e Ogum, tornaram-se inimigos irreconciliáveis depois da separação.

Iansã é um Orixá feminino muito famoso no Brasil, sendo figura das mais populares entre os mitos da Umbanda e do Candomblé em nossa terra e também na África, onde é predominantemente cultuada sob o nome de Oiá. É um dos Orixás do Candomblé que mais penetrou no sincretismo da Umbanda, talvez por ser o único que se relaciona, na liturgia mais tradicional africana, com os espíritos dos mortos (Eguns), que têm participação ativa na Umbanda, enquanto são afastados e pouco cultuados no Candomblé. Em termos de sincretismo, costuma ser associada à figura católica de Santa Bárbara. Iansã costuma ser saudada após os trovões, não pelo raio em si (propriedade de Xangô ao qual ela costuma ter acesso), mas principalmente porque Iansã é uma das mais apaixonadas amantes de Xangô, e o senhor da justiça não atingiria quem se lembrasse do nome da amada. Ao mesmo tempo, ela é a senhora do vento e, conseqüentemente, da tempestade. 
 
Iansã é a primeira divindade feminina a surgir nas cerimônias de cultos afro-brasileiros.
Deusa da espada do fogo, dona da paixão, da provocação e do ciúme. Paixão violenta, que corrói, que cria sentimentos de loucura, que cria o desejo de possuir, o desejo sexual. É a volúpia, o clímax. Ela é o desejo incontido, o sentimento mais forte que a razão. A frase estou apaixonado, tem a presença e a regência de Iansã, que é o orixá que faz nossos corações baterem com mais força e cria em nossas mentes os sentimentos mais profundos, abusados, ousados e desesperados.


Iansã

Ijexá Pra Oxum

Oxalá

Canção de  Roque Ferreira e Paulo César Pinheiro, gravada por Leticia Tuí no CD Bate Tambor, uma homenagem a influência africana na cultura brasileira, lançado em dez de 2015.

09 Ogum de Ronda

CANTO II (CANTO DOS ESCRAVOS) - PONTO DE PRETAS VELHAS
Gravado ao vivo no estúdio Espaço Som em novembro de 2016.
Maíra da Rosa - Voz
Fernanda Araújo - Violão e vocais
Laís Oliveira - Cavaquinho
Mariana Rhormens - Percussão e vocais
Roberta Kelly - Percussão
Ligia Fiocco - Percussão

Captação: Espaço Som
Edição e mixagem: Fernanda Araújo

CANTO II (CANTO DOS ESCRAVOS) - PONTO DE PRETAS VELHAS

3. OGUM ABRE OS CAMINHOS

17 Cantada Ogum Serena Assumpção

Ventou é Oyá é faixa do Álbum"  Na Gira da Minha Saia "primeiro trabalho solo da intérprete e atriz Simone Debett.
Música de Santhi Lobo
Arranjos : Josimar Carneiro
Violão: Josimar Carneiro
Percussão: André Vercelino
Participações especiais no coro,  das cantoras: Beatriz Rabello, Mariana Baltar e Valéria Lobão. 
Gravado no Estúdio Tenda da Raposa / Rio de Janeiro

VENTOU É OYÁ

Dois Sóis, Mahadeva Music & Jibóia Sagrada - Mulambo é de Macumba

Virginia Rodrigues - Canto para Ogum

de Clara Mendes

participação especial: Maria Morena (voz)

voz / violão: Clara Mendes
coro: Júlio Inácio / Teka Simon / Socorro Mendes / Ana Paula Mendes / Dalci Valentin / Mayla Valentin
viola: Jairo Adriano
percussão: Kika Graf / Tiriba Moore / Mayla Valentin

Ozuê - No Teu Quintal

Samba de Dandara é samba de empoderamento, de exaltação às mulheres sambistas, às grandes compositoras, às grandes intérpretes, às guerreiras do Samba, às ancestrais. Samba de Dandara é Maíra da Rosa na voz, Laís Oliveira no cavaquinho, Laurinha Guimarães no violão, e na percussão Ligia Fiocco, Mariana Rhormens e Roberta Kely.

CANTO II (CANTO DOS ESCRAVOS) - PONTO DE PRETAS VELHAS

Samba de Dandara

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