لقد صرت عذابي، وكتب عليّ أن ألجأ مرتين الى المنفى هاربًا أو مرغمًا على الفرار

انني على عتبة جنون ولكنني أعرف قبل أي أنسان اخر أن وجودك معي جنون اخر له طعم اللذة

ولكنه لأنك أنتِ، التي لا يمكن أن تصلح في قالب أريده أنا، جنون تنتهي حافته الى الموت

أَيا  لَكِ  نَظرَةً  أَودَت بِقَلبي ،،، وغادَرَ سَهمُها جِسمي   جَريحا
فَلَيتَ أَميرَتي جادَت بِأُخرى ،، فَكانَت بَعضَ ما يَنكا القُروحا
فَإِمّا  أَن  يَكونَ  بِها  شِفائي ،، وَإِمّا  أَن أَموتَ فَأَستَريحا

أيا لكِ نظرةً أودتْ بقلبِي

من ديوان : لا تعتذر عما فعلت 
تاريخ النشر : 2003

 
تُنسى، كأنَّكَ لم تَكُنْ
تُنْسَى كمصرع طائرٍ
ككنيسةٍ مهجورةٍ تُنْسَى،
كحبّ عابرٍ
وكوردةٍ في الليل .... تُنْسَى
أَنا للطريق...هناك من سَبَقَتْ خُطَاهُ خُطَايَ
مَنْ أَمْلَى رُؤاهُ على رُؤَايَ. هُنَاكَ مَنْ
نَثَرَ الكلام على سجيَّتِه ليدخل في الحكايةِ
أَو يضيءَ لمن سيأتي بعدَهُ
أَثراً غنائياً...وحدسا
تُنْسَى, كأنك لم تكن
شخصاً, ولا نصّاً... وتُنْسَى
أَمشي على هَدْيِ البصيرة، رُبّما
أُعطي الحكايةَ سيرةً شخصيَّةً. فالمفرداتُ
تسُوسُني وأسُوسُها. أنا شكلها
وهي التجلِّي الحُرُّ. لكنْ قيل ما سأقول.
يسبقني غدٌ ماضٍ. أَنا مَلِكُ الصدى.
لا عَرْشَ لي إلاَّ الهوامش. و الطريقُ
هو الطريقةُ. رُبَّما نَسِيَ الأوائلُ وَصْفَ
شيء ما، أُحرِّكُ فيه ذاكرةً وحسّا
تُنسَى، كأنِّكَ لم تكن
خبراً، ولا أَثراً... وتُنْسى
أَنا للطريق... هناك مَنْ تمشي خُطَاهُ
على خُطَايَ, وَمَنْ سيتبعني إلى رؤيايَ.
مَنْ سيقول شعراً في مديح حدائقِ المنفى،
أمامَ البيت، حراً من عبادَةِ أمسِ،
حراً من كناياتي ومن لغتي, فأشهد
أَنني حيُّ
وحُرُّ
حين أُنْسَى!

تُنسى كأنك لم تكُن - محمود درويش | Mahmoud Darwish

رسالة بشرى قشمر لناجي الجرف

سـلامـاً كُـلُّــهُ قُـبَــلُ كــأنَّ صـمـيـمَـهــا شُـعَـــــــلُ

لقد أَسْـرى بيَ الأجلُ- محمد مهدي الجواهري

مختارات من الحلاج

رسائل غسان كنفاني - إلى غادة  / الرسالة الثانية

أنتِ جميلة كوطن محرر

وأنا متعب كوطن محتل

أنتِ حزينة كمخذول يقاوم

وأنا مستنهض كحرب وشيكة

أنتِ مشتهاة كتوقف الغارة

وأنا مخلوع القلب كالباحث بين الأنقاض

أنتِ جسورة كطيار يتدرب

وأنا فخور كجدته

أنتِ ملهوفة كوالد المريض

وأنا هادىء كممرضة

أنتِ حنونة كالرذاذ

وأنا أحتاجك لأنمو

كلانا جامح كالانتقام

كلانا وديع كالعفو

أنت قوية كأعمدة المحكمة

وأنا دهش كمغبون

وكلما التقينا

تحدثنا بلا توقف، كمحامييْن

عن العالم

أنتِ وأنا " - من مريد البرغوثي لرضوى عاشور"

صوت : مجدولين
@majdoline1.8




اسبح باسمك الله
وليس سواك اخشاه
واعلم انى لى قدرا سألقاه . سألقاه
وقد علمت فى صغرى بان عروبتى شرفى
وناصيتى وعنوانى
وكنا فى مدارسنا نردد بعض الحان
نغنى بيننا مثلا
بلاد العرب أوطانى - وكل العرب اخوانى
وكنا نرسم العربى ممشوقا بهامته
له صدر يصد الريح اذ تعوى
مهابا فى عبائته
وكنا محض اطفال
تحركنا مشاعرنا
ونسرح فى الحكايات التى تروى بطولاتنا
وان بلادنا تمتد من أقصى الى أقصى
وان حروبنا كانت لاجل المسجد الاقصى
وان عدونا صهيون
شيطان له ذيل
وان جيوش امتنا
لها فعل كما السيل
سأبحر عندما اكبر
امر بشاطىء البحرين فى ليبيا
واجنى التمر من بغداد فى سوريا
واعبر من موريتانيا الى السودان
اسافر عبر مقديشيو الى لبنان
وكنت اخبىء الاشعار فى قلبى ووجدانى
بلاد العرب اوطانى وكل العرب اخوانى
وحين كبرت
لم احصل على تأشيرة للبحر
لم ابحر
وأوقفنى جواز غير مختوم على الشباك
لم اعبر
حين كبرت
لم ابحر ولم اعبر
كبرت انا
وهذا الطفل لم يكبر
تقاتلنا طفولتنا
وافكار تعلمنا مبادئنا على يدكم ايا حكام امتنا
تعذبنا طفولتنا
وافكار تعلمنا مبادئها على يدكم ايا حكام امتنا
الستم من نشأنا فى مدارسكم
تعلمنا مناهجكم
تعلمنا على يدكم بان الثعلب المكار منتظر سيأكل نعجة الحمقى اذا للنوم ما خلدوا
الست من تعلمتم بان العود محمى بحزمته ضعيف حين ينفرد
لماذا الفرقة الحمقاء تحكمنا
الستم من تعلمنا على يدكم ان اعتصموا بحبل الله واتحدوا
لماذا تحجبون الشمس بالاعلام
تقاسمتم عروبتنا ودخلم بينكم صرنا كما الانعام
سيبقى الطفل فى صدرى يعاديكم
تقسمنا على يدكم فتبت كل ايديكم
انا العربى لا اخجل
ولدت بتونس الخضراء من اصل عمانى
وعمرى زاد عن الف وامى ماتزل تحبل
انا العربى فى بغداد لى نخل
وفى السودان شريانى
انا مصرى موريتانيا وجيبوتى وعمانى
مسيحى وسنى وشيعى و كردى وجرزى وعلوى
انا لا احفظ الاسماء والحكام اذ ترحل
تشتتنا على يدكم
وكل الناس تتكتل
سئمنا من تشتتنا وكل الناس تتكتل
ملئتم فكرنا كذبا ووتزيرا وتأليفا
اتجمعنا يد الله وتبعدنا يد الفيفا
هجرنا ديننا عمدا
فعدنا الاوس والخزرج
نولى جهلنا فينا
وننتظر الغبا مخرج
ايا حكام امتنا يبقى الطفل فى صدرى يعاديكم
يقاضيكم
ويعلن شعبنا العربى متحدا
فلا السودان منقسم
ولا الجولان محتل
ولا لبنان منكسر يدواى الجرح منفردا
سيجمع لؤلؤات خلجينا العربى فى السودان يزرعها
فينبت حبها فى المغرب العربى قمحا
يعصرون الناس زيتا فى فلسطين الابيه
يشربون الاهل فى الصومال ابدا
سيخرج من عبائتكم رعاها الله
للجمهور متقدا
هو الجمهور لا انتم
هو الحكام لا انتم
اتسمعنى جحافلكم
اتسمعنى دواوين المعاقل فى حكومتكم
هو الحكام لا انتم ولا اخشى لكم احدا
هو الاسلام لا انتم فكفوا عن تجارتكم
والا صار مرتدا
وخافوا ان هذا الشعب حمال
وان النوق ان صرمت
فلن تجدوا لها لبنا ولن تجدوا ولدا
انا باق وشرعى فى الهوا باق
سقينا الظلم اوعية
سقينا الجهل ادعية
مللنا السقى والساقى
احذركم
سنبقى رغم فتنتكم
فهذا الشعب موصول
حبائلكم وان ضعفت
فحبل الله مفتول
ساكبر تاركا للطفل
فرشاتى والوانى
ويبقى يرسم العربى
ممشوقا بهامته
ويبقى صوت الحانى
بلاد العرب اوطانى
وكل العرب اخوانى

التأشيرة - بلاد العرب أوطاني - هشام الجخ

** الطّبيعة حلوة، بس الوحدة صعبة.

طولكرم بلدة على تلّة، بسيطة من جهة زي أي بلدة ريفية ومُعقدّة من جهة ثانية، مدينة بتنضُج بسرعة من طُفولتها الرّيفية، محيّرة بين الطّفولة اللي بتطلع منها وهُموم ومسؤوليات النُّضج اللي بتدخل فيه، تمامًا زي الإنسان لمّا يدخل مرحلة التّحوّل من الطفولة للنُّضج بسُرعة، النُّضج ولادة ثانية، الولادة بتحمل معها أوجاعها مع فرق هون الإنسان نفسه بيمارس ولادة نفسه، لازم يموت فيه اشي حتى ينولد فيه اشي جديد، أوجاع وصراعات وبحث عن الشّخصية الموزّعة بين الماضي والحاضر وصورة المستقبل، طبعًا بتتعقّد المشاكل لمّا بيكون الإنسان ذكي ومعرفته أكبر من حاجته وأكبر حتّى من ظروفه، هون ممكن لفترة يبطّل يميّز بالضّبط بين الواقع وبين الوهم، وحتّى بين الحلم اللي بينطلق من الواقع وبين الوهم اللي بيكون بديل عن الواقع، هون الأفكار بتتعالى عن الواقع وبتحاول إنها تشكله ضمن قوالبها المُسبقة، بس الواقع بيقاوم وبالأخير بيفرض شروطه.

-- يعني نستسلم للواقع ؟!

** لا أبدًا, أبدًا,  بس لازم نفهم شروطه, ونتفاعل معها حتّى نغيّر ونتغيّر.

-- شو هو الواقع, وشو هو الوهم ؟! 

** الواقع إنّك متأزّم فعلًا ، وأنا متأزّم, وغيرنا كثير متأزّمين، بس المش واقع إنّه أزمتنا هي أزمة أبطال سارتر اللي بتحكي عنهم كثير, هذا وهم, الواقع إنّه قضيتنا قضية وطن مسلوب ومجتمع بعاني من التّخلّف، اللي مش واقع إنّه قضيتنا هي قضية الإنسان المطحون في المدينة الصناعية القاسية، كل اشي بنحلم فيه،كل اشي بنطمح إله، أهدافنا، لازم تمُر من هناك، لازم نتخطّى الحدود، مش لازم ندير ظهرنا عنها، مش لازم ننساها، وحتّى لو حاولنا، رايحين نلاقيه دايمًا قُدّامنا، هذا واقع.

الواقع إنّك ناقم على نفسك، وعلى مُخيّمك، الواقع إنّك بدّك تطلع منه بسرعة، لوحدك أو مع عيلتك، لوين ؟! لأشياء تنسّيك تمامًا المُخيّم وإنّك في يوم عشت فيه، عشان هيك بتحب تتصوّر كُل النّاس أشرار، خُصوم، أعداء، تآمروا عليك شخصيًا، وانت البطل المظلوم اللي عليه يواجه الدّنيا كلها برضه لوحده، الواقع إنّك ما حبّيتها فعلًا، انت حبّيت المستوى الاجتماعي اللي بتمثله.

بتحبها بالمكاتيب؟! هاي هي المراهقة اللي بعدك ما تخلّصت منها تمامًا، بعدين يعني شو كُنت تأمل من هالعلاقة؟! إنّك تتجوّزها هسا؟! هذا ممكن؟! ولّا تخطبها هسا مشان تتجوزها بعد عشر سنين؟! حتّى لو كان هذا ممكن، تحدّيك لأهلها كيف كان ممكن يخدم هذا الهدف ؟! ما فكّرتش بكل هالاشيا؟!

فكرة الحُب هي اللي كانت تهمّك، وحدة تحبّك، تعطيك شهادة إنك بتستحق الحُب، لشخصك، لمواهبك، رغم المخيم.ّ
....

الرِّيفي إذا ما أفسدتوش الكُتُب بيظَل مُخلص للحقيقة البسيطة المُباشرة مهما كانت عميقة، التّعقيد مكياج، ادّعاء، انتفاخ ثقافي كذّاب، بيدُل إنّه الشّخص بيحمل هَم صورته كمُثقف أكثر من هَمّه الثّقافي نفسه، هون الشّكل بيسبق الوظيفة.

الواقع والوَهم / الشّكل والوظيفة - مقطع من مسلسل التغريبة الفلسطينية

هذه خواطر لـ ستيڤن من رواية مجدولين - والتي أُحبها كثيراً كثيراً - لمصطفى لطفي المفلوطي 



 majdoline1.8

رسائل غسان كنفاني - إلى غادة / الرسالة الثانية

Motasem Al-Halaigah

Recent comments

هَـﮮ

هَـﮮ

Renad

Renad

Related tracks