فالعاشقُ لا يعرفُ اليأسُ ابدًا

فقط من القلبِ يمكنكَ ان تلمِسُ السمواتِ … إنتهت♥︎

فقط من القلب يمگنگ أن تلمس السماوات 🌠

القصيدة رائعة والالقاء متناغم  مع جمال القصيدة

The Upload


تكبّر…تكبّر!
فمهما يكن من جفاك
ستبقى، بعيني ولحمي، ملاك
وتبقى، كما شاء لي حبنا أن أراك
نسيمك عنبر
وأرضك سكّر
وإني أحبك… أكثر
يداك خمائل
ولكنني لا أغني
ككل البلابل
فإن السلاسل
تعلمني أن أقاتل
أقاتل… أقاتل
لأني أحبك أكثر!
غنائي خناجر ورد
وصمتي طفولة رعد
وزنبقة من دماء
فؤادي،
وأنت الثرى والسماء
وقلبك أخضر…!
وجزر الهوى، فيك، مدّ
فكيف، إذن، لا أحبك أكثر
وأنت، كما شاء لي حبنا أن أراك:
نسيمك عنبر
وأرضك سكّر
وقلبك أخضر…!
وإنّي طفل هواك
على حضنك الحلو
أنمو وأكبر!


أحبك أكثر - أميمة خليل - محمود درويش | Darwish - Omaima Khalil

مُذكّرات الأرقش..
 "ثالوث علم النفس والحكمة والفلسفة"

- "تدور حول محورٍ أساسه الحبّ.
 يُغرم الأرقش حتّى الجنون، وهو شابّ أرجنتينيّ مثقّف من أصل لبنانيّ، بفتاة فائقة الجمال. إلّا أنّ الأرقش المغرم لا يلبث أن يكتشف في الحبّ ذينك القطبين الدهريّين المتناقضين اللذين يتنازعان النفس البشريّة، فإذا به مصلوب بينهما:
١- نحبّ فنسمو، ونشفّ روحًا حتّىٰ لنكاد نُلامس عرش الرحمن..
٢- نشتهي فنتكثّف جسدًا ونتكثّف حتّى نبلغ في توحّلنا حدّ الحيوان.."

- من هو الأرقش؟
- رجل غريب الأطوار، عَمِل خادمًا في مقهىٰ عربي في نيويورك، ميّزه صمته الذي أدهش كل من حوله، رحل فجأة كما أتىٰ فجأة، وترك خلفه مذكّراته..
- سُميّ بالأرقش.. لآثار الجُدريّ على وجهه، أما اسمه الحقيقي فلا يعرفه أحد.. :'))

- النص المسموع..

"- الاثنين..
"الناس قسمان متكلمون وساكتون..

أنا قسم الإنسانية الساكت، وما بقي فمتكلمون، أما البكم والرضع فلغاية ختمت الحكمة الأزليّة على أفواههم فلا يتكلمون، في حين أني ختمت على فمي بيدي، وقد أدركت حلاوة السكوت ولم يدرك المتكلمون مرارة الكلام، لذاك سكتّ والناس يتكلمون."

- الاربعاء..
 "أنا ناسكٌ بين الناس، والتنسُّك بين الناس أين من هولِه التنسك بين الوحوش، فأنت تستطيع أن تأمن جانب الوحش وأن تكسب أُلفتُه باللين والمحبة، وإن أخفقت وغضب الوحش عليك فهو لا يمزّق منك غير جسدك، أما الناس فيحسبون اللين والمحبة منك ضُعفا، ويتحاشون إلحاق أقل ضرر بجسدك الفاني خوفًا من قوانين سنُّوها، في حين يستحلّون جعل روحك الأبديّ مشاعًا للشارد والوارد، ولا قانون يصدهم ولا محكمة، لذلك تركت جسدي مشاعا لألسنتهم وسيّجت روحي بالسكوت.
رأوا آثار الجدري في وجهي فلقّبوني بالأرقش، أما روحي المُلتفّ بالسكوت، البعيد عن أبصارهم الكفيفة، فلم يجدوا له اسماً، لذلك يحسبونني مختل الشعور، ولكنني من وراء سكوتي أستطيع أن أُبصر ما في قلوبهم وأقرأ ما في أفكارهم، لأنني أحكم على أفكارهم لا بما ينطقون بل بما لا ينطقون. لذلك سكتّ والنّاس يتكلمون."

- الخميس.. 
"ما ذاك فكري..
لكم يؤلمني كلّما سمعت أحداً يتكلّم باجتهاد وحِدّة وإخلاص ثمّ يعود فيقول لسامعه أو لسامعيه: "ما ذاك فكري"
ولو أُحيل الأمر إليّ لوضعتُ في آخر كلّ كتاب سطّرته يدٌ بشريّة، ونقشتُ على كل تمثال نحته مثّال، وصورة مدّ خطوطها مصوّر، وخطاب فاه به خطيب، وقصيدة نظمها شاعر، ومقال حبّره كاتب، وعبارة نطق بها ناطق، هذه الكلمات الثلاث: "ما ذاك فكري" ولماذا؟ لأنّ بيان الناس من أيّ نوع كان، ومهما بلغ من الدّقة والرقّة، ما يزال أضيق من أن يتّسع لجميع مشاعرهم وأفكارهم. فهم أطفال يلثغون. وأنا وإن كنت أكتب هذه المذّكرات لنفسي لا للناس، سأضع في آخرها: "ما ذاك فكري"
- الصدق بالنيّات لا بالبيان. والنيّات يحجبها البيان. لذلك كان الناس في عذاب مستمرّ وقد اختلط عليهم صادقهم وكاذبهم. أم أنا -قسم الإنسانيّة الساكت- فكيف أكذب؟ إنّما تكذب النيّة الصالحة ببيانها الفاسد، وتكذب النيّة الفاسدة ببيانها الذي يقلّد الصدق.
- الكلام مزيج من الصدق والكذب. أمّا السكوت فصدق لا غشّ فيه لذاك سكتُّ، والناس يتكلّمون.

- الجمعة..
"من صدّق الكذوب فقد اقتصّ منه." :'))"

- انتهىٰ..

"لو كان لي السلطان المُطلق في الأرض لأمرت بيوم واحد على الأقل من كل سنة يكرّسه كل شعوب الأرض للسكوت والتأمل. لكن هناك أممًا مِحنَتها الثرثرة. فهذه أحتم عليها الصمت شهرًا كاملًا في كل عام". 

- قام بجمع النصوص -خارج النص المسموع- أنا.. 
 ر.م

"١٥ أكتوبر ٢٠٢٢"

البعض من "مذكرات الأرقش" - لميخائيل نعيمة

قِسمُ الإنسانيّة السَّاكِت - مُذكِّرات الأرقش | ميخائيل نعيمة.

ريتا تُرَتِّبُ لَيْلَ غُرْفَتنا : قَليلْ هذا النَّبيذُ

وهذه الأزْهاُر أَكبَرُ مِنْ سَريري

فافْتَحْ لَها الشُّبَّاكَ كَي يَتَعَطَّرَ اللَّيلُ الجَميلُ

ضَعْ ههُنا قَمَراً على الكُرْسِيّ

ضَعْ فوق البُحَيْرَةَ

حَوْلَ مِنْديلي ليَرْتَفع الْنَّخيلُ أَعْلى وأَعْلى

هل لَبسْتَ سِواي ؟ هَلْ سكَنَتْكَ إمْرَأةٌ

لِتُجْهِشَ كُلَّما الْتفّتْ على جِذعي فُروعُكَ ؟

حُكّ لي قَدَمي وحُكّ دَمي لِنَعْرفَ ما

تُخَلِّفُهُ العُواصِفُ والسّيولُ

مِنّي ومِنك....


تَنامُ ريتا في حَديقَة جِسْمِها

توتُ السَّياجِ على أَظافِرها يضيءُ

المِلْحَ في جَسَدي . أُحبّك 

نامَ عُصْفورانِ تحت يَدَيّ....

نامَتْ مَوْجةُ القَمْحِ النبيل على تَنَفُّسها البطيءِ

وَ وَرْدَةٌ حَمْراءُ نامَتْ في المَمَرِّ

ونامَ لَيْلٌ لا يَطولُ

والبَحْرُ نامَ أمامَ نافِذَتي على إيقاعِ ريتا

يَعْلو ويَهْبِطْ في أَشِعَّة صدْرِها العاري

فَنامي بَيْني وبَيْنَكِ

لا تُغَطِّي عَتْمَةَ الذَّهَبِ العَميقَةَ بَيْنَنَا

نامي يَداً حَوْلَ الصِّدى

ويَداً تُبَعْثِرُ عُزْلَة الغابات

نامي بين القميص الفُسْتُقيِّ ومَقْعَدِ اللَّيْمون

نامي فَرَساً على رايات ليلة عُرْسِها.... 

هَدَأ الصَّهيلُ

هَدَأت خَلايا النَّحْلِ في دَمنا

فَهَلْ كانَتْ هُنا ريتا

وهَلْ كُنَّا مَعا ؟

... ريتا سَتَرْحَلُ بَعْدَ ساعاتٍ وتَتْرُكُ ظِلَّها

زَنْزَانَةٌ بَيْضاءَ . أين سَنَلْتقي ؟

سَألَتْ يَدَيْها ، فالْتفتّ إلى البَعيد

البَحْرُ خَلْفَ البابِ ، والصَّحراءُ خَلْفَ البَحْرِ

قَبِّلْني على شَفَتَيَّ قالتْ 

قُلْتُ : يا ريتا أأرْحَلْ من جَديد

مادامَ لي عِنبٌ وذاكِرَةٌ ، وتَتْرُكُني الفُصولُ

بينَ الإشارَة والعِبارَة هاجِساً ؟

ماذا تَقولُ ؟

لا شَيْءَ يا ريتا ، أَقلِّدُ فارِساً في أغنية

عن لَعْنَةِ الحُبِّ المُحاصَرِ بالمَرايا....

عَنّي ؟

وعن حُلُمَيْن فَوْق وسادَةٍ يَتَقاطعانِ ويهربان

فَواحِدٌ يستل سكيناً وآخرُ يودِعُ النَّاي الوَصايا

لا أَدْركُ المَعْنى ، تقولُ

و لا أنا ، لُغتي شظايا


كغيابِ إمْرَأةٍ عن المَعْنى ،

وتَنْتحِرُ الخْيولُ في آخِر المَيْدان.... 

ريتا تَحْتسي شايَ الصَّباحِ

وتُقَشِّرُ التُّفاحة الأُولى بعشر زنابقٍ

وتقول لي: 

لا تقرأ الآن الجريدة ، فالُّطبول هي الطُّبولُ

والحَرْبُ لَيْسَتْ مِهْنَتي . وأَنا أَنا . هَلْ أَنتَ أَنتَ ؟

أَنا هُوَ

هو مَنْ رآكِ غَزالةً ترمي لآلئَها عَلَيْه

هُوَ مَنْ رَأى شَهَواتِهِ تَجْري وَراءَك كالغَدير

هُوَ مَنْ رَآنا تائهَيْن تَوَحَّدا فَوْقَ السَّرير

وتَباعَدا كَتَحيَّة الْغُرباء في الْميناءِ

يأْخُذُنا الرَّحيلُ في ريحِهَ وَرَقاً

أمام فَنادِق الْغُرَباء

مثلَ رسائلٍ قُرِئَتْ على عَجَلٍ

أَتأَخُذُني مَعَكْ ؟

فَأكونَ خاتم قَلْبكَ الْحافي ، أتأْخُذُني مَعَكْ


فَأكونَ ثَوْبَكَ في بلادٍ أَنْجَبَتْكَ ... لتَصْرعَكْ

وأكون تابوتا من النعناع يحمل مصرعك

وتَكونَ لي حَيّاً ومَيْتاً

ضاعَ يا ريتا الدِّليلُ

والحُبُّ مِثْلُ المَوْتِ وَعَدٌ لا يُرَدُّ .. ولا يَزولُ

... ريتا تُعِدّ لِي النَّهارْ

حَجَلاً تَجمَّعَ حَوْلَ كَعْبِ حِذائها العالي: 

صَباحُ الخَيْرِ يا ريتا

وغَيْماً أزْرَقاً للياسَمينَة تَحْتَ إبْطَيْها:

صَباحُ الخَيْرِ يا ريتا

وفاكِهَةً لضَوْء الفَجْرِ: يا ريتا صَباحُ الخَيْرِ

يا ريتا أعيديني إلى جَسَدي لِتَهْدَأ لَحْظَةَ

إبَرُ الصَّنَوْبِر في دَمي المَهْجورِ بَعْدَك 

كُلَّما عانَقْتُ بُرَجَ العاجِ فرت من يَدَيّ يَمامتان 

قالت : سَأَرْجعُ عِنْدما تَتبَدِّلُ الأيَّامُ والأحْلامُ

يا ريتا طويلُ هذا الشَّتاءُ ، ونَحنُ نَحنُ

فلا تقولي ما أقولُ أنا هي


هِيَ مَنْ رَأتْكَ مُعلَّقاً فوق السَّياج ، فأنْزَلتك وضَمَّدتْكْ

وبِدَمْعها غَسَلَتْكَ ، انْتَشَرَتْ بسَوْسَنها عَلَيْكْ

وَمَررْتَ بينَ سُيوفِ إخوتها ولَعْنَةِ أمِّها وأنا هِيَ

هل أنتَ أنتْ ؟

.. تَقومُ ريتا عن رُكْبَتَيَّ

تَزُورُ زينَتَها ، وتَرْبُطُ شَعْرَها بفَراشةٍ فضيةٍ 

ذَيْلُ الحِصانِ يُداعبُ النمش المُبَعْثَرْ

كَرَذاذ ضَوْءٍ فوق الرُّخام الأْنْثَويِّ

تُعيدُ ريتا زر القميصِ إلى القميصِ الخَرْدليَّ ... أأنتَ لي ؟

لَك ، لو تَرَكْتِ الباب مَفْتوحاً على ماضِيّ ،

لي ماضٍ أراهُ الآن يُولَدُ في غِيابِكِ

من صَريرِ الوَقْتِ في مِفْتاح هذا البابِ

لي ماضٍ أراهُ الآن يَجْلسُ قُرْبنا كالطَّاوِلةْ

لي رَغْوةُ الصَّابونِ

والعَسَل المُمَلَّحُ

والنَّدى

والزَّنْجُبيلُ

ولكَ الأيائلُ ،إنْ أرَدْتَ ، لَكَ الأيائلُ والسُّهولُ

ولكَ الأَغاني ،إنْ أرَدْتَ، لكَ الأغاني والذُّهولُ

إني وُلدُتُ لكي أحبَّكْ

فَرَساً تُرقّص غابَةً ، وتَشُقُّ في المرْجان غيْبَكْ

ووُلدتُ سيِّدةً لسيِّدها ، فخُذْني كَي أَصُبَّكْ

خَمْراً نهائيّاً لأشْفي مِنْك فيكَ ، وهات قلْبَكْ

إني وُلدْتُ لكي أحبَّكْ

وتَرَكْتُ أُمِّي في المزامير القديمةِ تلْعنُ الدُّنْيا وشَعْبَكْ

وَوَجدْتُ حُرَّاس المَدينة يُطْعمون النَّار حُبَّكْ

وإنا وُلدْتُ لكي أَحبَّكْ

ريتا تُكسِّرُ جوْزَ أيَّامي ، فتَتَّسع الحُقولُ

لي هذه الأرْضُ الصَّغيرةُ في غُرْفَةٌ في شارعٍ

في الطَّابِقَ الأرضيَّ من مَبْنًى على جَبَلٍ

يُطلُّ على هَواء البَحْرِ . لي قَمَرٌ نَبيذيٌ ولي حَجَرٌ صَقيلُ

لي حِصَّةٌ من مَشْهَدِ المَوْجِ المُسافِرِ في الغُيوم ، وحِصَّةُ

من سفْرِ تَكْوينِ البدايةِ و سِفْرِ أيّوبٍ ، وَمنْ عيد الحصادِ

وحِصَّةٌ مما ملكْتُ ، وحصَّةٌ من خُبْز أُمي

لي حِصَّةٌ من سَوْسَنِ الودْيانِ في أشعار عُشَّاقٍ قُدامى

لي حصَّةٌ من حِكْمةِ العُشَّاق : يَعْشقُ وَجْهَ قاتِلهِ القتيلُ

لَو تَعْبُرين النَّهْرَ يا ريتا

وأين النَّهْرُ ، قالَتْ.... 

قُلْتُ فيك وفيّ نهرٌ واحد

وأنا أسيلُ دَماً وذاكرَةً أسيلُ

لمْ يَتْرُك الحُرَّاس لي باباً لأدخل فاتَّكأتُ على الأفُقْ

وَنَظرُتُ تَحْتَ

نظرتُ فوْقَ

نَظرْتُ حَوْلَ

فلَمْ أجِدْ

أفقاً لأنْظُرَ ، لَمْ أَجِدْ في الضوء إلا نظرتي

تَرْتَدُّ نَحْوي . قُلتُ عُودي مَرَّةً أُخْرى إليَّ ، فَقْدَ أَرى

أَحَداً يُحَاوِلُ أنْ يَرَى أُفُقاً يُرَمِّمُهُ رَسولُ

بِرِسالةٍ من لَفْظَتَيْن صَغيرَتَيْن : أنا ، وأنتِ

فَرَحٌ صَغيرٌ في سَريرٍ ضيِّقٍ ... فَرَحٌ ضَئيلُ

لَمْ يَقْتُلونا بَعْدُ ، يا ريتا ، ويا ريتا .. ثَقيلُ

هذا الشِّتاءُ وبارِدٌ

... ريتا تُغنِّي وَحْدها

لبريدِ غُرْبتها الشَّماليِّ البَعيد : تَرَكْتُ أَمّي وَحْدَها

قُرْبَ البُحَيْرةِ وحْدَها ، تَبْكي طُفولتَي البعيدَةَ بَعْدَها

في كُلَّ أُمْسيةٍ تَنامُ ضَفيرَتي الصَّغيرةِ عندَها

أمي ، كَسرْتُ طُفولتي وخَرجْتُ إمْرَأةً تربّي نَهْدَها

بِفم الحَبيب . تدورُ ريتا حَوْلَ ريتا وَحْدَها: 

لا أرْضَ للجسَدَيْن في جَسَدٍ ، ولا مَنْفىً لمَنْفَى

في هذه الغُرَف الصَّغيرَة ، والخُروجُ هو الدُّخولُ

عَبَثاً نُغَنِّي بينَ هاويَتَيْن ، فَلْنَرْحَلْ ليَتَّضح السَّبيلُ

لا أسْتَطيعُ ، ولا أنا ، كانَتْ تَقولُ ولا تَقولُ

وتُهَدئُ الأفْراسَ في دَمها : أمِنْ أرْضٍ بعيدَةْ

تأتي السُّنونو ، يا غَريبُ ويا حَبيبُ ، إلى حديقتك الوَحيدَة ؟

خُذْني إلى أرْضٍ بَعيدَة

خُذْني إلى الأرْض البَعيدة ، أجْهَشَتْ ريتا : طويلُ هذا الشَّتاءُ

وكَسَّرتْ خَزَف النَّهار على حَديد النَّافِذَة

وَضَعتْ مُسدَّسَها الصَّغير على مُسَوَّدَة القَصيدَةْ

وَرَمَتْ جَواربها على الكُرْسيِّ فَانْكسَرَ الْهديلُ

ومَضَتء إلى المَجْهول حَافيةً ، وأدْرَكَني الرَّحيلُ


شتاء ريتا الطويل - محمود درويش

أشعار المتنبي مغناة بـ 4 لغات،  العربية والألمانية والفرنسية والانكليزية
غناء عبير نعمة

لعَيْنَيْكِ ما يَلقَى الفُؤادُ وَمَا لَقي	 وللحُبّ ما لم يَبقَ منّي وما بَقي

وسام الحريري


المتنبي .. مسافراً أبداً - بصوت عبير نعمة

Mahmoud Darwish - فرحا بشيء ما - محمود درويش

نص: سنابل عبدالكريم قنو 
أداء: الاء أبو عرقوب

كنت طفلة ساذجة ، أشبه الكبار، و كانت أمي تروض لساني بطريقة قاسية، بقيت طفلة و زادت حدة شتائمي.
قبل إنهائي عقدي الأول كنت أخرج يومياً للشارع في فترة المساء، أقصد محل يبيع الحلويات، آخذ منه حبة من أي شيء و أنظر للشاب الواقف في الزاوية يكنس الأوساخ التي أخلفها أنا و رفاقي بعد إنتهائنا من الأكل. 
جلست طويلاً أراقب الفتيات بينما يلعبن "الحجلة" أو "المطاطة" ، سرعان ما كان يأتي جاري الصغير و يأخذني للوادي حيث الأولاد لألعب معهم، من هنا صادقت الذكور، لم أكن ذكية لأقترب من الإناث و كنت أضعف من أن أقاوم شغب الوادي.
بلغت في سنٍ باكرٍ جداً، و أصبح جسدي سبب كاف لخوفي من الشارع، حاولت وقتها أن أدخل لعوالم أخرى أكثر دهشة وجمال؛ فبدأت ممارسة رياضة أحبها كثيراً و في نفس الوقت اقتربت من دراستي أكثر و أحبني أو أحببت الشاب الذي كان يكنس المحل. هكذا عشت مراهقتي، كنت ألعب بالماء و أكتب المسائل لأطمئن على ذكائي و أهذب أنانيتي بالحب.
مرت فترة طويلة و أنا على نفس الحال، لم يتغير شيء سوى الماء، أصبح أكثر برودة أو أن جسدي ما عاد يحتمله أو ربما لم أكن جديرة به، فأخذ في طريقه الكتب و الإنسانية.
بدأت العقد الثالث بعجرفة غبية و مبالغ بها، سببها أنا أو من كانوا حولي، مرت سنوات دون شيء جميل يذكر، إختبرت فيها الشر و الأنانية و الفشل و قلة المسؤولية و رافقتني صفات التخاذل و الغباء و التشتت. حتى القراءة كانت كاذبة مثلي.
وقتها كانت الحياة تقف بكلمة صغيرة و تتدحرج بجلسة واحدة، كانت المبادئ مرنة و يمكن التعامل معها على أنها مفاتيح، حتى الأسماء كانت شفافة و لا تصلح للإستخدام إلا مرة واحدة كالجوارب النسائية.
أفهم جيداً كيف يمكن لفتاة أن تجرب كل أنواع التطرف لتحصل على كرامتها و تقدير الذات، و كيف تخوض في كل النقاشات لتربح صوتها و الحضور، و كيف لها أن تصلي الفروض كلها لترى وجه الشارع و الحرية.
أعرف أيضاً كيف تتبدد الوعود إن كان الحجر الواقف بوجهها جميل و كيف تموت كل المسببات إن كان الهدف لذيذ و كيف تقال الجمل المعسولة إن كان القبيل طيب القلب.
لكنني نجوت! أنا نجوت من كل المسارب و فهمت جيداً كيف يمكنني أن أعيد التجارب كلها بصدق و كرامة.
نجوت من الأسرار و وجع الذنوب و قلة الخيارات.
نجوت من الأنا و النحن و كذب المجتمعات.
نجوت من المسارب الكثيرة و فقر المركبات.
نجوت من كل المفاتن التي أرادتني صديقة.
نجوت بالتمرين؛ أتمرن على التنفس جيداً و بهدوء.
نجوت بالجلوس مع نفسي لأستمع بفن للفتيات والرجال الجالسين في جوفي.
نجوت بالقرب من الحروف الحزينة لأدرب قلبي على استيعاب كميات الدم الهاربة منه.
نجوت بالخوف من الوقت فرافقته، أخوض حرباً نفسية معه لكنه صديقي المقرب.
نجوت بالحب، أحب كل الأشياء من بعيد 
كل ما ذكرته حبيبي إلا أن المشهد القريب متعب و لا أحب النظارات الطبية رفيقة في سني هذا...
نجوت و أنا الآن بصحة جيدة يا أمي.



نجوت- سنابل قنو

بذرة

Rhodium #8
 
Written and Performed By: Youssef Al-Adl & Omar Metsho @metsho
Composed By: Youssef Al-Adl & Omar Areba @omar-ahmed-50
Produced By: Youssef Al-Adl
Recording and Mixing By: Youssef Al-Adl
Guitar By: Youssef Al-Adl
  
Scale: Dm
Tempo: 90Bpm
 
By Amad
facebook.com/amadproductions
 
Omar Areba on Facebook
facebook.com/omarareba
 
Omar Metsho on Facebook
facebook.com/omar.metsho
 
Youssef Al-Adl on Social Media
facebook.com/youssefaladlofficial
instagram.com/youssefaladloffecial
youtube.com/c/YoussefAlAdl
twitter.com/youssefaladl\

Lyrics | الكلمات
هارابارابارارابابارابأ
هارابارابارارابابابابأ
هارابارابأ
هارابارابأ
هارابارابارابارابارابارابارأ
هم الاتنين .. قصة قلبين
باتنين جنيه .. و اتنين جنيه تانيين
يوم الكريب .. ودني لانشون
حمادة قوم يا حبيبي
قوم يا حبيبي اسمع الكلام
أطلقك؟
بعد كل الجبنة دي؟
كل يوم .. و الأويمة
ممكن تكون أوبجيكتيف؟
بس أنا جعان
و هابص هابص
هارص هارص
بالنص النص
بالنص النص
إيه؟! لأ

Rhodium #8 - With Omar Areba & Omar Metsho (A Rhodium By Youssef Al-Adl)

حديث القلوب - جلال الدين الرومي

مقطع موسيقي مصنوع في المنزل
----
تحداني بوذي حقير بأن أقوم بصنع مقطع يجمع بين الموسيقى الصينية التقليدية التي أسسها لينج لونج لتقليد أصوات الطيور والتي غلب عليها طابع الهدوء و موسيقى الالكترونك التي يهوى الشباب سماعها وهم في حالة ال High as fuck , بشرط أن يكون مصنوعا في المنزل.
قوموا برفع درجة الصوت و انظروا اليه انه في غاية الروعة , وصلوا صوتنا لبكين يا جماعة :'D

Tripping Buddha

اللى بيعذبني إن المجرمين فلتوا من الموت , وإن الأبريا  هم اللى بيدفعوا التمن
سعيد مهران - اللص و الكلاب
https://soundcloud.com/baraa_nabil5/7poy4leytfaf

-----------------------
عزيزي ثيو :-
إلى أين تمضي الحياة بي؟ 
ما الذي يصنعه العقل بنا؟ 
أنه يفقد الأشياء بهجتها
ويقودنا نحو االكآبة
أنني أتعفن مللاً لولا ريشتي وألواني هذه
اعيد بها خلق الأشياء من جديد
كل الأشياء تغدو باردة وباهتة بعدما يطؤها 
الزمن.. ماذا أصنع؟ 
أريد أن أبتكر خطوطاً وألواناً جديدة غير تلك التي 
يتعثر بصرنا بها كل يوم.
 كل الألوان القديمة لها بريق حزين في قلبي.
 هل هي 
كذلك في الطبيعة أم أن عيني مريضتان؟ ها أنا أعيد رسمها كما أقدح النار 
الكامنة فيها.
------------------

❶ - شوية حاجات في الدماغ
https://soundcloud.com/baraa-nabil2/uwtghguhmmyj
------------------
❷ - مُر الكلام
https://soundcloud.com/baraa_nabil3/nyiguzeorrd7
------------------
❸ - لا أحد يرى
https://soundcloud.com/baraa_nabil4/cazrftlqtmzw
------------------
❹ - تايه وسط حاجات كتير
https://soundcloud.com/baraa_nabil3/conflicts
------------------
❺ - كان عليّ أن أموت صغيرًا
https://soundcloud.com/baraa_nabil4/tlv3kk0okypk
------------------
❻ - لم يحبنا العالم و لم تساعدني مبادئي

https://soundcloud.com/baraa_nabil4/tlv3kk0okypk
------------------
❼ - الشيخوخة - صُبَّ دمعاً في كأسك
https://soundcloud.com/baraa_nabil5/5dqgwojpviek
--------------------
➑ - ما الذي يصنعه العقل بنا ؟
https://soundcloud.com/baraa_nabil5/tzmetez8bzqa
---------------------
❾ الي الهائمين - المشاعر الجميلة وفشل الحفاظ عليها
https://soundcloud.com/baraa_nabil1/e1r4hjn7ldw8
---------------------
❿ انت مش مجنون
https://soundcloud.com/baraa_nabil1/odzxrke6uxn2

➑ - ما الذي يصنعه العقل بنا ؟

المسألة في الحب - كتابات ديك الجن

عينان تائهتان في الألوان
خضراوان قبل العشب
زرقاوان قبل الفجر
تقتبسان لون الماء
ثم تصوبان الى البحيرة نظرة عسلية
فيصير لون الماء أخضر
لا تقولان الحقيقة
تكذبان على المصادر والمشاعر
تنظران الى الرمادي الحزين
وتخفيان صفاته
وتهيجان الظل
بين الليلكي وما يشع من البنفسجي في التباس الفرق
تمتلئان بالتأويل
ثم تحيران اللون
هل هو لازوردي أم اختلط الزمرد بالزبرجد
بالتركوازالمصفى

تكبران وتصغران كما المشاعر
تكبران اذا النجوم تنزهت فوق السطوح
وتصغران على سرير الحب
تنفتحان كي تستقبلا حلما ترقرق في جفون الليل
تنغلقان كي تستقبلا عسلا تدفق من قفير النحل
تنطفئان كاللاشيء شعريا
غموضا عاطفيا يشعل الغابات بالأقمار
ثم تعذبان الظل
هل يخضوضر الزيتي والكحلي فيَّ انا الرمادي المحايد
تنظران إلى الفراغ تكحلان بنظرة لوزية طوق الحمامة
تفتحان مراوح الخيلاء للطاوس في احدى الحدائق
ترفعان الحور والصفصاف أعلى
تهربان من المرايا
فهي أضيق منهما
وهما هما في الضوء
تلتفتان للـ لاشيء
حولهما
فينهض..ثم يركض لاهثا
وهما هما في الليل
مرآتان للمجهول من قدري
أرى او لا أرى ماذا يعد الليل لي من رحلة جوية بحرية
وأنا امامهما أنا أو لا أنا


عينان صافيتان غائمتان صادقتان كاذبتان
عيناها..
ولكن من هي..؟

عينان تائهتان في الألوان - محمود درويش

قصيدة قمر، للشاعر رياض الصالح الحسين

موسيقى:
Letting Down | خِذْلان / Random.

صوت:
محمود ترابي


كل ما قاله الراعي للجبل
والنهر للأشجار
وكل ما قاله الناس وما لم يقولوه
في ساحات الرقص والمعارك
قلته لك

عن الفتاة التي تغنِّي في النافذة
والحصى الذي يتكسَّر تحت عجلات القطار
والمقبرة التي تنام سعيدة منذ قرون
حدَّثتك

زهرة جسدي، كل صباح
أقطفها وألقيها في الشارع
ليطأها القادة والحكماء واللصوص...
وزهرة جسدي، كل مساء
أجمع تويجاتها المفتَّتة لأجمعها لك
وأقول كل ما حدث لي

مرَّة بجانبك جلست وبكيت
كان قلبي حقل أرز محترق
وأصابعي تتدلَّى كألسنة الكلاب في الصيف
أردت أن أعَبِّرَ عنِّي بالحركات:
أن أكسرَ كأسًا
أن أفتحَ نافذةً
أنا أنام...
وما استطعت

عمَّ أتحدَّث بعد ستة وعشرين عامًا
أو بعد ست وعشرين طلقة في الفراغ؟
لقد تعبت من الكلام والديون والعمل
لكنِّي لم أتعب من الحريَّة
وها أنذا أحلم بشيء واحد أو أكثر قليلاً:
أن تصير الكلمة خبزًا وعنبًا
طائرًا وسريرًا
وأن ألفَّ ذراعي اليسرى حول كتفك
واليمنى حول كتف العالم
وأقول للقمر:
صَوِّرْنا!.

قمر - رياض الصالح الحسين

مقهىً وأنت مع الجريدةِ جالسٌ
لا، لست وحدك
نصف كأسك فارغ والشمس تملأ نصفها الثاني
ومن خلف الزجاج ترى المشاة المسرعين ولا تُرى
إحدى صفات الغيب تلك، ترى ولكن لا تُرى
كم أنت حرّ أيها المنسيّ في المقهى
فلا أحد يرى أثر الفراشة فيك
لا أحد يحملق في ثيابك أو يدقّق في ضبابك
إن نظرت إلى فتاة وانكسرت أمامها
كم أنت حرّ في إدارة شأنك الشخصي
في هذا الزحام بلا رقيب منك أو من قارئء
فاصنع بنفسك ما تشاء
إخلع قميصك أو حذاءك إن أردت
فأنت منسيّ وحرّ في خيالك
ليس لاسمك أو لوجهك ها هنا عمل ضروري
تكون كما تكون فلا صديق ولا عدو هنا يراقب ذكرياتك
فالتمس عذراً لمن تركتك في المقهى
لأنك لم تلاحظ قَصّة الشعر الجديدة
والفراشات التي رقصت على غمازتيها
والتمس عذراً لمن طلب اغتيالك ذات يوم
لا لشيء بل لأنك لم تمت يوم ارتطمت بنجمة
وكتبت أولى الأغنيات بحبرها
مقهىً وأنت مع الجريدة جالس
في الركن منسياً فلا أحدٌ يهين مزاجك الصافي
ولا أحد يفكر في اغتيالك
كم أنت منسيّ وحرّ في خيالك

أما أنا فأقول لاسمي دعك مني .. وابتعد عني
فإني ضقت منذ نطقت واتّسعت صفاتك
خذ صفاتك وامتحن غيري
حملتك حين كنا قادرين على عبور النهر متحدين
أنت أنا ولم أخترك يا كلبي السلوقيّ الوفيّ
اختارك الآباء كي يتفاءلوا بالبحث عن معنى
ولم يتساءلوا عما سيحدث للمُسمّى
عندما يقسو عليه الإسم أو يُملي عليه كلامه فيصير تابعه
فأين أنا وأين حكايتي الصغرى وأوجاعي الصغيرة
تجلس امرأة مع اسمي دون أن تُصغي
لصوت أخوة الإنسان والحيوان في جسدي
وتروي لي حكاية حبّها فأقول
إن أعطيتني يدك الصغيرة صرت مثل حديقة
فتقول لست هو الذي أعنيه
لكني أريد نصيحة شعرية
ويحملق الطلاب في اسمي غير مكترثين بي
وأنا أمرّ كأنني شخص فضوليّ
وينظر قارئ في اسمي فيُبدي رأيه فيه
أحبّ مَسيحَه الحافي
وأما شعره الذاتي في وصف الضباب فلا
ويسألني: لماذا كنت ترمقني بطرْف ساخر؟
فأقول: كنت أحاور اسمي هل أنا صفة؟
فيسألني: وما شأني أنا؟
أما أنا فأقول لاسمي: دعك مني وابتعد عني

حديث القلوب - جلال الدين الرومي

Motasem Halayka

Recent comments

Mariam

Mustafa Remo

صوفيا الروح 🤍💎

عَلي

Related tracks